刑法部

卷十五

作者:李昉等朝代:北宋类别:类书 · 白话译文

本文永久链接:https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-20/chapter-15

《周礼·秋官上·掌戮》说:受过髡刑的人让他们看守粮仓。(郑司农说:髡应当读为完,意思是只服劳役三年,不损坏身体。在五刑之中,髡刑一定是王的同族中不被割去生殖器的人。宫刑是剪除其同类,髡刑仍然似乎是可以延续后代的。)

《后汉书》说:邓骘的儿子侍中邓凤,曾经给尚书郎张龛写信,嘱咐说郎中马融应当在台阁任职。又中郎将任尚赠送给邓凤马匹。后来任尚因截取盗窃军粮获罪,被押送囚车征召到廷尉那里,邓凤害怕事情泄露,先向邓骘自首。邓骘畏惧太后,于是剃光妻子和邓凤的头发来谢罪。

《曹瞒别传》说:太祖曹操曾经出行,经过麦田,命令士兵中践踏麦田的人处死。骑兵们都下马,用手拨开麦子相互传递。当时太祖的马跳进麦田中,主簿引用《春秋》的道理说,刑罚不能施加于尊贵的人。太祖说:“制定法令而自己违犯它,凭什么来率领部下?但我作为军队统帅,不能处死,请让我自己处罚自己。”于是拔剑割下头发扔在地上。

《会稽典录》说:吴范与鄱阳太守魏腾年轻时相互友好。魏腾曾经有罪,吴王非常愤怒,敢进谏的人处死。吴范对魏腾说:“与你一起死。”魏腾说:“死尾嫳,为什么死?”吴范说:“怎么能考虑这个而坐着看你死呢?”于是剃光头发自己绑着到宫门下,让守门人通报。守门人不敢,说:“一定会死,不行。”吴范说:“你有儿子吗?”说:“有。”“如果让你为吴范而死,你的儿子交给我。”守门人说:“好。”于是推门进去。吴王非常愤怒,想用戟投他,属下官员都跑出去。吴范趁机冲进去,叩头流血,说话和眼泪一起流。很久,吴王怒气消解,赦免了魏腾。

《晋书》说:髡刑和钳刑是五年刑期。

张斐《律序》说:髡刑,是刑罚中的威厉,是秋天凋落的象征。

《后魏书》说:李犯罪得以降级免死,有圣旨处以鞭刑和髡刑,发配为奴役。李被废黜时,平寿侯张谠见到他并与他交谈,认为他奇特,对人说:“这是个优秀士人,终究不会长久屈居。”不久后又担任太仓尚书。

《风俗通》说:秦始皇派遣蒙恬修筑长城,有罪被判徒刑的士人逃亡,依附鲜卑山,后来就繁衍生息,现在都剃光头穿着赭色衣服,是逃亡囚徒的明显效验。

○鞭

《尚书》说:鞭刑作为官刑。(是办理官事的刑罚。)

《左传》说:齐襄公在贝丘打猎,看见大猪。随从说:“这是公子彭生。”齐襄公发怒说:“彭生敢出现!”射它,猪像人一样站起来啼叫。齐襄公害怕,从车上掉下来,伤了脚丢了鞋。回去后,向徒人费索要鞋子。没找到,鞭打他直到出血。

