方士一

子韦 赵廓 樊英 杨由 介象 郭璞 庾诜 张子信 管辂 筹禅师

李淳风 袁天纲 安禄山术士 桑道茂 乡校叟 相骨人 田良逸蒋含弘

子韦

子韦是宋景公的史官。在景公时代，有个擅长星象的人，景公许诺给他上大夫的职位，让他住在层楼延阁之上，观察气象，给他珍奇的食物，穿珍贵的衣服。吃的有渠餐的凫鸭，用桂酒煎制，丛庭的鴳雀，用蜜渠承托，淇漳的醴鱼，用青茄制成肉干。九江的珠穗。用兰苏烧火，华清夏结。鹿肉用细绢（华清井水的精华），厨师按时间敲钟，等食物备好就击磬（意思是每顿饭都击钟磬）。悬挂四季的衣服，春夏用金玉装饰，秋冬用翡翠保暖。在坛台上焚烧异香。忽然有个野人背着草编的书箱，叩门求见说：“听说您喜爱阴阳五行、天文星象的奥秘，请求接见。”景公请他到高堂之上。交谈时说到未来的征兆，然后又说到过去的事情，万无一失。夜晚就观测星象云气，白天就拿着算筹和星图，不穿宝衣，不吃奇食。景公致歉说：“如今宋国丧乱，没有您怎么辅佐呢？”野人说：“德行不均，祸乱就要来了，修养德行以施行仁义，那么上天就会应之以祥瑞，人民就会仰慕您的教化。”景公佩服他的话，赐他姓子氏，名字叫韦。记载说，宋子韦世代掌管天象，精妙地观测星律。大约也是梓慎、裨灶之类的人。景公待他如神，以上等礼节对待他，让他穿世间绝无仅有的衣服。膳食是远方异域的美味，即使再有三清天厨的珍馐，华美龙袍的服饰，这也算是简陋了。春秋时代因生而赐姓，也是因为事迹而显耀家族，于是号称司星氏。到了国家末年，著作了阴阳方面的书，这件事出自班固的《艺文志》。（出自《王子年拾遗记》）

赵廓

武昌的赵廓，是齐国人。在吴地跟从永石公学道，三年后，赵廓请求回去，永石公说：“你的道术还没有完备，怎么可以回去呢？”于是打发他走。到了齐国境内，他停下来休息，一同休息的差吏认为他是犯法的人，要逮捕他。赵廓跑了一百多步，变成一只青鹿。差吏追赶他。他就跑进曲巷里。非常疲倦，就蹲下来休息。差吏看见又追赶他，他又变成一只白虎，急忙奔跑，看见一堆粪，就钻进去，变成一只老鼠。差吏明白了说：“这个人能变化，这个一定是这样。”于是捉住老鼠捆绑起来，赵廓就恢复了原形，于是被交付监狱。依法应判弃市之刑。永石公听说了，叹息说：“这是我的过错啊。”于是去见齐王说：“我听说贵国有个囚犯，能变形。”齐王就召见赵廓，带领军队包围了他。赵廓像先前一样变成老鼠，永石公从座位上忽然变成一只老鸱，抓走老鼠飞走了，于是飞入云中。（出自《列仙传》）

樊英

汉代的樊英，擅长图谶纬书，通晓深奥的道理。永太年间，拜见皇帝。他向西南喷水，皇帝下诏问他原因，他回答说：“成都今天有火灾。”后来蜀郡报告火灾，正好符合那一天。又说，当时有雨从东北来，所以火不大造成灾害。樊英曾经忽然披头散发拔刀，砍击屋中的东西，妻子奇怪地问他原因，樊英说：“郗生遇到贼了。”郗生名叫巡，是樊英的弟子，当时远行。后来回来说，在路上遇到贼，幸亏一个披头散发的老人相救，所以得以免祸。永建年间，殿上的钟自己响起来，皇帝非常忧虑，公卿们不能解释，就问樊英，樊英说：“蜀地岷山崩塌，是山崩导致钟鸣，不是圣朝的灾祸。”不久奏报蜀地山崩。（出自《英别传》）

杨由

后汉的杨由，擅长占卜预测，担任郡文学掾。曾经跟人一起饮酒。他吩咐驾车的人说：“酒如果喝到三巡，就赶紧准备车马。”不久就赶快离开了。后来主人家里，忽然有人争斗相杀。有人问他是怎么预先知道的，杨由说：“刚才土地庙的树上斑鸠争斗。这是争斗兵器的征兆。”他的话大多类似这样。（出自《后汉书》）

