方士五

周隐克

周隐克精通术数，将相大臣们都像敬奉神明一样敬重他，宰相李宗闵对他行弟子礼，亲手写的状纸都这样称呼。前任宰相段文昌镇守淮南时，生了病，说：“尊师去年说我会有病，要卧床六天。”段公和宾客们赌博饮茶，周隐克接连喝了好几碗茶，段公起身不停地小便。过了很久，段公惊讶地对尊师说：“请暂且放过我，我虚弱疲惫得无法自持。”周隐克笑着说：“和相公开个玩笑罢了。因为我不想起来喝茶，就让段公代替我。” （出自《逸史》）

张士政

唐代王潜在荆州时，有个百姓叫张士政，擅长治疗骨折。有个军人小腿骨折，求张士政治疗。张士政给他喝了一剂药酒，剖开皮肉，取出一块像两指大小的碎骨，涂上药膏封好，几天后就像原来一样了。过了两年多，小腿忽然疼痛，又去问张士政。张士政说：“你先前取出的那块骨头受寒就会痛，可以赶快去找。”果然在床下找到了那块骨头，让人用热水洗，放在棉絮里，疼痛就立刻好了。王潜的子弟和他亲近，曾祈求他表演戏法。张士政拿起一把草，反复揉搓，全部变成灯蛾飞走了。又在墙上画了一个妇女，斟满一杯酒给她喝，酒没有一滴剩下。过了一会儿，画中妇女脸色发红了半天。他的法术最终没有传给他人。（出自《逸史》）

陈休复

唐代李当镇守兴元时，褒城县处士陈休复号称陈七子，和赌徒混在一起，行为举止不同寻常。李当认为他妖异荒诞，把他关进监狱，而市井中又出现了一个陈休复。不久他在牢狱中死去，尸体迅速腐烂，官府收殓埋葬了。此后他又出现在褒城，李当十分惊异，不敢再追问。有一天，李当的爱女突然去世，妻子追悼成疾，无人能治。幕僚禀告说：“陈处士是真正的有道之士，一定有少君那样的法术，能请求他吗？”李当同意了，于是恭敬地邀请他，陈休复说：“这是小事。”在初夜时分，设置帷帐和灯烛，画了一扇门，请夫人放下帘子屏住呼吸。到半夜，死去的女儿从画门进入堂中，走了几圈，夫人因悲伤情不自禁失声痛哭，亡魂瞬间消失了。然后陈休复告诫勉励，让李当抑制悲痛。李当从此敬重他。（出自《北梦琐言》）

费鸡师

唐代蜀地有个费鸡师，眼睛红色没有黑眼珠，本是濮人。段成式在长庆初年见到他，当时已经七十多岁。有时为人治病，一定要用一只鸡，在庭院中设祭，又取像鸡蛋一样的江石，让病人握着，然后踏步运气嘘叱，鸡旋转而死，石头也裂成四块。段成式原来的家人永安起初不信。费鸡师曾对他说：“你会有大灾。”于是搓了一个符咒逼他吞下，又脱掉他左脚上的鞋和袜子，符咒展开在脚心。又对奴仆沧海说：“你会生病。”让他袒露身体背对着门，用笔在门外反复画，大声说：“过过。”墨迹就透过门板出现在背上。（出自《酉阳杂俎》）

岳麓僧

唐代广南节度使下属的元随军将钟大夫，忘记他的名字，晚年流落，旅居陵州，常住在佛寺。仁寿县主簿欧阳衎怜悯他衰老，常常招待他。三伏天他患了腹疾，躺在欧阳衎的住所，一个多月不能进食。欧阳衎担心他早晚会死去，想向州衙禀报，希望能拿到钟大夫一份状子，以说明他的行踪。钟大夫说：“病是病了，但死还没到。既然麻烦你，上报又何妨。”于是报告了官府。后来病好了，孙光宪当时担任郡副，钟大夫惠然来访，于是问他得病的原因，钟大夫说：“曾在湘潭，遇到战乱不能前进，和同行的几个商人到岳麓寺设斋，寺里有个新配了知命丹的僧人，并说：‘服用此药后，如果要解除药效，就喝海藻汤；如果寿命将尽，就肋下微痛，此药自然排出，就需安排家事，等待死亡了。’于是各给一贯钱，吞了一丸。后来入蜀，到乐温县，遇到一同服药的商人，寄居在乐温，得以叙旧，并说起服药的效力。不久，这个商人来报告肋下痛，没几天药果然排出。他急忙安排家事，二十天后去世了。我这才觉得此药神奇，用海藻汤解下，用香水洗浴，又吞了下去。前些日子的病，药还没排出，所以知道不会死。”同时拿出药来展示。钟大夫面色红润，能吃能喝，好像是得了药力。后来不知他的结局如何，因为他预知寿命的事应验了，所以记下来。（出自《北梦琐言》）

