服章部

卷十五

作者:李昉等朝代:北宋类别:类书 · 白话译文

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《释名》说:屦,就是拘束的意思,用来拘束脚。

《说文》说:屦,就是履。另一种说法叫鞮。

《诗经》说:葛屦五两,冠绥双止。(葛屦,是贱者穿的服饰。冠绥,是尊贵者穿的服饰。笺云:用来比喻不应该同处。)

又《葛屦》说:纠纠葛屦,可以踏霜。(夏天穿葛屦,冬天穿皮屦,没有不是用来踏霜的。)

《周礼》说:屦人掌管王和王后的各种鞋履,制作赤舄、黑舄,赤繶、黄繶、青句、素屦、葛屦。(双层底的叫舄,单层底的叫履。古人说屦泛指双层底,今人吉利时说的屦泛指单层底,句应当读为絇,赤繶黄繶,是用赤色和黄色的丝线做成的下缘。)区分外内命夫命妇的屦,有功屦、散屦。(功屦,次于命屦。散屦,去掉装饰的。)

《大戴礼》说:进入房门时,从不踩别人的鞋,这是高柴的品行。

《礼记》说:陪侍长辈坐着时,鞋不能带上堂。脱鞋时,不敢在台阶前脱鞋,要跪着把鞋举起来,放到旁边,面向长辈穿鞋,跪着移动鞋,俯身穿鞋。

又说:门外有两双鞋,听到说话声就进去,听不到就不进去。不要踩别人的鞋,不要跨过坐席。

又说:国家破败时,君子不穿丝质的鞋。

《左传》说:齐侯在姑棼游玩,接着在贝丘打猎,(贝丘,齐地。)看见一头大猪。随从说:“这是公子彭生。”齐侯发怒说:“彭生敢现身,射它!”猪像人一样站起来啼叫,齐侯害怕,从车上坠落,伤了脚丢了鞋,回去后向徒人费要鞋,没找到,用鞭子抽他打得流血。

又说:楚王派申舟出使齐国,说:“不要向宋国借道。”到达宋国,华元说:“经过我们这里而不借道,是把我们当作边鄙之地。把我们当作边鄙,就是灭亡我们,反正都是灭亡。”于是杀了他。楚王听说后,挥袖起身,鞋在宫门走廊才穿上,剑在寝门之外才带上。

又说:齐国和晋国在鞍地作战。郤克被箭射伤,血流到鞋上,但没停止敲鼓。

又说:吴国攻打越国,越王抵御,大败吴军。灵姑浮用戈攻击阖庐,(灵姑浮,越国大夫。阖庐,吴王。)伤了他的大脚趾,拿走他一只鞋。(他的大脚趾被砍断,于是丢了鞋,姑浮拿走了。)

《穀梁传》说:鲁宣公的弟弟叔盻,称他为弟叔盻,是认为他贤明。宣公杀了子赤,叔盻非议此事。他织鞋度日,终身不吃宣公给的粮食。

《孟子》说:许行从楚国到滕国,他的门徒几十人,都穿粗布衣,打草鞋织席子维持生活。(捆音阃,就像敲打使紧实。织鞋想让它坚固,所以敲打它。卖鞋和席子来供给饮食。)

《释名》说:屐,是用来支撑脚在泥上行走的。是支撑双脚在泥上行走。帛屐制作得像屩一样,但不叫帛屩而叫帛屐,是因为屩不能踩泥,屐可以踩泥,所以叫屐。

《汉书》说:袁盎出使吴国,吴王派人围困看守他。他就用刀割开帐子径直逃出,穿着屐走了七十里。

《东观汉记》说:范昇上奏说:“我看到太原周党、东海王良、山阳王戎,使者多次邀请,才肯上车,脱衣解屐,在华美的车上嬉戏。”

