珍宝部

卷八

作者:李昉等朝代:北宋类别:类书 · 白话译文

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琅玕

《孝经援神契》说:神灵滋润万物时,琅玕就会显现有光。(宋均注释说:侍奉神明得当,琅玉就会有光泽。)

《尔雅》说:西北地区的珍贵物品,有昆仑山的璆琳和琅玕。

《说文》说:琅玕,是像玉的石头。

《魏略》说:大秦国出产琅玕。

《山海经》说:开明神居住的东方有琅玕树。槐江的火山有很多琅玕。

《管子》说:昆仑山上的神如果不来朝拜进贡,就用璆琳、琅玕作为货币。发簪耳环价值千金,璆琳和琅玕就是这样的宝物。这样之后,八千里外的昆仑山就可以命令它来朝拜了。

《淮南子》说:昆仑山有增城九层,琅玕树在它的东边。

《拾遗记》说:昆仑山旁边有瑶台,上面有琅玕、璆琳之类的玉石,可以煎熬成油脂。

《本草经》说:青琅玕,又名珠圭。

张衡《南都赋》说:珍贵的食物像琅玕一样,充满了四方。(注释说:装饰乐器使用金银和琅玕。)

王延寿《鲁灵光殿赋》说:紧密排列着细石和琅玕,与玉制的瓦当和璧玉齐美。

卢湛《朝霞赋》说:在瀛洲想象神芝,在层城仰望琅玕。

火齐

《说文》说:火齐,就是玫瑰。

《韵集》说:琉璃,就是火齐珠。

《汉武故事》说:皇上建造神仙屋宇,用火齐来点缀。

《吴录》说:南西倦县出产火齐,形状像云母,层层叠叠可以打开,颜色黄得像金子。

《南州异物志》说:火齐出产于天竺国,形状像云母,颜色像紫金。裂开的部分薄如蝉翼,堆积起来像轻纱重叠。

张衡《西京赋》说:翡翠和火齐,用美玉串联起来。

《孝经援神契》说:神灵滋润万物时,碧玉就会出现。

《广志》说:碧玉有淡青色的和绿色的,出产于越巂郡和云南郡。

《说文》说:碧,是美好的石头。

《汉书》说:汉宣帝时,有人说益州有金马、碧鸡的神灵,可以祭祀招来。于是派遣王褒持符节去寻找。(如淳说:金的样子像马,碧的样子像鸡。)

《纪年》说:魏惠成王七年,在郢都降落了碧玉雨。

《汉武故事》说:武帝建造神仙屋宇,地基和门都用碧石。

《魏略》说:大秦国出产碧玉。

《晋太康地记》说:云南青蛉县出产碧玉。

《异苑》说:越巂郡会元县元马河边有祠堂,河中有碧珠。如果不先祭祀就取用,会不吉利。

《庄子》说:苌弘在蜀地死去,收藏他的血,三年后化为碧玉。(司马彪说:苌弘忠诚而被流放,所以他的血不腐朽而化为碧玉。)

《矫世论》说:碧玉像玉,只有猗顿能分辨出来。

张衡《羽猎赋》说:乘坐美玉雕饰的车,树立映照天空的华丽旗帜。

左思《吴都赋》说:紫贝、流黄、淡青碧玉、素白玉石。

又《蜀都赋》说:其中则有青珠、黄环、碧弩、芒消。

张衡《南都赋》说:绿碧、紫英、青雘、丹粟。

刘琨给侄子的信说:单于只想要碧玉,你不可不捡拾送来。

《尚书·禹贡》说:扬州的贡品有瑶和琨(孔安国说:都是美石。)

《毛诗·卫·淇澳·木瓜》说:你投给我木桃,我用琼瑶来回报。

《周礼·天官下》说:内宰,用妇人的职责教导九位女御。举行大祭祀时,王后行裸祭和献祭时,内宰协助。瑶爵的使用也是如此。

《左传·昭公二年》说:燕人送燕姬给晋国,并用瑶瓮作为礼物。

《说文》说:瑶,是美好的石头。

《山海经》说:章义山,有很多瑶。瑶,属于玉类。

刘公干《清虑赋》说:靠着饰有花纹的瑶几,对着金精制成的盘子。

马融《广成赋》说:用瑶台来镇守,用金提来统一。

张衡《四愁诗》说:美人赠我金错刀,我用什么来回报?用美玉琼瑶。

《广雅》说:瑊,是次于玉的石头。

《山海经》说:葛山之下有很多瑊石。(郭璞注释说:瑊玏,是像玉的名称。)

司马相如《子虚赋》说:那里的石头有瑊玏和玄厉。(玏音力者。)

《礼记·聘义》说:子贡问孔子说:“请问君子看重玉而轻视珉,是为什么?是因为玉少而珉多吗?”孔子说:“不是因为珉多而轻视它,玉少而看重它。从前君子用玉来比喻德行。”

《说文》说:珉,是次于玉的石头。

司马相如《子虚赋》说:那里的玉有琳珉和昆吾。

闹搜

《玄中记》说:闹搜出产于大秦国。

《广志》说:闹搜珠,颜色是黄的,出产于东夷地区。

《南越志》说:闹搜,是金翅鸟口沫凝结而成的,是碧色珠子。大秦国的人非常珍视它。

曹植《乐府诗》说:珊瑚间杂着闹搜。

瑌石(瑌音儒兖切)

《礼记·玉藻》说:士人佩戴瑌玫和缊组绶带。

《广志》说:雁门出产石头,是白色的(郭璞说:现在雁门出产碝石,是白色的。)像冰一样,也有红色的。

《山海经》说:北渚山,上面有很多碝石。

司马相如《子虚赋》说:碝石和武夫。

璿瑰

《山海经》说:沃民之国,有璿瑰、瑶碧。

玫瑰

《广志》说:神灵滋润万物、各种宝物被使用,那么玫瑰就会出现。

《魏略》说:大秦国出产玫瑰。

班彪《上事》说:官吏百姓安葬,有马匹披着鬃毛,长着角蹄的玫瑰,都应该依法禁止。

司马相如《子虚赋》说:那里的石头有赤玉和玫瑰。

武夫

《广雅》说:武夫,是次于玉的石头。

《战国策》说:西门豹担任邺县县令。魏文侯说:“事物很多相像而实际不同,白骨如同象牙,武夫类似美玉。”

《汉书》说:董仲舒说:“五霸之于三王,就像武夫和美玉相比。”

《山海经》说:会稽山,上面有很多砆石。(郭璞注释说:现在的武夫石,像玉,长沙临湘县出产它,红色底纹白色花纹,颜色葱郁但不分明。)

《广志》说:武夫有白色和黑色,用来做棋盘棋子。

杜万年《相风赋》说:太仆傅侯命我作赋。我确实知道武夫不是荆山之玉那样的宝物,长庚星、启明星不是太阳的匹敌。

金上

《说文》说:金,是五种颜色的金属。黄金是其中的上品,埋藏很久不生锈,反复冶炼不减轻重量,顺从变革不违逆。是代表西方的事物,生于土中。字形从土,左右有笔画,像金在土中的形状。

《释名》说:金,是禁,气质刚毅能禁止克制事物。

《尚书·舜典》说:用金来赎刑。(孔安国说:金,是黄金。因过失触犯刑法,出黄金来赎罪。)

又《禹贡》说:淮河、大海之间是扬州,那里的贡品有金、银、铜三种。(孔安国说:金、银、铜。)