悟前生一

羊祜

晋朝羊祜三岁时，乳母抱着他行走。他让乳母从东边邻居家的树洞里掏出一个金环。东边邻居家的人说："我的儿子七岁时掉进井里淹死了，曾经玩过金环，不知道丢在哪里了。"于是验证羊祜的前身就是东边邻居家的儿子。

王练

王练字玄明，琅琊人，是南朝宋的侍中。父亲王珉，字悉琰，是晋朝的中书令。相识有一个胡僧，每次瞻仰王珉的风采，都非常敬重喜爱他，就告诉同学说："如果我来世能成为这个人的儿子，就近于满足我的愿望了。"王珉听说后开玩笑说："法师的才德，正可以做我的弟子。"不久，胡僧病亡，死后一年多王练就出生了。刚会说话，就懂外国语。至于偏远国家的奇异珍宝、铜器珠宝，都是生来没见过、没听过的，他却能叫出名字，知道产地。又自然亲近胡人，超过汉人。大家都认为胡僧知晓自己的前身，所以王珉给他取字叫阿练，就成了大名。

向靖女

向靖字奉仁，河内人。在吴兴郡时有一个女儿，几岁时死了。女儿刚开始生病时，玩小刀，母亲夺过来不给她，伤了母亲的手。死后一年，母亲又生了一个女儿。女儿四岁时，对母亲说："以前的那把小刀在哪里？"母亲说没有。女儿说："从前争刀子，所以伤了母亲的手，怎么说没有呢？"母亲非常惊异，全部告诉向靖。向靖说："原先的刀子还在不在？"母亲说："痛念前一个女儿，所以没有收起来。"向靖说："可以再拿几个刀子，放在一起，让女儿自己认。"女儿见了非常高兴，立即拿了原先的那把。

崔彦武

隋朝开皇年间，魏州刺史博陵崔彦武，因巡视属县来到一个城邑，惊讶地又惊又喜。对随从说："我从前曾在这里做妇人，现在知道家的位置。"于是骑马进入深巷，曲折来到一家，命令敲门。主人年老，走出来拜见。彦武进入家中，先登上厅堂，看东边墙上，离地六七尺，有高起来的地方。对主人说："我从前读的《法华经》和五只金钗，藏在这墙的高处就是。那经卷第七卷末尾的纸，被火烧缺了文字。我现在每次诵读此经，到第七卷末尾，总是忘记，不能记得。"于是命令左右凿墙，果然得到经匣，打开第七卷末尾和金钗，都如他所说。主人流泪说："我妻子在世时，常诵此经，金钗也是她的东西。"彦武指着庭前槐树说："我快要生产时，自己解开头发放在这树洞中。"试着让人探树中，果然得到头发。于是主人悲喜交加。彦武留下衣物，丰厚地给了主人后离去。

岐王范

开元初年，岐王李范因为没有儿子，请求叶道士净能上奏天曹。听到天曹回答说："李范命里无子。"净能又向天曹呈文，为李范求子。天曹让两人去取敬爱寺的僧人为岐王的儿子，鬼误到善慧寺大德房。大德说："这应该是搞错了，我修兜率天业，不该做贵人的儿子。应该是敬爱寺的某某僧人。"鬼于是消失不见，最终因为这个死了。过了一年，岐王生了儿子。到六七岁时，总是要求去敬爱寺礼拜，岐王也知道这件事。他任意游历，到本院，好像旧相识。到十多岁，终究不行善事，只喜欢拿弹弓，把寺院里的鸽子几乎都弹死了。

太华公主

世上传说太华公主是唐高宗王皇后的后身，虽然是武妃所生，但未曾有过笑容，见到武妃就生气。几岁时，忽然要念珠。左右问从哪里得到这东西，她常说有，只是众人不知道。当初王皇后虽然结局悲惨，但她居住的宫殿，以及平日的玩物都在。后来保姆抱着公主从宫殿经过，公主回头指着说："我的珠子在殿中宝帐的东北角。"让人去找，果然找到了。

马家儿

相州滏阳县智力寺的僧人玄高，俗姓赵。他哥哥的儿子，前身在同村马家做儿子，到贞观末年死了。临死时，回头对母亲说："儿与赵宗家有宿世因缘，死后应当做赵宗的孙子。"赵宗就是和他同村的人。他母亲不信，就用黑墨点在儿子右肘上。赵家妻子又梦见这个孩子来说："应当做你的儿子。"于是怀孕。梦中所见，完全就是马家的儿子。生产后，检验黑痣，还在原来的地方。到孩子三岁时，没有人引导，就自己走向马家，说："这是儿以前的房子。"

