卷八

许慎《说文》说：床，是身体安放的地方。

《释名》说：床，是装的意思，用来装载自己。

《方言》说：床，齐鲁一带称为箦，陈楚之间称为弟，（音滓，又音娣。）北燕朝鲜称为树，秦晋之间称为杠，南楚称为赵，东齐海岱之间称为〈木莘〉，（音诜）卫地的北郊、赵魏之间称为牒。

《周易》说：初六，剥落床脚，损坏贞正之道，凶险。《象传》说：剥落床脚，是消灭下面的基础。六二，剥落床的辩（床板），损坏贞正之道，凶险。《象传》说：剥落床的辩，是因为没有援助。六四，剥落床的皮肤（床面），凶险。《象传》说：剥落床的皮肤，是灾祸已逼近。

又说：巽在床下。《象传》说：巽在床下，是上方的道路已经穷尽。

《诗经》说：如果生了男孩，让他睡在床上。

《礼记》说：曾子卧病在床，乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在脚边，童子在角落坐着拿蜡烛。童子说："华美而光滑，是大夫用的席子吧！"（华是花纹，床弟是席子。）曾子说："是的！这是季孙赐予的，我没能换掉它。元，起来换席子！"（命令曾元起来。）曾元说："您的病很危急了，不能移动。希望到天亮，再恭敬地换掉它。"曾子说："你爱我不如那童子。君子爱人用德行，小人爱人用姑息。我还有什么要求呢？我能合乎正礼而死，这就行了。"大家扶起他换席子，放回席子后，还没躺好就去世了。

《左传》说：齐国的无知杀了他的国君，在床上杀了孟阳。（注释说，孟阳是小臣，代替国君睡在床上。事情记载在《逐门》。）

又说：楚子围攻宋国。宋国非常恐惧，派华元夜里进入楚军营地，登上子反的床说："我们国君派我来报告困难的情况。"

又说：夏天子庚去世，楚国派薳子凭做令尹，他向申叔豫征询意见，叔豫说："国家宠臣太多而君王衰弱，国家不能治理了。"于是以生病为由推辞，正逢暑天，掘地放冰然后睡在床上，穿着多层丝棉衣和皮裘，吃得很少而躺着。楚王派医生去看他，回复说："瘦得很厉害，但血气没有异常。"于是让子南做令尹。

《周礼》说：王府掌管王者的衽席床弟。

《国语》说：晋献公躺着睡不着，郤叔虎说："是床弟不舒服吗？还是骊姬不在身边呢？"

《战国策》说：孟尝君到楚国，进献象牙床。郢地的登徒直负责送去，不想去。见到孟尝君的门客公孙戌说："象牙床价值千金，稍有损伤，卖掉妻儿也赔偿不起。足下能让我不去，先人有宝剑，愿意献给您。"公孙戌说："好。"

范晔《后汉书》说：袁术僭越称帝后，人心背离，想北去青州。曹操派刘备拦截他。到了江宁，他坐在竹席床上叹息说："袁术竟然到了这种地步吗？"吐血而死。

又说：向栩性格卓异诡奇，常常在灶北坐在板床上，时间久了，板上有膝盖、脚踝、脚趾的痕迹。

又说：羊茂字季宝，做东郡太守，冬天坐百羊皮；夏天坐一张榆木板床。吃粗食，出边界买盐豉来吃。

又说：薛淳做汉中太守，夏天只坐板床，不铺席子，冬天坐羊皮。河内的高弘做琅琊相也这样。

《魏志》说：陈登字元龙。许汜和刘备同在荆州牧刘表那里坐，许汜说："陈元龙是江湖之士，豪气未除。"刘备问许汜："您说他有豪气有什么事吗？"许汜说："从前遭乱经过下邳，见到元龙。元龙没有主客之意，不跟我说话，自己上床躺着，让客人睡下床。"刘备说："您有国士的名声。如今天下大乱，帝王流离失所，希望您忧国忘家，有济世之意，而您却求田问舍，说话无可取，这是元龙忌讳的，又怎么会跟您说话？如果是我，要睡在百尺高楼上，让您睡在地下，哪里只是上下床之间呢？"刘表大笑。

《晋书》说：武帝在凌云台设宴。卫瓘喝醉了，跪在武帝床前说："臣想说话。"于是用手抚着武帝的床说："这个座位可惜。"武帝明白过来，便假装说："您真是大醉了。"卫瓘从此不再说。

