卷四十六

王师

《汉书》记载：王式，字翁思，东平人。担任昌邑王的老师。汉昭帝去世后，昌邑王继位，因行为淫乱被废黜，昌邑王的群臣都被捕入狱。负责办案的使者责问王式说：“你作为老师，为什么没有劝谏的奏书？”王式回答：“我用《诗经》三百零五篇早晚教授大王，讲到忠臣孝子的篇章时，没有一次不为大王反复诵读。我用这三百零五篇来劝谏，所以没有单独的劝谏书。”使者将此事上报，王式也因此得以减免死罪。

王傅

《后汉书》记载：皇太子刘强请求主动退位，被封为东海王，因此重新选拔属官，任命杜林为东海王傅，随从皇帝车驾南巡。当时各位王傅多次被召见，有的因交游过多而不能应诏，只有杜林谨慎持重，有召必到。其他人虽然没有被责罚，但杜林特别受到赏赐；他推辞不敢接受，皇帝更加敬重他。

《吴志》记载：是仪，字子羽，北海营陵人。南鲁二宫（太子和鲁王）刚刚设立时，是仪以本职兼任鲁王傅。是仪嫌二宫过于亲近，于是上疏说：“我私下认为鲁王天生美德，兼有文武才能，按当今形势，应该镇守四方，作为国家的屏障。宣扬美德，广布威灵，这是国家的好策略，也是天下所仰望的。只是我言辞粗陋，不能完全表达心意。我认为二宫应该有所区别，端正上下次序，明确教化的根本。”奏疏上了三四次。他担任鲁王傅竭尽忠诚，每次行动都加以规劝；侍奉君主勤勉，待人恭敬；不置产业，不接受施舍，所建房屋仅够自己容身。邻居有建大宅子的，孙权外出望见，问建大宅的是谁，左右回答：“好像是是仪家。”孙权说：“是仪节俭，肯定不是。”一问果然是别家。他被了解信任到这种程度。

《唐书》记载：丘悦，河南陆浑人，也有学业。景龙年间担任相王府属官，与文学韦利器、典签裴耀卿都是王府直学士。睿宗在藩王时，很看重他，官至岐王傅。开元初年去世。撰有《三国典略》三十卷，在当时流行。

王友

《晋中兴书》记载：谢尚，字仁祖，任司徒左西属，担任会稽王友。

《北史》记载：萧大圉被任命为滕王宇文逌的友。宇文逌曾问萧大圉：“我听说湘东王写了《梁史》，有这回事吗？其他人的传记或许可以褒贬，帝纪怎么处理？如果隐瞒就不真实，记载就等于揭发父兄之过？”萧大圉回答：“这是胡说！即使有，也不足为怪。从前汉明帝写《世祖纪》，汉章帝写《显宗纪》，前车之鉴不远，足以成为成例。况且君子的过失如同日食月食，彰显于天下，怎么能隐瞒？如果有不彰显的，又怎能不隐瞒？儿子为父亲隐瞒，其中自有正直；讳言国家的恶行，也是合于礼的。”宇文逌于是大笑。

《殷浩别传》记载：会稽王年少时就有美好声誉，对友学和侍奉，一定选择最有德行的人，任命殷浩为友。

《山公启事》记载：近来启奏修武令刘讷补任南阳王友。诏书说：“友确实应该是有益的人，但以县令治理百姓，不宜频繁变动，导致闲散之人无所依靠。”又启奏：“现在闲散职位中确实有人，但刘讷的才能志向内外不相称，我认为他适合担任此职，因此才提及，不知是否确实可用？”诏书说：“可以按你所奏办理。”

王侍读

《隋书》记载：杨汪，字元度。勤学，专攻《左传》，通晓《三礼解》，补任周朝冀王侍读。冀王很看重他，常说：“王侍读德行学业优厚精深，是我的穆生啊。”