介象

吴国的介象字元则。和吴王讨论生鱼片，什么鱼最好吃，介象说：“海中的鲻鱼最好。请在殿前挖一个方坑，打水灌满。”介象在坑中垂钓，一顿饭的功夫，钓到了鲻鱼，做成生鱼片。（出自《建康实录》）

郭璞

晋朝的陈述字嗣祖，有美好的名声，担任大将军的属官，很受爱戴重视。等到他去世，郭璞去哭丧，非常悲哀，于是喊道：“嗣祖，怎么知道这不是福呢？”不久大将军作乱，应验了他的话。（出自《世说新语》）

庾诜

齐朝新野的庾诜，年幼丧父，以读书为业，天文历算，都精妙绝伦。武献公萧颖胄病重，对庾诜说：“推算我的命运，应当没有灾祸吧？”回答说：“镇星在襄阳，荆州自然少福，您将在乱世中寿终。与伊尹、霍光齐名，足以使子孙显贵。有什么遗憾呢。”萧公说：“您说得对。只是昏君狂妄暴虐，人们思念尧舜。遗憾的是不能看到天下清平，放马华山啊。”叹息着去世了。果然如他所说。萧颖胄，是萧赤斧的儿子。（出自《谈薮》）

张子信

齐朝琅琊王高俨杀死和士开的时候。武卫奚永洛与河内人张子信对坐，忽然有鹊鸟鸣叫，在庭院中争斗而坠落。张子信说：“鹊叫声不吉利，傍晚如果有风从西南来，经过树间，拂过堂角。一定有口舌之事。今夜如果有人召唤，千万不要去。”张子信离开后，果然有风来，高俨派人召唤奚永洛，并且说是皇帝下令召唤。奚永洛想要去，他的妻子劝他不要去。于是声称马摔断了腰，从而免于灾难。（出自《三国典略》）

管辂

魏国的管辂曾经到郭恩家，忽然有飞鸠来到屋梁上，叫声非常悲切。管辂说：“会有客人从东边来探望，带着猪肉和酒，但因为小事故。”到了晚上，完全如他所说。郭恩让他们节制饮酒小心烤肉。不久射鹞子做菜，箭从篱笆间射出，误中了一个几岁的小女孩，流血惊怖。（出自《魏志》）

筹禅师

隋炀帝在观文殿设宴招待秘书少监诸葛颖，皇帝分自己的酒杯赐给诸葛颖。于是说：“我过去有一位筹禅师，为他合成各种药，总装在一个竹筒药里，取帽簪插入竹筒药中，七天后拔出来。用来对宾客饮酒，酒杯到了，取簪在酒中画一下，酒就中断。喝一边的酒喝完，一边还满着，用来劝宾客，观看的人都认为这是大圣稀有的奇事。”（出自《大业拾遗》）

李淳风

唐朝太史李淳风，校对新的历法，太阳和月亮相合应该发生日全食，占卜不吉利。太宗不高兴地说：“太阳如果不被食，你该如何自处？”李淳风说：“如果不发生日食，我请求去死。”到了日期，皇帝在庭院中等候，对李淳风说：“我放你回去和妻子告别。”李淳风回答说：“还早。”指着墙壁上的日影说：“到这里就会发生日食。”果然如他所说发生日食，不差丝毫。太史与张率一同侍奉皇帝，又有暴风从南边来。李淳风认为南边五里处应当有哭泣的人，张率认为有音乐。左右骑马去查看，则遇到送葬的人，有鼓吹乐队。李淳风又曾经上奏说：“北斗七星应当变化为人，明天到西市喝酒，应该派人等候捕捉。”太宗听从了，就派人前往等候。有七个婆罗门僧人，从金光门进入，到西市酒店，登上楼，让人取一石酒。拿着碗喝，一会儿酒喝完了，又添一石。使者上楼，宣读圣旨说：“现在请各位大师到宫中。”胡僧互相看着笑道：“一定是李淳风这小子说我们。”于是对使者说：“等喝完这酒，和你一起走。”喝完后下楼，使者先下，回头已经不见胡僧。于是奏报，太宗感到奇异。最初僧人喝酒，没有付钱，等到收取酒具，在座位下得到两千钱。（出自《国史异纂》和《纪闻》）

袁天纲

唐朝武则天还在襁褓中时，益州人袁天纲擅长相面。武士彟让他给妻子杨氏相面，袁天纲说：“夫人应当生贵子。”于是把所有孩子叫来相面。对元庆、元爽说：“可以做到刺史，但最终也有困顿。”见到韩国夫人说：“这个女子大贵，但不利于她的丈夫。”武则天当时在怀抱中，穿着男孩子的衣服，乳母抱着来。袁天纲抬眼一看，大惊说：“龙眼凤颈，贵到极点。如果是女子，应当做天下之主。”（出自《感定录》）

