卷九

郭况升任大鸿胪，皇帝多次驾临他的府第，赏赐黄金和丝帛。京城称郭况家为“金穴”，形容他的富贵。

豫章人张载，字仲宗，担任广陵太守。他推荐孝子吴奉为孝廉，吴奉带着金子作为礼物，张载关门不接受。吴奉用袋子装着金子，扔进张载的园子里就离开了。张载追不上，就带着金子到广陵，还给了吴奉。

雷义，字仲公。曾帮助一个免于死罪的人，后来那人用二斤金子来感谢他。雷义不接受金子，那人等雷义不在时，悄悄把金子投到天花板上。后来修理房屋时发现了金子，但那人已经去世，雷义就把金子交给了县衙。

永昌太守铸造黄金蛇，献给梁冀。益州刺史种暠揭发了这件事。

东汉中兴初年，有一个应老太，生了四个儿子后守寡。她看到神光照在社树上，去试探，得到了黄金。从此她的儿子们做官学习都有才名，直到应玚，七代都显贵。

益州，是出产金银的地方。

田豫担任并州刺史，胡人秘密携带三十斤金子，说：“用这个献给公。”田豫张开袖子接受，报答他的厚意。胡人离开后，田豫把金子全部交给官府，并详细报告。于是皇帝下诏褒奖他说：“从前魏绛敞开胸怀接纳戎人，现在你举起袖子接受狄人的金子，我很赞赏！”

大秦国出产金线织成的帐篷。

繁昌县接受禅让的石碑中生出金子。上表进献，群臣都祝贺。

先主平定蜀地，赏赐诸葛亮等人黄金数百斤。

永嘉初年，陈国项县贾逵的石碑中生出金子。有人偷偷凿取卖掉，卖掉后又生出来。这是江东的祥瑞。

《咸宁三年起居注》记载：“敦煌郡进献的铜釜中生出金子，经百次冶炼不消失，可以用来切割玉。”

鄱阳乐安出产黄金。凿土十多丈，在沙中淘洗，得到的金子大的像豆子，小的像小米。南郡象林以南有四个国家，都自称汉人，进贡黄金作为税收。

记载贾后乘鹿车，到金墉城，吞食金屑而死。

清河王司马覃，最初是清河世子，他佩戴的金铃突然生出隐起像麻子一样的东西。祖母原陈大妃认为不祥，毁掉并卖掉了。占卜者认为金是晋朝国运大兴的祥瑞，司马覃是皇族后裔，这是他的祥瑞；毁掉并卖掉，是司马覃被废黜不得善终的预兆。

庐江太守路永上表说：在谷城北面，看到水岸边有紫赤光，得到一枚金子，花纹像印齿。

褚彦回任吏部尚书，有人求官，秘密在袖子里放了一饼金子，趁清闲时拿出金子给他看说：“没有人知道。”褚彦回说：“你自然应该得到官职，不需要这东西。如果一定要给我，我不得不报告。”那人很害怕，收起金子离开。褚彦回叙述了这件事但不提名字，当时没有人知道是谁。

南海扶南国王诸农去世，儿子阳迈继位。阳迈还在母亲怀孕时，母亲梦见生儿子，有人用金席垫着，颜色光亮美丽。夷人称金子的精华叫阳迈，中国称为紫磨，因此用这个名字。宋永初二年，派遣使者进贡，朝廷封阳迈为林邑王。

齐武帝曾到刘悛的府宅，白天睡觉醒来，刘悛亲自捧着金藻灌，装四升水用来洗漱，然后把金藻灌给了武帝。

金车，君王至孝就会显现；金人，君王有盛德就会在后池出现。林邑有金山，金汗流到水边。

梁武帝在襄阳起兵，萧颖胄以荆州响应。当时长沙寺的僧人铸造黄金龙，重数千两，埋在地下，历代相传，称为下方黄铁。萧颖胄于是取用这条龙，补充军需。

武陵王萧纪镇守蜀地，东下时，黄金一斤为一饼，一百饼为一簉，达到一百簉，银子是黄金的五倍，其他锦缎毛织物也相当。每次作战，就悬挂金子给将士看，但始终不赏赐。

庐陵王萧续的儿子萧应，不聪明。王去世后，他到库房看珍品，见到金铤，问左右：“这个可以吃吗？”回答：“不可以。”萧应说：“既然不能吃，全都给你们吧。”