《唐书》记载：姚思廉起初担任代王侍读。正值义军进入京城，当时府中僚属惊骇逃散，只有姚思廉侍奉代王，不离左右。义军进入殿门，姚思廉对他们说：“唐公起兵，本是为了匡正王室，你们不应该对代王无礼！”众人佩服他的话，于是排列在台阶下。不久太宗到来，听说后认为他有节义，准许他扶着代王到顺阳阁下，哭泣拜别而去。观看的人都感叹说：“真是忠烈之士！仁者有勇，说的就是这种情况啊！”太宗在藩王时，提拔他为文学。等到太宗亲征徐圆朗，姚思廉当时在洛阳，太宗曾从容说起隋朝灭亡的事，感慨叹息说：“姚思廉不畏刀兵，以明大节，即使到古人中寻找，又怎能超过他呢！”于是寄赠物品百段，给他写信说：“想到你的节义之风，所以有此赠。”

王文学

《魏志》记载：中山恭王曹褒，每次读书，身边的文学官员常担心他精力过度致病，多次劝止，但他不能停止。文学官阮辅相互议论说：“我们受诏监察王的举动，有过错应当上奏；如果有善行，也应当上报。”于是一同上表陈述曹褒的美德。曹褒听说后非常吃惊，责备文学官说：“修身自守，是平常人的行为，而你们上报给朝廷，正好增加我的负担和过失。”

《晋书》记载：郑袤。魏武帝最初封诸子为侯，精选宾客朋友，郑袤与徐幹一起担任临淄侯文学。

《晋诸公赞》记载：扶风王，八岁时，聪明善作诗赋，内外亲属都感到惊奇，魏烈祖任命他为齐王曹芳的文学。

《长沙耆旧传》记载：太尉李公，当时任荆州刺史，下发征召文书说：“要采名珠要到蚌中去求，要想得到名士要到文学中去求。有时剖一百个蚌也得不到一颗珠，但不能舍弃蚌去鱼中求；有时一百个文学官中也出不来一个奇士，但不能舍弃文学去斗筲之人中求。由此说来，蚌是藏珠的地方，文学也是士人的场所啊。”

郡国相

《东观汉记》记载：吴祐，字季英，陈留人。升任胶东相，为政只求仁厚简约，以身作则，百姓有争讼的，就闭门自责，然后审理他们的案件，用道理开导他们。有时亲自到乡里，着重进行和解。从此以后，争讼减少，官吏百姓不敢欺骗。

又记载：鲁平，字叔陵，被任命为赵相。为政崇尚宽厚、恩惠、礼让，虽然身居官位，不废教授学业，门人常有数百人。关东地区称他为“五经复兴鲁叔陵”。

《后汉书》记载：张禹升任下邳相。徐县北界有蒲阳坡，（《东观记》说：坡水宽二十里，径直百里，在道路西侧。东面有田地可万顷。坡与陂同。）旁边多良田，但荒废未修。张禹开凿水门，引水灌溉，于是变成熟田数百顷。他鼓励率领官吏百姓，借给他们种粮，亲自勉励慰劳，于是大获丰收。邻郡贫民前来归附的有千多户，房屋相连，下面形成了集市。后来每年垦田达到千余顷，百姓生活富足。

又记载：赵咨应召，又被任命为东海相。赴任途中经过荥阳。县令敦煌人曹暠，是赵咨从前举荐的孝廉，（赵咨任敦煌太守时，曹暠被举荐为孝廉。）在路边迎接拜候，赵咨没有停留。曹暠送到亭水边，望尘莫及，对主簿说：“赵君名望重大，如今经过我管辖的边界而不相见，一定会被天下人嘲笑！”于是丢弃印绶，追到东海。拜见赵咨后，辞别回家。他就是如此被当时人看重。

谢承《后汉书》记载：东郡赵咨任东海相，有人送他一双干鱼吃，两年都没吃完，他用节俭教化风俗。

《魏志》记载：当初，曹公任兖州牧，任命东平人毕谌为别驾。张邈反叛时，张邈劫持了毕谌的父母、弟弟、妻子儿女；曹公向他道歉并让他离开，说：“你老母在那里，可以离去！”毕谌叩头表示没有二心，曹公称赞他，为他流泪。毕谌出去后，就逃归张邈。等到张邈失败，毕谌被活捉，众人都为毕谌担心，曹公说：“一个人能孝顺他的父母，难道不会忠于君主吗！这正是我所需要的。”于是任命他为鲁相。