强绅

唐代凤州东谷有个山人强绅，精于三戒，尤其擅长云气占卜。当时王氏刚刚吞并秦凤，张黄在大街上张扬，强绅指着他对孙光宪说：“再过十年，会有几个天子。”又说：“并州汾州一带纷争不断，梁、蜀之后又会怎样呢？”当时蜀兵正在进攻岐山，有人说早晚会攻下。强绅说：“秦王长久以来妄想妄动，不是四海之主，虽然如此，能死在窗下，是他的本分。蜀人终究不能攻克秦地，而秦川也会变成废墟。”后来太原王氏和凤翔李茂贞不臣服，秦王最终善终，王氏断绝国祚，果然应验了强绅的话。他有鹿卢跷术。自己说年老了，无人可传，他的书藏在深密处古杉树中。于是和孙光宪一起去，剥开树皮，打开蜡封，取出一卷绢书，选好吉日准备传授，被强绅的妻子阻止了。她说孙光宪太年轻，怕他发狂，让他潜心学习三年，再考虑可否传授。（出自《北梦琐言》）

彭钉筋

唐代彭州、濮州之间，有个相面人彭克明，号称彭钉筋，预言多应验。人们因为他必定说中，所以有钉筋之名。九陇村民唐氏的儿子，家里富足有存粮。彭钉筋对他说：“唐郎去世时，身上不会挂一丝线。”唐氏说：“我家粗略有些田产，衣食丰足，怎能裸体而死呢？”后来有一天，江水暴涨，水潭上有一只兔子在水中。唐氏说一定要捉到它，于是脱衣游水，不久被波浪淹没而死。这就是所谓的一缕不挂。其他事都类似，繁多不载。（出自《北梦琐言》）

崔无斁

伪蜀先主时，有个道士李皓，也是唐朝宗室，生于徐州，游历三蜀。他言辞敏捷，略通文章。因栖息在阳平化，被妖人扶持，上空有紫气，于是聚集众人举事失败，妖人四散，只有李皓独自遭祸。此前李皓有书信，召玉局仙人杨德辉赴斋。有个老道士崔无斁自称耳聋，有道术而依托算术，往往预知吉凶。杨德辉问：“我打算北行，怎么样？”让崔无斁在地上写字，他写了“北”字和“千”字割开，崔无斁把“千”插在“北”上成为“乖”字，说：“去就会乖觉。”杨德辉于是没有去成，而李皓在斋日被擒，许多道士遭祸。杨德辉幸免，是由于崔无斁的指点。（出自《北梦琐言》）

蜀士

伪蜀有王氏子弟王承协，幼年承袭荫封，有文武之才，天性聪明，通晓音律。门下常养一个术士，私下传授战阵之法，没人知道。术士衣衫褴褛，也不接受王承协的钱财。王承协后来因蜀主在星宿山下讲武，忽然在蜀主面前呈上一杆铁枪，重三十多斤，请求试练。于是骑马盘枪，如星飞电转。万人观看，都佩服他的神奇。入城后，又请求盘弄城门下的铁关，重五十多斤，两人抬到马上，在街上驰骋，也如闪电一般。蜀主大加赏赐，提拔他为龙捷指挥使。各种兵家之法，三令五甲，都随口而出。因他年幼，终究未交付大兵权。奇异之术，确实可信。（出自《王氏见闻录》）