又说:重耳经过卫国,卫文公不以礼相待。从五鹿出来,向乡下人乞讨食物,乡下人给他土块。公子想鞭打他,子犯说:“这是上天的赏赐。”叩头,接过土块放在车上。

又说:楚成王准备围攻宋国,派子文在暌地阅兵,一个早晨就结束,没有杀戮一人。子玉又在蒍地阅兵,一整天结束,鞭打了七个人,用箭穿了三个人耳朵。

又说:卫献公最初有个宠妾,让师曹教她弹琴。师曹鞭打她。卫献公发怒,鞭打师曹三百下。

《穀梁传·成公》说:梁山崩塌,堵塞了黄河,三天不流。晋君召见伯尊询问。伯遵在路上遇到拉车人不避让,让车右下车鞭打他。拉车人说:“之所以鞭打我,是因为要取远路吧。”伯遵下车问他,说:“您有听闻吗?”回答说:“梁山崩塌。”伯遵说:“国君为此召见我,怎么办?”拉车人说:“天有山,天让它崩塌,天让它堵塞,即使召见伯遵,又能怎么样?”伯遵于是详细询问。拉车人说:“国君亲自穿上白色丧服,率领群臣哭泣。”之后祭祀了。

《后汉书》说:刘宽升任南阳太守,主管过三个郡,温和仁厚多宽恕。即使在仓促之间,也没有疾言厉色。曾经认为“用刑罚来整治,百姓只是暂时免于犯罪而没有羞耻心。”官吏有过错,只用蒲草鞭子惩罚,表示羞辱而已。

《汉晋春秋》说:魏明帝勤于吏治,苛刻要求过分,有时在殿前鞭打致死尚书郎。

《晋中兴书》说:谢鲲字幼舆,二十岁知名。正值中原大乱,长沙王司马乂辅政,亲近小人,忌恨君子。当时有人嫉妒谢鲲的名声,诬陷他,司马乂于是抓住他想鞭打。谢鲲解开衣服伏在砧板上,神色没有慌张之容。司马乂觉得惊异而释放了他。也没有喜悦的神色。

又说:皇帝下诏:“飞督王铙忽然进献给我鸩鸟,口称是用来辟邪,这是凶物,怎么适合胡乱进献?”于是立刻鞭打王铙二百下,派殿中御史孙云监督在四通八达的道路上焚烧鸩鸟。

《后魏书》说:甄琛监督执行对赵修的鞭刑,还有隐忍恻隐之心,然而告诉别人说:“赵修是小人,背像土牛,特别耐得住鞭杖。”有识之士因此非议他。

《三国典略》说:北齐崔谦升任钜鹿太守,恩德信义广泛流行,改用熟皮做鞭子,不忍心看到出血,只表示耻辱而已。有贫穷弱小未得到处理的事情,都说:“我自己去找白鬓公,不怕不判决。”在郡七年,监狱没有积压的囚犯。

《齐春秋》说:齐景贞担任晋平太守,有仁惠的政绩,常常悬挂一把蒲鞭,从未使用过。

《齐书》说:薛安都的堂弟薛道生,因军功担任大司马参军,犯罪,被秣陵令庾淑之鞭打。薛安都大怒,于是骑马带着数十人,让左右拿着长矛想去杀庾淑之。走到朱雀航,遇到柳元景,远远问道:“薛公去哪里?”薛安都跃马到车后说:“小子庾淑之鞭打我的堂弟,现在去刺杀他。”柳元景考虑他不可阻止,骗他说:“小子不适合你去,动手很快。”薛安都回马后,柳元景又叫他,让他下马上车,于是责备他说:“你的堂弟的服饰言论,与贫贱的人没有不同,况且人身犯罪,理应施加惩罚。你是朝廷的勋臣,怎么可以放肆,动不动就在都城杀人,不但法律不容,主上也无话可赦免。”于是载着他一起回去,薛安都才停止。

《南史》说:褚玠担任山阴县令。当时舍人曹义达是宣帝的宠臣,县人陈信家富裕,谄媚奉承曹义达。陈信的父亲陈显文倚仗势力横行放肆,褚玠于是派使者逮捕陈显文,鞭打一百下,于是官吏们大腿发抖。

《唐书》说:唐太宗在闲暇时间遍览群书,读到明堂孔穴说“人的五脏的脉络,都附着在背脊上,针灸不当,都有损害。”于是放下书叹息说:“现在的法律,判决笞刑的都是分别在臀部和背部施行,于是有意外致死的含义。打击人的背部,按理应当如此。鞭笞,是五刑中最轻的,死亡,是人生中最重的,怎么容许触犯最轻的刑罚而有时鞭笞致死?自古帝王从来没有明白,不是可悲吗!”于是颁布规定判决罪人不得鞭打背部。

