服用部
卷二
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帘
《释名》说：帘，就是廉，用来自我遮蔽以保持廉耻。
《声类》说：帘，是门户的遮蔽物。
《通俗文》说：门上的帷帐叫作帘。
扬雄《方言》说：宋、魏、陈、楚一带叫作“筁”，有的叫作“麹”。从关西一带叫作“箔”。南楚一带叫作“蓬薄”。
《汉书》说：周勃以编织薄曲为生。（苏林说：薄又叫作曲。）
又说：严君平在成都街市上占卜，每天得到一百钱，就关闭店铺放下帘子，讲授《老子》。
《梁书》说：夏侯亶生性节俭，不追求奢华。晚年颇为喜爱音乐，有十几个妓妾，没有华丽的服饰和容貌。每当有客人来，常常隔着帘子奏乐，当时人称帘子为“夏侯妓衣”。
《齐书》说：沈麟士字云祯，有高尚的志向。家境贫寒，一边织帘一边读书，被称为“织帘先生”。
又说：柳世隆擅长占卜，能辨别龟甲，价值高达万钱。永明初年，柳世隆说：“永明九年我死，之后三年丘山崩，齐国也将在这时结束。”他屏退所有典签，李党拿来笔和高齿木屐，在帘箔上题写：“永明十一年。”于是流着泪对李党说：“你会看到，我看不到了。”
《唐书》说：张嘉贞是蒲州猗氏人。二十岁时应考五经科，被任命为平乡尉，因事获罪免官回乡。侍御史张循宪担任河东采访使，推荐张嘉贞“才能胜任法官之职”，请求把自己的官秩授给他。武则天召见他，垂着帘子与他交谈。张嘉贞上奏说：“我是草野之人，能够入宫谒见天子，这是千载难逢的机遇。近在咫尺之间，却如隔着云雾，终究看不到日月，恐怕君臣之道有所未尽。”武则天立即命令卷起帘子与他交谈，非常高兴，提拔他担任监察御史。
又说：王锷在淮南制定法规，军中废弃的杂物，连旧帘子也命令收起来，日后交给船坊用来做篸箬。（上字音作含切，下字音而灼切。）其他事情也都如此。
《庄子》说：河上有一户贫穷人家，靠编织蒿草为生。（司马彪注：萧，就是蒿。编织芦苇和蒿草做成薄帘。）
又说：张毅这个人，高门悬薄，没有不去的。
《汉武故事》说：甲帐用来居住神灵，用白珠做成帘箔，用玳瑁压边，用象牙做篾。
《洞冥记》说：汉武帝元鼎元年，甘泉宫建造招仙灵阁，用翠羽和麟毫编织成帘。
《西京杂记》说：汉朝各陵墓的寝殿都用竹子做帘，帘上都有水纹以及龙凤形象。
又说：昭阳殿用珠子编织成帘，风吹来时，声音如同珩珮。
《拾遗记》说：石虎在太武殿前建楼，高十丈，用珠子串成帘，垂挂五色玉珮，发出铿锵和鸣之声。
《晋东宫故事》说：帘箔都用青布镶边。
《三秦记》说：明光宫在渐台西边，用金玉珠玑做成帘箔。
《凉州记》说：吕纂的时候，胡人挖开张骏的墓，得到白珠薄帘。
《汝南先贤传》说：范滂被逮捕时说：“希望能给一幅幡、一张薄帘，埋葬在首阳山，上不负皇天，下不愧对伯夷、叔齐。”
谢绰《拾遗》说：戴明宝历经朝廷宠爱，家财累积千金。大儿子骄奢淫逸，制作五色珠帘，明宝无法禁止。
崔实《政论》说：珠玑玩饰，藏匿如怀袖之中，文绣遮蔽在帷帘之下。
《梦书》说：梦见帘、屏风，表示遮蔽自身。
《唐国史补》说：尚书李廙有清正的德行，他的妻子是刘晏的妹妹。刘晏曾去拜访李廙，见他的门帘很破旧，于是暗中测量宽窄，用粗竹子编成帘子，不加装饰。准备送给李廙，三次带到门口，都不敢开口说而离开。