安禄山术士

唐朝安禄山多安置有道术的人，对术士说：“我面对天子也没有恐惧，只有见到李相就精神紧张发抖，就是李林甫。”术士说：“您有阴兵五百人，都是铜头铁额，常在左右，为什么要怕李相公？”又对安禄山说：“我怎么能见到他？”安禄山于是上表请求宴请宰相，让术士在帘子下偷看。术士惊讶地说：“我最初看见报告相公来了，有两个双鬟青衣婢女，捧着香炉先进来，仆射侍卫铜头铁额之类，都穿屋越墙逃走了。我也不知道原因。应当是仙官暂时被贬谪居住在人间。”（出自《逸史》）

桑道茂

唐朝盛唐县令李鹏遇到桑道茂。桑道茂说：“长官只能在这个县任职而已，您的两个儿子，大儿子位极人臣，次儿子差不多几镇节度使，子孙百世。”后来果然如他所说。大儿子李石，出将入相，子孙两代及第。次子李福，历任七镇，最终任使相。一共有八个儿子，三人及第做到尚书、给事中、谏议大夫、州牧，各个孙子都是高官。建中元年，桑道茂请求修筑奉天城作为帝王居所。城形如龟背，内分六街，德宗一向信服桑道茂的话，于是命令京兆尹严郢发动几千民众，与六军士兵一起前往筑城。当时正值盛夏，而大动土方，人们不知道原因。到后来皇帝迁居那里，才应验。朱泚之乱，德宗前往奉天，当时沿边藩镇，都已经举兵护驾。朱泚亲自率领凶党，直到城下。有西明寺的僧人，陷在贼军中，生性很机巧，教他们制造攻城云梯，高九十多尺，上面铺设板屋和瞭望楼，可以俯视城中。浑瑊、李晟上奏说：“贼军势头正盛，云梯很庞大，如果让它们靠近城墙，恐怕不能抵御。趁他们还在远处，请以精锐部队挫败他们。”于是率领王师五千人，列阵而出，当时把束好的草捆放在后面，约定战斗激烈时点火。但风势不利，火不能点燃。两位将军洒酒祝祷说：“贼人朱泚包藏祸心，窃取凶德，胆敢以狂妄之孽，来侵犯皇帝。如今聚集部众胁迫君主，将要逼近城垒。我等誓死效忠，立志消灭妖氛。如果社稷能够再次安定，威灵没有泯灭，应当让云梯烧毁，逆党冰消。”于是词情慷慨，人人百倍其勇。不久风势突然回转，鼓噪前进，火烈风猛，烟埃冲天，云梯烧毁，贼军奔逃。德宗登御城楼观看，朝廷内外都高呼万岁。等到攻克京城，两位公的功勋居首，受到封赏茅土的宠赐。匡扶社稷，始终如一。李西平有四个儿子，都分别担任节度使，忠崇荣显。当初，李晟在左贲效职，很久没有升迁。听说桑道茂善于相面，带了一匹绢，清晨前往，当时相信的人很多，造访的人往往不能立即见到。听说李晟在门口，亲自迎接，设置酒食，情意很专诚。之后对李晟说：“将来建立功勋，尊贵无比。或许大权在握，应当以性命相托。”李晟不明白他的话，只是惭愧地唯唯答应。请求退回李晟所送的绢，换李公身上的汗衫，并请在衣襟上写上名字，说将来看到这个会想起我。等到朱泚叛乱，桑道茂陷在贼中，攻克京城后，跟从叛乱的人都被处死。当时李晟受命执行斩决，桑道茂将要被处刑，请求发言，于是以汗衫为证。李公上奏说他没有罪，特别赦免了他。司徒杜佑曾经担任杨炎的判官，所以被卢杞忌恨，想要排挤他出去，杜佑见到桑道茂说：“今年内出京任职，就会福寿无疆。”不久从某官，九十多天后出任某官，官名忘记了，福寿果然如此。（出自《剧谈录》）

乡校叟

唐朝宰相窦易直，最初名叫窦秘，家境贫寒，在乡里的学校教书。有位老人身怀道术，别人都不知道。一天傍晚，突然刮起大风下起大雪。学生无法回家，就住在漏雨的屋子里。大家冷得争相靠近火堆，只有窦易直睡在一边。半夜，老人亲自扶起窦易直说：“窦秘，你将来要做人臣，富贵长寿的机遇，希望你努力自爱。”等到唐德宗逃往奉天时，窦易直正考取进士，也跟随皇帝向西行，骑着一头跛驴到了开远门，人多路窄。城门快关了，窦易直担心进不去。忽然有人吆喝驴子，并捶打驴的后部，使驴快速奔跑冲了出去。回头看见两个黑衣士兵，喊道：“秀才以后不要忘了这份情谊。”等到他入朝为官，寻访到那两人的儿子，在官员中大力提拔，使他们仕途通达。