林邑国有一座山，全是红色，山中出产金子。金子夜晚会飞出来，形状像萤火虫。

甄法崇的孙子甄彬有品德，乡里称赞。他曾用一束苎麻到州长沙寺库质押借钱，后来赎回苎麻，在苎麻中得到五两金子，用手巾包着。甄彬送去归还。寺库的僧人非常惊讶，说：“最近有人用这些金子质押借钱，当时有事，没有登记就丢失了。施主能归还，我应当用一半金子酬谢。”来回十多次，甄彬坚决不接受，吟咏说：“五月披着羊裘背着柴，难道是捡拾遗失金子的人吗！”最终归还了金子。梁武帝还是平民时听说了此事，等到登基，以西昌侯萧藻为益州刺史，于是任命甄彬为府录事参军，兼任郫县令。将要出发，同僚五人，皇帝告诫要廉洁谨慎。到甄彬时，唯独说：“你过去有还金的美德，所以不再用这些话嘱咐你。”从此名声品德更加显著。

欧阳頠在岭南，交州刺史袁昙绶秘密把五百两金子寄存在欧阳頠那里，让他用一百两还给合浦太守龚为，四百两交给儿子智矩，其他人不知道。欧阳頠不久被萧勃击败，财产都损失了，只有寄存的金子还在。袁昙绶也很快去世。到这时，欧阳頠全部按照信件归还，当时没有不赞叹佩服的。

建武元年十一月，没有雨雪。到二年八月，粮价暴涨，一斤金子值二升米。

汜昭，字嗣先，敦煌人。被征召为州主簿，志在审理冤案和积案。有人夜里给汜昭送黄金，汜昭斥责并打发他走。

赵柔，字元顺。曾在路上捡到别人遗失的一贯金珠，价值一百匹缣。赵柔叫来失主还给了他。

孙轨，字元庆，担任诸军司马。太武帝平定赫连昌，带领各位将领进入他的府库，让他们随意取用金玉。其他将领拿得满怀，只有孙轨不拿。皇帝拉着他的手，亲自取金子赐给他，说：“你面对财物廉洁。我增加赏赐，是想在众人面前彰显廉洁！”

段晖从慕容璝那里归顺魏太武帝，到长安时，有人告发段晖想南逃，说他把金子放在马鞍垫里。皇帝秘密派人查看，果然像告发者说的那样，在集市上处斩了他。

李安世担任主客令，每次有江南使者到来，就多拿出库藏珍宝，让京城中喜欢打扮的富家子弟来卖，让使者随意交易。当时齐国的刘缵到金玉店问价，刘缵说：“北方的金玉太便宜，应该是本地出产的吧？”李安世说：“圣朝不看重金玉，所以和金瓦砾一样。加上皇上德行通神明，大地不吝惜宝物，所以河流没有金子，山上没有玉。”刘缵起初想大量购买，听了李安世的话，惭愧地作罢了。

副货国，城墙周长七十里。国王有黄金殿，殿下有七头骆驼，高三尺。

拔豆国出产金银，阿钩羌国出产金珠。

齐朝李幼廉年轻时寡欲，小时候，从不听从家人的请求。所以曾把金银珠宝给他，他始终不拿；强行给他，就扔到地上。后来任南青州刺史，主簿徐乾富有但暴横，历任官员不能制止。李幼廉刚到，因为徐乾有犯法行为，就逮捕了他。徐乾秘密送信，献上黄金一百锭、奴婢二十人，李幼廉不接受，于是杀了他。

