禽鸟二

孔雀

交趾郡的人大多养孔雀，有人送给别人当作食物，有人杀了做成肉干。人们还养小孔雀作为诱饵，在旁边设下网罗，捕捉野孔雀。等野孔雀飞下来时，就牵动网横向罩住它，采集它金绿色的羽毛，装饰成扇子或拂尘。有的整株（指尾巴）直接生割下它的尾羽，作为土特产。据说，活取的话金绿色的色泽就不会减退。（出自《岭表录异》）

罗州的山中多有孔雀，成群飞翔的几十只为一对。雌孔雀尾巴短，没有金绿色。雄孔雀出生三年后，有小尾巴，五年后长成大尾巴。春天开始生长，三四月后又凋落，与花开花落同步。但它们对自己的尾巴很喜爱，也非常妒忌，凡是想要在山中栖息，一定先选择有地方放置尾巴的地方，然后才停下来。南方人活捉它们的方法，是等大雨时去抓，尾巴沾湿后变重，不能高飞，人即使到了跟前，它们也因为爱惜尾巴，怕被人伤到，不再高飞。即使驯养了很久，见到漂亮妇人和好衣裳、小孩穿彩色丝衣的，一定会追赶着啄他们。在美好的季节和景色中，听到管弦笙歌，一定会舒展翅膀和尾巴，顾盼起舞，好像有意趣。山谷中的少数民族烹煮它们来吃，味道像鹅，能解百毒。人吃了它的肉，再喝药就不能治愈疾病。它的血和头能解大毒。南方人得到它的蛋，让母鸡孵化就能成功。它的脚稍微弯曲，它的叫声像在说“都护”。当地人取它的尾巴时，拿着刀藏在可以隐蔽的竹丛中，等它经过，迅速割断尾巴，如果不立即割断，它回头看一眼，金绿色就再无光泽。（出自《纪闻》）

王轩

卢肇住在京南海，见到从事王轩有只孔雀。一天奴仆来报告说：“蛇缠住了孔雀，快毒死了。”王轩命人去救，他的随从笑着不肯救，王轩发怒，随从说：“蛇与孔雀交配。”（出自《纪闻》）

汉燕

衔泥做巢，声音多稍小的是汉燕。陶胜力注释《本草》说，紫胸轻小的是越燕，胸斑黑声音大的是胡燕。它们做巢喜欢长形，越燕不入药用。越燕与汉燕，也略有差别。（出自《世说》）

胡燕

凡是狐白、貂鼠之类，燕子见了就会脱毛，有的燕子蛰伏在水底。旧说燕子不进屋，取桐木做成男女各一个，扔到井中，燕子一定会来。胸斑黑声音大的，名叫胡燕，它的巢有能容纳一匹素帛的。（出自《酉阳杂俎》）

千岁燕

齐鲁之间，称燕子为乙，做巢避开戊己日。《玄中记》说，千岁的燕子巢门朝北。《述异要》说，五百岁的燕子会生胡须。（出自《酉阳杂俎》）

晋瑞

魏朝禅让给晋朝那年，北阙下有白光像鸟雀的形状，有时飞翔来去。有关部门奏报，皇帝让人张网捕捉，得到一只白燕，认为是神物，用金笼子装着，放到宫内，十天后不知去向。议论的人说：“这是金德的祥瑞。”从前师旷时，有白燕来筑巢，查验《瑞应图》，果然如所论。师旷是晋人，古今的议论相符。（出自《拾遗录》）

元道康

后魏的元道康，字景怡，住在林虑山，隐居在幽谷中，静掩茅屋，不下山到人间，超过二十年。服食灵芝白术，以娱乐心志。高欢做丞相时，前后三次征召他都不去。元道康因为当时正乱，不想应召。到高洋时，又征召，也不出山。元道康的书斋常有双燕筑巢，年年未尝不来。元道康因为连续征召不去，又害怕招来灾祸，不觉叹息。这天晚上，秋月明亮，清风阵阵。元道康对月微思，忽然听到燕子叫他的字说：“景怡，你本是恬淡自乐，现在为何忧愁如此之深？”元道康惊异，才知道是燕子。又说：“景怡景怡，快乐终身。”元道康说：“你是禽鸟却能说话，为什么筑巢在我屋？”燕子说：“我被天帝惩罚，暂时成为禽鸟。因你有盛德，所以来依附。”元道康说：“我忘掉利益，不涉入人间，所以闭关修道，难道是为德行，让你这么说？”燕子说：“天下隐居的人，都追求名誉罢了。只有你懂得道，超然于世外，所以神灵敬仰，万灵归附你的德行。”燕子说：“我明天白天时，到前溪回报你。”元道康就拄杖到南溪，等候它到来。到白天，见两只燕子从北岭飞来，投入涧下，一个变成青衣童子，一个变成青衣女子。上前对元道康说：“现在我就回去了，因与你相会，所以来这里变化。但没有什么留别，你有隐居之志，幽冥中很赞赏，你的寿命还有四十年，以此相报。”说完，又变成双燕飞去，不知去了哪里。当时元道康已经四十岁，后来果然活到八十一岁。