陈岷

后唐庄宗长子魏王李继岌伐蜀，回军途中，发生了邺都之变。庄宗与刘后命内臣张汉宾携带急诏，到各地催促魏王回京城。张汉宾乘驿马，加倍速度急行，到兴元西县遇到魏王，宣读诏旨。魏王因本军正在讨伐汉州，康延孝相继而来，想等他出山，再献凯歌。张汉宾督促他。有个军谋陈岷，以前事奉梁朝，与张汉宾相熟，私下问张：“天子换人，究竟是谁？”张汉宾神色严肃地说：“我当面奉诏宣给魏王，况且大军在行，谈何容易。”陈岷说：“久蒙知遇，所以敢问。这两天来有信风，新人已经即位了，还有什么可隐瞒的？”张汉宾于是说：“来时听说李嗣元过河，不知近事。”陈岷说：“魏王请暂且徘徊，以观形势，不可前进。”张汉宾因庄宗命令严厉，不敢拖延，督促魏王进发。魏王到渭南遇害。（出自《王氏见闻录》）

郑山古

伪蜀先主时，有个军校黄承真在广汉绵竹县就粮，遇到一个老人叫郑山古，对黄承真说：“这个国家在五行中缺金气，有剥金的称号，叫金炀鬼。今年蜀宫会有大火，到甲申、乙酉年，会杀人无数。我传授你秘术，到朝廷陈述。如果采纳我的教诲来禳解，或许可以减少杀伐。救活的功劳，道家所重，你在我这里尝试取得。但三次陈述此术，如不允行，就停止也不免。因为泄露了阴机，你能跟我做吗？”黄承真好新奇，就说：“如果听到至理之言，生死都依从。”于是带着秘文到蜀地。三次上奏没有送达，就呕血而死。那场大火和乙酉年亡国杀戮的事果然应验。孙光宪与黄承真相识，私下得以观看他的秘纬图，题名为《黄帝阴符》，与现今的《阴符》不同，共五六千字。黄承真说从郑叟那里得来，一点一画，都用五行配属，流畅丰富。确实是奇书。汉代几位贤人生于绵竹，精于谶记之学，所说的郑叟，难道是黄扶这类人吗？（出自《北梦琐言》）

马处谦

伪蜀叶逢，年少聪明，凭词笔求取功名，常与孙光宪一同拜访术士马处谦，询问命运通塞。马处谦说：“四十岁以后，才可以谋求，此前如果先得到，寿命不会长久。”当时州府交替征辟，因事务繁杂，没有成功。后来任湖南通判官。未授官之前，梦见乘船赴任，江上等候的官吏纷纷到来，迎接进入石窟。醒来后，对广成先生杜光庭说起，忽然有人报告敕书下达，授检校水部员外郎。广成说：“昨夜的梦，难道是指小川吗？”于是解缆开船，在犍为郡青衣滩翻船而死，这正是马处谦预知之事。叶逢的凶梦，多么灵验！孙光宪从蜀地沿江而下，一夜梦见叶逢说：“你在青衣也免不了。”醒来觉得奇异，到了嘉州，取道阳山路，乘小舟以避开青衣险滩。不久船篙折断，被水流吸入青衣滩，幸而获救。难道鬼神还能开玩笑吗？（出自《北梦琐言》）

赵圣人

伪蜀有赵温圭，擅长袁许之术，占卜人的灾祥，无不神中，蜀人称他为赵圣人。武将王晖事奉蜀先主，多次立有军功。他性格凶悍，到后主时，被一两个贵人排挤压制，长期沉沦下位，王晖深怀怨恨。有一天，在朝门遇到赵公，赵公见到他非常惊愕，于是屏退他人对他说：“今天见你面带杀气，怀里藏有兵器，想要行凶。但你将来会担任三任郡守、一任节度使，只是晚年显达，不宜害人，以免招来祸殃。”王晖大惊，从怀中掏出一把匕首扔在地上，哭着说：“今天本来想刺杀此人，然后自尽，不想遇到您为我开释，请从此停止。”再三拜谢后离去。王晖不久出任郡守，升任秦州节度使。蜀亡后，老死于咸阳。宰相范质亲眼见到王晖，说起这件事。（出自《玉堂闲话》）

