《尚书·洪范》说：第三是八种政务，第七项是接待宾客。（礼遇宾客，没有不恭敬的。）

《周礼·天官上》说：太宰的职责，用八种方法统率群臣并告知君王，第八项是礼待宾客。小宰用官府的六种联合来治理邦国，第二项是礼待宾客的联合事务。凡是朝觐、会同、接待宾客，按照牢礼的法度掌管他们的牢礼和积储。

又说：膳夫，凡是君王祭祀或宴请宾客时，就撤下君王祭祀用的俎肉。

《春官·大宗伯职》说：用飨礼和燕礼来亲近四方宾客。（宾客，是朝聘的人。）

《礼记·曲礼上》说：凡是与客人一同进门，每到门口都要让客人先走。客人走到寝门时，主人要请求先进去铺设坐席，然后再出来迎接客人。客人坚决推辞，主人便恭敬地引导客人进入。（肃，是引导的意思。进，指引导。）主人进门后向右，客人进门后向左。

《礼记·王制》说：天子、诸侯没有战事时，每年打猎三次，第一次用作祭祀的干肉，第二次用作招待宾客。

《左传》襄公二十三年记载：季武子没有嫡子，公弥年长，但他宠爱悼子，想立他为继承人。他向臧纥请教说：“你请我喝酒，我为你立他。”季氏请大夫们喝酒，臧纥作为上宾。献酒之后，臧孙命令面向北铺设双层坐席，用新酒樽并擦拭干净。他召来悼子，走下台阶迎接他。

又昭公年间记载：赵孟、叔孙豹、曹大夫进入郑国，郑伯同时设享礼招待他们。到了享礼时，在帐幕下准备了五献的笾豆。赵孟辞谢，私下对子产说：“我已经向冢宰请求过了。”于是只用一献。赵孟作为主宾，礼毕后设宴。

又昭公二十五年记载：在黄父会盟，是为了谋划王室的事情。（王室有子朝之乱，谋划平定它。）赵简子命令输送王室的粮食，准备戍守的人。他说：“明年将送周王回都城。”（送周王回王城。）宋国的乐大心说：“我们不输送粮食，我们对周王室来说是客人，（二王之后是宾客。）怎么能让客人做事呢？”

《史记》说：孟尝君名叫文，姓田氏。他的父亲是靖郭君田婴。田婴让他主持家事、接待宾客，宾客一天天增多，名声在诸侯中传扬。田婴去世后，田文继位，这就是孟尝君。孟尝君在薛地招揽宾客，因此天下才士都来归附。食客有数千人，无论贵贱，待遇都与孟尝君相同。孟尝君接待客人坐着谈话时，屏风后常有侍从史官，负责记录孟尝君与客人的谈话，以及询问客人的亲戚住处。客人离开后，孟尝君已经派人去慰问，并赠送礼物给他们的亲戚。孟尝君曾招待客人吃晚饭，有一个人遮住了火光。客人发怒，以为饭食不一样，放下饭食要告辞。孟尝君起身，端着自己的饭食与他相比。客人感到惭愧，自刎而死。因此士人大多归附孟尝君。孟尝君对客人不加选择，全都善待他们。每个人都认为孟尝君亲近自己。

又说：平原君赵胜，是赵国的公子。在众公子中，赵胜最贤能，喜好宾客，宾客来投奔的达到数千人。

又说：魏公子无忌，是魏昭王的小儿子，安僖王同父异母的弟弟。公子为人，仁厚而谦恭地对待士人。士人无论贤能与否，他都谦虚有礼地与他们交往。因此，方圆数千里的人都争相归附他。他招致食客三千人。当时，诸侯因为公子贤能，又有很多宾客，不敢对魏国用兵谋划十多年。

又说：春申君，是楚国人。名叫歇，姓黄氏。考烈王元年，任命黄歇为相国。当时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，魏国有信陵君，都争相谦恭地招揽宾客，以此互相倾轧，辅佐国家掌握大权。这时，楚国重新强盛，赵国的平原君派人到春申君那里，春申君把他安置在上等馆舍。赵国使者想向楚国炫耀，用玳瑁做发簪，刀剑鞘上用珠玉装饰，请求见春申君的宾客。春申君有宾客三千多人，其中上等客人都穿着缀有珍珠的鞋子来见赵国使者，赵国使者非常羞愧。

又说：吕不韦，是阳翟的大商人。秦太子政被立为君王后，尊吕不韦为相国。当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，都谦恭地喜好宾客以此互相倾轧。吕不韦因为秦国强大，却不如他们而感到羞愧，也招揽士人，优厚地对待他们，以致有食客三千人。当时，诸侯有很多善辩的士人，如荀卿之类，著书传播天下。吕不韦于是让他的门客各人记下所见所闻，汇编成《吕氏春秋》。