范质

后汉户部侍郎范质说，曾经有燕子在屋檐下筑巢，养育了几只雏燕，已经喂食了。那只母燕被猫搏杀吃了，公燕啾啾叫了很久，才离开。不久又与另一只燕子配对回来，像原来一样哺育雏燕。没几天，各只雏燕相继掉在地上，蜷缩而死。小孩剖开它们的肚子看，发现有蒺藜子在嗉囊中，原来是被继母害死的。（出自《玉堂闲话》）

鹧鸪

飞数

鹧鸪飞行的次数随月而定，比如正月，飞一次就停在巢中，不再飞起。十二月飞十二次才起飞，最难捕捉，南方人设网捕捉它们。（出自《酉阳杂俎》）

飞南向

鹧鸪像雌雉，只向南飞，不向北。杨孚《交州异物志》说：“这种鸟像雌雉，名叫鹧鸪，心怀南方，不想北去。”（出自《旷志》）

吴楚鹧鸪

鹧鸪，吴楚的野外都有。岭南尤其多这种鸟。肉白而脆，远胜鸡和野鸡。能解冶葛和菌毒，胸前有白圆点，背上间杂紫赤毛。大小像野鸡，多对啼。《南越志》说：“鹧鸪虽然东西盘旋，但展开翅膀之初，一定先向南飞。它的叫声自呼‘社薄州。’”又《本草》说：“自呼‘鉤輈格磔。’”李群玉《山行闻鹧鸪》诗说：“方穿诘曲崎岖路，又听鉤輈格磔声。”（出自《岭南录异》）

鹊知太岁

鹊知道太岁所在，《博物志》说：“鹊巢背对太岁。”这不是智慧，是自然如此。《淮南子》说：“鹊知道当年多风，就离开高树，在树枝间筑巢。”（出自《说文》）

另外：鹊筑巢，取在树梢的枝条，不取掉在地上的，又缠绕枝条产卵。端午日午时，焚烧它的巢，用来灸病人，病立刻好。（出自《酉阳杂俎》）

张颢

常山张颢任梁相，天刚下过雨，有只像山鹊的鸟，慢慢坠地，百姓捡起来，就变成一块圆石。张颢把它砸破，得到一枚金印，文字是“忠孝侯印”。张颢上报朝廷，收藏在秘府。张颢后来官至太尉，后来议郎汝南樊行夷在东观校书，上表说：“尧舜之时，曾有这个官职，现在天降印信，应该恢复。”

条支国

汉章帝永宁元年，条支国有进献奇异祥瑞，有一种鸟名叫鳷鹊，身高七尺，懂人话。那个国家太平时，鳷鹊成群飞翔。从前汉武帝时，四夷宾服，有人进献这种鹊，驯良温顺。有吉利乐事，就鼓翼鸣叫。按庄周说：“雕陵之鹊，大概就是这类。”（出自《拾遗记》）

黎景逸

唐贞观末年，南康黎景逸住在空青山，常有喜鹊在旁筑巢，他每次吃饭都喂它们。后来邻居丢失布匹，诬陷黎景逸偷盗，把他关在南康狱中。一个多月后，审问他不承认，准备拷问他，那只喜鹊停在狱楼上，向黎景逸欢喜地叫，像是传话的样子。那天传有赦令，官员问消息来源，说：“路上遇到一个穿黑衣白领的人说的。”三天后赦令果然到了，黎景逸回到山里，才知道穿黑衣白领的人，是喜鹊传的话。（出自《朝野佥载》）