帷
《说文》说：在旁边的叫作帷。
《释名》说：帷，就是围，用来自我围护。
《礼记·曲礼》说：帷簿之外的地方不必快步走。
又说：破旧的帷不丢弃，用来埋葬马。
又说：路马死后，用帷来埋葬。
《周礼·春官下》说：掌舍掌管王会同的舍馆，帷宫设置、旌门树立。（意思是王出行白天停留，有展肆之处。如果吃饭休息，张设帐幕作为宫室，树立旌旗作为门。）
《左传》说：齐国归还公孙敖的灵柩，是因为孟氏以及国家的缘故。（因为惠叔毁请求，并且国家同族，所以允许他归葬并记载。）葬礼规格与共仲相同，（制度如同庆父，都是因罪降级。）声己不在帷堂哭泣。（声己是惠叔的母亲，怨恨他听从莒女，所以在帷堂。）
又说：公孙归父因为襄仲立了宣公而得宠，想要除掉三桓，以扩张公室。他与宣公谋划后出使晋国，想借助晋人除去三桓。冬天，宣公去世，季文子在朝廷上说：“让我杀死嫡子立庶子从而失去强大援助的人，就是仲啊！”于是驱逐了东门氏。（襄仲住在东门。）子家回国，到达笙地。（子家是归父。）筑坛设帷向副使复命。（除去土地筑坛而等待。介，就是副使，让副使向君主复命。）
又说：闾丘婴用帷捆绑他的妻子载在车上，与申鲜虞一同乘车出走。（仁子，是公室的倍臣。）鲜虞推她下车，（推下车的是闾丘婴的妻子。）说：“君主昏庸不能匡正，危险不能救助，临死不能殉死，却知道藏匿自己的亲昵之人。（匿，就是藏。昵，就是亲。）谁会接纳你？”
又说：公孟在盖获门外举行祭祀。齐子氏在门外设帷，并在里面埋伏甲士。
《礼记》说：士人去世，国君派人吊唁，撤去帷，主人到寝门外迎接吊唁者。
《史记》说：孔子谒见卫夫人，夫人在细葛帷中回拜。
又说：苏秦游说齐宣王说：“临淄的民众，连起衣襟可成帷。”
又说：高祖说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，是子房的功劳。”
又说：文帝的帷帐不采用文绣。
又说：董仲舒担任博士，放下帷帐讲授诵读。弟子们按顺序互相传授，有人没见过他的面，三年不窥视园圃。
《汉书》说：秦从咸阳到西雍，离宫三百处，帷帐不移动就已齐备。
又说：成都侯王商弟弟的宅内有大池用来行船，设立羽盖，张设周帷。
又说：东方朔上疏说：“文帝收集上书用的袋子做成宫殿的帷。”
《后汉书》说：更始帝把政事委托给赵萌，日夜与妇人在后庭宴饮，群臣想进言，总是醉酒不能相见。有时不得已，让侍中坐在帷内与他们交谈。将领们听出不是更始帝的声音，出来后都怨恨说：“成败还不可知，就这样放纵自己。”
华峤《后汉书》说：班始娶了阴成公主。公主是顺帝的姑姑，尊贵骄奢淫乱。与所宠爱的人在帷中，而班始进入，让她伏在床下。
袁弘《汉记》说：献帝离开长安，李傕追来。董承担心被箭射中，用被子作为帐幔。
又说：贾宗担任冀州刺史，垂着帷出行。到了州治，说：“刺史应当远视广听，反而垂下帷来自我遮蔽。”于是命人掀起帷。
《东观汉记》说：张奂字然明，担任使匈奴中郎将。当时休屠各和朔方乌丸一同反叛，烧毁了度辽将军的营门，烟火相望，兵众非常恐惧，都想逃走。张奂安坐车中，与弟子讲书如常。
《魏志》说：司马景王上奏太后废黜齐王曹芳，说：“皇帝在陵云台曲室中设置帷，接见九亲妇女。”
