人事部

卷一百三十二

作者:李昉等朝代:北宋类别:类书 · 白话译文

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惭愧

《尚书·仲虺之诰》说:成汤将夏桀流放到南巢,心中感到惭愧。

又《五子之歌》说:百姓都怨恨我,我将依靠谁?我心中忧思郁结,面带羞愧,内心惭愧。(郁陶,说的是哀思。颜厚,面色惭愧。忸怩,心中惭愧。对仁人贤士感到惭愧。)

《左传》说:吴国公子季札请求观赏周朝的音乐舞蹈,看到表演《韶濩》舞时,说:“圣人的伟大,尚且还有惭愧的神色,可见圣人也是很难做到的。”

《孔子家语》说:孔子到卫国,颜刻、卫灵公和夫人南子同车出行,让宦官雍渠在车右陪乘,让孔子乘第二辆车,游经街市,孔子感到羞耻。颜刻说:“先生为什么羞耻?”孔子说:“《诗经》说:‘遇到你的新婚,来安慰我的心。’于是叹息说:‘我没有见过喜爱美德像喜爱美色一样的人。’”

《汉书》说:项羽到达乌江,乌江亭长把船靠岸等待项羽,(应劭说:舣,停船。孟康说:舣,音蚁,使船靠岸。如淳说:南方人称整理船只向岸为舣。)对项羽说:“江东虽然小,土地方圆千里,民众几十万,也足以称王。希望大王赶快渡江。现在只有我有船,汉军到了,无法渡过去。”项羽叹息说:“这是上天要灭亡我,还渡江干什么!况且我项羽带领江东子弟八千人渡江向西,现在没有一个人回来,即使江东父兄怜悯我而让我称王,我有什么脸面见他们呢?即使他们不说,我难道内心不惭愧吗!”

《汉书》又说:汉文帝曾经生了痈疮,邓通为皇上吮吸脓液。皇上不高兴,从容问道:“天下谁最爱我呢?”邓通说:“没有比太子更爱的。”太子进来探病,皇上让太子吮吸痈疮,太子面露难色。后来,太子听说邓通曾经为皇上吮吸过,太子感到惭愧,从此心中怨恨邓通。

又说:直不疑是南阳人。担任郎官,侍奉文帝。他的同宿舍有人告假回家,误拿了同宿舍另一郎官的金子。后来那个郎官发现金子丢失,怀疑直不疑,直不疑说:“有这事。”买了金子偿还。后来告假的人回来归还了金子,丢失金子的郎官非常惭愧。

又说:朱买臣,字翁子,会稽人。家境贫穷,喜欢读书,不置产业,常常砍柴。他的妻子也背着柴跟随,多次阻止朱买臣在路上唱歌。朱买臣反而更加高声歌唱。妻子感到羞耻,要求离开。

又说:建始三年秋天,京城百姓无故互相惊扰,说大水要来了,百姓奔走互相践踏,(韦昭说:柔践是践踏的意思。)老弱哭喊,长安城中大乱。天子亲自到前殿,召集公卿商议。大将军王凤认为太后和皇上以及后宫可以乘坐舟船,命令官吏百姓上长安城避水。群臣都听从王凤的建议。只有左将军王商说:“自古无道的国家,大水尚且不淹没城郭。如今政治和平,世间没有战乱,上下相安,为什么会有大水一天突然到来?这一定是谣言,不应该让百姓上城,更加惊扰百姓。”皇上于是停止。过了一会儿,长安城中渐渐安定,询问原因,果然是谣言。皇上于是赞美王商的坚定固守,多次称赞他的建议。而王凤非常惭愧,自恨说错了话。

《东观汉记》说:王郎起兵,皇上在蓟县,王郎发布檄文悬赏。皇上命令王霸到市中招募人,准备攻打王郎。市人都大笑,举手嘲弄他,王霸惭愧地离开。

又说:汝南薛苞,字孟尝,母亲去世,以极孝闻名。父亲娶了后妻而憎恶薛苞,把他分出去,薛苞日夜哭泣,不肯离开,以至于被棍棒殴打。不得已,在屋外搭棚居住,早晨进去洒扫。父亲发怒,又驱逐他。于是他在里门搭棚,早晚问候不间断。过了一年多,父母感到惭愧而让他回来。