《晋书》说:宣王起初想在关中追击诸葛亮,那里有很多蒺藜,于是派两千军吏穿着软木屐在前行走,然后军队才前进。晋宣帝杂教说:“应当预先制作太平木屐以便踩踏,当时有蒺藜,穿着屐行走,蒺藜都粘在屐底。”

又说:谢安派弟弟谢石和侄子谢玄征讨苻坚,所到之处都获胜。谢安正和客人下围棋,有驿站送信来。下完棋,回内室时过门槛,心里高兴,不知不觉屐齿断了。

又说:王述性情急躁。有一次吃鸡蛋,用筷子刺它,没刺中,就生气地把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停,他就用屐齿去踩,没踩中,非常愤怒,捡起鸡蛋放进嘴里,嚼碎又吐出来。

又说:祖约喜好财物,阮孚喜好涂蜡的屐,同样是牵累但分不出好坏。有人去拜访祖约,见他正在整理财物,客人来了没来得及藏完,剩下两小箱,背过身倾斜身体遮挡,神色不安。有人去拜访阮孚,见他正在给屐涂蜡,于是感叹说:“不知道这一辈子能穿几双屐。”神态从容闲适。于是优劣就分出来了。

又说:石勒攻打刘曜,让人穿着带钉的铁屐登城。

《晋中兴徵祥说》说:从前做屐,齿都是通的,叫做露卯。泰元年间忽然不再贯通,叫做阴卯,这也是服饰的妖异。有见识的人认为卯,就是谋,必定有阴谋。烈宗末年,骠骑参军袁悦之开始策划阴谋之事,到隆安年间终于导致大乱。

《宋书》说:谢灵运喜爱山水,寻山登岭,一定要到幽深险峻的地方。岩嶂数十重,没有不全部登临的。常常穿着木屐,上山就去掉前齿,下山就去掉后齿。

又说:虞玩之,高帝镇守东府时,朝廷表示敬意。虞玩之担任少府,仍然穿着破屐入座。高帝拿过他的屐看,屐钉发黑且钝,屐带断了,用芒草接上。问道:“你这双屐穿了多少年了?”虞玩之说:“刚做官时,担任征北行佐买的,已经穿了三十年,贫士终究换不起。”高帝叹息,于是赐给他新屐,虞玩之不接受。问他原因,回答说:“您的赏赐,恩宠和荣耀都很重,但旧簪破席也不可丢弃,所以不敢接受。”皇帝认为他做得对。

又说:刘凝之曾有人认领他的屐,他笑着说:“我的已经破了,现在家里找新的赔给你。”那个人后来在田里找到丢失的屐,送回来,刘凝之不肯再收。

《齐书》说:沈麟士,从前有一次走路,邻居认领他的屐。麟士说:“这是你的屐吗?”就光脚回家,邻居找到屐后,把先前那只送还给他。麟士说:“不是你的屐吗?”笑着收下了。

萧子显《齐书》说:襄阳有盗墓的打开古墓,传说是楚王的墓,得到了玉屐和玉屏风。

《梁书》说:范廉担任吴兴太守,广陵人高爽有节俭朴素的才能,客居在范廉处,委托他做文书工作。高爽曾经有请求没被满足,就写《屐断》来讽刺范廉,说:“刺鼻不知嚏,踏面不知瞋。啮齿作步数,持此得胜人。”讽刺他不计耻辱,用这种方式取得名位。

《论语隐义注》说:孔子到了蔡国,在客舍休息。夜里有人拿了孔子的一只屐去,盗贼把屐放在偷盗者家里。孔子的屐长一尺四寸,与普通人家的屐不同。

《孔丛子》说:孔穿穿着方屐拜见平原君。

《宗元嘉起居注》说:刘祯弹劾广州刺史韦朗贪污,赃物中有白荆屐六七十双。

《风俗通》说:延嘉年间,京城里的长者都穿木屐,妇女刚出嫁时,制作漆画屐,用五色彩线做系带。后来党锢之祸发生,九族都被牵连拘禁,妇女脚上的刑具就是木屐的象征。

《世说》说:王子敬兄弟去拜见郗公,穿着屐问候,很尽外甥的礼节。等到嘉宾死后,他们穿着高屐,仪容轻慢。每次命他们坐,都说:“有事没空坐。”郗公感慨地说:“如果嘉宾不死,这些小子敢这样?”