又说：齐献王攸特别受文帝宠爱。每次见到攸，就拍着床叫他的小名，说："这是桃符的座位。"好几次差点立为太子。

又说：中宗（元帝）登上帝位后，百官陪列。下诏让王导登上御床一起坐，王导坚决推辞说："太阳如果下降到与万物相同，苍生怎么能仰望照耀？"中宗才作罢。

又说：陶淡字起静，喜好道术养生。十五六岁就断绝谷物，设置小床，常常独自坐，不与人共用。

又说：太尉郗鉴派人到王导家求女婿，让去东厢房看遍所有子弟。使者回来对郗鉴说："王家的几位少年都不错，但听说消息后，都显得矜持。只有一个人在东床上坦腹躺着吃东西，好像没听见。"郗鉴说："正是这个好女婿。"去查问，原来是逸少（王羲之），于是把女儿嫁给他。

又说：桓玄从荆州顺流而下到都城篡位，所坐的御床忽然塌陷。殷仲文进言说："这是由于圣德深厚沉重，地承载不住。"桓玄非常高兴。

《燕书》说：公孙凤隐居在昌黎九城，睡在土床上。

沈约《宋书》说：武帝初开国时，有关部门上奏东西堂安设局脚床用银涂钉。皇帝不允许，让用直脚床，钉用铁。

又说：江湛被元凶劭杀害。当初，江湛家里多次见到怪异，未败之前，他睡的床上忽然有数斗血。

又说：王微不做官，元凶之变时，王微寻书玩古，以至脚不踏地。整天端坐，床上都生了灰尘，只有坐的地方干净。

又说：羊戎喜欢说双声。江夏王义恭曾经设斋，让羊戎铺床。一会儿，王出来，因为床窄，便自己开床。羊戎说："官家嫌窄，再宽七寸。"王笑着说："你岂止擅长双声，还是个辩士。"

又说：张敷做中书舍人。狄当、周赳善于掌管机要事务，因为张敷是同省的名家，想去拜访他。周赳说："他如果不接待，还不如不去，怎能轻易去？狄当说："我们已经是员外郎了，何必担心不能共坐？"张敷先设了两张床，离墙壁三四尺。两位客人就座后，张敷招呼左右说："把我的远客移开。"周赳等人失色而去。他自我标榜如此。

又说：王僧达，大明年间因归顺之功封宁陵县五等侯，升中书舍黄门郎。路琼之，是太后兄庆之的孙子，宅第与王僧达家相邻，曾经盛装车服去拜访王僧达。王僧达将要打猎，已经换了衣服。路琼之坐下，王僧达完全不跟他说一句话，说："我从前是门下驾车的，路庆之是什么亲戚？"于是烧了路琼之坐的床。

《齐书》说：纪僧贞被武帝宠幸，逐渐担任军校，仪表有士人风度。对皇帝说："臣是小人，出身本县武吏，遭逢圣明之时，得到陛下恩宠至此。为儿子娶了荀昭先的女儿，眼下没有其他需要，只求陛下让我做个士大夫。"皇帝说："江斅、谢瀹，我都没法让他们改变想法，你可以自己去拜访他们。"纪僧贞便前去。江斅上了榻，坐定后，江斅便命左右说："把我的床移开让客。"纪僧贞丧气而退。

又说：虞愿被任命为后军将军。窦哄回前去拜访，虞愿不在，见他睡的床上积满灰尘，有几卷书。彦回叹息说："虞君的清廉，到了这种地步！"让人扫地拂床而去。

又说：竟陵王子良做会稽郡守时，官阁下有虞翻的旧床，任满回京时，便带了回去。后来在西邸建古斋，收集很多古人的器物服饰来充实。

又说：少帝夜里醉酒，萧坦之和曹道{罒钊}搀扶着抱回延昌殿，放在玳瑁床上。

《梁书》说：侯景篡位后，听说义军越来越近，猜忌更深。床前的兰锜（兵器架）要自己察看，然后才见客。

又说：长沙王懿的孙子植性情恬静，独自住在一室，床上有膝盖的痕迹。宗室衣冠之士，没有不把他作为楷模的。

又说：兼弘性情奢侈，侍妾一百多人，金翠饰物用不完。服饰玩物车马，都是当时绝品。有一张眠床，全是蹙柏木，四面周围有奇异的尾筳，脚用银镂金花两层做成。

又说：贺革字文明。少年时因家贫，亲自耕种供养父母，二十岁才放下农具，跟父亲学习，精力不懈怠。有一张六尺方床，对义理有未通达时，就横躺在床上，不弄懂那义理，终不肯吃饭。

又说：西域龟兹等国，他们的国王坐金床，随太岁星转动。与妻子并坐接见客人。

《后魏书》说：魏收读书，夏天坐在板床上，随着树阴诵读。多年下来，床板被磨薄了，但精力不止。

又说：韩务被任命为龙骧将军、郢州刺史，进献粕宝床、象牙席。

《唐书》说：贞观十八年，召三品以上官员，在玄武门赐宴。太宗拿笔写飞白书，群臣乘着酒醉，从太宗手中争抢。散骑常侍刘洎登上御床，伸手才拿到。没拿到的人都称"刘洎登床，罪当处死，请交付法办"，太宗笑着说："以前听说婕妤辞辇，今天见到常侍登床。"