又说:王丹,字仲固,京兆人。当时河南太守同郡人陈遵,是关西的大侠。他的朋友丧亲,陈遵为他料理丧事,赠送的财物很丰厚。王丹就怀揣一匹细绢,放在主人面前,说:“像我这样的细绢,是从织机上织出来的。”陈遵听后脸上露出惭愧之色。

又说:樊重,外孙何氏兄弟争夺财产,樊重认为可耻。拿出二顷田地化解他们的忿怒诉讼,县中人都称赞他,推举他为三老。八十多岁时,临终前,他平时借给别人的钱财有数百万,遗嘱命令烧毁借据。欠债的人听说后都惭愧,争着去偿还,他的儿子们遵从父命,始终不肯接受。

又说:魏霸,字乔卿,担任光禄大夫。魏霸的妻子死了,长兄又为魏霸娶了妻子。送到官舍,魏霸笑着说:“我年纪大了,儿子已经齐全了。为什么白白养活别人家的老妇呢?”于是亲自进去辞谢他的妻子,捧着案几上前,跪着说:“夫人看老夫还有什么中用,竟至于失策,按道义我不敢委屈您。”于是拜了两拜就出来了。妻子惭愧,要求离去。

又说:卓茂担任丞相史,曾经外出,路上有人认领卓茂的马。卓茂问:“丢失马多久了?”那人说:“一个多月了。”卓茂知道自己养马多年,就解下马给他,自己拉着车走了。后来,马主人自己找到了他的马,感到惭愧,到府上叩头道歉并归还马。

又说:淳于恭,字孟孙,北海人。以谦逊节俭雅正谦让为节操。家中有山田橡树,有人偷取,淳于恭帮助他收拾。那人装载橡子回家,才知道是偷盗的,装载橡子还回来,淳于恭不接受。有人偷割淳于恭的禾苗,淳于恭看见后,考虑到他会羞愧,自己伏在草丛中,直到那人离开才起来。

谢承《后汉书》说:梁冀上奏诛杀李固,李固临死时,给胡广、赵戒写信说:“梁氏迷乱荒谬,你们曲意顺从,把吉祥当作凶险,把成功变成失败,汉家衰微,从此开始了。你们接受君主厚禄,却颠覆大事,后来的优秀史官,难道会有所偏私吗?我李固一死,在道义上已经有所得,还有什么可说的!”胡广、赵戒收到信后悲伤惭愧,都长叹。

袁山松《后汉书》说:皇甫嵩,字义真,安定朝那人。善于用兵,饮食住宿,一定先让将士,然后自己才安稳。兵曹有人接受贿赂,皇甫嵩说:“你一向廉洁清正,一定是资财匮乏。”于是拿出钱赏赐他,那个官吏羞愧自杀。从此,众人都愿意为他效死。

《魏志》说:曹仁在樊城讨伐关羽,于禁协助曹仁。秋天,连降大雨,汉水泛滥,于禁等七军被淹。于禁于是投降了吴国。曹丕即位后,孙权遣送于禁回国。文帝接见于禁,于禁须发全白,形容憔悴。文帝想派他出使吴国,先让他拜谒高陵。文帝预先在高陵画了于禁投降时的情景。于禁看到后,惭愧愤恨,发病而死。

又说:陈矫担任尚书令。明帝即位后,车驾曾经突然到达尚书省门口,陈矫跪着问:“陛下想要去哪里?”明帝说:“想视察文书而已。”陈矫说:“这本来就是臣的职责,不是陛下应该亲临的。如果臣不称职,那就请贬退我,陛下应该返回。”明帝惭愧,调转车头返回。