又记载：太祖（曹操）在光和末年，黄巾起义，被任命为骑都尉，征讨颍川贼寇，升任济南相。济南国有十多个县令长吏，大多阿谀依附权贵，贪赃枉法，名声狼藉，于是上奏罢免了其中八人，禁绝不合礼制的祭祀，奸邪之徒逃窜，郡内秩序肃然。

《蜀志》记载：刘备兼任平原相。郡民刘平一向轻视刘备，以在他之下为耻，派刺客去刺杀他。刺客不忍心下手，告诉刘备后离去，刘备得人心到了这种程度。

《晋书》记载：司马昭辅政时，阮籍曾从容地对他说：“我平生曾游历东平县，喜欢那里的风土人情。”司马昭非常高兴，立即任命他为东平相。阮籍骑驴到郡，拆毁府舍的屏障，使内外相望，法令清简，十天就回来了。

又记载：阮神升任平原相。当时襄邑人卫京从南阳太守调任河内太守，与阮神一起受官拜命，皇帝望着他们感叹说：“二千石官员如果都像这样，我还有什么忧虑呢？”

《九州春秋》记载：孔融任北海相，一天之内杀了五部督邮。

《会稽典录》记载：骆俊，字孝远，乌伤人。孝灵皇帝提拔他任陈相。汝南葛陂盗贼并起，陈地与汝南接壤，四面受敌。骆俊激励官吏百姓修筑堡垒，拿出仓库的粮食来赡养贫民，邻郡的士人百姓都前往归附，他捐出自己的俸禄供给他们衣食。百姓有生孩子的，经常命令主管人员多给米肉，生男孩女孩的，就用“骆”字取名。

国郎中令

《汉书》记载：龚遂，字少卿，山阳人。因通晓经术为官，做到昌邑国郎中令，侍奉昌邑王刘贺。刘贺的举动大多不端正，龚遂为人忠厚，刚毅有大节，在内对王直言劝谏，在外指责傅相，引经据典，陈述祸福，以至于流泪哭泣，正直不懈。他当面指责王的过错，王甚至捂住耳朵起身逃跑，说：“郎中令真会羞辱人。”因此国中人都敬畏他。王又与奴仆、厨子一道游戏吃喝，赏赐无度，龚遂入宫见王，哭着跪行上前，左右侍从都流下眼泪。王说：“郎中令为什么哭？”龚遂说：“我为国家的危亡而痛心啊！”

又记载：周勃等人共同诛灭吕氏，迎接代王。郎中令张武等人商议都说：“不可轻信，希望大王称病不要去，以观察事态变化。”中尉宋昌进言说：“群臣的议论都不对，希望大王不要怀疑。”代王派后宫薄昭去见周勃，周勃等人详细说明了迎立代王的原因，薄昭回来报告情况确实。代王笑着对宋昌说：“果然如您所言。”于是令宋昌骖乘，张武等人乘驿车前往长安，群臣在代王官邸奉上法驾。皇帝当天傍晚进入未央宫，连夜任命宋昌为卫将军，统领南军北军，张武为郎中令，在殿中执行事务。

《续汉书》记载：皇子封王，他的郡成为国。每国设置郎中令一人，俸禄等级千石，掌管王国的大夫、郎中、宿卫等官员。

《魏志》记载：袁涣任魏国郎中令。等他去世，太祖为他流泪，赐给谷物二千斛，一个命令“用太仓的千斛谷物赐给郎中令家”，另一个命令“用垣下的千斛谷物给卿家”，外面的人不明白他的意思。太祖解释说：“用太仓的谷，是官法；用垣下的谷，是私人交情。”

《晋中兴书》记载：顾荣。当时在洛阳的，只有陆机、陆云和顾荣三人而已。陆机、陆云虽有才华文采，却不如顾荣。顾荣以南方士人的优秀代表，补任吴王郎中令。

沈约《宋书》记载：宋国刚刚建立，应当设置郎中令。高祖（刘裕）为选人感到为难，对傅亮说：“现在任用郎中令，不能比袁曜卿差。”不久又说：“我找到合适的人了。”于是任命王惠担任此职。