《庄子》说：骊姬的父亲，是封人的儿子。晋国刚得到她时，她涕泣沾湿衣襟。等到她与晋君同睡在床上、吃草料，后来后悔当初的涕泣。

《商君书》说：明智的人无所不见，君主处在床上而天下治理。

《论衡》说：孔子将死时，留下秘书说："不知是哪一个男子，自称秦始皇，上我的堂，踞我的床。"

《世本》说：纣王做玉床。

《南方志》说：南方老人用龟撑床。等到老人去世，抬起床，龟还活着。

《天文集》说：紫宫门外有天床六星。

《东宫旧事》说：太子有素柏局脚床七具。

《汉武帝内传》说：武帝接受西王母的贞形六甲云飞十二项，武帝用黄金盛装，用白玉函封好，以珊瑚为床，用锦做帷帐，安放在柏梁台上。

皇甫谧《高士传》说：老莱子隐居在蒙山之南，支木为床。

《神仙传》说：卫叔卿进入华山，有紫云郁积，白玉做床。

《真人周君传》说：周义山字季通，在会仙人时，在金屋太室，用彩玉做床。

《马明先生别传》说：明生跟随神女回到岱宗石室中，有金床玉几。

《西京杂记》说：武帝做粕宝床、杂宝屏风、别宝帐，设在柱宫中，当时人称为宝宫。

又说：昭阳殿设有玉床。

又说：韩嫣用玳瑁做床。

《拾遗记》说：董偃常睡在延清之室，用画石做床。石纹如画，体很轻，出自郅支国。上面设紫琉璃帐、火齐屏风。

又说：石季伦将沉水之香磨成粉末，铺在象床上，让所爱的人踩，没有痕迹就赐给百琲真珠。（珠一百斛叫一琲。）如果有痕迹就减少她的饮食，让她身体变轻。所以闺中相戏说："你不是细骨轻躯，怎能得到百琲真珠？"

又说：频斯国有枫林，林东有大石室，可容纳万人坐。壁上刻着三皇之像，天皇十三个头，地皇十一个头，人皇九个头，都是龙身。也有燃烛之处，用石头做床，床上有膝盖痕迹，深两三寸。

《衡山记》说：仙人室中有黄玉床。

盛弘之《荆州记》说：长沙郡有贾谊所挖的井，有扃脚石床，可容一人坐，形状古制，传说："是贾谊所坐的床。"

《西征记》说：金乡焦氏山北有汉司隶校尉曾峻的墓，前有石床，长八尺，磨得莹洁鲜明，敲打就会响。当时太尉从事中郎傅珍之、咨议参军周安穆拆了石床，各取一头。被曾氏的后人告到官府。