《语林》说:郑玄在马融门下学习,学成后辞别回去,马融心里忌惮他。郑玄也怀疑会有人追,就坐在桥下,靠着屐。马融果然用转式推算追他,告诉左右说:“郑玄在上,水下而靠木头,这必定死了。”于是停止追赶,郑玄最终得以幸免。

《华阳国志》说:何随的住宅旁边有竹园,有人偷他的竹笋。何随看见了,怕偷笋的人发觉,就提着屐回家。

皇甫谧《高士传》说:袁闳字夏甫,汝南人。在院子里建了房子,头上不戴布,身上没有单衣,脚穿木屐。

《汝南先贤传》说:戴良嫁女儿,送的是布裙和木屐。

《秦记》说:符健皇始四年,新平县有巨人出现,对百姓张靖说:“符氏顺应天命,应当太平。”符健认为是妖妄之言,把张靖关进监狱。当月,河渭浦津坂的监官寇登在河里得到一只屐,长七尺三寸,称为履,五个脚趾长一尺多,脚趾深一寸。寇登把它献给符健,于是赦免了张靖。

刘欣期《交州记》说:赵妪,是九贞军安县女子,乳房长几尺,不嫁人。进山聚集盗贼,常常穿着金擒踶屐。

庾仲雍《荆州记》说:刘盛公,枝江人。桓司空到州里与上佐在灵溪游玩。盛公从市场回来,戴着黑伞穿着布裙,用杖挑着屐去拜见桓司空。

《神仙传》说:左慈见到孙讨逆,孙策挥鞭驱马,左慈穿着木屐,拄着手杖慢慢走。然而终究追不上,于是停下。

《搜神记》说:从前做屐,妇女做圆头,男子做方头。大概是设计意图要区别男女。太康年间妇女都穿方头屐,与男子没有区别。

《集异记》说:广平人游先期,凭空看见一个人穿着红袴褶,知道是鬼魅,就用刀砍他,于是死了。过了很久才变形,是他平时穿的鞋。

《异苑》说:介子推逃避俸禄隐居,抱着树被烧死。晋文公抚树哀叹,砍下树制成木屐,常常怀念他割股救自己的功劳。低头看着自己的木屐说:“可悲啊,足下。”“足下”这个称呼,大概起源于此。

又说:丹阳县有梅姑庙。梅姑活着时有道术,能在水上穿着屐行走,后来违背道法。丈夫生气杀了她。把她的尸体扔到水上,尸体就随波漂流,到了现在庙的位置。在晦日望日的时候,有时能看见水雾中隐隐约约有屐。

《梦书》说:粗屐是象征供驱使的卑贱之人,梦见粗屐,会得到僮仆使唤。

王褒《僮约》说:拿着斧头进山,砍伐木材做车辕。如果有多余的材料,就做砧板、几案、木屐。

《说文》说:屣,是皮制鞋的一类。鞮,是皮做的鞋。

《史记》说:汉武帝说:“如果我真能像黄帝那样,那么抛弃妻子儿女就像脱掉破鞋一样。”

《魏志》说:王粲字仲宣,蔡邕见到他感到惊奇。宾客满座时,听说王粲来了,倒穿着鞋去迎接。

《后汉书》说:皇甫规在当时很有名望。同乡有人行贿当了郡守,去拜见皇甫规,皇甫规躺着不起来。听说王符来了,就倒穿着鞋去迎接。

《春秋后语》说:魏太子击在朝歌遇到魏文侯的老师田子方,(朝歌,纣王的都城,现在卫州地。)太子击停车避让,下车拜见。田子方不回礼,太子击于是问道:“是富贵的人对人傲慢,还是贫贱的人对人傲慢?”田子方说:“是贫贱的人对人傲慢罢了。诸侯如果傲慢就会失去国家,大夫如果傲慢就会失去家族,富贵的人怎么敢对人傲慢?贫贱的人傲慢,如果行为不合,言语不听从,就离开去楚地越地,就像脱掉破鞋一样。”太子不高兴地离开了。

