神仙三十七

唐代宗大历年间，有一次白天睡觉，常常梦见一个人对他说：“西岳太华山中，有皇帝坛，为什么不派人寻访，封起来祭祀，会获得大福。”当天就下诏派遣监察御史韦君，乘驿马到山中去寻访。到了山下，州县安排了一个旅店，在店中准备了饭食，所有过路的客人，都让他们离开。有一个老翁对店主说：“韦侍御吃一顿饭就走，我年老有病不能远去，只在房中坐坐，可以吗？”店主同意了。过了一会儿韦君到了店里，过了很久，忽然听到房中有咳嗽声。韦君问“有什么人在此”，派人去看。回来说：“有一个老翁。”韦君问老翁姓什么。回答说：“姓韦。”韦君说：“我们同宗，应该叙叙辈分。”邀请他同席吃饭。老翁于是询问韦君的祖父和父亲的官职名讳；又问高祖是谁。韦君说：“曾祖名叫某，任某官。高祖信奉道教不做官，隋朝时进入这座山中，不知去向。”老翁叹息着说：“我就是你的高祖。我叫韦集，有两个儿子，你就是我的小曾孙。哪知道在这里与你相遇。”韦君哭泣着拜了又拜。老翁制止他，对他说：“你的祖母还在。你有两个祖姑，也在山中。现在遇到寒食节，所以进城，给她们买些脂粉。有一个布包袱，里面有茯苓粉片，想卖掉这些东西换钱买东西。”问韦君：“你现在去哪里？”韦君说：“奉皇帝命令在这座山中寻找真坛。州县和山中的人，没有知道的。不知道您知道这个地方吗？”老翁说：“莲花中峰西南上，有一个古坛，仿佛还有遗址。这应该就是了；只是不能确定。”于是和韦君一起住下。老翁不吃粮食，只喝一点酒和人参茯苓汤。第二天，韦君要进山。老翁说：“我和你一起去。”韦君就让马给他骑。老翁说：“你自己骑，我拄着拐杖先走。”韦君骑马奔驰，竟然追不上，老翁总是在马前三十步。到了山脚，道路险阻，马不能前进。韦君于是下马，跟着老翁进山谷。走了不到一里，到了一间石室，看见三个老妇人。老翁说：“这是你的祖母和你的两个祖姑。”韦君哭着拜了又拜。祖母年纪大约七八十岁，姑各四十多岁，都披着头发，都用树叶做衣服。相见很高兴。对韦君说：“年代变迁，一下子就见到了玄孙。”欣慰了很久，于是和老翁上山寻访坛，攀登险峻的山路。韦君开始受不了，老翁走路像飞一样，回头看着韦君笑。一直到了中峰西南角，果然有一个坛，韦君洒扫拜谒，立了标记就回去了。回到老翁的石室，告辞出山谷。韦君说：“到京城奏报完毕后，会请假再来拜见。”老翁说：“努力，好好侍奉君主。”韦君于是下山，回到朝廷，详细地把事情上奏。代宗感叹惊异，于是派韦君带着亲笔诏书进山，让刺史以礼邀请。韦君到山中寻找，却找不到旧路，几天寻访不到。询问山下的老人，都说：“从年轻时起，三两年就看到这个老翁到城里一次，容貌像以前一样，不知道他住在哪里。”韦君望着山痛哭而回。代宗惆怅遗憾，把事迹交付史馆记录。

唐建中初年，楚州司马杨集，从京城去上任，到华阴住宿。晚上有一个老人，戴着大帽子，来到旅店。靠近炉子烤火。杨君见他年老，就给他酒食。问他姓名。说：“姓杨。”又问他祖先。说：“和越公最亲近。”杨公是越公的侄孙，又再问。老人说：“被你追问，我就全说了。我是越公的小弟弟，因兄长去世逃亡，于是遇到了道术真谛。”杨集听到姓氏，拜了又拜再坐下。老人说：“我也知道你经过这里，所以来看你。祖母和几位姑姑都在，你想见吗？我先去通报。”过了一会儿又回来。第二天早上，和杨君进山，约走了一里多，有一条大涧，宽几丈。老翁轻松地跳过去。回头对杨君说：“你停在这里。我去给你叫阿婆。”不一会儿，老母和女儿以及六七个人，绕着山岩来到。杨君远远地拜见，隔水和他们说话，都感叹，也有哭泣的。过了很久说：“暂且回去。不耽误你赶路。”杨君于是拜别。走了几十步回头望，还有挥手的人。第二天再来，只见深水高峰，什么也看不到了。