隋献皇后去世安葬后，皇帝赐给杨素一个金钵，里面装满金子；一个银钵，里面装满珍珠。

皇帝赐王公以下射箭，杨素射箭第一。皇帝亲手把外国进献的金精盘，价值巨万，赐给他。

唐太宗对侍臣说：“水旱不调，都是因为君王失德。我没有修养德行，天应当责备我，百姓有什么罪却还多穷困？听说有卖儿卖女的，我很怜悯他们！”于是派遣御史大夫杜淹巡视关内各州，拿出皇家府库的金银珠宝赎回他们还给父母。

开元年间，杜暹任监察御史，前往西部巡视屯田。蕃人带着金子赠送杜暹，杜暹推辞不接受。左右认为不能失去蕃人的情谊，杜暹接受后埋在营帐下。离开边境后，就发文书让他们取出。

唐德宗下诏说：“我听说君王不看重远方之物，所珍视的只有贤才。所以尧设置茅草屋顶，禹建造低矮宫室，光武帝舍弃宝剑，顺帝封还大珠。我仰慕前王，想效法太素。邕州所奏报的金矿，确实能富国。但谈论利益，不是我的本怀。我正以不贪为宝，以德为物，怎能崇尚这种难得的货物，产生可欲之心呢？那个金矿任凭百姓开采，官府不得占有！”

贞元元年四月，南诏王异牟寻与酋长定计，派遣使者赵莫罗眉，从南安出使，共三批，送信给韦皋，各自携带生金、丹砂作为礼物。分成三份，以前韦皋给异牟寻的，各自持一份作为信物。一年中三次到京城，并且说：“异牟寻请求归附大国，永远做藩臣。所献的生金，比喻归向教化的心意，坚如金子；丹砂，表示赤心而已。”皇帝嘉奖他，于是赐给异牟寻诏书。

韦执谊，当时任翰林学士，接受贿赂，帮人求取科第。夏卿不答应，韦执谊就伸手到怀里，拿出金子放进夏卿的袖子。夏卿惊讶地说：“我和你依靠先人的德行得到名位，幸好各自已经发达，怎么能这样自我毁坏！”甩袖离开，韦执谊非常惭愧。

路随任翰林学士，兼任金紫光禄大夫。有人用金帛感谢他任命官职的，他必定拒绝说：“我因为公事，接受私人的贿赂吗？”始终没有接受。

玉出产于禺氏山，金出产于汝水、汉水，珠出产于赤野，这些宝物相距各七千里。商汤用杜山的黄金赎买卖儿卖女的百姓，大禹用历山的黄金赎买卖儿卖女的百姓。江阳的珍珠，天下最美。上面有丹砂，下面有黄金。上面有磁石，下面有铜金。上面有陵石，下面有铅锡。上面有赭石，下面有铁。葛卢山开发后出产黄金，蚩尤用来制作剑和铠甲。雍狐山开发后出产黄金，蚩尤用来制作戟。楚国有汝水、汉水的黄金。

齐景公制作鞋子，用黄金做鞋带，只能勉强举起来。

齐国有一个想得到金子的人，清晨，穿戴整齐到市场，到卖金子的地方，就抢了金子离开。官吏逮捕了他，问：“人们都在那里，你抢别人的金子，为什么？”回答说：“拿金子的时候，没看见人，只看见金子。”

秦国包围赵国邯郸，魏国派将军新垣衍进入邯郸，让赵国尊崇秦国为帝。鲁连子说服了他。秦军撤退，平原君用千金为鲁连子祝寿，鲁连子笑着说：“如果马上就取，这是商贾的事情，我不忍心做！”

