异人五

赵知微是皇甫玄真的老师，年轻时就有超凡脱俗的志向，进入这座山，在凤凰岭前搭建茅屋，诵读道经，在幽静寂寞中磨练心志，以蕙兰为衣，以松柏为食。经过数十年，终于达到了玄妙的境界。因此，好奇的人大多追随他。玄真行弟子之礼，殷勤恭敬，也长达十五年。到咸通辛卯年，知微因为山中炼丹需要西土的药材，就派玄真来京城，寄住在玉芝观的上清院。皇甫枚当时住在兰陵里宅第，每天与他相处，于是询问赵君的事迹。玄真说：“自从我师得道，别人从未见过他懈怠的样子。他常说：‘分杯结雾的法术，化竹钓鲻的方法，我早就掌握了，只是耻于去做罢了。’去年中秋，从初一开始连续下雨，直到十五夜晚。玄真对同门说：‘可惜良宵却遇上苦雨。’话音刚落，赵君忽然命侍童说：‘可以准备酒果。’于是召集所有学生说：‘能登上天柱峰赏月吗？’学生们虽然随口答应，但私下议论，认为如此浓云密雨，如果真去，恐怕会有弄湿头巾折断木屐的事。过了一会儿，赵君拖着拐杖出来，学生们紧随其后。推开荆扉，只见长空澄澈，皓月如昼，他们攀援藤萝，登上峰顶。赵君坐在玄豹皮垫上，学生们坐在芳草地上列侍。不久举起酒杯，吟咏郭景纯的几首游仙诗。学生们有的清啸，有的步虚，有的弹琴，直到月亮隐没在远山，才返回山舍。各自上床后，凄风飞雨又跟原来一样，众人才佩服他的奇妙法力。玄真棋艺无敌，黄白术也掌握了其中的精妙。壬辰年春季三月回九华山，之后也不再来到京洛。（出自《三水小牍》）

击竹子不说姓名，也不知道是什么地方人，年纪大约三十多岁。在成都酒馆中，用手拿着两节竹棍互相敲击，发出清脆的响声，可以听出旋律，配合着唱歌来向人乞讨，歌词旨意都合乎道义。得到钱大多用来喝酒，没有人认识他。这样过了十多年。有一天，他自己到东市卖生药的黄氏子家，从容地说：“我知道您喜好道术，又多有义气，已经有一段时间了。现在想诚心拜托您一件事，可以吗？”黄氏子说：“您有事，尽管说。”击竹子说：“我是乞丐，在北门外七里亭桥下盘桓。现在病得很重，恐怕不行了。如果死后，希望您能为我火化。我自己带了两贯钱，买柴用。千万不要触动我的心肝，这就是我的托付。阴间自会有报答。”于是留下钱，黄氏子不收，他坚持留下然后走了。黄氏子第二天到桥下，果然看见击竹子躺在芦苇上。见黄氏子来了，高兴地表示感谢。慢慢说：“我的病好不了了。”又给黄氏子两斤金子，又说：“昨天说不要让人触动我的心肝，希望您记住。珍重，告辞了。”说完就死了。黄氏子也悲伤地流下眼泪，叹息了很久。于是让人给他换衣服，准备棺木收敛，运到郊外，堆积柴炭，祭祀后焚烧。立刻闻到浓郁的异香，林中鸟鸣叫。到晚上，只剩下一颗心，始终烧不化，而且大小像斗一样。黄氏子把它收起来带回城。急忙让人用棍子去碰它，就听到炮裂般的声音，像打雷一样，人和马都受惊。过了一会儿，有一尺多高的人从烟焰中出来，正是击竹子。他用手敲击竹子，发出嘹亮的声音，飘飘然升上天空。黄氏子后悔地行礼，众人都感叹奇异。唉！难道不触动他的心，就还能留在人间？触动心，就能上天成为宾客吗？还是想向黄氏子显示他的蜕化呢？这才知道成都是神仙聚集的地方，像击竹子这样的人，也很多。大凡不可以因为贫贱行乞就轻视他们。（出自《野人闲话》）

