女仙二

太真夫人是王母的小女儿，年龄大约十六七岁，名叫婉，字罗敷，嫁给了玄都太真王。她有个儿子担任三天太上府的司直，主管监察天曹的差错，相当于地上的卿佐。这儿子年轻喜欢游乐，荒废职务，有司弹劾他，因不亲自巡查，被降职到东岳管理鬼神之事，退出了真王的编制，统领鬼师，每五百年轮换一次职务。夫人因此来看望他，勉励他修整行政事务，以弥补过错。经过临淄县时，小吏和君贤被贼人伤害，几乎死去，夫人怜悯他，问他情况，君贤如实回答。夫人说：“你的伤是利刃贯穿肺腑，五脏泄露，血凝在绛府，气激伤外，这是必死的厄运，无法再活，怎么办？”君贤知道她是神人，叩头哀求。夫人从肘后的筒中取出一丸药，大小如小豆，立即让他服下。很快痊愈，血止住，伤口愈合，不再痛苦。君贤再次跪拜说：“家财不足，不知如何报答恩施，只能尽我驽钝之力，以报所受之恩。”夫人说：“你如果一定要谢我，可以跟我走吗？”君贤便改名换姓，自称马明生，跟随夫人服役。夫人回到东岳泰山峭壁的石室中，上下悬绝，重岩深隐。离地一千多丈，石室中有金床玉几，珍奇异宝，人迹不能到达。明生起初只想学习治金创的药方。后来见到神仙往来，知道了有不死之道，早晚供扫洒，不敢懈怠。夫人也用鬼怪、虎狼和各种迷惑变化来试他，明生神情端正，始终不恐惧。又让明生到别处住宿，用美女戏弄亲近他，明生心志坚定，没有邪念。夫人外出，十天或五天回来一次，有时一个月或二十天，常见到有仙人宾客，乘龙麟，驾虎豹往来，或有来拜谒的，整天满座都是真仙。客人来到，就让明生到外间别的屋子。有时立刻准备精美饮食，菜肴、果品、香酒、奇浆，无法名状。有时招呼他坐下，一起饮食。又听到空中有琴瑟之声，歌声婉转美妙。夫人也时常自己弹琴，有一根弦能发出五音，高朗响亮，传到几里外，众鸟都聚集在山洞间，徘徊飞翔，赶也不走。大概是天人的乐趣，自然的妙处。夫人居住时，常与明生同在一个石室中，但不同床，幽静寂寞只有两人。有时外出，也不说去哪里，只见常有一条白龙来迎接，夫人就穿上云光绣袍，乘龙而去。袍上用明月珠缀饰衣领，佩戴玉珮，戴着金华太玄冠，也不见有随从。回来时，龙就自己离去。所居石室的玉床上，有紫锦被褥，紫罗帐。帐中的服玩之物，都是瑰金函玉，玄黄罗列，不是世上所有的，不能一一知道它们的名字。有两卷白绢书，题名《九天太上道经》。明生不敢翻开看文字，只是供扫洒，守护岩室而已。这样过了五年，他更加勤谨严肃。夫人感叹地对他说：“你真是可教之人，一定能得道。以你凡俗之身，却不淫不慢，恭敬仰望灵气，始终没有荒废。即使想死，又怎能死呢？”于是把自己的姓氏来历告诉他说：“我在人间很久，如今奉天皇之命，又受太上召唤，不能再停留了。念你专一谨慎，所以告诉你，想教你长生之方、延年之术。但我所受的，是服食太和自然龙胎之醴，只可传授给三天真人，不能教给初学之人，即使你听说了，也不能用来持身。有安期先生的烧金液丹法，那方术秘要，立即可得使用，是元君太乙之道，可以白日升天。明天安期会来，我将把你托付给他，你与他相处稍久，那术必定会传给你。”第二天安期先生果然来了，乘着骏麟，穿着朱衣，戴着远游冠，佩着玉珮和虎头般的皮囊，看起来约二十岁左右，洁白严整，随从有六七位仙人，都持节护卫。见到夫人，拜揖很恭敬，自称下官。一会儿摆上酒果厨膳，饮宴约半天。安期自己说：“过去曾与夫人同游安息国西海边，吃枣味道极美，这里的枣远不如它。回想此事未过多久，却已两千年了。”夫人说：“我过去与你同吃一枣，竟然没吃完。这里的小枣，哪能比呢？”安期说：“下官前些日子去九河，见到司阴与西汉夫人同游，他们问起阳九百六的期限，圣主受命的劫数，下官回答年幼，不识运厄的纪年，当另外咨询太真王夫人。如今既蒙赐坐，愿请教这些数字。”夫人说：“期运漫无边际，不是你能一下子知道的。天地有大阳九、大百六，有小阳九、小百六。天灾叫阳九，地亏叫百六。这两种灾害是天地之否泰阴阳，九地之孛蚀。大期九千九百年，小期三千三十年。而这种运数所集中，圣人也无法禳除。如今大厄还未到，但唐世是小阳九的开始，算来到甲申年，百六将会到来。那时道德方兴隆，凶恶顿然放肆。圣君受命，在壬辰年，不过千年，也快到了。西汉夫人都已见过，所以相问，当是试探罢了。然而这也是司阴君所管的。所谓阳九，是天旱海消而陆地自枯；百六，是海竭而丘陵自填，四海之水减少，沧海变成山。连城的鲸、万丈的鲛，不知期运的度数，只叩天索水，词讼纷纭，布满上府。三天烦于省察，司命也疲于按对。九河之口，是赤水所冲，其深难测，如今已渐渐枯竭。入气蒸腾于山泽，流沙扬起尘埃于原口。于是四海都会合，群龙鼓舞，这时须甲申之年，将飞洪倒流。