又说：单父人吕公，与沛县县令关系好，为躲避仇人而到县令这里做客，于是在沛县安家。沛中的豪杰官吏听说县令有客人，都前去祝贺。萧何担任主吏，（孟康说：主吏，就是功曹。）负责收取贺礼，（文颖说：负责收敛贺礼进献。）他告诉各位大夫说：“贺礼不满一千钱的，坐在堂下。”高祖担任亭长，一向轻视这些官吏，于是欺骗着递上名帖说：“贺钱一万。”实际上没带一个钱。

又说：司马相如，字长卿。一向与临邛令王吉关系好。王吉说：“长卿长期在外做客，游历不顺，可以到我这里来住。”于是，司马相如后来去了临邛，富人卓王孙、程郑互相说：“县令有贵客，我们备办酒席邀请他。”

《战国策》说：污明求见春申君，等候了三个月才见到。谈话结束后，春申君非常喜欢他。污明想再谈，春申君说：“我已经完全了解先生了。”污明感慨地说：“请允许我为您说明：您的贤能其实不如尧，我的才能不如舜，以贤能的舜侍奉圣明的尧，三年之后才相互了解。如今您一天就了解了我，这说明您比尧更圣明，而我比舜更贤能。”春申君说：“好。”于是召来门吏，为先生登记在宾客名册上，每五天接见一次。

《汉书》说：蒯通拜见曹参相国说：“有妇人丈夫死后三天就改嫁的，也有幽居守寡不嫁的，您如果要娶妻，选哪一种？”回答说：“选不嫁的。”蒯通说：“那么寻求臣子也是这样。那东郭先生、梁石君是齐国的杰出士人，隐居不仕，从未卑躬屈节以求官职，希望您派人以礼相待。”曹相国说：“恭敬地接受您的意见。”把他们当作上等宾客。

又说：公孙弘平民出身几年后，官至宰相，封为侯爵。于是，他修建客馆，打开东门延请贤士，与他们商议谋划。公孙弘自己只吃一道肉食和糙米饭，所以旧友宾客依赖他的俸禄生活，他都供给他们，家中没有剩余。后来李蔡和石庆担任丞相时，府中的客馆已经荒废成为废墟。

又说：苏建曾责备说：“大将军极其尊贵，但天下的贤士大夫却没有称颂您的。希望将军看看古代名将所招揽选拔的人才，努力去做！”卫青辞谢说：“自从魏其侯、武安侯厚待宾客，天子常常切齿痛恨。那亲近礼待士大夫，招纳贤才贬退不贤的人，是君主的权柄。臣子只要奉公守法、谨守职责就可以了，有什么必要招揽士人呢？”

又说：大将军地位更加尊贵，姐姐是皇后，但汲黯与他行平等之礼。有人劝说汲黯说：“天子想让群臣对大将军行跪拜礼，大将军尊贵确实重要，您不能不行跪拜礼。”汲黯说：“如果大将军有长揖不拜的客人，反而更显得他尊贵。”大将军听了，更加认为汲黯贤能。（大将军，是卫青。）

又说：楼护字君卿，为人矮小，善于辩论，听的人都很敬重。他与谷永一起成为五侯的上等宾客。

又说：成都侯王商的儿子王邑担任大司空，位高权重，王商的旧交都恭敬地侍奉王邑。只有楼护安于旧有的礼节，王邑也像对待父亲一样侍奉他，不敢有缺漏。当时举行宴会，宾客满座，王邑坐在酒樽下，自称贱子上寿，在座的数百人都离开坐席伏地，只有楼护独自面向东端正坐着。

又说：郑当时担任太子舍人。每五天休假一次，常在郊外设置驿马，邀请酬谢宾客，夜以继日，常常担心招待不周。他年轻官位低微，但他的知交都是天下名士。

又说：郑当时起初与汲黯同为九卿，中途被废黜，宾客越来越少。郑当时去世时，家中没有余财。此前，下邳人翟公担任廷尉，宾客也挤满门庭，等到他被废黜，门外可以设置捕雀的罗网。后来他又重新担任廷尉，宾客想再去，翟公在大门上写道：“一死一生，才知交情。一贫一富，才知交态。一贵一贱，交情才显现。”