《晋书》说:朱冲,字巨容,南安人。少年时有志向操守,闲静寡欲,好学但贫穷,常以耕作为业。邻居丢失了牛犊,就认领了朱冲的牛犊回家,后来在冰下找到了自己的牛犊,非常惭愧,把牛犊还给了朱冲。

又《王羲之传》说:当时刘琰之担任丹阳尹,许询常常到刘琰之那里住宿,床帐新丽,饮食丰盛甘美。许询说:“像这样保全自己,远远胜过东山隐居。”刘琰之说:“你如果知道吉凶由人决定,我怎么能保全这些呢?”王羲之在座,说:“假使巢父、许由遇到后稷、契,一定不会有这样的话。”两人都有惭愧之色。

又说:嵇绍曾经到齐王司马冏那里咨询事情,遇到司马冏宴饮聚会,召来董艾、葛旟等人共同讨论时政。董艾对司马冏说:“嵇侍中擅长音乐,您可让他演奏。”左右进上琴,嵇绍推辞不接受。司马冏说:“今天为欢,你为什么吝惜这个呢?”嵇绍回答说:“您匡复社稷,应当以事物为准则做出榜样,流传后世。我嵇绍虚浮鄙陋,愧居侍中之职,腰佩绶带头戴冠冕,在殿省中佩玉鸣响,怎么能演奏乐器,做伶人的事!如果脱去公服参加私人宴会,我不敢推辞。”司马冏非常惭愧。

又《庾亮传》:当初,庾亮所骑的马有“的颅”,殷浩认为对主人不利,劝庾亮卖掉它。庾亮说:“哪有自己不安而转嫁给别人的道理!”殷浩惭愧地退下。

又《王羲之传》:王羲之一向与王述不和。先前,王羲之常对宾客朋友说:“怀祖只应当做个尚书罢了,到老可以得到仆射。再求会稽内史,就难了。”等到王述得到显要职位,王羲之耻于在他之下,派使者到朝廷,请求分会稽为越州。使者言辞失当,被当时的贤达大大嘲笑。不久王羲之内心怀有惭愧感叹,对他的几个儿子说:“我不比怀祖差,而地位待遇相差悬殊,应当是因为你们比不上坦之!”

《晋中兴书》说:王恭曾经在司马道子家中宴饮,尚书令谢石唱吴地民歌,王恭说:“身处尚书令的重位,坐在宰相的座位上,却发出妖邪鄙俗的声音吗!”两人都有惭愧之色。

又说:火星停留在南斗星宿超过十天,王导对陶回说:“南斗是扬州的分野,被火星占据,我应当退位来压住这个灾祸。”陶回回答说:“您以明德担任宰相,辅佐圣主,应该亲近忠贞之士,远离邪佞小人,却与桓景促膝密谈,火星凭什么退让!”王导深感惭愧。

《宋书》说:王惠,陈郡谢瞻有才辩风度,曾经与兄弟子侄一起拜访王惠,谈锋激烈,文史间杂而出,王惠时时应答,言辞清雅道理深远,谢瞻等人惭愧而退。

又说:谢晦担任荆州都督,很有自傲的神色,将要赴镇,去拜访堂叔光禄大夫谢瞻告别。谢瞻问谢晦年龄,回答说:“三十五岁。”谢瞻笑着说:“从前荀中郎二十七岁担任北府都督,你相比他,已经老了。”谢晦露出惭愧之色。

又说:何尚之在家时常戴着鹿皮帽,等到被授予开府仪同三司,天子临轩,百官陪位,沈庆之在殿廷上开玩笑说:“今天为什么不戴鹿皮冠?”沈庆之多次辞让爵位任命,朝廷敦促劝勉很急切,何尚之对他说:“主上虚怀若谷,侧席而待,怎么能坚决推辞?”沈庆之说:“沈公不学何公,去了又回来。”何尚之露出惭愧之色。

又说:顾凯之担任尚书吏部郎。曾经在太祖座前谈论江南人物,谈到顾荣,袁淑对顾凯之说:“你是南方人,性格怯懦,难道会做贼?”顾凯之正色说:“你反而用忠义来笑话人!”袁淑露出惭愧之色。