如今水母上天门而告期，积石开万泉而通路，飞阴风以挠乱苍生，注玄流以布施远近，洋溢在数年之中，漫延到九载之末。既已得道之真，体合灵妙，到那时，只需腾身虚空而眺望山陂，游浮岳而观赏广川，乘玄鸿以奔赴州城，驾虬辇而迈过景云，转瞬之间，忽然便到，可以飞翔娱目，哪里值得在意呢？当今日只谈酒事，何必用这些？”于是指着明生对安期说：“此子有心向往，大概可教训。过去因缘际会，便来随我。虽然体质污秽未灵，但淫欲已消，如今不可授他玄和太真之道，且让他去你那里受金液丹方。你如可以，就带他去吧。凡俗之人，心肺单薄危险，肠胃内虚，血津疲弱，肝膂不能注其眼，唇口不辨其机。大慈而不合天人之欲，奔走而不及灵飞，适宜慰抚，以成就他的志向。不可用仙变八威试他，切勿让他失去正道。”安期说：“是。只怕我道浅术薄，不足以训授。下官昔日从汉成丈人受此方，这是先师成法，实在不敢仓促传授，但必当让他在二千年之内，使他窥见天路。下官以往与女郎同会玄丘，观九陔之垒石，望弱水东流，赐饮玄碧香酒，不自觉地高下吟咏，同当开尊及灵箓，偶然见到玉胎琼膏之方，服之一刀圭，立即登云上天，解形万变，上为真皇。此术径直奇妙，大约比金液之华简约，又比霜雪九转之丹迅速。如今不敢讥讽，舍近求远，弃径追途，实在想听神方的品第，愿知真仙的高尊。如果卑降有时，非所宜论，琼腴之方，必定是侍者不可得用的吗？”夫人说：“你不知道吗？这是天皇的灵方，是天真所应用的，不是俗流下尸所能窥探的。仙方共有九品：第一品叫太和自然龙胎之醴，第二品叫玉胎琼液之膏，第三品叫飞丹紫华流精，第四品叫朱光云碧之腴，第五品叫九种红华神丹，第六品叫太清金液之华，第七品叫九转霜雪之丹，第八品叫九鼎云英，第九品叫云光石流飞丹。这是九转的次序。得仙的也有九品：第一上仙，号天九真王；第二次仙，号三天真王；第三号太上真人；第四号飞天真人；第五号灵仙；第六号真人；第七号灵人；第八号飞仙；第九号仙人。这是九仙的品级。各有差别，不可越级而学。他知道金液，已属过分，至于玉皇所服食的，不是浅学之人所应听闻。你虽得道，但久在世上，嚣浊染污正气，尘垢鼓动三一，还未可登上三天朝见太上，前往扶桑谒见太真。玉胎之方，尚且不可论及，何况下等之才，岂能让他知道篇目？”安期面有惭色，退席说：“下官实在不知灵药之妙，品级如此，确实骇人听闻。”于是自己陈述说：“下官曾闻女郎有《九天太真道经》，清虚镜无，鉴朗玄冥，实在不是下才所能仰瞻，然受遇已久，接引每多，不自量力，乞求教训，不知那书可得见否？如暂睹太真，则鱼目可换成宝质了。”夫人微微而笑，良久说：“太上之道殊异，真府深远，不是下才所能交接。你只当弘扬今日之功，不要代非分之劳。我正将暂北去玄洲，东往方丈，在玄都宫漱龙胎，在众仙堂试玉女。天事繁多，将等事暇，再以太上真经示你。你能在太清勤修正一，役使恒华而命四渎，然后到三天之丘找我，到钟山王屋见我，那么真书可得而授。如不这样，不要委屈逸骏而渡沧津，损坏舟楫而济溟海了。如刚才所论阳九百六，应期即降，安危无专，否泰有对，超然远鉴，怆然感慨。亢极之灾，可避不可禳。明达期运所钟，圣主也不能知，所以伯阳弃周，关令悟其国弊。天人之事，彰明于万物。你为何杳杳久为地仙？不如先觉高飞，超风尘而自洁，避甲申于玄途，与真灵同列？话已说尽，你当勉之。”安期长跪说：“今日受教，当即奉修。”夫人对明生说：“我不能久留了，你随此君去，不要忧虑，我也会时常来看你。”于是以五言诗二篇赠他，可资勉励。明生流泪告辞，便随安期背着书箱进入女儿山，夫人乘龙而去。后来明生随师周游青城、庐潜，共二十年，才受金液之方，炼而升天。

萼绿华是女仙，年龄约二十岁，上下穿青衣，容貌极为端正。在晋穆帝升平三年己未十一月十日夜，降临羊权家。自称是南山人，不知是何种仙。从此每月过访六次。羊权字道学，是晋简文帝黄门郎羊欣的祖父。羊权和羊欣都潜心修道要，耽嗜玄味真谛。绿华说：“我本姓杨。”又说是在九嶷山中得道的罗郁，宿命时，曾为其师母毒杀乳妇于玄洲，因先罪未灭，故暂谪降人间浊世，以偿还过错。赠羊权诗一篇，还有火浣布手巾一条，金玉条脱各一枚。条脱似指环而较大，异常精好。对羊权说：“谨慎不要泄露我下降之事，泄露则彼此获罪。”于是说：“修道之士，视锦绣如破布，视爵位如过客，视金玉如碎石。无思无虑，无事无为。行人所不能行，学人所不能学，勤人所不能勤，得人所不能得。为何？世人行嗜欲，我行介独；世人行俗务，我学恬淡；世人勤声利，我勤内行；世人得老死，我得长生。所以我修行已九百岁了。”授羊权尸解药，也隐去形影化形而去，如今在湘东山中。