黄万户

前蜀时期，巫山高唐观的道士黄万户。他本是巴东万户村的村民，学习白虎七变术，又说曾向道士张君学习六丁法。他常常拿着一根铁鞭为人治病，不把财物放在心上，却喜欢和乡里人争辩打官司，州县官员都不重视他。或州刺史文思辂也有一些戏法，曾经剪了纸鱼扔到盆里，纸鱼就活了，黄万户投下符咒变成水獭把鱼吃掉了。他的铁鞭被文思辂收走了，但文思辂回到涪州时丢了铁鞭，铁鞭却回到了黄万户手中。有个叫杨希古的人，想学习他的法术，还没坐稳，黄万户忽然说：“你家里已有丧事秽气。”没有传授给他，不久杨希古就接到家信说母亲去世了。又有蜀先主召他入宫，把各位儿子一一展示，让他辨认储君，黄万户就指着后主。他的其他法术都类似这样。他只有一个女儿，嫁给巫山的一个百姓为妻，有个儿子传给了他秘诀。他即将去世时，告诫家人不要入殓，过了七八天又活了过来，但不久又去世了。青城县过去有个马和尚，静坐了三十五年，道德很高。黄万户临终时对家人说：“青城马和尚来了，我就此长逝了。”这一年，马和尚也圆寂了。（出自《北梦琐言》）

前蜀时期，阆州人何奎，不知道他有什么法术，但预言事情非常灵验，既然不是占卜相面，人们称他为何见鬼，蜀地的权贵们都把他当作神。有一家银铺老板患了白癫，已经传了两代了，何奎见到他说：“你的痛苦，我知道原因了。我为你主持嫁娶，缺少镯子、钗子、篦子之类的东西，你能备办吗？你的病立刻就会痊愈。”患者高兴地答应了。何奎于是说：“你家里必定有别人的旧功德物，或者供养的器具在那里，死者的魂魄依附在上面，所以派来作祟，只要去掉它，病一定会好。”患者回家查看功德堂内，本来没有别的东西，想了很久，老母亲说：“佛前的纱窗，是战乱时别人的东西，曾经拿来安放在那里，莫非是这个吗？”赶紧撤掉，并且修斋忏悔，病就好了。最终何奎接受了他镯子等赠品。何奎没有发迹时，不热衷于做官，晚年向大官请求，以平民身份被任命为兴元小尹，赐金紫，妻子也有封邑称号，儿子也赐绯衣，但他没有去上任，直接回到阆州就去世了，显然知道自己的死期。虽然他的术数通神，但名位超过了本分，有见识的人知道后主的政事都是这类情况。（出自《北梦琐言》）

嘉州夹江县人孙雄，号孙卯斋，他预言事情也属于何奎一类。前蜀后主归降时，内官宋愈昭以及几位将军。他们原先与孙雄交好，也认为他的法术神奇。将要前往洛阳时，都问将来的升降。孙雄低头说：“各位记住，这次去没有灾也没有福，只是走到野狐泉一带停车休息的地方，会说‘孙雄难道是圣人吗？’这时候新旧使头都见不到了。”各位官员都很怀疑。后来估算他们的行程，应该在洛阳附近，后主遭遇伪诏之祸，庄宗遇到邺都之变，所谓新旧使头都见不到的预言应验了。（出自《北梦琐言》）

李汉雄，曾经担任钦州刺史，卸任后住在池州。他擅长风角推步等奇术，自称会死于兵器之下。天祐丙子年，他游历浙西，刚进入府衙就叹息说：“府中气象很不好，将有兵乱，时间不远了。我必须赶快回去。”见到府公后，府公厚待他，留他住了十天，没能马上离开。一天晚上走出旅馆，环顾四周叹息说：“祸患就在明天，我不能留了。”第二天早晨，他进入府衙告辞，坐在客位中，很久说：“祸患现在就到了，快出去或许还可以。”于是走出府门，遇到军将周交作乱，就在门下被害了。（出自《稽神录》）