水族三

夏鲧

尧命令夏鲧治理洪水，九年没有成效。鲧自己沉入羽渊，变成了一条黑色的鱼。当时他摆动鳞片横游在水波上，看见的人称他为河神。羽渊与黄河大海相通。上古的人在羽山下修建了鲧庙，四季都进行祭祀。常常看到这条黑鱼与蛟龙一起出没游动，观看的人又惊又怕。到舜命令禹治理洪水，疏通河道，安定山岳，走遍天下，唯独不踏足羽山之地。渡过大海时有鼋龟做桥梁，翻越峻岭时有神龙背负，这都是圣德的感召。鲧的变化，这件事说法不一，神异变化是一致的，但颜色形状不同。黑鱼、黄熊，四种读音相混，传抄书写有错误，一并简要记录。（出自王子年《拾遗记》）

东海人

从前有个人在东海航行，后来遇上大风船破，修补后无法控制，随风浪漂流，不知到了哪里。一天一夜后，到了一座孤岛，同伴们很高兴。下船放好石头系好缆绳，登岛煮食物，食物还没煮熟岛就沉没了。在船上的人砍断缆绳，船又漂荡，刚才的孤岛，原来是一条大鱼。它吸水吐浪，快得像风，在岛上死的有十几个人。（出自《西京杂记》）

昆明池

昆明池中，用石头雕刻了一条鲸鱼，每到雷雨时，鱼常常发出鸣叫吼声，鳍尾都摇动。汉代祭祀它来求雨，往往有灵验。（出自《西京杂记》）

徐景山

魏明帝游览洛水，水中有几头白獭，干净漂亮惹人喜爱，看见人就离开。明帝想捉住它们，始终得不到。侍中徐景山上奏说：“我听说獭喜欢吃鲻鱼，为此不怕死，可以用这个来骗它们。”于是在木板上画了两条鲻鱼，悬挂在岸边，于是群獭争相追逐，一下子全被捉住。明帝很赞许他，对他说：“听说你擅长绘画，为什么画得这么妙？”回答说：“我未曾拿过笔，但别人画的东西，我自然可以差不多。”明帝说：“这是善于运用自己的长处啊。”（出自《续齐谐记》）

潘惠延

平原郡高苑县城东有个鱼津，传说魏末，平原郡的潘府君字惠延，从白马登船去赴任，手中的算袋掉进水中，袋里本来有一两钟乳。在郡三年，济水泛滥，得到一条鱼，长三丈，宽五尺，剖开它的肚子，得到了先前掉进水里的袋子，金针还在，钟乳已经消尽了。从这条鱼得到几十斛脂肪，当时的人觉得奇异。（出自《酉阳杂俎》）

葛玄

葛玄遇到有人送大鱼给他，葛玄说：“暂时麻烦这条鱼到河伯那里去。”于是用朱砂在纸上写字放进鱼口里，把鱼扔到水中。过了一会儿，鱼跳回岸上，吐出墨写的信，青黑色，像树叶一样飞走了。又葛玄与吴主坐在楼上，看见有祈雨的人，葛玄说：“雨容易得到。”当即画符放在社庙中，一会儿，大雨流淹。吴主说：“水里有鱼吗？”葛玄又画符扔进水中，片刻，有几百条大鱼，让人取来吃。（出自《神仙传》）

介象

介象与吴主一起谈论鲻鱼的美味，于是就在殿庭中挖坑，打满水，并找来钓竿。介象起身下饵，一会儿，钓到一条鲻鱼。吴主又惊又喜，于是让厨师切来吃。（出自《神仙传》）

龙门

龙门山在河东地界，禹凿开山断开缺口，宽一里多，黄河从中间流下。两岸不能通车马。每到暮春时节，有黄鲤鱼逆流而上，能上去的就变成龙。又林登说，龙门之下，每年季春有黄鲤鱼，从大海及各条河流争相赶来。一年中，登上龙门的，不超过七十二尾。刚登龙门，就有云雨伴随，天火从后面烧它的尾巴，就变成龙了。那龙门水急如箭奔涌，下流七里，深三里。（出自《三秦记》）

池中鱼

《风俗通》说：“城门失火，祸及池鱼。”旧说：“池仲鱼是人名姓，住在宋国城门，城门失火，蔓延到他家，仲鱼被烧死。”又说，宋国城门失火，人们打取池中的水来浇灌，池水空了，鱼都暴露而死。比喻恶事的蔓延，连带伤害了善良谨慎的人。（出自《风俗通》）

通川河

通川界内有很多水獭，各有主人饲养，都在河岸边。水獭如果进洞，就在水獭洞口插上雉尾，水獭就不敢出来。拔掉雉尾就出来，抓到鱼，必须上岸，人便夺走鱼。抓得多了，然后自己吃。吃饱了，就敲木板驱赶它们，再插上雉尾，更不敢出来了。（出自《朝野佥载》）