《续搜神记》记载：会稽人朱弼任王国郎中令，营建宅第，还没建成就去死了。同郡人谢子木接替他的事务，因为朱弼已死，就篡改账簿，多列工程费用，长支一百多万，将贪污的罪名诬陷给朱弼，而实际上钱落入了谢子木自己腰包。谢子木夜里睡觉，忽然听到有人叫朱弼的姓名，不一会儿来到谢子木堂前，站着对他说：“你想用枯骨腐肉来诬陷我！一定会在某天夜里互相写下对状。”说完，忽然不见了。

陆机《诣吴王表》说：我本是吴地人，安静地住在海边。朝廷想要招引偏远之人，安抚远方，所以太傅征召我，殿下东到淮南，发布诏令任命我为郎中令。

国中尉

《史记》记载：鲁国申公的弟子有十多人做了博士。孔安国官至临淮太守，徐偃任胶西中尉，他们为官都有廉洁节操，称得上是好学之人。

《汉书》记载：郑当时，字庄，陈地人。渐渐升迁为鲁中尉。

又记载：梁孝王招揽四方豪杰。齐地人公孙诡多有奇计，初次见面就说：“大王赐给我千金。”官至中尉，号称“公孙将军”。

《续汉书》记载：清河王小心谨慎，恭顺孝敬，特别被亲爱。后来诸王前往封国，邓太后下诏特别在清河国设置中尉、内史，赐给乘舆上的御用物品。

《汉旧仪》记载：皇帝的儿子封王，王国设置太傅、相、公、尉各一人，俸禄等级二千石，用来辅佐王。

《三辅决录》记载：淮阳宪王是汉宣帝宠爱的儿子，宣帝认为他才能出众，想立他为继承人。但淮阳王仗着宠爱而骄傲自大，于是天子任命韦玄成为中尉，来辅佐教导他。韦玄成接受诏命，和萧望之等人在石渠阁讨论五经的异同。

《邵氏家传》记载：邵弘，字德裕。当时景帝还是琅琊王，下诏书高规格选拔官属，聘请邵弘担任中尉。邵弘为人向来方正严肃，仪表非常伟岸，即使在私宅接待宾客，僮仆也恭敬有礼，不严厉却自然有威严，琅琊王很敬畏他。琅琊王曾经趁邵弘白天休息时，亲自跟着使者悄悄来到他的住所，让使者进去禀报说：“大王有令。”邵弘缓缓整理鬓发、帽子和鞋子，俯伏在地尽到礼节，然后才读令文。琅琊王和使者们站立围观倾听，为此感叹说：“古人说在屋漏之处也不惭愧，这说的就是邵中尉吧？我反而用欺诈手段来试探长者，岂不是太浅陋了！”琅琊王虚心接受意见，欢喜宴饮交谈，昼夜不停。邵弘于是上书劝谏，琅琊王读了三四遍，惊恐地变了脸色，后来对身边的人说：“想起邵中尉的话，让人至今还毛骨悚然。”

○国常侍

《汉书》记载：龚舍，字君倩，年少时好学，通晓经书。楚王入朝时，听说龚舍的盛名，聘请他担任常侍。龚舍不得已，跟随楚王回到封国。

《晋春书》记载：甘卓，字季思。被举荐为孝廉，担任吴王晏的常侍。

○国侍郎

王隐《晋书》记载：孙秀，原是琅琊国的书佐，后来担任赵王伦的国侍郎。

桓谭《新论》记载：宣帝元康、神爵年间，丞相上奏推荐能弹奏雅瑟的人，有渤海赵定、梁国龙德，被召见进入温室，任命为侍郎。

○府长史

《汉书》记载：张汤担任御史大夫时，被三位长史朱买臣等人诬陷。皇帝派杜周审问张汤，张汤想对答，杜周说：“您身为大臣，现在被指责追问，何必对答？”于是张汤自杀。临死时上书说：“诬陷我的人，是三位长史。”皇帝追念惋惜张汤，把三位长史全部处死。