黄巢侵犯长安，僖宗逃往蜀地。张浚是平民，没有功名，当时在河中永乐庄居住。村里有一个道士，有时穿麻衣，有时披羽帔，不可亲近。一天张浚在村路上行走，后面有人喊：“张三十四郎，皇上面前等你破贼。”回头一看，正是这个道士。张浚说：“我是一个布衣，有什么机缘能破贼呢？”道士劝他入蜀，当时张浚母亲有病，没能南行。道士就给了他两粒丹说：“服下这药可以十年无病。”张浚得到药献给母亲，母亲的病痊愈了。后来张浚历任高官至宰相，道士也不再出现。破贼的话，多么灵验啊。（出自《北梦琐言》）

金统水在金州。黄巢侵犯长安那年，有个崔某做安康守，皇帝已经逃往岷峨。只有金州地处偏僻，百姓安宁。忽然有一个道士来见崔某说：“如今中原动荡，皇帝流亡，宗庙荒废，长满野草，使君难道没有心思消灭贼寇吗？”崔某说：“泰山已经崩塌，一根木头能支撑吗？”客人说：“不对，我所说的消灭，不必用刀剑争锋，在原野力战。”崔某说：“那您打算怎么办？”客人说：“使君境内有黄巢谷统水，知道吗？”崔某说：“不知道，请询问州人。”州人说：“有这个地方。”客人说：“巢贼禀承此地之气而生，请使君派差役，带着畚箕铁锹，同去挖掘，一定有所得。”于是离开州城数百里，深山中果然有叫这个名字的地方。客人就让他们寻找水源挖掘，并截断山冈，穷尽泉源。泉源中有一个洞，洞中有一个黄腰的人，被逼近后，就纵身自我扑倒，呦的一声死了。洞中又得到一把宝剑。客人又说：“我为天下破贼完毕了。”崔某于是向西进献宝剑和黄腰，没过多久，听说巢贼已被平定，皇帝恢复国家了。（出自《王氏见闻录》）

中和末年，有个明经李生去长安应试，路上遇到一个道士同行住宿，几天后，言语投机。入关后分别，道士说起黄白之术。道士说：“点化之事，是神仙的浅薄法术。但世人多贪心，用来满足奢侈，所以仙道保密。至高之道不繁琐，仙方简单易行，现在有人看重药物，把事搞得很艰难，都不对。我看你性情沉静而寡欲，似乎可以教导。现在把方子传授给你，只用来救济困乏而已。如果你能不做官，也应当不缺衣食。如果得了俸禄，就不要再做，做就是贪，仙道不允许。”于是亲手写下方子交给他就分别了。方子只是几种草药而已。每次遇到困乏，按方去做，没有不成功的。后来李生及第，历任州县官，时时制作，所得越来越少。等到做南昌令，再制作，就完全失败了。他的侄子智修做了和尚，李生给了他几丸药，智修后来游历钟离，住在卖药人家。烧银得了二十两，用来换衣服。当时刘仁轨做刺史，正喜好此事，被人告发，智修逃走得以免祸。（出自《稽神录》）

金乡的徐明府，隐居而有道术，没人能测度。河南的刘崇远，是刘崇龟的堂弟，有个妹妹做尼姑，住在楚州。常常有一个客尼来借宿，忽然得了痨病，瘦得很厉害快要死了。她的姐姐去看她，众人一起看见病人身体中有气像飞虫，进入姐姐的衣服中，就不见了。病人死了，姐姐也病了。不久刘氏全家都病，病的人就死。刘氏已经去世，崇远向徐明府求救。徐说：“你在金陵有别墅，可以送一匹金陵的绢来，我为你治疗。”按照吩咐送了绢。第二天，刘氏梦见一个道士拿着笏板来到，用笏板遍抚她的身体，身体中白气升腾像炊烟。醒来后，觉得轻爽能吃东西，与平常不同。不久，徐封好绢送来，说：“把绢放在席子下面，睡在上面就好了。”照做后果然痊愈。之后看那绢，上面画着一个拿笏板的道士，就像梦中所见。（出自《稽神录》）