又说：陈遵嗜好饮酒。每次大摆宴席，宾客满堂，他就关上门，取下客人的车辖扔到井里，即使有急事，也终究不能离开。

又说：张竦被免官，以列侯身份住在长安，贫穷没有宾客。时常有好事的人来向他请教疑难、讨论经书罢了。

又说：张楷研究《严氏春秋》《古文尚书》，门徒常有几百人，宾客仰慕他，连父辈和学宿儒都登门拜访。

谢承《后汉书》说：傅贤升任廷尉。傅贤一向廉洁正直，自从执掌法律部门，没有因私交而来的宾客。

袁山松《后汉书》说：陈蕃调任豫章太守，在郡中不接待宾客。独自坐在一间屋子里。只有徐孺子来时，为他设置对坐的榻，他走了就悬挂起来。等到被征召为尚书令，送行的人也不出城门。

《东观汉记》说：崔瑗喜爱士人，喜好宾客。丰盛地准备菜肴，极尽美味，不过问其他家产。

张璠《汉记》说：孔融被任命为太中大夫，虽然居家失势，但宾客每天挤满他的门庭。他爱惜人才，喜欢士人，常常觉得不够。每次感叹说：“坐上客人常满，杯中酒不空，我就没有忧虑了。”

《英雄记》说：袁绍住在洛阳西北角，不随便与宾客交往。不是海内知名的人，不能与他相见。

《魏略》说：刘备驻扎在樊城。诸葛亮来见刘备，刘备用对待普通门客的礼节对待他。聚会结束后，众宾客都离开了，只有诸葛亮留下，刘备也不问他要说什么。刘备喜好用羽毛装饰，当时恰好有人送给他旄牛尾，刘备就亲手编织。诸葛亮于是上前说：“明将军应当有远大志向，难道只编织羽毛制品吗？”刘备知道诸葛亮不是寻常人，就扔下牦牛尾回答。由此了解诸葛亮，于是用上等宾客的礼节对待他。

《魏志》说：蔡邕在朝廷很受重用，时常车马挤满街巷，宾客满里巷。听说王粲在门外，他倒穿着鞋去迎接。

《蜀志》说：简雍字宪和，涿郡人。年轻时与先主有旧交，随从先主到荆州。简雍与麋竺、孙乾一起担任从事中郎，常常担任谈判说客。

《吴志》说：孙权把鲁肃、诸葛瑾等人当作宾客。

又说：诸葛融每次聚会宾客，合并酒樽，靠近坐席，询问各位客人擅长什么。有的下棋，有的玩樗蒲、投壶。于是，甘甜的果子陆续端上，清酒慢慢斟饮，诸葛融四处观看，整日不疲倦。

王隐《晋书》说：嵇喜担任太仆厩长。冯凌知道他英俊有才，用对待宾客朋友的礼节对待他，并写奏表上报。

《宋书》说：袁粲字景倩，陈留人。闲静沉默，寡言少语，喜欢吟咏讽诵。独自在园庭中饮酒，以此自得其乐。住在南城外，时常拄着手杖独自出游，一向很少与人交往，门前没有杂乱的宾客。文人来看望的，不过一两人。

《南史》说：谢瞻的哥哥谢晦，当时担任宋台右卫，权势已经很大，从彭城回京城时，迎接家人的宾客聚集。当时谢瞻在家，惊讶地对谢晦说：“我们家以退隐为业，你却势力倾动朝野，这难道是家族的福气吗？”

萧子显《齐书》说：谢超宗因公事获罪被免官，到东府门自行通报。那天天气寒冷惨厉。太祖对在座的人说：“这位客人来了，让人不穿衣服也觉得温暖。”谢超宗入座后，喝了几杯酒，言辞气势不凡。太祖面对他非常高兴，提拔他为骠骑咨议。等到太祖即位，转任黄门郎。

《后魏书》说：崔道固担任刘义隆诸子的参军事。奉命到青州招募人员，长史以下的官员都到崔道固这里来。崔道固的各位兄弟逼迫崔道固的生母亲自在客人面前摆酒设菜。崔道固吃惊地起身接取，对客人说：“家里没有能力，老母亲亲自操劳。”客人们都知道是他兄弟们所做的，都起身向他的母亲跪拜致谢。母亲对崔道固说：“我不足以回报贵客，你应该回拜。”客人们都赞叹。

《三国典略》说：周朝俘获梁朝的王褒、王克、刘瑴、宗懔、殷不害等人，送到长安。太祖高兴地说：“晋朝平定吴国的好处，不过是得到陆机、陆云两人罢了。如今平定楚地的战功，众贤士都来了，可以说是超过了。”于是对王褒和王克说：“我就是王家的外甥，你们都是我的舅父，应当以亲戚之情相待，不要因离乡而有隔阂。”都厚礼相待，引为宾客。