张昌期

汝州刺史张昌期，是张易之的弟弟，仗着宠幸骄贵，对僚属非常酷暴。梁县有人报告说，有白鹊出现。张昌期令司户杨楚玉去捕捉，部下有七十笼鹞子，用蜡涂爪子。到林中见到白鹊，有群鹊跟着它，见鹞子就四散逃走，只有白鹊留下。鹞子耸身抓住它，一点没损伤，就装笼送去。张昌期笑着说：“这只鹊赎了你的命。”杨楚玉叩头说：“这是上天让我活，不然，投河赴海，不敢见您。”拜谢离去。（出自《朝野佥载》）

崔圆妻

鹊巢中一定有栋梁。崔圆相公的妻子在家时，与姐妹们在后园见一只鹊筑巢，一起衔一根木头，大如笔管，长一尺多，安放在巢中，大家都没看见。俗说见鹊上梁一定显贵。（出自《酉阳杂俎》）

乾陵

大历八年，乾陵上仙观的尊殿，有双鹊衔柴和泥，修补了十五处缝隙破损。宰相上表庆贺。（出自《酉阳杂俎》）

鸽信

理丞郑复礼说，波斯船上多养鸽子，鸽子能飞行数千里，就放一只回家，作为平安信。（出自《酉阳杂俎》）

鸡

陈仓宝鸡

秦穆公时，陈仓人挖地得到一物，像羊又不是羊，像猪又不是猪，牵着献给穆公。路上遇到两个童子说：“这是媪述，常在地中，吃死人脑。如果想杀它，用柏枝插它头。”媪说：“这两个童子名叫鸡宝，得到雄的称王，得到雌的称霸。”陈仓人放下它，去追两个童子，两个童子变成野鸡，飞入林中。陈仓人告诉穆公，穆公发动人众大猎，果然得到那只雌的，又变成石头，放在汧水渭水之间。到文公时立祠，名叫陈宝。雄的飞往南方聚集，现在的南阳雉飞县，就是那个地方。（出自《列异传》）

楚鸡

楚地有个挑着山鸡的人，路人问：“什么鸟？”挑担人骗他说：“凤凰。”路人说：“我听说凤凰很久了，今天真见到了。你卖吗？”说：“卖。”就出价千金，不给。请求加倍，才给他。正要献给楚王，过了一夜鸟死了。路人不顾惜那金子，只遗憾不能献上。国人传说，都以为是真凤凰而珍贵，应当献上。于是传到楚王那里，楚王感激他想献给自己，召见并厚赏他，超过了买凤凰钱的十倍。（出自《笑林》）

卫女

《雉朝飞》这支曲子，是卫女的傅母所作。卫侯的女儿嫁给齐太子，半路听到太子死了，问傅母：“怎么办？”傅母说：“先去奔丧。”丧事后，不肯回去，最终以死殉情。傅母后悔，取卫女自己弹过的琴，在坟上弹奏。忽然有两只野鸡从墓中出来，傅母抚着雌野鸡说：“你果然变成野鸡了吗？”话没说完，两只野鸡一起飞起，忽然不见。傅母悲痛，拿琴作了一首曲子，所以叫《雉朝飞》。（出自杨雄《琴清英》）

长鸣鸡

汉成帝时，交趾越隽进献长鸣鸡和报晨鸡，就用漏壶检验，时刻不差。长鸣鸡能叫一顿饭功夫不停，长距善斗。（出自《西京杂记》）

沉鸣鸡

建安三年，胥图进献沉鸣石鸡，颜色像丹砂，大小如燕。常在地下，按时鸣叫，声音能远传。那个国家听到它的鸣叫，就杀牲祭祀。在发声处挖地，得到这只鸡。如果天下太平，就飞翔上下，作为嘉瑞，也叫宝鸡。那个国家没有鸡，人们听地下的声音，来计时。道师说：“从前仙人相君采石，入洞数里，得到丹石鸡，舂碎作药。服用的人能使人有声音气息，后天而死。”从前汉武帝宝鼎元年，四方进贡珍怪之物，有琥珀燕，放在静室中，自然鸣叫飞翔，就是这类东西。《洛书》说：“胥图的宝物，是土德的征兆。大魏的嘉瑞。”（出自王子年《拾遗记》）

