卷六

《晋书》记载：王览字玄通。母亲朱氏对待前妻的儿子王祥非常残暴。王览只有几岁时，看到王祥被鞭打，就哭着抱住母亲。到了少年时期，每次劝谏母亲，母亲才稍微停止凶残的行为。王祥渐渐有了好名声。当时朱氏暗中派人毒害王祥，王览知道了，直接起身抢过毒酒。王祥怀疑酒有毒，争着不给。朱氏急忙夺过酒倒掉。从此以后朱氏赐给王祥食物，王览总是先尝。

又记载：庾冰字季坚。他的哥哥庾亮凭借名望德行传下教诲，庾冰凭借高雅朴素流布风范，各位弟弟相继效仿，没有不崇尚礼法的，被世人舆论所推崇。庾亮常常认为他们是庾氏的珍宝。

又记载：荀组字大章。当时天下已经大乱，荀组兄弟尊贵显赫，担心不被世人所容，虽然身居高位，但只是讽谏议论罢了。

又记载：谢安的弟弟谢万担任西中郎将，总管藩镇的重任。谢安虽然身处简陋的居所，但名声仍然在谢万之上，自然有辅弼大臣的声望。

又记载：华悝字道弘。年少时失去父亲，侍奉母亲非常孝顺。十三岁时，正值年成饥荒粮价昂贵，华悝吃粗劣的食物而母亲的美味佳肴不断。又抚育孤苦的弟弟，友爱备至，被称为慈祥的兄长。因此年轻时就有了声誉。

又记载：魏国徐州刺史任城人吕虔有一把佩刀，工匠相看了它，认为只有能登上三公之位的人才能佩戴这把刀。吕虔对别驾王祥说：“如果不是合适的人，刀或许会带来祸害。您有辅弼大臣的器量，所以送给您。”王祥起初推辞，吕虔坚持，王祥才接受。等到王祥去世那天，他把刀交给弟弟王览说：“我的儿子，凡是你后代必定兴盛，足以配得上这把刀，所以把它给你。”王览就是王导的祖父。

王隐《晋书》记载：祖逖字士雅，范阳人。他和弟弟祖约，带着母亲前往洛阳，结交人士。祖逖的舅舅程玄良，程玄良的弟弟程卫，程卫的弟弟程收，都担任台郎，在洛阳有权势，一起扶助这两个外甥。所以使他们一同进入清贵的官途。祖逖起初担任司州主簿，被举荐为秀才，担任大司马齐王的属官，有将帅的风度。

《宋书》记载：谢弘微年少丧父，侍奉兄长如同父亲。兄弟之间和睦友爱的行为，世间没有人能比得上。他嘴上不谈论别人的长短，他的哥哥谢曜喜欢评价人物，每次谈论时，谢弘微常拿别的话打乱他。

又记载：蔡廓侍奉哥哥蔡轨如同父亲，家里大小事务，都先咨询然后才去做；公家的俸禄和赏赐，全都交给蔡轨。有什么需要，都向主管的人请求。他跟随高祖在彭城时，妻子郗氏写信来要夏天的衣服，蔡廓回信说：“知道需要夏服，估量给事中自然应该供给，无须另外寄送。”蔡轨当时担任给事中。

又记载：谢景仁喜爱他的弟弟谢甝而憎恨弟弟谢述。曾经设宴请高祖，让谢甝陪坐，而高祖召谢述来。谢述知道谢景仁平素的用意，又考虑不是高祖的命令，就请求急事告退，没有听从。高祖派人骑马疾驰去叫谢述，等他到了，才高兴。等到谢景仁生病，谢述尽心照料汤药，饮食一定先尝然后才进献，连续几十天不脱衣、不梳洗。谢景仁深感惭愧。