《淮南子》说:尧拥有天下时,年老志衰,把天下传给舜,就像倒退着走路脱掉破鞋一样。

《孟子》说:舜看待抛弃天下,就像抛弃破鞋一样。

《世说》说:何晏担任吏部尚书。王弼还没成年时,去拜见他,何晏倒穿着鞋迎接他。

靴(与靴同)

《释名》说:靴,本来是胡人的服饰,赵武灵王开始穿它。

《北齐书》说:郑太妃当初和神武帝躲避葛荣,一起逃到并州。贫困困顿,烧马粪,自己做靴。

又说:任王谐担任并州刺史。有个妇女在汾水边洗衣服,有个骑马的人换走了她的新靴然后离开。妇女拿着旧靴到州里告状。王谐召集城外的老妇人,把靴子拿给她们看,骗说:“有个骑马的人在路上被贼抢劫杀害,留下了这双靴子。你们没有亲属吗?”一个老妇人拍着胸哭说:“我儿子昨天穿着这双靴子去岳父家。”按照她的话,捕获了盗贼。一时被称为明察。

《后魏书》说:有人送给赵柔几百双靴子,赵柔与儿子善明在市场上卖。有人向赵柔买,赵柔要价三十匹绢。有个商人知道便宜,给赵柔三十匹绢。善明想卖给他,赵柔说:“与人做交易,一句话就定了,怎么能因利益动心?”于是给了那个买主。

《唐书》说:建中初年,追赠司徒沈易良的妻子崔氏,是太后的叔父的妻子。皇上见到她时,她正穿着靴。

《邺中记》说:石虎的皇后出行,一千女骑手,都穿着五彩织成的靴。

《列仙传》说:仙人文宾,太丘人,以卖靴为职业。

魏武帝《与杨彪书》说:现在送给你织成靴一双。

慕容晃《与顾和书》说:现在送给你绣靴一双。

傅咸的《表》中说:凉州的百姓先置办靴子,这是从军所需的物品,然后才制作衣服。

《说文》说:屩,就是木屐。

《释名》说:屩,是用草编成的鞋。外出时穿着它,屩轻便,因此得名。

《春秋后语》说:赵国的相国虞卿穿着草鞋、扛着雨伞来游说孝成王,第一次游说,赐给他白璧一双、黄金百镒。第二次见面,被任命为上卿,因此号称虞卿。

谢承的《后汉书》说:江夏人刘勤字伯,家境贫寒,靠制作草鞋谋生。他曾做了一双鞋,断了,刘勤放置不卖,出门去了。他的妻子卖了鞋买回米,刘勤回来煮饭熟了,奇怪地问:“从哪里得到的米?”妻子如实相告。刘勤责备说:“妻子卖掉损坏的物品,欺骗别人获取钱财。”于是丢弃食物不吃。后来官至司徒。

《宋书》说:刘敬宣曾经在夜里与僚属宴饮,空中有一只草鞋掉落到座位中,坠落在刘敬宣的食盘上,长三尺一寸,已经被人穿过,耳鼻部分都快坏了。不久,刘敬宣的参军司马道赐反叛,刘敬宣被他杀害。

又说:张畅在彭城,被魏太武帝围困,太武帝派李孝伯到城下,想与张畅交谈。李孝伯说:“你是南方富贵人家的子弟,为什么穿着草鞋?你穿成这样,让将士们怎么说?”张畅说:“‘膏粱’之言,实在惭愧,但我因不擅长武艺而接受任命,统领军队在战阵之间,不容许穿着宽松的服饰。”