《唐书·娄师德传》:当初,狄仁杰还没有当宰相时,娄师德曾经推荐他,等到狄仁杰当了宰相,不知道娄师德推荐过自己,多次排挤娄师德,让他充任外使。武则天曾经拿出娄师德的奏表给狄仁杰看,狄仁杰非常惭愧。对别人说:“我被娄公宽容到如此地步,才知道远远比不上娄公。”

《晏子春秋》说:齐景公在泰山南面设酒宴。酒酣时,景公向四面望去,感叹流下几行泪说:“我将要离开这个堂堂的国家而死去吗!”身边三位近臣哭泣说:“我们是小人,尚且怕死,何况您呢!”晏子拍着大腿,仰天大笑说:“快乐啊,今天的饮酒!”景公发怒说:“你为什么笑?”回答说:“胆小的君主一个,谄谀的臣子三个,因此大笑。”景公惭愧而改变了言辞。

《吴越春秋》说:季札离开徐国返回,在路上走,遇到一个男子在五月里披着皮袄,在路边砍柴。有一罐金子丢在那里,季札看见了,忽然不放在心上,回头对砍柴人说:“来取这金子!”砍柴人说:“你举止多么高傲,眼光多么低下!五月披着皮袄砍柴,难道是捡金子的人吗?”季札被这话说得惭愧,下车向他行礼,说:“为什么你衣服这么粗陋而说话这么文雅?你姓什么?”砍柴人说:“你是个只看外表的人,哪里值得告诉你姓名呢?”季札露出惭愧之色。

又说:吴国军队攻入郢都,阖闾已经奸淫了楚昭王的夫人,又侵犯到伯嬴。伯嬴是秦康公的女儿,楚平王的夫人,楚昭王的母亲。伯嬴手持刀刃说:“我听说天子是天下的表率,公侯是一国的仪表。天子失去法度则天下大乱,诸侯失去节操则国家危险。现在夫妇之道,本来就是人伦的开始,王道教化的开端。如今吴王抛弃仪表的行为,放纵乱亡的欲望,冒犯诛杀绝灭的事情,用什么来训导民众?我听说活着而受辱,不如死去而光荣。如果吴王抛弃仪表,那他就无法生存,一举而两样仪表受辱,我以死坚守,不敢从命。况且凡是想要接近我的人,是为了欢乐;接近我而死,有什么欢乐!先杀了我有什么益处给君王呢?”于是吴王感到羞耻,就退回到住处。

宋国有一个农夫,对他的妻子说:"背对着太阳晒太阳的温暖,没有人知道这件事,如果把它献给我们的君王,将会得到重赏。"同乡的富人对他说:"从前有一个人认为大豆、麻茎和芹菜的味道很好,对乡绅称赞它们,乡绅拿来尝了尝,结果嘴里发涩,肚子不舒服,大家都嘲笑并埋怨他。"那个农夫非常惭愧,就不再提了。

河南的羊子妻子,不知道是哪家的女儿。羊子曾经在路上行走,捡到一块别人丢失的金子,回家后把它交给妻子。妻子说:"我听说有志气的人不喝盗泉的水,廉洁的人不接受嗟来之食,何况捡到别人丢失的东西来谋取利益,玷污自己的品行呢?"羊子非常惭愧。

郑玄在袁绍的宴席上,汝南的应劭趁机自我推荐说:"前太山太守应仲远,面向北行弟子之礼怎么样?"郑玄笑着说:"孔子的门下,用四科来考核,颜回、子贡这些人从来不称官职门第。"应劭面露惭愧之色。

孙权即位称帝后,召集百官,把功劳归于周瑜。张昭举起笏板,想要赞美孙权的功德,还没来得及说话,孙权说:"如果按照您的计策,我现在已经要饭了。"张昭非常惭愧,趴在地上流汗。