阳平谪仙，不说姓名。当初，九陇人张守珪，在仙君山有茶园。每年招募采茶工人一百多人，男女雇工混杂在园中。有一个少年，自称没有亲族，受雇摘茶，非常勤快聪明。张守珪怜爱他，收为义子。又有一个女子，二十岁，也说没有亲族，愿意做义子的妻子。孝顺忠义端庄。张守珪认为很好。一天山水泛滥，街市道路隔绝，盐和奶酪都缺了，张守珪很忧虑。新媳妇说：“这个可以买。”拿钱出门十几步，把钱放在树下，用棍子敲树，得到盐和奶酪回来。后来有需要，只要叫敲树取东西，没有得不到的。她的法术丈夫也会。于是和十几个邻妇，在塴口市相遇，为她们买一碗酒，给妇人喝，都大醉，而碗中的酒不减少。远近传说，人们都觉得奇异。张守珪问他的法术从哪里学来。少年说：“我是阳平洞中的仙人。因为有小过错，被贬到人间。不久就会离开。”张守珪说：“洞府的大小和人间城阙相似吗？”回答说：“二十四化，各有一个大洞，有的方圆千里、五百里、三百里。其中都有日月飞精，叫做伏晨之根，下照洞中，和世间没有区别。其中都有仙王仙官、卿相辅佐，像人间的官职。有得道的人，以及积累功德迁神返生的人，都住在里面，作为百姓。每年三元大节，各天各有上真，下游洞天，观察他们的善恶。人间的生死兴废，水旱风雨，预先关联在洞中。龙神祠庙，血食的官府，都被洞府统辖。二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、嶓冢，也都有洞，不在十大洞天三十六小洞天之数。洞中仙曹，像人间的郡县村落罢了，不能一一详细记载。”十来天后，忽然失去了那对夫妇。

卖药翁，不知道他的姓名。有人问他，他说这就是真姓名。有小孩看到他，到年老时又见到，他的容貌不改。常常提着一个大葫芦卖药，有人生病求药，给钱不给钱，都给他不拒绝，药都说有效。有人没病闹着玩求药，得到药，不久必定丢失。因此人们不敢乱求，像神明一样敬重他。常常在城市间喝醉，得到钱也给穷人。有人开玩笑问他：“有大还丹卖吗？”说：“有，一粒一千贯钱。”人们都笑他以为他疯了。他常在城市中笑骂人说：“有钱不买药吃，都做土馒头去！”人们不理解他的意思，更加笑他。后来在长安卖药，正买药的人多，抖擞葫芦已经空了，里面只出来一丸，极大而且明亮，放在手掌中，对人们说：“一百多年在人间卖药，经过了亿兆的人，没有一个肯拿钱买药吃，深可悲哀！现在我自己吃了。”药才进口，脚下生出五色云，风起飘飘，飞腾而去。

唐文宗末年，建州刺史严士则，本在穆宗朝任尚衣奉御。很喜欢道教。因端午日，在终南山采药迷路，在岩石山峰间徘徊。几天，所带的干粮吃完了，四面望去没有居民，计算路程，距离京城不少于五六百里，然而山林深远，风景明丽。忽然有茅屋几间，出现在松竹之下。烟萝四绕，只通小径。严士则接连敲门，很久竟然没有人出来。于是从篱笆缝隙往里看，见有一个人，在石榻上躺着看书。严士则推门，直接走到他面前。他才整理衣服起身。严士则拜见后，自己陈述来意。于是让他坐在盘石上，也问京城近来之事，又问皇帝即位几年了，说：“自从安史之乱侵犯京城住在这里，直到今天。”严士则详细陈述奔波跋涉，粮食已尽，饥饿难忍，请求给些饮食救急。隐者说：“自从住在山谷，没有生火做饭，有一种东西可以充饥。念你远道而来，我亲自从屋梁间拿来。”打开纸袋，里面有百余颗，像扁豆的形状。让他在药室取锅，拾柴打水，用一粒煮了很久，微微有香气，看时已经像手掌大。说：“可以吃了。渴了就取锅中的剩水喝。”严士则刚吃了一半，自觉饱足。又说：“你能到这里，应当有宿缘。从现在起三十年间，不会再饥渴。世俗忧虑尘世情欲，将会淡泊。以后官位到方伯，应当和罗浮相近。如果能脱离尘世繁华，还能获得长生之道。离家日久，可以回去了。”严士则准备告辞回去，又怕迷失道路。说：“不要担心，离开这里两三里，会遇到砍柴的人，可以跟着他回去。这里距离京城不远。”出去后，果然有人在路边砍柴。于是问隐者姓名，最终回到山中，没有回答。才过了两夜，已经到了樊川村野。回到京城后，不喜欢再尝美味，每天觉得气壮神清，有骑鹤驾鸾的意向。穿着粗布衣拄着藜杖，多依傍山岩。居住守卢仆射，沉迷玄默之道，想见异人。有道流详细述说他的经历，于是招致门下。等到听到方伯的说法，于是以处士奏报授官。从梓州别驾，到建溪做刺史，当时年纪已九十。到郡才满一年，就解印归罗浮。等到韦宙相公出任镇守江南，派人访求他，还在山谷中。大中十四年，去建安上任，路经江表。当时萧相公在浙右观风，在桂楼设宴召见他，只喝了几杯酒，没吃其他东西。