《吴志》说：孙峻想诛杀诸葛恪，设酒宴，在帷中埋伏士兵。
《晋书》说：穆帝即位，年龄才两岁。皇太后褚氏在太极殿设置白纱帷，抱着皇帝临朝。
《晋阳春秋》说：武帝下令说：“殿前织成的帷不必设置。”
《宋书》说：袁粲每次经过傅昭的门户，就叹息说：“经过他的门户，寂静无人；揭开他的帷，人就在里面。难道不是名贤吗？”
《齐书》说：毛惠素担任少府卿，生性孝顺。为母亲服丧期满后，重新修缮母亲生前居住处的帷屏。每月初一、十五，对着帷悲泣，旁边的人为之感伤。终身如此。
《吕氏春秋》说：伍子胥想见吴王却不得见。有个门客向王子光说起，王子光见到他后厌恶他的相貌，门客把这事告诉了伍子胥。伍子胥说：“这容易改变，希望让王子光坐在堂上，垂下多重帷，只露出衣服。”王子光答应了。伍子胥说到一半，王子光掀起帷，握住他的手与他同坐。
《淮南子》说：先拿针后穿线，可以做成帷；先穿线后拿针，不能做成衣服。
《汉武帝内传》说：七月七日，宫掖之内张设云锦帷，点燃九光灯，等候西王母到来。王母用紫锦做帷。
《神仙传》说：淮南王见到八公。来到时，脚下穿着鞋，迎接他们。登上思仙台，张设绮罗帷。
《西京杂记》说：赵飞燕成为皇后，她的弟弟进献金错绣帷。
《拾遗记》说：汉安帝喜欢在郊外微行，有时露天起造帷宫上千间，都用锦罽文绣。
《风俗通》说：世俗说法，帷帐车不可用来做衣服，会让人得病疠。
《东宫旧事》说：太子娶妃，有青布碧里梁下帷一顶，绀绢、青布窗户帷各一顶。
《梦书》说：梦见帷帐，担忧阴私之事。
《离骚》说：编结薜荔作为帷。
《楚词》说：翡翠帐，装饰高堂。
张衡《南都赋》说：暮春的祓禊，元巳之日。朱帷连纲，照耀原野映照云天。
左太冲《吴都赋》说：茂盛的翠帷，柔美的素女。
潘岳《寡妇赋》说：进入空室啊仰望灵座，帷飘飘啊灯荧荧。
庚阐《杨都赋》说：皇帝于是坐在路寝，驾驭组帷。
阮籍诗说：薄帷映照明月，清风吹动我的衣襟。
幄
《尔雅》说：用来覆盖帐幕的叫作幄。
《说文》说：幄，是木帐。
《三礼图》说：在上面的叫帟，四面及上面的叫帷，上下四面全部围起来的叫幄。幄，就是大帷。
《尚书》说：成王病重，把缀衣陈设在庭中。（孔安国说：缀衣，就是幄帐。）
《周礼·天官》说：幕人掌管帷幕幄帟。（都用布做成，四面包围像宫室的叫幄，是所居的幄。）
《左传》说：楚子攻打郑国，诸侯回救郑国。晋侯派张骼、辅跞向楚军挑战，请求在郑国找御者。郑人占卜宛射犬，吉利。两位大夫在幄中，让射犬坐在外面。
又说：子产、子太叔辅佐郑伯参加盟会。子产带了九张幄幕出行；子太叔带了四十张，不久后悔了，每住宿就减少一些，到盟会时也正好够用了。
又说：卫侯在籍圃建造虎幄。（在籍田的圃中，幄幕用虎兽装饰。）
《汉书》说：元后在未央宫设酒宴，内者令给傅太后设置帷帐座位，坐在太皇后旁边。王莽巡视，责备内者令说：“定陶太后是藩妾，怎能与至尊并列，撤去重新设置座位。”傅太后听说后，大怒，不肯参加宴会。
《汉官仪》说：祭天的紫坛，有绀色幄帐。
《西京杂记》说：成帝在甘泉紫殿设置云幄云幕，世人称为三云殿。
《拾遗录》说：燕昭王三年，广延之国进献两名善舞者，王用丹绡华幄安置她们。
《物论理》说：汉末黄门张让、段珪等人在灵帝幄后相对哭泣，灵帝惊问：“还能有多少时候？”于是大规模搜捕党人。