又记载：张畅的弟弟张收被疯狗咬伤，医生说吃蛤蟆肉酱就能痊愈。张收很为难。张畅笑着先尝了，张收于是吃了，病就好了。

又记载：庾登之字元龙，颍川鄢陵人。年轻时以强干济事自立，担任吴郡太守，因事被免官。他的弟弟庾炳之担任临川内史，庾登之跟随弟弟到郡中，悠闲自得。

又记载：江夷字茂远，济阳考城人。江夷年轻时自我磨砺，担任吴郡太守，因为兄长生病而辞官。后来升任右仆射。

又记载：陶潜给弟弟和儿子写信，以表达他的志向，并且进行训诫说：“你们年幼，家里贫穷没有仆役，打柴挑水的劳苦，什么时候能免除？我心中挂念，怎么说得尽呢？然而虽然你们不是同母所生，但应当想到四海之内都是兄弟的道理。鲍叔和管仲分钱财没有猜疑，归生和伍举在荆条上铺坐席叙说旧情，于是能够转败为成，因丧事而建功。别人尚且如此，何况是同一父亲的人呢！颍川韩元长，是汉末的名士，身处卿佐之位，八十岁去世。兄弟同居，直到老死。济北氾稚春，是晋代有操行的人。七代人共同财产，家里没有怨恨的表情。《诗经》说：‘高山仰止，景行行止。’你们要谨慎啊！”

又记载：孔顗字思远，不崇尚矫饰，衣服用具粗糙破旧，始终不更换。当时吴郡的顾顗之也崇尚俭朴，衣服皮裘器物，都挑选简陋的。宋代清俭简约的人，称赞这两人。孔顗的弟弟孔道存，堂弟孔微，颇有经营产业。两个弟弟请假东归，辎重有十多船，都是绢帛纸张席子之类的东西。孔顗看见了，叫他们放在岸边，命身边的人拿火烧光，然后才离开。孔道存代替孔顗担任江夏内史，当时都邑米价昂贵，孔道存担心孔顗很匮乏，派官吏载着五百斛米馈赠给他。孔顗叫官吏把米载回去，那官吏说：“都下米贵，请在这里卖掉。”孔顗不听。官吏于是载着米离开了。

又记载：蔡廓从豫章郡卸任回来，建造两座宅院，先建成东宅给弟弟蔡轨。

又记载：徐湛之几岁时，和弟弟徐淳之同车出行，牛奔跑车坏了，身边侍从跑前来救他。徐湛之先叫他们救弟弟，众人都感叹他年幼而有见识。

又记载：谢弘微宽厚稳重有雅量，不因喜怒改变脸色。有个叫蔡湛之的人，见到太傅兄弟后，对人说：“弘微相貌像中郎，而性格像文靖。”

《齐书》记载：衡阳元王道度，是太祖的大哥。和太祖一起跟随雷次宗学习。宣帝问两个儿子的学业，雷次宗回答说：“他的兄长外表明朗，他的弟弟内心润泽，都是优良的璞玉。”

又记载：刘璡的哥哥刘瓛，夜里隔着墙叫刘璡一起说话。刘璡不回答，先下床穿好衣服站好，然后应答。刘瓛问他为什么这么久，刘璡说：“刚才衣带没有系好。”他的操守就是这样。

又记载：张岱年轻时和哥哥太子中舍人张寅、新安太守张镜、征北将军弟弟张永、广州刺史张辨都有名声，被称为张氏五龙。

《隋书》记载：卢昌衡小字龙子，风度神情淡雅，仪容举止可效法，广泛涉猎经史，擅长草书和行书。堂弟卢思道小字释奴，宗族中都被称为英俊妙才。所以幽州有话说：“卢家千里，释奴龙子。”

《唐书》记载：温大雅历任黄门侍郎，弟弟温彦博担任中书侍郎，相对担任近侍之职，议论的人认为荣耀。高祖从容地对他说：“我起义晋阳，是为了你们一家。”温大雅将要改葬祖父，占卜的人说：“葬在这个地方，对兄有害而对弟有利。”温大雅说：“如果能让弟弟长久安康，我将含笑入地。”安葬完毕，一年多后他就去世了。

又记载：张嘉贞担任并州长史，为政严肃，很被官吏百姓敬畏。开元初年，因奏事来到京师。皇上听说他治理有方，多次赏赐慰劳，张嘉贞于是上奏说：“臣年少丧父，兄弟相依为命，直到今天。臣的弟弟张嘉祐现在被任命为鄯州别驾，与臣各在一方，同心却分离居住，魂断万里，请求调他到臣附近，臣兄弟尽力报国，死而无憾。”皇上嘉奖他的友爱，特将张嘉祐改任为忻州刺史。