相骨人

唐朝贞元末年，有位相骨山人，双目失明。有人来求他相命，他就用手触摸对方，一定能知道贵贱。房次卿当时正积极进取，率先去拜访他，等他走出门时，后面来拜访的人已经挤满巷子。看到他出来，迎上去问：“怎么样？”回答：“不值一提，不值一提，只说有个瘦长的杜秀才能位极人臣，何必再说别的。”有人就退回去了。后来杜循果然带着相印镇守西蜀。

田良逸蒋含弘

唐朝元和初年，南岳道士田良逸、蒋含弘，道业都非常高，远近的人都很钦佩尊敬他们。当时人称田蒋君。他们以虚无为心境，待人温和。不追求浮华装饰，而天性清高，见到他们的人狭隘吝啬之心都消失了。侍郎吕渭、杨凭相继任湖南观察使，都以师礼对待他们。潭州大旱，求雨没有结果，有人请求邀请他们。杨凭说：“田先生怎么会是为别人求雨的人呢？”不得已去迎接他。田先生蓬头垢面穿着破衣服，高兴地上车，到了郡里也始终不说话，当天就下了雨。他居住的岳观，建了黄箓坛场。法器已经陈列好而天色阴沉，弟子请求祈晴，田良逸也不说话，头巾歪戴披散着头发坐着。到行斋时，身边人替他整理衣冠鞋袜，扶他登上坛场，天就放晴了。常有村妇拿着碧绡短袄来送给他，他当众就穿上了，在座的人偷偷笑他，他也不在意。杨凭常迎请他来潭州。田良逸正光着脚，使者一到，他就坐小船出发，侍者拿着鞋袜追到衙门口，他就坐在台阶上穿袜子，旁若无人。杨凭再拜，他也不制止。平时喜欢饮酒，但不说吉凶是非之事。等到杨凭从京尹贬为临贺尉，派人问候田良逸，送给他银器，他收下后，就全部交给门人做法会。使者回去时他说：“告诉你家主人，不要过于忧虑，不久将调任杭州长史。”他从不求人，别人来了也不拒绝，生性不记别人的官位姓名。与吕渭交情最深，后来郎中吕温任衡州刺史，趁便来拜访他，身边的人先告诉他说这是侍郎的儿子，等吕温进来，田良逸下床拍着他的背说：“你是吕渭的儿子啊。”吕温流着泪走下台阶，田良逸也不制止。他就是这样真率淳朴。田良逸的母亲是喜王寺的尼姑，尼姑们都称他为师父。他常常每天背两捆柴送给母亲，有时有事不能去，就由弟子代送。有人传说寺里的尼姑早起看见一只老虎在田母门外走动，因此告诉田母。田母说：“应该只是小师派人送柴来，不必害怕。”蒋含弘混元的气质，虽然比不上田良逸，但修持的志趣，也相类似。他以兄长之礼事奉田良逸，号称莫逆之交。蒋含弘起初擅长符箓之术，但隐藏自己的道术，别人都不知道。后来住在九真观，曾派弟子到县城买斋物，没有按时回来，问他原因，说在山口看见一只大野兽挡路，很久不走，因此迟了。蒋含弘说：“我在这里庇护它已经很久了，怎么敢这样？”就把一道符放在看见的地方。第二天，野兽倒在符下。蒋含弘听说后说：“我本想用符赶走它，让它不来，哪知道它不能自己逃脱。既然害了生灵，还要这法术有什么用？”取来符本烧掉，从此再也不留心符术。有个叫欧阳平的人，道行也很高，又事奉蒋含弘为兄，与田良逸算是同门。欧阳平一天晚上梦见三个金炉从天而降，好像有什么召唤。醒来后，私下告诉别人说：“两位先生不久要离去了，我将接替他们。”不久田良逸仙逝，蒋含弘接着也走了，欧阳平也去世了。桐柏山的陈寡言、徐灵府、冯云翼三人，都是田良逸的弟子，衡山的周混沌，是蒋含弘的门人。陈寡言、徐灵府在东南一带，品级可与田良逸、蒋含弘相比，而冯云翼在欧阳平之列。周混沌自幼入道，科法清严，现在是南岳第一。