又记载：赵充国跟随贰师将军攻打匈奴，身上受伤二十多处。武帝看到后感叹，升任他为车骑长史。

《晋书》记载：刘舆担任魏郡太守时，东海王越想召用他，有人说：“刘舆像油脂，靠近就会弄脏人。”等到刘舆来了，东海王越疑虑而防备他。刘舆暗中观察天下兵簿以及仓库、牛马、器械、水陆地形，都默默记住。当时军国多事，每次开会讨论，从潘滔以下，没有人知道如何应答。刘舆见到东海王越后，随机应变，辩论谋划，越倾身接待，立即任命他为左长史。

又记载：刘舆担任东海王越的左长史。越执掌朝政后，当时宾客满座，文书堆满几案，远近的来信，每天有几千封，他整天不知疲倦，有时夜以继日，都能让人人欢畅，没有不心悦诚服的。他发号施令如流水，应答周全完备，当时人佩服他的才能，把他比作陈遵。当时人称越府有三才：潘滔是大才，刘舆是长才，裴邈是清才。

《晋中兴书》记载：王献之，年少时有清高的声誉，也擅长隶书。后将军谢安请他担任长史，非常钦佩喜爱他。

又记载：薛兼，字令长，和同郡的纪瞻等人初到洛阳，张华感叹说：“都是南方的杰出人才。”多次升迁至丞相右长史，薛兼勤勉于王事，因为俸禄优厚，常常节省推让，用来周济贫困而已。

《宋书》记载：阮万龄，是陈留尉氏人。万龄年少知名，从通直郎出任孟昶的建威府长史。当时袁豹、江夷相继担任孟昶的司马，当时人说孟昶府中有三位“素”（指清素之士）。

《齐书》记载：庾杲之出任王俭的卫军长史，当时人称王俭府为“入芙蓉池”。

又记载：陆慧晓担任晋熙王的冠军长史。慧晓历任辅佐五位藩王，自身清廉严肃，下属僚佐前来拜访，他起身送行。有人对慧晓说：“长史地位贵重，不应该随便谦卑委屈自己。”慧晓回答说：“我天性厌恶别人无礼，不能不以礼待人。”

又记载：陆慧晓升任右长史。当时陈郡谢朏担任左长史，府公竟陵王子良对王融说：“我的府中两位上佐，寻求以前时代，谁能相比！”王融说：“两位贤才同时出现，就是以前没有先例。”

崔鸿《十六国春秋·后赵录》记载：张跃，字世渊，是清河东武城人。他学识敏捷，才华通达，善于清谈，石勒认为他的仪表和口才出众，任命他为世子卫军长史。石勒告诫世子说：“张长史是人的表率，你要以他为师。”

《后魏书》记载：张衮，字洪龙，是上谷沮阳人。喜爱学习，有文才，太祖担任代王时，升任他为左长史。他在军帐中决策，太祖器重他，礼遇优厚。

《南史》记载：孔觊被任命为安陆王子绥的后军长史。他性格任酒使气，每次喝醉就整天不醒，同僚中很多人被他欺辱，尤其不能曲意逢迎，权贵幸臣都畏惧而嫉妒他。他平时生活贫困，没有丰俭之分，从不开心。担任府长史时，典签来禀报事情，不叫上前就不敢上前；不让离开就不敢离开。虽然醉酒的日子居多，但明白政事；清醒时判决，从未有积压。众人都说：“孔公一个月二十九日醉，胜过别人二十九日醒。”孝武帝每次想召见他，先派人看他醉了还是清醒。

《隋书》记载：卫玄最初出仕时，周武帝亲自总揽政务，任命他为益州总管府长史，赐给他万钉宝带。

《唐书》记载：和元祐担任千牛卫长史。在此之前，和元祐献诗十首，诗词语意粗俗浅陋，都假托宠幸之事而涉及兵戈，韦氏命令将他拘禁在大理寺准备处死。过了一个多月韦氏被诛杀，他的诗像符谶一样应验，所以皇帝听说后任命了他。