《邺中记》说：石虎的御床殿方三丈，其余床都是扃脚，高下六寸。后宫别房中有小形玉床，又有转关床，用来射鸟兽。

《异物志》说：麡狼，形状像麋鹿但角向前生长，进入树林就能捕获它，它的角有四根分叉，人们因此用它来制作坐床。

《异苑》说：僧人支法存，有一张八尺长的沉香木板床。刺史王淡息竭力索求，支法存不给，于是王淡息就杀了他并且没收了床。后来王淡息生病，支法存出现作祟。

《世说》说：袁绍年轻时，曾在夜里派人用剑掷向魏武帝曹操，稍微低了一点没有击中。曹操估计后面一剑一定会更高，于是就贴近卧床，剑投来时果然更高了。

《语林》说：简文帝担任抚军时，所坐的床上有灰尘，不让左右拂拭。看到老鼠行走的痕迹，认为很好看。

《杂五行书》说：凡是安放床，头朝东会贫贱疾病，头朝西会富裕，头朝南会尊贵，头朝北会死亡。

《兵书》说：将领坐的床无故自己移动，是下属想要害他。

《梦书》说：梦见床损坏，是忧愁遮蔽。

曹植《九咏》说：用蕙草做帷帐啊，用荃草做床。

柴子太《七折》说：下面铺着莞草席，上面铺着竹席，是雕饰华丽的床。

刘桢《续虑赋》说：铺开玳瑁的席子，设置用大龟壳做的床。靠着玫瑶的几案，对着金精的盘子。

李尤《卧床铭》说：身体安适的地方，寝卧的欢愉。傍晚就要恭敬谨慎，崇尚德行远离奸邪。

《坚床铭》说：身体安适的地方，寝卧知道欢愉。长久就要恭敬谨慎，崇尚德行远离奸邪。

《释名》说：长而狭窄且低矮的叫榻，是说它低矮靠近地面。小的榻只供主人坐，没有第二个人，是独自坐的。

谢承《后汉书》说：徐稚字孺子，豫章人。陈蕃担任太守，不接待宾客，只有徐稚来时才专门设置一张榻，徐稚离开后就悬挂起来。

又说：周璆字孟玉，陈蕃担任太守，周璆来时，设置一张榻，离开后就悬挂起来。

《蜀志》说：简雍性格简慢高傲、放荡不羁，从诸葛亮以下的人，他独自占据一张榻，必须枕着枕头躺着说话，没有什么人使他屈服。

《吴志》说：周瑜推荐鲁肃，孙权拉鲁肃同坐一张榻对饮交谈商议。

《宋议书》说：当阳侯刘彦节显贵之后，士人如果不是三署官员，不能上他的方榻，当时的人因此瞧不起他。

又说：颜延之担任秘书监、光禄勋、太常，当时僧人释惠林凭借才学被文帝赏识，朝廷政事多与他谋划，于是被士族平民归附仰慕。皇上每次召见他，常常让他登上独榻，颜延之非常嫉妒，于是借醉说：“从前同子参乘，袁丝正色，这三公的座位，怎能给受过刑的人坐？”皇上变了脸色。

又说：王瞻字明远，又字叔鸾，意气用事傲视世俗，喜欢贬低评论人物。在宋朝做官任王府参军，常去拜访刘彦节，径直登上榻说：“君侯是公孙，我是公子。斟满酒杯促膝谈心，只有我们两人。”刘彦节表面虽然应酬他，心里很不高兴。

《齐书》说：孔休源字庆绪，学识渊博，担任晋安王府长史，很得人们赞誉。晋安王深深倚重他，常在中间书房另外放置一张榻，说：“这是孔长史的座位，别人不能坐。”他被敬重到如此程度。

《后魏书》说：元顺担任吏部尚书、右仆射，到尚书省上任，登上台阶走向榻，看见榻很陈旧，问都令史徐忤起，徐忤起说：“这张榻曾见过先王坐过。”元顺当即哽咽，泪流满面，很久说不出话，于是命令换掉它。

《梁书》说：临汝侯萧猷担任益州刺史，很奢侈过度。宾客筵席内设有香灯，不放置连榻。武帝知道后，认为这是僭越。萧猷因此忧虑惭愧成病去世。

《唐书》说：唐玄宗命令太常卿韦縚宣读时令，每月一篇。每到孟月的初一，皇上到宣政殿，旁边放置一张榻，东面放置案桌，让韦縚坐着宣读。

又说：李岘担任宰相，元载在政事堂放置了榻，邀请宣事宦官坐。李岘到来，呵斥左右把榻撤去。

《唐高士传》说：管宁自从渡海回来，常坐一张木榻，累计五十多年，未曾叉开腿坐，榻上膝盖接触的地方都磨穿了。

《郭子》说：杜预被任命为镇南将军，朝廷官员都到齐了，客人都坐在连榻上。于稚舒后到，说：“杜元凯又用连榻待客。”不坐就走了。

《列仙传》说：修羊公是魏国人，居住在华阴山的石室里，有一张悬空的石榻，躺卧在上面，石头都穿陷了。

《风俗通》说：汉灵帝喜好胡床，这是董卓掌握胡兵权力的预兆。

《魏志》说：裴潜担任兖州刺史，曾经制作了一张胡床。等到离任时，留下挂在柱子上。

《齐书》说：张景贞奢侈僭越。武帝拜谒陵墓回来，张景贞穿着白衣乘坐小船，坐在胡床上，观看的人都怀疑是太子。

《梁书》说：梁武帝的军队到达新林，杨公则从越城移到这里，领军府的营垒北楼与南掖门相对。曾登上北楼观察战况，城中远远望见麾盖，用神锋弩射击，箭矢穿透了胡床，左右都变了脸色，杨公则说：“敌人差点射中我的脚。”谈笑如初。

又说：侯景篡位后，当时戴着白纱帽还披着青袍，头上插着象牙梳，殿内设置胡床和荃蹄，穿着靴子，垂着脚坐着。

《北齐书》说：北齐武成帝的胡皇后与僧人昙献私通，把金钱放在昙献的坐席下面，又把宝装胡床挂在昙献屋子的墙壁上，这是武成帝平生所用的物品。

庾肩吾《赋胡床诗》说：名声传自外域，使用在京城。脚斜形体却正，纹路歪斜身体自平。面对厅堂和远客，命旅誓师初出征。