杨彦伯，是庐陵新淦人，童子时考中及第，天复辛酉年，去参加选官，到华阴，住在旅馆。当时京城多难，朝廷没有熟人，选官不能如期，心中很是忧闷。恰巧有个豫章的小吏姓杨，是同乡旧识，同住在这里，就告诉他说：“凡是旅客到这里，没有不祷告金天神的，一定会得到梦的答复。即使没有梦，这个旅店的老妇人也能知道未来之事，如果能得到她一句话，也可以了。”彦伯就留了一天，精心祭祀，那天晚上竟然没有梦。天亮后，店妇正迎送其他客人，又没有说什么。彦伯更加郁闷，将要离开，又丢失了所穿的鞋，大声责骂童仆。上路后，店妇跟着喊他说：“年轻人为什么这样吵闹？”彦伯于是详细说了这事。店妇说：“嘻，这就是神的告诉啊。将要出行而丢失鞋，是事情都不顺利，不仅如此。京城将要有乱，恐怕不能复兴，你将要经历百般艰难，但不要担忧。你的爵禄都在江淮，官位会做到门下侍郎。”彦伯于是想，江淮哪里会有门下侍郎。就出发到长安，正好赶上皇帝西逃，他跟随到岐陇。梁寇围城三年，彦伯历尽辛苦。皇帝出城后，彦伯逃回吉州。刺史彭珍厚待他，多次代理县官。伪吴平定江西后，他又被选用，入朝做到户部侍郎。恰逢皇帝临轩策命齐王，彦伯代理门下侍郎行事。受命后，想起店妇的话，很不高兴，几个月后就死了。（出自《稽神录》）

李客，不说他的名字，经常披着蓑衣戴着斗笠，系着一个布口袋，在城中卖杀鼠药，用一个木鼠作标记。有人买药，就说：“这药不仅能杀鼠，还能治疗人的多种疾病。只要就着饭吃下，就会痊愈。”人们厌恶那是鼠药，很少有人服用。有个百姓张赞，以卖书为业。父亲七十多岁，长期患风疾。一天因为老鼠咬坏了他几卷书，张赞很生气，买药来喂老鼠。张赞没睡，灯下看见几只大鼠出来，争着吃，张赞认为它们一定中毒。忽然只见老鼠都长出翅膀，朝门外飞去。张赞深感奇异。于是到李客那里告诉他。李客说：“应该不是老鼠，你不要胡说。”张赞再求药，说已经没了。从此李客就逃走了。张赞的父亲捡起老鼠吃剩的药吃了，顿时觉得四肢能屈伸，下床走路像往日一样。（出自《野人闲话》）

前蜀嘉王顷做亲王镇守使时，修理官署得到一面铁镜，下面有十二个篆字，没有人能认识。命工匠打磨，光可鉴物，挂在台上。百里以内的东西都能看见。又照见街市中有一个人耍刀枪卖药，就喊来问这个人。他说：“只卖药，不耍刀枪。”嘉王说：“我有铁镜，照见了你。”卖药的人于是不再隐瞒，并请求看镜子。用手臂剖开肚子，把镜子放进肚子里，脚不沾地，慢慢升空而去。竟不知道是什么人。那篆字排列如下（篆字略）。（出自《玉溪编事》）

张易在洛阳时，遇到处士刘某，颇有奇术。张易常和他交往。刘曾经卖银给市中人，对方欠他钱。刘跟张易去讨要，市人不仅不还钱，还大骂刘。刘回来后，对张易说：“那愚人不识道理到这种地步，我应当小小惩罚他。不然，他必将被土地神灵重重责罚。”到了夜里，灭烛就寝。刘在床前烧炭炼药。张易没睡熟，暗中看见一个人，到炉边吹火。火光中认出那人的脸，正是之前的市人，到天亮就不见了。张易后来去找他，问市人，回答说：“一夜梦见被人召去，逼我吹火，气都快断了，醒来后嘴唇肿了，气力不足，十天才好。”刘常被河南尹张全义礼遇，恰逢与梁太祖一起吃饭，太祖想吃鱼脍。全义说：“我有客人，能立刻弄来。”就召来刘。刘让人挖个小坑，装满水，垂钓了很久，就得到几条鱼。梁太祖大怒说：“妖妄太甚了。”就杖打脊背二十下，戴上刑具关进监狱，第二天要杀他，当晚他就逃走了。刘的朋友做登封县令，那天他到县里，对县令说：“我有难，从此走了。”于是离去，不知去向。（出自《稽神录》）