邵员,字德方,余姚人。与同县的虞俊是邻居,邵员起初不了解虞俊。十多年后,虞俊去了吴地,与张温、朱据等人聚会,清谈高远,张温等人尊敬佩服,于是吴中地区盛行谈论虞俊。邵员听说后惭愧地说:"我和仲明同住在这个屋子,却不能识别他的才华,传播他的风范,反而让别的地方称颂他是我们的杰出人物。"

又记载:郑弘担任阳羡郡守时,乡里有一个弟弟用了哥哥的钱,被嫂子责备。还没有还钱,嫂子到郑弘那里告状,郑弘替弟弟还了钱。哥哥听说后感到惭愧,自己把自己绑起来投入监狱。然后派他妻子带着钱来退还,郑弘不接受。

又记载:沈勋亲自耕种,来供给衣食。有人偷割了他的庄稼,沈勋看见后回避了。第二天,沈勋又收拾好庄稼送到偷盗者那里,偷盗者感到惭愧害怕,带着庄稼来归还,沈勋不接受。

又记载:陈嚣与百姓纪伯是邻居,纪伯夜里偷偷移动篱笆侵占陈嚣的土地来扩大自己。陈嚣看见了,等纪伯离开后,悄悄拔掉自己的篱笆后退一丈来给纪伯增加土地。纪伯发觉后,惭愧害怕,不仅归还了侵占的土地,还后退了一丈。

桓谭《新论》记载:从前汉宣帝的时候,公卿大夫在朝廷集会,丞相在谈话时说:"听说枭鸟生下幼鸟,幼鸟长大后,吃掉母亲才能飞翔,真的是这样吗?"有一位德高望重的贤者回答说:"只听说过乌鸦幼鸟会反哺母亲罢了!"丞相和太尉都后悔自己说话不对。众人都有点鄙视丞相,而赞赏那位贤人的话有益于道德教化。因此君子掩盖别人的恶行宣扬别人的善行,鸟兽尚且替它们避讳,何况对于人呢!

《风俗通》记载:陈国有个张伯阶,他弟弟仲的妻子在灶下做饭,走到井边对伯阶说:"我今天打扮得好看吗?"回答说:"我是伯阶。"那妇人非常惭愧。那天晚上,当时伯阶去上厕所,妇人又追上拉住他的背说:"今天早上大错,把伯阶当成了你。"回答说:"我本来就是伯阶。"

《语林》记载:晋明帝把诏书封好交给王导,打开诏书,末尾说:"不要让治城知道。"王导知道已经看了诏书,上表回答说:"跪读明诏,好像不是让我看的。我打开又封好,没有人看见。"明帝非常惭愧,几个月不想见王导。

《孔丛子》记载:陈胜已经立为王,他妻子的父亲和兄长前去,陈胜用对待普通宾客的礼节接待他们,只作揖不下拜,没有额外的礼遇。他妻子的父亲生气地说:"凭借叛乱僭越称王,并且傲慢对待长辈,不会长久了。"不告辞就离开了。陈胜跪着送他,他不回头,陈胜心里很惭愧。

《吴越春秋》记载:管仲生病,齐桓公问:"把国事托付给谁合适?"管仲说:"可以任用隰朋,把易牙、竖刁等人全部驱逐。"管仲死后,桓公驱逐了他们,但吃饭不香甜,宫廷不治理,朝会不严肃。三年后,桓公把他们全部召回并恢复了职位。桓公生病,常之巫从宫里出来说:"君王将在某日去世。"易牙、竖刁一起作乱,堵塞宫门,筑起高墙,不让人进出,有一个妇人跳墙进入到达桓公处,桓公说:"我想吃东西。"妇人说:"我弄不到。"桓公问:"为什么?"回答说:"常之巫等人一起作乱,堵塞了宫门,筑起了高墙,不让人进出,所以弄不到食物。"桓公感慨流泪说:"唉,圣人的目光,难道不远大吗!死者如果有知,我有什么脸面去见仲父呢?"于是用衣袖遮住脸,在寿宫去世。