《尹文子》说：康衢有一位长者，给仆人取名为善搏，给狗取名为善噬。宾客三年都不登他的门。长者感到奇怪而询问原因，别人把实情告诉了他。于是改了名字，宾客又去了。

有人引荐一位客人去见孚子。客人离开后，孚子说：“你带来的这个客人有过错。他看着我发笑，这是傲慢；谈论时不称引老师，这是背叛；交情浅却说话深，这是混乱。”客人说：“看着您笑，是坦率；谈论时不称引老师，是通达；交情浅却说话深，是忠诚。”所以同一个客人，有人认为他是君子，有人认为他是小人，这是因为观察的角度不同。

魏文侯与大夫们饮酒，让公乘不仁担任酒令官，下令说：“喝酒没有干杯的人，罚他喝一大杯。”魏文侯喝酒没有干杯，公乘不仁举起大杯罚君喝酒，魏文侯看着他却不回应。侍从说：“不仁退下，君主已经醉了。”公乘不仁说：“前车之覆，后车之鉴。这是说危险的道理。做臣子不容易，做君主也不容易。现在君主已经设立了法令，法令可以不执行吗？”魏文侯说：“好。”于是接过酒杯喝了酒。把公乘不仁尊为上客。

燕昭王问郭隗说：“我土地狭小、人民稀少，齐人夺取了八座城，匈奴在楼烦一带驰骋，以我这样的不肖之人，得以继承宗庙，担心国家灭亡，有保存社稷的办法吗？”郭隗说：“帝王的臣子，名义上是臣，实际上是朋友；霸主的臣子，名义上是臣，实际上是仆从；危国之君的臣子，名义上是臣，实际上是俘虏。现在大王如果面朝东、用眼神和气势指使来求取臣子，那么服劳役的臣子就会到来；面朝南处理朝政、不失揖让礼节来求取臣子，那么普通的臣子就会到来；面朝北以平等礼节相待、和颜悦色、不凭借权势来求取臣子，那么朋友般的臣子就会到来；面朝西拱手谦逊、退让有礼地求取臣子，那么师傅般的人才就会到来。大王如果真想振兴道义，我郭隗请求为天下的士人开路。”于是燕王经常把郭隗当作上客。

频阳县的游殷字季齐，起初担任郡功曹。有个少年叫张既，当时还没有名声，担任郡书佐。游殷观察后认为他奇特，嘱咐张既到他家来，准备了齐全的宾客饭菜。张既到来后，游殷的妻子笑着说：“您太过分了！张德容不过是个幼稚小孩，哪有什么特别如同客人呢？”游殷说：“你不要奇怪，他是方伯之才。”游殷于是和他谈论称王称霸的事情。宴席结束，把儿子游楚托付给他。

孟尝君有食客三千人。厨房分为三个等级：上等客人吃肉，中等客人吃鱼，下等客人吃菜。齐国街市上有个乞讨食物的人叫冯暖，过冬没有裤子，面带饥色，希望进入上等厨房。

汉中的杨子拒的妻子字大英，儿子杨仲珍有很高名声。他常常请客，母亲大英丰盛地准备酒食，从窗户里观察客人。客人散去后，责备他说：“我看你所交往的人都不如自己，这是自我损害的做法。”过了一年多，他又请宾客，都是年高德劭的优秀士人。母亲看了，高兴地说：“我没有忧虑了！”

任熙字伯远。开门接待宾客，无论早晚，无论老少，必定有供给的膳食。

孙策在吴地时，张纮是上客，一起讨论天下不安定，应当用武力来平定。陆绩年纪小，坐在末座，远远地大声说道：“从前管仲辅佐齐桓公，多次会合诸侯，一举匡正天下，没有用兵车。孔子说：远方的人不归服，就修养文德来使他们来归。现在议论的人不致力于道德的策略，而只认为应当用武力，我虽然年幼无知，私下里感到不安。”

孙长乐兄弟到谢安家住宿，谈论非常杂乱粗野。刘夫人在墙壁后面听，完整听到了他们的谈论。谢安第二天回来问刘夫人：“昨天来的客人怎么样？”刘夫人回答说：“我亡兄的家里没有过这样的宾客。”谢安脸上露出很惭愧的神色。

大司马桓温病重。谢安去探病，从东门进去。桓温远远看见他，叹息说：“我的门中不久再也见不到这样的客人了。”

通贤桥东有吴国丞相顾雍的住宅，从顾雍到顾孟，名声显赫四代。他们常年居住在这座宅子里，门前没有杂乱宾客，投递名帖、恭敬前来的人，不过是一时的英俊人物。

谢仆射、陶太常去拜访吴领军。坐了很长时间，吴领军留客做饭。时间已到申时，他让婢女卖了狗来招待客人。等到得到一顿饭，几乎已经没有力气可以说话了。