《魏武故事·载令》记载：府长史王必，是我在披荆斩棘时的旧吏。他忠诚能干，勤于政事，心如铁石，是国家的良吏。我长时间失误没有征召他，放弃千里马不骑，何必惶惶地再去寻求呢？现在特意下令征召他。

《陶氏家传》说：陶猷，字恭豫。王导认为他是江东的俊杰名望，请他担任右军长史。他勤勉于王事，每当上朝的日子，总是早起上路。到府门时，总在众僚之前。他仪容举止优美，善于谈论，也因此被当世称道。

○府司马

《左传》记载：季氏任命公鉏为马正（马正就是家司马），公鉏生气不出任。闵子马见到他，说：“你不要这样。祸福没有定门，只由人自己招来。作为人子，只怕不孝，不怕没有职位。恭敬地听从父亲命令，哪有固定不变的呢？”公鉏认为对，于是早晚恭敬，恪守职位。

《家语》记载：《乡射》说：“孔子观看乡射礼，回来后和门徒在矍相之圃练习射箭，围观的人像墙一样密集。射到司马时，孔子让子路拿着弓矢出去邀请射手。（子路担任司马，所以射礼时站在子路那里，让他出去邀请射手。）”

《魏略》记载：诸葛诞攻打吴国，在东关交战，主将想加快进军，司马王仪劝谏说：“吴贼一定有埋伏，应当谨慎稳重，不能进军。”主将不听，果然被吴军打败。王仪说：“今天的失败，谁该承担责任？”主将说：“司马想推卸罪责给我吗！”于是处死了王仪。

《晋书》记载：石苞担任景帝的中护军司马。宣帝听说石苞好色、品行不端，以此责备景帝，景帝回答说：“石苞虽然小节不够，但有治国才能和谋略。廉洁正直的人，未必能处理国家事务。所以齐桓公不计较管仲的奢侈僭越，而采用他匡合天下的谋略；汉高祖舍弃陈平的污点，而采用他六出奇计的妙算。石苞虽然不能和这两人相比，但也是当今人选。”宣帝才作罢。

《晋阳秋》记载：晋陵人韦敻。桓修让他在座中看刘裕的相，问刘裕做官能做到州郡长官吗？韦敻说：“刘裕粗略有点贵相，应当不会失掉边境刺史的职位。”出来后，私下对刘裕说：“你大有贵相，刚才不敢说尽罢了！”刘裕讨厌他话说得不够全面，回答说：“你胡说！如果应验了，我会任用你做司马。”起义几年后，韦敻见到刘裕，诉说：“周成王不违背桐叶的诺言，您不应忘记司马的话。现在不期望镇军府，听说护军司马有空缺，希望您施恩成全我。”刘裕赞赏他，并任用了他。

《晋中兴书》记载：中宗担任安东将军，镇守下邳。请王导担任司马，军国大事，无不咨询。中宗迁镇建康，王导担任司马，把政事委托给他。当时朝野倾心拥护，称他为“仲父王导”。他忠于君王，通晓政务，因为国家衰败的时局，寄居江东。治理的根本，务求清静。

沈约《宋书》记载：羊徽受到高祖的赏识，高祖对咨议参军郑鳞之说：“羊徽是当世的美器，舆论还在他兄长之后，遗憾你不认识他。”于是补任他为右将军刘蕃的司马。

《后魏书》记载：辛祥担任并州平北府司马。有个叫药道显的退役士兵被诬陷为盗贼，官属们推究证据，都认为确实。辛祥说：“药道显面有悲色，观察狱案要看神色，大概就是这个意思吧？”坚持为他申辩。过了一个多月，另外抓获了真贼。

《世说新语》记载：谢奕担任桓宣武的荆州司马。谢奕上任后，仍然以布衣之交相待，在桓温座中袒露头巾、吟咏长啸，和平常一样，桓宣武常常说：“他是我的方外司马。”谢奕在桓温处喝醉了，桓温避开了他，桓温说：“你如果没有这位狂司马，我怎么能见到你呢。”