采娘

郑氏在肃宗时任润州刺史，哥哥郑偘，嫂子张氏。女儿十六岁，名采娘。贤淑谨慎有礼仪。七夕夜，陈设香案，向织女祈祷。当夜，梦见云车羽盖遮蔽天空，停下车叫采娘说："我是织女，你求什么福？"采娘说："希望工巧罢了。"于是给她一枚金针，长一寸多，缀在纸上，放在裙带中。让她三天不要说话，就会变得奇巧；不然，会变成男子。过了两天，采娘告诉了母亲。母亲觉得奇怪来看，已经是空纸了，针迹还在。张氏的几个女儿都夭折了，采娘忽然生病不说话。张氏有孕，叹息说："男女五个了，都夭折了，又怀孕做什么？"打算吃药打掉，药拿来要喝时，采娘在昏迷中忽然喊"杀人"。母亲惊讶地问她，她说："我这身体死后，会变成男子，母亲所怀的就是。听说药来了情势紧急，所以喊叫。"母亲觉得奇异，就不再吃药。采娘不久去世，安葬后，母亲悲痛思念，就收起她平时玩耍的东西藏起来。不到一个月，就生了一个男孩。有人动那些藏起来的东西，孩子就啼哭。张氏哭女儿，那孩子也哭。停止就停止。等到会说话时，常常收拾那些玩耍的东西。这个孩子后来官至柱史。

刘三复

刘三复，因为文章被李德裕赏识。李德裕在浙西时，派他到朝廷求试。等到登第后，历任台阁官职。三复能记得三生的事，说，曾经做过马，马常常口渴，望见驿站就嘶叫，伤了蹄子就心痛。后来三复乘马，在高低不平的地方，一定放松缰绳，有石头一定去掉它。他家不设门槛，担心伤了马蹄。他儿子刘邺，被敕赐及第。登上廊庙，上表为李德裕昭雪。将李德裕的灵柩从朱崖迁回，归葬洛阳，以报答先前的恩情。士大夫赞美他。

圆观

圆观，是大历末年洛阳惠林寺的僧人。能经营田园，富有粟帛。佛学之外，还精通音律。当时人以富僧为名，但不知道他的来历。谏议大夫李源，是公卿之子，在天宝年间以游宴歌酒为务。父亲李憕守城，陷于贼中，于是李源吃粗粮穿布衣，住在惠林寺，将全部家业作为寺公财产。寺里每天给他一器饭一杯水而已。不设仆役，断绝与外界的知闻。只与圆观是忘言交，促膝静谈，从早到晚。当时人认为他们清浊不伦，很招讥诮。如此三十年。两人有一天约定游蜀州，到青城峨眉，一同访道求药。圆观想游长安，出斜谷；李公想上荆州，出三峡。争论这两条路，半年没有决定。李公说："我已经断绝世事，岂取道两京？"圆观说："行路本来不由人，请从三峡而去。"于是从荆江上峡。行到南洎，停船山下。看见几个妇女，穿着锦铛，背着瓮打水。圆观看见后流泪说："我不想到这里，恐怕见到那妇人。"李公惊讶地问："从这峡来，这样的人不少，为什么只对这几个人哭泣？"圆观说："其中姓王的孕妇，是我托身之所。过了三年，还没有分娩，是因为我还没来的缘故。现在既然见到了，就是命有所归。这就是释氏所说的轮回。"对李公说："请借给我符咒，让我快点出生。稍停行舟，把我葬在山下。婴儿洗浴三天后，我也来探访。如果相视一笑，就是认识您了。再过十二年，中秋月夜，在杭州天竺寺外，与您相见。"李公于是后悔此行，为之痛哭。于是召来妇人，告诉她符咒。那妇人欢喜跳跃回家，不久，亲族都到了。以枯鱼酒献于水边，李公去给她写朱字。圆观准备汤沐，更换新衣装。当晚，圆观去世而孕妇生产了。李公三天后去看新生儿，襁褓中对着亮光，果然笑了一下。李公流泪，全部告诉王姓人家。王家于是拿出很多家财，厚葬圆观。第二天，李公回船，说要回惠林寺。询问圆观的家，才知道他早已有遗命。后十二年秋八月，李公直接到余杭，赴他的约会。当时天竺寺，山雨初晴，月色满川，无处寻访。忽然听到葛洪川畔，有个牧童唱竹枝词，骑着牛叩着牛角，双髻短衣，不久来到寺前，正是圆观。李公上前拜见说："观公健否？"圆观却问李公说："真是诚信之士啊。与您不同路，千万不要靠近。俗缘未尽，但愿勤修，勤修不堕落，就能相见。"李公因为无法叙话，望着他流泪。圆观又唱竹枝，一步步前去。山长水远，还能听到歌声，词意恳切韵调高亢，不知道说些什么。刚到寺前唱道："三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"又唱道："身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越溪山寻己遍，却回烟棹上瞿塘。"三年后，李公被任命为谏议大夫，两年后去世。