《晋令》说:应当受到法鞭的罪犯就执行鞭刑,超过五十下称为行刑。有所督责的罪过,都根据过错大小,大过错五十下,小过错二十下。鞭子都用牛皮和皮革廉制成,法鞭用生牛皮,去掉四边棱角,常鞭用熟牛皮,不去掉棱角,做成鹄头形状,鞭绳长一尺一寸,鞭鞘长二尺二寸,宽三分,厚一分,柄长二尺五寸。

《搜神记》说:神农用赭鞭鞭打百草,完全了解它们的毒性、寒温、气味所主治的,所以天下称他为神农。

《异苑》说:河内司马惟的奴仆天雄死了,死后回来,他的妻子来善,听说身体有鞭疮并且带着锁,问道:“有什么遭遇,到了这个地步?”回答说:“曾经因为醉酒,私下骂主人,现在受这个罪。”

《列女传》说:楚国乡野的善辩女子,是昭氏撇蘙。郑简公派大夫到楚国聘问,走到狭窄的路上,有一个妇人乘车与大夫相遇,撞折了大夫车的车轴。大夫发怒,要抓她鞭打。女子说:“我听说君子不转移愤怒,不重复过错。现在狭窄的路上,我已经尽力避让了,而您大夫的仆人不肯稍等,因此损坏了大夫的车,反而抓我,岂不是转移愤怒吗?不怒仆人反而怒我,岂不是重复过错吗?”

《会稽典录》说:钟离意担任尚书仆射。当时匈奴有投降的人,下诏赐给细绢三百匹,尚书郎暨酆错误地赐给三千匹,皇上大怒,在殿下鞭打暨酆,重伤将死。钟离意直接推门进去,劝谏说:“陛下德覆盖四方,恩惠达到夷狄,所以左衽之民叩首来归服。我听说刑罚有疑问就从轻,赏赐有疑问就从重。现在陛下因为暨酆赏赐错误,大发雷霆之威,天下会认为陛下看重微小的财物而轻视士人的生命。”

又说:谢夷吾担任郡功曹吏,太守第五伦的妻子坐车马进入官府,没有报告,谢夷吾鞭打功曹佐吏,门卫率车马出去,拘捕了随从。第五伦为他解释,很久才停止。

《汝南先贤传》说:许嘉十三岁时,父亲在亭舍修路,因没完工被判罪,应当受鞭刑。许嘉叩头流血请求得以免除,从此感动奋发读书。

梅陶《自叙》说:我担任中丞时,曾用鞭子鞭打皇太子的师傅,亲友没有不劝谏的,我笑着回答说:“殿堂高因为台阶。皇太子之所以能够在上面尊崇,是因为我在下面奉行王法,怎么能枉曲正道去取媚?”后来皇太子特别召见,赐予清静的宴席。

○笞

《史记》说:张仪曾经跟随楚国宰相,宰相丢失玉璧,怀疑张仪偷盗,抓住拷打笞击数百下,张仪不承认,释放了他。

《汉书》说:曹参的儿子曹窋担任中大夫。惠帝责怪相国不治理政事,对曹窋说:“你回家,私下从容问你的父亲说:‘高帝刚刚抛弃群臣,皇帝年轻,您作为相国,每天饮酒无所请示,凭什么忧虑天下?’但不要说是我告诉你的。”曹窋洗漱休假回家,找机会把从皇帝那里的话陈述给曹参,曹参发怒而笞打他二百下,说:“赶快进去侍奉,天下事不是你应当说的。”

又说:汉景帝元年下诏说:“增加笞刑与重罪相同,侥幸不死,也不能正常生活。应当修改法律,笞五百改为三百,笞三百改为二百,仍然不能保全。”到中元六年,又下诏说:“受笞刑的人有的笞刑还没打完就死了,我非常怜悯他们,减少笞三百为二百,笞二百为一百。”