孙休

孙休喜欢射雉鸡，到射猎时节，就早出晚归。群臣无不进谏说：“这小东西，何必如此沉迷？”回答说：“虽是小物，却耿介过人，我所以喜欢它。”（出自《语林》）

吴清

徐州百姓吴清，在太元五年被征召入伍。他杀鸡求福，把煮熟的鸡头放在盘中，鸡头忽然发出鸣叫，声音拖得很长。后来击败贼帅邵宝，邵宝在战场上战死。当时尸体横七竖八，没人能辨认出来。吴清看见一个人穿着白袍，怀疑是主帅，就取下首级上报。经过查验，那确实是邵宝的首级。吴清因功被任命为清河太守，从一个普通士兵骤然升到显贵之位。鸡的怪异现象，反而成了吉祥的征兆。

广州刺史的灵柩被送回家乡，他的大儿子安吉在元嘉三年病死，二儿子在元嘉四年又病死。有人教他们用一只雄鸡放在棺材里，这只鸡每到天快亮时，就在棺材里叫三声，声音非常悲切，与在鸡窝里打鸣没有区别。一个月后，再也听不到声音了。

祝鸡公是洛阳人，住在尸乡北山脚下，养鸡一百多年，这些鸡都有名字，共有一千多只。傍晚它们栖息在树下，白天放出去散开。要召唤某只鸡时叫它的名字，它们就会按种类分别飞到他面前。他卖鸡和鸡蛋，赚了上千万钱，总是放下钱就离开。后来到吴地，修建池塘养鱼。最后登上吴山，有几百只鸡雀经常出现在他身边。

临淮人朱综遭遇母亲去世，一直住在外面。他妻子生病时，见到了前妻的鬼魂。前妻说："丧礼很重要，不必频繁回家。"朱综说："自从我遭丧以来，什么时候回过内室？"前妻说："你回来过很多次了。"朱综知道这是鬼魅，就吩咐妻子的婢女，等那东西再来时，就关门捉住它。等那东西来了，朱综立刻赶去看，那东西逃不掉，突然变成一只老白雄鸡。追问得知是自家的鸡，杀了它之后鬼魅就绝迹了。

代郡边界有一个亭子，经常发生怪事无法制止。有个勇敢的书生，晚上赶路想住在亭子里，亭吏阻止他。书生说："我自己能制服它。"于是住下过夜。夜里书生在面前坐着，一只鬼伸出手来，用五孔笛吹奏。书生笑着对鬼说："你只有一只手，怎么能吹遍笛孔？我替你吹吧。"鬼说："你嫌我手指少吗？"于是又伸出手，就有几十根手指出现。书生知道可以攻击它，就拔剑砍去，得到一只老雄鸡。

唐朝渤海人高嶷非常富有，忽然得病一个多月，气息全无像死了一样，但心口还温热，过了一天才苏醒。他说，有一个白衣盲眼老人，拿着文书去冥司控告他杀了自己的妻子儿女。高嶷表示根本不认识这个老人，冥官说："你的寿命还没到头，先放你回去。"于是醒悟那白衣人是家中瞎了一只眼的老麻鸡，就让人射杀了它，鬼魅于是绝迹。

唐朝文明年间以后，天下各州进贡的雌鸡变成雄鸡的事例很多，有的已经变化一半，有的还没完全变化，这是武则天登基的征兆。

卫镐担任县官，到属县下乡，来到里人王幸家里，正打瞌睡，梦见一个穿黑衣服的妇人带着十多个穿黄衣的小孩，都乞求饶命，再三叩头，过了一会儿又来。卫镐很厌恶这事，就催促开饭准备离开。恰好卫镐的亲近来报告说："王幸家里穷，没什么东西准备饭食，有一只鸡正在孵蛋，已经孵了十多天，准备杀了它。"卫镐才醒悟，黑衣妇人果然是乌鸡，就命令放生。当天夜里又梦见他们，感恩地高兴离去了。

合肥有个富人刘某，喜欢吃鸡，每次杀鸡，一定先砍掉两只鸡脚，放在木柜中，等血流尽沥干，才烹煮，认为这样能去除腥气。后来刘某生病，鬓角长了疮，疮好了以后，又在疮疤上长出小鸡脚。每次梳头洗脸，一定会伤到那只脚，一伤就流血满面，整天痛苦不堪。这样过了好几年，没有一天不受伤，最终因此而死。