刘植《鲁都赋》说：橘红色幄帐布满渡口，红色帷帐覆盖沙洲。
幕
《广雅》说：幕，就是帐。
《释名》说：幕，就是络，是里面之称。
《说文》说：帷在上面的叫幕，蒙覆在食物上的也叫幕。
《周礼·天官下》说：幕人掌管帷、幕、幄、帟、绶等事务。（在旁边的叫幄，在上面的叫幕。）
又说：国君经过市场，刑人赦免；夫人经过市场，罚一幕；世子经过市场，罚一帟；命夫经过市场，罚一盖；命妇经过市场，罚一帷。（意思是诸侯及夫人、世子经过其国都的市场，大夫、内子经过其都城市场的，这是人们进行交易和行刑的地方，君子无故不游观，如果游观就要施惠。）
《仪礼》记载：国君与卿大夫谋划政事，管人在寝门外铺设幕布。
《左传》记载：楚国的子元攻打郑国，楚军疲惫。间谍报告说：“楚军的帐幕上有乌鸦。”于是停止进攻。（谍，就是间谍。是郑国派去侦察楚军的。幕，就是帐幕。）
《左传》又记载：吴国的季札前来聘问，经过卫国，夜晚在戚地住宿，（戚，是孙子文子的封邑。）听到钟声。季札说：“奇怪啊！这个人在这里，就像燕子在帐幕上筑巢一样危险，又有什么可安乐的呢？”文子听到这些话，终身不再听琴瑟之声。
《左传》又记载：晋国人抓住了季孙意如，用幕布蒙住他。
《汉书》记载：卫青征讨匈奴，大获全胜。汉武帝就在幕帐中任命他为大将军，从此被称为“幕府”。
《东观汉记》记载：明德马皇后住进椒房殿后，太官进献膳食，总是用幕布重重覆盖，马皇后就命令撤去。
《晋书》记载：郗超字嘉宾。桓温与谢安商议军国大事，让郗超躺在帐内听他们谈话，风吹动帐幕打开了。谢安笑着说：“郗先生可以说是幕内的宾客了。”
《宋书》记载：刘穆之的孙子刘瑀做官很不得志。到了江陵，给颜峻写信说：“朱循之三代都是叛军，一下子坐在荆州的青油幕下，装出谢宣明的面孔。”
《唐书》记载：杜暹担任监察御史，前往碛西核查屯田。当地蕃人携带黄金赠送给他，杜暹坚决推辞不接受。随从说：“不可违背他们的好意。”于是接受并埋藏在幕帐下。不久离开后，才发公文让他们取走。
黄石公《三略》说：军帐尚未设置，将领不说热，这称作礼将。
《说苑》记载：晏子对景公说：“把稀疏的丝缕编织在一起可以成为幕布。”
《兵书》说：将军的帐幕无故摇动，敌人将会散逃。
鱼豢《典略》记载：孔子回到卫国，看见夫人在锦帐中。孔子面向北方叩头，夫人在帐中两次拜谢，环佩的声音叮当作响。
王子年《拾遗记》记载：汉成帝喜欢微服出行，在太液池旁边修建宵游宫，铺设黑色缇帐，器具服饰都崇尚黑色。
《汉武内传》记载：李夫人死后，汉武帝思念她。命令工匠制作夫人的形象，放在轻纱帐幕中，栩栩如生。汉武帝非常高兴。
《楚辞》说：在高台上的离宫和长帐中，侍奉君主闲暇之时。
潘安仁《籍田赋》说：青色祭坛巍然如山耸立，翠色幕帐暗淡如云铺展。
张景《洛阳禊赋》说：停车在蕙草洲渚，歇驾于兰田之旁。红色幔帐如彩虹横亘原野，翠色幕帐似霓虹相连。
刘桢的诗说：明月照耀着缇幕，华美的蜡烛散发火焰光辉。
《释名》说：小幕布叫做帟，张挂在上方像弈棋的帟布一样。
《周礼》说：幕人掌管帷和帟。凡是丧事，王则张挂帟三重，诸侯两重，孤卿大夫不重。
《周礼·掌次》又说：出师田猎时就设置两重的帟。
《礼记》说：国君对于士，有赏赐帟的礼制。