又记载：韦述的弟弟韦迪，学业也仅次于韦述，尤其精通《三礼》，与韦述相对担任学士，韦迪同时担任礼官。当时的人认为荣耀。

又记载：张道源的族孙张楚金，年少时有志向操行，侍奉亲人以孝顺闻名。起初和哥哥张越石一同参加乡贡进士考试。州司打算取消越石而推荐楚金，楚金推辞说：“按顺序则越石年长，按才能则楚金不如。”坚决请求一起退下。当时李勣担任都督，感叹说：“贡士本应求取才能品行，如此互相推让，何必嫌忌同时举荐呢。”于是都推荐考中。

又记载：李逊年幼丧父，寄居江陵，和弟弟李建都安于贫苦，更换衣服，合吃食物，讲习不倦。李逊的哥哥李造知道两个弟弟贤能，每天为他们经营生计，成就他们的志向学业。李建比李逊早一年去世。兄弟一起达到显贵。士人君子多称赞他们。

又记载：杨汝士担任剑南东川节度使，当时同宗杨嗣复镇守西川，兄弟相对担任节度使。当时的人认为荣耀。

又记载：薛膺友爱兄弟，弟弟薛齐担任李绛山东西道从事。李绛遇害，薛齐被飞箭射中，坠落在城下。薛膺当时担任左补阙，听到祸难，来不及请求，策马奔驰赶赴薛齐去世的地方。薛膺和兄弟薛褒、薛庠服丧超过礼制，朝中的卿大夫以及士绅前往吊唁的人络绎不绝。听到他们的哀号，吊唁的人悲伤得不能自制。薛膺离开左补阙之职，薛庠离开河南县尉直弘文馆之职，和薛褒都隐居野外，穿着布巾完成丧期。崇尚名教的人推许他们。

《续晋阳秋》记载：王岷有杰出的才能，和哥哥王珣都有名声，而声誉超出王珣。当时的人为此说：“法护不是不好，阿弥更难当哥哥。”

韦昭《吴书》记载：刘繇的长子刘基遭遇家中多难，经历困苦，隐居体味道义，不以此为忧伤。和各位弟弟同住，常常晚睡早起，妻妾很少见到他的面。弟弟们敬畏他，侍奉他如同父亲，不随便交游，门下没有杂乱的宾客。

《三十国春秋》记载：裴楷曾经新建了一所别宅，宅第非常美丽，裴楷酗酒（？原文"酗覃之"可能有误，但忠实翻译）……裴楷就把它让给了别人。他生性有大度，都像这类事情。

《世说新语》记载：诸葛瑾的弟弟诸葛亮和堂弟诸葛诞都有盛大的名声，各在一个国家。当时认为蜀国得到其中的龙，吴国得到其中的虎，魏国得到其中的狗。诸葛诞在魏国，和夏侯玄齐名；诸葛瑾在吴国做官，吴国朝廷佩服他的宽宏文雅。

又记载：谢弈担任剡县县令时，有一个老人犯法，谢弈用醇酒惩罚他，直到老人醉了还没有停止。太傅当时七八岁，穿着青布裤，坐在哥哥膝盖旁，劝谏说：“阿兄，老人怎么能这样，故意这样做呢？”谢弈于是改变脸色说：“阿奴想放了他吗？”立即释放了老人。

《会稽典录》记载：谢渊字休德，山阴人。他的祖先是钜鹿太守，是夷吾的后代。世代逐渐衰落，做官不能延续。到了谢渊兄弟，一时都兴盛起来。哥哥谢咨字休度，年轻时以质朴的操行自立，以才干器局著称，官至海昌都尉。谢渊从衰败末世中兴起，兄弟修养德行，贫穷但没有忧愁的神色，历任官职到建威将军。

又记载：钟牧字子幹。钟牧的哥哥钟骃担任计吏，年轻时和同郡的谢赞、吴郡的顾谭齐名。钟牧在童年时被称为迟钝木讷。曾经对人说：“钟牧一定胜过我，不可轻视他。”当时的人都不认为这样。

《三辅决录》记载：张宇，是张穆的第二个儿子。因为父亲的功劳应当封侯，他自称双目失明，天子相信了，于是封了他的弟弟张恭。他的小弟喜好嬉戏没有节制，挥霍家产，张宇把自己所得的千万钱财都给了他。天子听说后赞许他，又知道他让封，征召任命他为议郎。