张武，最初是庐江道中的一个镇副将，很以救助行旅为事。曾有一位老僧经过他的辖区，张武对他说：“师父年迈，前面的客店还很远，今晚住在我的屋里可以吗？”僧人欣然同意。那个镇将听说此事后生气地说：“现在南北交战，间谍如林，怎知这个僧人是什么人，竟敢收留他。”僧人于是请求离开。张武说：“我已经留了师父，再往前走天色更晚，只管住下，不必担心。”张武屋里只有一张床，就把它让给僧人，自己睡在地上。洗漱用品，都是自己备好。夜里多次起身察看。到了五更，僧人起身叹息，对张武说：“年轻人竟能如此啊。我有药，赠你十丸，每年正月初一吞一丸，可延长十年寿命，好好珍重自己。”然后珍重告别，出门忽然不见了。张武如今担任常州团练副使，有认识的人估算他的年龄已有一百岁，他常自称七十岁，身体轻健如从前。

茅山道士陈某，壬子年到海陵游玩，住在旅店。当时雨雪正大，有一个同住的人，身上穿着单衣，想和他同睡。陈某嫌他脏破，于是说：“这样寒冷大雪，怎么过夜？”那人回答：“你只管躺下，不必为我担心。”两人都就寝后，陈某偷偷看他。只见他从怀中掏出几片三角形碎瓦，用铁丝串起来，在灯上烧。不一会儿火烧旺了，整个屋子都暖和了，陈某脱了衣被才能安睡。那人天没亮就走了，再也没有回来。

大梁旅店里有个客人，不知道从哪里来。常在市场上卖一百根皂荚，他的皂荚又大又饱满，和一般的不一样。每天赚一百文钱，就喝酒离去。有个好事者知道他不是寻常人，于是和他住同一个旅店。到夜里，挖开墙壁偷看他。只见他正在把床前几尺地锄得很熟，然后拿出几枚皂荚种下去。不一会儿就发芽了，不断偷看，逐渐生长，到天亮时已经结出果实。他就自己采摘，砍掉那树，剁碎烧掉。到天明就带着皂荚离开。从此就消失了，没有人知道他去了哪里。

教坊中一个乐人的儿子，年纪十多岁，长期生病，又黄又瘦特别厉害。忽然在路上遇到一个道士，对他说：“你的病是食症，我能治好。”于是从袖中取出几丸药让他吞下。之后又看袖子说：“哎呀，错了。这是辟谷药。从此以后你不会吃东西了。但病也会痊愈。你如果一定要吃东西，可以少吃点木耳。我以后再把治食症的药送给你。”说完离去。儿子回家一两个月，病好了。但他的父母总是为他不吃东西而担忧，最终强迫他吃木耳，于是他又像以前一样吃饭了。后来他自己后悔说：“我吃了仙药却不知道。道士答应再送药来，应该能再见到吧？”于是告诉父母，要求游遍名山，寻访道士。母亲不许，父亲同意说：“当初如果不治，现在也死了。既然他志向如此坚定，或许有缘分。”于是打发他走了，如今不知在哪里。

光州检田官蒋舜卿在山中行走，看见一个人正在采一两个林檎，给了他吃，于是就不觉得饿了。家人认为他吃了鬼食，不治疗会生病。到处求医，却不能治好。后来听说寿春有个老人擅长医术，于是去拜访他。走了一天，住在一家旅店，有个老翁问他得了什么病，他详细告诉了老翁。老翁说：“我能救你，不必远行。”拿出药方寸七给他服下，那两个林檎就像新的一样。老翁收起林檎离去，蒋舜卿的饮食恢复如常。回家后，他日再去拜访。旅店和老翁，都不见了。