又说:笞刑,是用来教育人的,应当制定箠令。丞相刘舍、御史大夫卫绾请求:受笞刑的人,刑具长五尺,根部大一寸;如果是竹制的,末梢薄半寸,都要削平竹节。应当受笞刑的人打臀部,不得更换行刑的人,完成一个罪行的笞打才更换人。从此受笞刑的人得以保全。

又说:车千秋担任高庙寝郎。适逢卫太子被江充诬陷而失败,过了很久,车千秋上书紧急申诉太子冤情,说:“儿子玩弄父亲的兵器,罪过应当笞刑罢了。天子的儿子过失杀人,应当判什么罪?我曾经梦见一个白头翁教我说这些话。”当时皇帝很知道太子惶恐没有别的意图,于是大为感悟。

又说:孝平王后有节操。自从刘氏被废,常常称病不参加朝会。王莽敬畏哀伤,想把她嫁出去,于是改称号为皇新室主,命令立国将军成新公孙建世子豫整饬医生去问候王后疾病。王后大怒,笞鞭她身边的侍御,于是发病不肯起床,王莽于是不敢强迫。等到汉兵诛杀王莽,焚烧未央宫,王后说:“有什么面目见汉家。”自己投火而死。

《楚汉春秋》说:汉王在彭城战败,丁固追赶汉王,汉王披散头发回头说:“丁公为什么逼迫得这么厉害?”于是回马而去。汉王即位后,丁固想陈述功劳。汉王说:“使项氏失去天下的,就是这个人。作为人臣却有二心。不是忠诚。”让下属官吏笞杀了他。

《东观汉记》说:邓禹攻打赤眉军,说:“没有粮食,他们自然会来,我折断刑鞭笞打他们,不是各位将领担忧的。”

《后汉书》说:汝南太守宗资任命范滂为功曹,委任政事。范滂的外甥西平人李颂,是公族子孙,但被乡里所抛弃。中常侍唐衡把李颂托付给宗资,宗资任用为吏,范滂认为他不是合适的人选,搁置而不召用。宗资转移怒气捶打卡书佐朱零,朱零仰头说:“范滂清正裁决,好比用利刃斩断腐朽,今天宁肯受笞打而死,也不能违背范滂。”宗资才停止。

又说:桥玄两次升迁为上谷太守,又担任汉阳太守。当时上邽县令皇甫祯有贪污罪,桥玄逮捕审问处以髡刑和笞刑,死在冀地市场。

《隋书》记载:刘行本担任治书侍御史,不久后升任黄门侍郎。一次皇上对一位郎官发怒,在殿前用鞭子抽打他。刘行本上前进言:"此人一向清廉,过错又小,希望陛下稍微宽容他。"皇上没有理睬。刘行本于是径直走到皇上面前说:"陛下不认为我不贤,将我安置在您身边。我说的话如果正确,陛下怎能不听;如果不对,应当依法处置我,以彰明国法,怎么能轻视我而不理睬呢?我所说的并非出于私心。"说完将笏板放在地上退下。皇上收敛怒容向他道歉,于是赦免了那个被打的人。

《管子》说:屋梁弯曲不能承重,房屋就会倒塌,但人们不对此发怒,是因为这是理所当然的。年幼的孩子,是慈母所疼爱的,但如果他不按常理从屋顶揭瓦,慈母也会用棍棒打他。

《说苑》记载:韩伯瑜犯了过错,母亲用棍棒打他,他哭泣起来。母亲问:"以前打你,你从没哭过,今天为什么哭?"他回答说:"以前我挨打时总是很痛,现在母亲力气衰退了,打得不痛,因此我才哭。"