《说苑》记载：宋襄公兹父，是宋桓公的太子。桓公有个后妻生的儿子，叫公子目夷，桓公喜爱他。兹父因为桓公喜爱他，想立他为太子，向桓公请求说：“请立目夷，我担任他的相来辅佐他。”桓公说：“为什么呢？”回答说：“我自己知道不足以处于目夷之上。”桓公不同意，兹父坚持请求，桓公答应了。将要立公子目夷，目夷推辞说：“哥哥立而弟弟在下，这是道义。现在弟弟立而哥哥在下，不义，如果让我这样做，我将逃跑。”于是逃到卫国，兹父跟随他。三年后，桓公生病，派人召兹父说：“如果你不来，这会使我因忧虑而死。”兹父于是返回。桓公又立他为太子，然后目夷召兹父回国。

《楚国先贤传》记载：阴兴字君陵，南阳新野人。被任命为卫尉，去世。当时封阴兴的长子阴庆为嗣阳侯，次子阴傅为氵隐强侯，阴傅的弟弟阴员、阴丹都担任郎官。阴庆年轻时学习儒学，把自己居住的宅第、奴婢、财物全都给了阴员、阴丹，只佩带印绶而已。当世称赞他。皇上因为阴庆在家孝顺友爱，行为道义敦厚周密，在朝廷表彰他，以激励亲戚，提拔他为羽林监。

刘向《列女传》记载：广汉的汝妇，是汝敦的妻子。家中世代富裕，兄弟早年丧父，而嫂嫂贪婪吝啬。汝敦把自己所受的田产、住宅、奴婢等价值三百多万的全部让给了哥哥，只留下几十亩园地，盖房子耕种。在土中得到一罐金子，汝敦告诉妻子，妻子说：“本来就说要谦让祖先所有的东西，这难道不是祖先所有的吗？”汝敦说：“本来就是我的意思。”于是一起担着金子给哥哥和嫂嫂。嫂嫂起初以为小叔子穷困，来借贷，有不高兴的脸色，看到金子就高兴了。哥哥于是悲伤感动醒悟，休弃了妻子，归还了金子。

《海内先贤传》记载：范丹字史云，把价值千万的财产让给了三个弟弟。

《风俗通》记载：陈留太守泰山人吴文章，年轻时与哥哥吴伯武失散。二十年后在下邳街市上相遇，两人争执打斗，伯武殴打文章。文章想要还手，心中凄然惆怅，手不能举起。围观的人嘲笑他。互相询问之后，才知道是亲兄弟，两人相拥哭泣。围观的人又说：“哥哥可以教训弟弟，弟弟不能报复哥哥。刚才的笑声，正是赞赏他的道义。”

《典论》记载：刘表病重，他的儿子刘琦回来探病。刘琦性情仁慈孝顺，他的弟弟担心刘琦见到刘表后父子感情触动，刘表会另有托付后事的意思，就对刘琦说：“将军命令你镇守江夏，作为国家东边的屏障，责任重大。如今你放弃军队回来，必定会招致斥责，悲伤叹息会加重他的病情，这不是孝敬之道。”于是将刘琦拦在门外，不让他相见，刘琦流泪离去。

江微《陈留志》记载：李铨字玄机，是平丘人。年少时聪慧，有志向操行。李铨的哥哥李全，是前妻所生，后母非常不喜欢他，衣食都让李全低于李铨。李铨刚五岁时，察觉自己的衣服比哥哥好，就脱下不穿，必须等哥哥和自己一样，然后才穿。他的母亲于是不能有所偏心。等到长大后，李铨对内匡正母亲，对外侍奉哥哥，因此家庭和睦，被乡里宗族所称道。

《晋诸公赞》记载：高柔的长子高携，任大将军属官。次子高诞，历任三州刺史，放浪不羁，刚烈过人。三子高光字宣茂，年少时学习家业，通晓法律，晋武帝时担任廷尉。哥哥高诞与高光操行不同，认为高光拘泥小节，常常轻视侮辱他。高光侍奉高诞更加恭敬。

又记载：和峤担任少保散骑常侍，生性极其节俭吝啬。和峤同母的弟弟和郁向来没有名声，和峤轻视侮辱他。这件事成为他的一个减分项。