现在大冶铸金，金踊跃说：“我一定能成为镆铘剑！”大冶一定认为这是不祥的金。

用瓦片下注的灵巧，用黄金下注的昏昧。

最高的仁没有偏爱，最高的信用摒弃金玉。

金石有声，不敲击就不会鸣响。

荆南的丽水中出产金子。

鲁丹三次游说中山国君而不被接受，于是散发了五十金，侍奉国君的左右。再次见到，还没说话，国君就给他食物。鲁丹出来，没回到住处，就离开了中山。他的车夫说：“交情才开始好转，为什么离开？”鲁丹说：“因为别人的话善待我，一定会因为别人的话怪罪我。”还没出境，公子就诋毁他，说他为赵国来离间中山国君，于是搜捕并治了他的罪。

张谴任韩国相国，病重将死，公乘无正怀揣三十金问候他的病情。过了一个月，国君亲自问张谴：“先生如果去世，将让谁代替你？”张谴回答：“无正守法而敬畏君主；虽然如此，不如公子食我得民心。”张谴死后，于是任命公乘无正为相国。

又说：荆王的弟弟在秦国，秦国不释放他。中尉的属下说："给我百金，我能让他出来。"于是带着百金到晋国去见叔向，说："荆王的弟弟在秦国，秦国不释放他，请让我把这百金委托给您。"叔向接受了金子，然后去见晋平公，说："可以修筑壶丘城了。"平公问："为什么？"回答说："荆王的弟弟在秦国，秦国不释放他，这表明秦国和荆国关系恶化，秦国一定不敢阻止我们修筑壶丘城。如果阻止，我们就说：'为我们释放荆王的弟弟，我们就不筑城。'他们如果释放，我们就可以得到他们的承诺；他们如果不释放，那么两国关系最终恶化，他们就不敢阻止我们修筑壶丘城了。"平公说："好！"于是修筑壶丘城，并对秦公说："为我们释放荆王的弟弟，我们就不筑城。"秦国于是释放了荆王的弟弟。荆王非常高兴，把精炼的黄金百镒赠送给叔向。

《墨子》说：从前夏朝派飞廉在山中采金，铸造成昆吾鼎。鼎铸成后是方形的，不用烧火自己就能烹煮食物，不用抬举自己就能收藏，不用移动自己就能行走。用它来祭祀昆吾之地，占卜的征兆说："蓬蓬白云，一南一北，一东一西。九鼎铸成后，迁移到了三个国家，夏朝失去，殷商接受，殷商失去，周朝接受。"

《孟子》说：齐王把一百镒兼金赠送给孟子。兼金，就是好金。

《列子》说：夏华殷对商汤说："渤海的东西，不知道几亿万里，有一个大沟壑，其中有山，第一座叫岱舆，第二座叫方壶，第三座叫员峤，第四座叫瀛洲，第五座叫蓬莱。这些山上高耸的楼观都是黄金宫阙。"

《淮南子》说：玦石五百年生成黄澒，再过五百年生成黄金，黄金一千年变成黄龙。（玦，是石头。中央之数是五，所以五百年变化一次。澒，读作胡贡反。澒，就是黄金水银。）秦朝以一镒作为一金，重量是一斤。汉朝以一斤作为一金。

又说：舜把千斤黄金藏在险峻的山岩中，用来杜绝贪婪卑鄙的心思。

又说：您拯救溺水的人给他金玉，不如给他一根普通的绳子。

《傅子》说：把千金悬挂在市场上，人们不敢拿取，是因为名分已经确定；把一枚钱丢在路上，小孩子都会争抢，是因为名分没有确定。

《抱朴子》说：调制金液，用古代称量的黄金一斤，总共使用四十万钱才能制成一剂，可以让八个人成仙。其次，服食黄金一斤，可以成为地仙。

又《内篇》说：山中在亥日呼叫人的名字的东西，是金玉。知道了它的本性就不能为害了。

又说：吴景帝的时候，戍守的将领在广陵挖掘一座大墓，棺材中的人脸像活人一样，两只耳朵和鼻孔中都有黄金，大小像枣子左右。这是假借外物达到不朽的效果啊。