行海人

从前有人航海遇到一块陆地，树木很茂盛，于是系船登岸。在水边烧火做饭，饭做了一半而树林沉入水中，急忙砍断缆绳，才得以离开。仔细看它，是一只大蟹。（出自《异物志》）

阴火

海里生成的鱼和蜄，放在暗处有光。初次见到，以为怪异。当地人常推究其道理，大概是咸水所生，海中水遇到阴暗时，波浪像燃火布满海面，用东西击打，迸散如星火，有月亮就不再出现。木玄虚的《海赋》说：“阴火退然。”难道是说这个吗？（出自《岭南异物志》）

裴伷

唐代裴伷，开元七年，任广州都督。仲秋时节，夜漏未尽，忽然天亮，星月都消失，而禽鸟飞鸣。全郡的人都惊异，不能明白。但已经白天了，裴公于是穿戴整齐出来，军州将吏已经聚集在门口。急忙召来参佐及宾客，大家都觉得奇怪，只是认为众人迷惑，本来不是半夜就天亮。于是询问掌管漏刻的官员，说：“平常夜里三更还没到。”裴公无法推测其缘由，于是留宾客在厅事，一起等待太阳升起。过了很久，天色昏暗，夜景如初，官吏们拿着蜡烛回去了。第二天早晨，裴公大集军府，询访其说法，而没有人能分辨。裴于是派人四处查访，全界都是这样。就令人向北查访到湘岭，湘岭以北，就没有这事。几个月后，有商船从远南到来，于是对郡人说：“我八月十一日夜里，行船时，忽然遇到巨大的鳌从海里出来，抬起头向北，双目像太阳，照耀千里，毫毛末端都看得见，很久又沉没，夜色依然。”问他时间，正是裴公聚集宾客僚属的晚上。（出自《集异记》）

王旻之

唐代王旻之在牢山，派人告诉琅琊太守许诫言说：“贵部临沂县其沙村，有一种逆鳞鱼，需要用来调药物（逆鳞鱼，《仙经》说，叫做肉芝，所以是想用来调药）。希望与太守在此会面。”许诫言答应了他，就令其沙村准备储备，来等待太和先生。先生见了诫言，诫言令渔民捕捉所求的鱼。其沙村西边有水，南北几百步，东西十丈，水色黑而很深，岸边有神祠。乡里老人对诫言说：“十年前，村中少年在水边钓得一物，形状很大。拉不出来，于是下了几十道钓线，才拉出它的头。形状像猛兽，闭着眼睛，大小像车轮。村人以为它死了，用绳子捆绑，绕在树上，十个人一起拉。猛兽忽然睁大眼睛大震，声音像霹雳。靠近的被震死十几人，因此惊恐丧失魂魄得病的有二十人，猛兽回到水中。于是建祠庙祈祷，水旱必有应验。至于逆鳞鱼，从来没有。”许诫言于是作罢。（出自《纪闻》）

韩愈

唐代吏部侍郎韩文公愈，从刑部侍郎贬为潮阳太守。此前郡西有大水潭，潭中有鳄鱼，约一百多尺。每次发怒则潭水腾荡，山林好像地震。百姓的牛马有靠近水边的，就被吸去吞食，一瞬间就被害的，不可胜数，百姓受害多年了。等到韩愈到郡，到任三天，问民间不便的事，都说：“郡西水潭中的鳄鱼。”韩愈说：“我听说至诚感动神灵，从前鲁恭治理中牟，野鸡驯服而蝗虫避开；黄霸治理九江，老虎都逃走。由此知道政事有所感化，所以能感化禽兽。”当即命令属官，用牺牲酒醴陈放在潭边，并且祝祷说：“你是水族，不要给生人造成祸患。”随即浇上酒。当晚，郡西有风雷，声音震动山野，到夜半天晴。第二天，乡民看那水潭，水已经干了，韩公命人追寻其踪迹，到潭西六十里，换了个地方成为水潭，巨鳄也随之迁徙。从此郡民免于祸患。所以工部郎中皇甫湜撰写韩愈《神道碑叙》说：“刑部为潮阳守，云洞僚海彝，陶然皆化；鳄鱼稻蟹，不暴民物。”大概就是指这件事。（出自《宣室志》）

郧乡民

唐代元和末年，均州郧乡县有一个百姓，七十岁，养了十多头水獭，以捕鱼为业。隔一天放一次，将要放时，先关在深沟斗门内，让它们饥饿，然后放出去。没有网罟的辛劳，而获利很丰厚。让人拍手呼唤，群獭都来到。攀缘衣襟，趴在膝盖上，驯服得像看家狗。户部郎中李福，亲眼见过。（出自《酉阳杂俎》）

赤岭溪

歙州赤岭下有大溪，俗传从前有人建造横在溪上的鱼梁，鱼不能下去，半夜从这座岭飞过，那人于是在岭上张网捕鱼。鱼有越过网的，有飞不过而变成石头的。现在每到下雨，那些石头就变红，所以称为赤岭，而浮梁县得名因此。按《吴都赋》说：“文鳐夜飞而触纶。”大概就是这类。（出自《歙州图经》）