《益部耆旧传》记载:杜贞字孟宗,是广汉绵竹人。年少时就有孝顺的品行,学习《春秋》,背诵百万字。他以侍奉兄长的态度对待同郡的翟酺,翟酺后来被关进监狱,杜贞上书奏章营救翟酺,自己被关进监狱打了六百鞭,最终使翟酺免受刑罚,京城没有人不认为他勇敢。

《释名》说:把人打死叫做"掠"。"掠"就是"狼",意思是像狼一样逞威。

《汉书》记载:皇帝下诏说:"死去的人不能复活,受刑的人不能恢复原状,这是先帝所重视的。而官吏未能称职,用拷打使人痛苦,因饥寒交迫在狱中致死,这是何等违背人道啊!朕对此非常痛心。命令各郡国每年上报因拷打或饥寒而死的囚犯情况,注明姓名、县邑、爵位、乡里,丞相、御史考核优劣并上报。"

《后汉书》记载:薛安担任扬州从事。戴就字景成,是会稽上虞人,担任仓曹掾,被指控贪污。刺史欧阳操派薛安调查审理,拷打取证。薛安于是逮捕戴就,用各种酷刑拷问,又用针刺戴就双手十指指甲,让他爬土,又烧红铁块,夹在他腋窝下,皮肉烧焦脱落在地上,戴就捡起来吃掉,始终不肯认罪。薛安又把戴就扣在船下,在船两头烧马粪熏他。火灭了,以为戴就已经死了,打开船查看,戴就睁大眼睛对主审官说:"你为什么不加粪添火,让我死透?"主审官报告薛安,薛安大惊,于是请戴就同坐交谈,才解开了这件事。(《会稽典录》也有记载。)

又说:遇到党锢事件,要拷问核实李应等人。案件经过三府,太尉陈蕃拒绝签署,说:"现在所查办的,都是天下人称赞、忧国忧民的忠臣。这些人即使有十代过错也应宽恕,哪有罪名不明就逮捕拷打的?"不肯联署。皇帝更加愤怒,于是把李应等人关进黄门北寺监狱。

又说:周纡升任司隶校尉。永元六年夏天大旱,皇帝亲自到洛阳审录囚徒,发现两人被拷打得身上生虫,周纡因此被贬为骑都尉。

《后魏书》记载:卢度世因崔浩事件弃官,逃到高阳郑罴家,郑罴藏匿了他。使者囚禁郑罴的长子,将要施加拷打,郑罴告诫儿子说:"君子杀身成仁,你即使死也不能说。"儿子奉命,于是被拷打,甚至用火烧他的身体。囚犯因此死去,始终没有说出什么。卢度世后来让弟弟娶了郑罴的妹妹,以报答他的恩情。

又说:尉古贞是代人。道武帝在贺兰部时,贺染干派侯引乞突等人准备作乱,尉古贞得知后,秘密骑马报告。贺染干怀疑尉古贞泄露了他的阴谋,于是抓住拷问他,用两辆车的车轴夹住他的头,弄伤了他的眼睛,但他不屈服,最终被杀害。

《梁书》记载:梁代旧有的律法,拷问囚犯的方法是:从申时开始,直到二更结束。到比部郎中泉删定律令时,认为旧法拷问时间过长,非人能忍受,于是将时间分成两次。廷尉认为新法过轻,请求召集八座官员商议。尚书周弘正议论说:"无论大小案件,都必须依法审理,怎能肆意拷打来定罪?况且定时拷问,本不是古代制度,近代以来才有这种方法。从申时到二更,岂是常人所能忍受?所以重刑之下受冤屈的人很多,早晚两个时段时间相同,从情理上考虑,这样做对案件处理更为哀悯。"

《会稽典录》记载:梁弘是句章人,太守尹兴召他担任主簿。当时楚王刘英谋反,胡乱罗列天下州郡长官,阴谋败露后,尹兴的名字在其中,被征召到廷尉处。梁弘与门下掾陆续等人被辗转关押在诏狱,受尽各种毒刑,但言辞气节更加壮烈。