《齐书》说:沈瑀担任余姚县令。沈瑀刚到任,富有的官吏都穿着鲜艳的衣服,自我标榜与众不同。沈瑀生气地说:“你们这些下等县的小吏,怎能自比贵人?”命令他们都穿上草鞋和粗布衣服,整天侍立。脚稍有闪失,就加以杖打。

又说:窦哄回年幼时就有美好的声誉。南朝宋元嘉末年,魏军逼近瓜步。百姓都挑着担子站着。当时他父亲窦湛之担任丹阳尹,让他的子弟们都穿着草鞋,在书斋前练习行走。有人讥讽他们,窦湛之说:“安不忘危。”窦彦回当时十多岁,感到很惭愧。

《梁书》说:侯景即位时,童谣唱道:“脱下青袍,穿上草鞋,荆州天子一定会穿。”

又说:何点时常乘坐柴车,穿着草鞋,随心所欲,喝醉后才回家。

《陈书》说:沈众,在武帝时兼任起部尚书,监督建造太极殿,常穿着布袍,草鞋用麻绳做带子。朝中官员都嘲笑他的行为。

《唐书》说:孟元阳从陈许军中起家,治理军队整肃。曲环让他主管屯田于西华,孟元阳穿着草鞋站在稻田中,直到服役的人退去才离开。

《风土记》说:赞美朱爽轻便的鞋,蔑视龙舄的华美。爽,是藤,红色,沿着树木生长,长如箭竿。越地人用它做草鞋,用青芒编成,在山草中行走,比靴子更方便,所以越地人看重它。

《搜神记》说:从元康末年到太安年间,江浦一带常有破败的草鞋自行聚集在道路上,多的时候达到四五十双。人们把它们散开,扔到林中草丛里。第二天去看,又都聚集起来了。百姓有人说:“看见狸猫叼来聚集的。”世人所说的草鞋是人的下贱服饰,象征着劳苦受辱的下层民众。破败是疲惫困顿的象征。道路,是地理四方交通的通道,王命往来之所。如今破败的草鞋聚集在道路上,象征着下层民众疲惫困病,将要聚众作乱,断绝四方交通并阻塞王命。

《临海水土记》说:屩鱼长一尺,形状像草鞋。

《俗说》说:刘贞长年轻时住在丹徒,家境极其贫困。剧方回多次外出到南射堂射箭。刘贞长去市场卖草鞋,路过射堂旁边。过往的人没有不看射箭的,刘贞长经过时始终不回头看一眼。剧方回觉得奇怪,派人去问。刘贞长回答说:“老母亲早晨以来还没吃东西,我到市场卖草鞋,没空前来拜访。”后来经过时,剧方回叫他,让他一起交谈,觉得他不错。

《笑林》说:有个南方人到京城去,别人告诫他说:“你得到东西只管吃,千万不要问它的名字。”后来他去拜访主人,进了门内。看见马粪就吃,觉得恶臭,于是向前走,看见破草鞋扔在路上,就又嚼起来,实在难以下咽,回头对同伴说:“先停一下,别人的话不能全信。”后来拜访显贵官员,对方设宴款待。于是互相看着说:“本来就是那种东西,暂且不要吃。”

《宋书》说:袁粲担任丹阳尹,穿着木屐在郊野间行走。遇到一位士人,便招呼他一起饮酒。第二天,这个人以为被赏识,上门求见。袁粲说:“昨天饮酒没有伴侣,姑且邀请你罢了。”最终没有与他见面。

《齐书》说:江泌字士倩,是济阳人。小时候贫困,喜好读书学习,以砍削木屐为业,夜晚就借月光读书,月光斜了就拿着书卷爬到屋顶上。

《梁书》说:临川王萧弘,奢侈过度,后庭有数百十人,都是天下精选的美女,他所宠爱的江无畏的服饰玩物与齐东昏侯的潘妃相等,宝屐价值千万。