卷六

昼昏

《尔雅》说：阴天刮风叫做曀。

《史记》说：晋烈公二十三年，国内刮大风，白天昏暗，从早晨到中午。第二年，太子喜出逃。

《后汉书》说：汉献帝时，白天昏暗如夜。董卓拥兵闯入皇帝陵墓。

《晋书》说：魏高贵乡公时，司马景王征讨毌丘俭，大风昏暗，行人倒地。刘向认为，正午天黑，是阴压制阳、臣子控制君主的征兆。毌丘俭战败被杀。

又说：晋元帝时，京城白天昏暗，风云并起。当时公室衰微。

又说：晋怀帝永嘉四年，中午时分昏暗。后来刘曜侵犯洛水一带，朝廷军队大败，皇帝流亡平阳。

又说：晋孝武帝时，大风昏暗。此后诸侯违抗命令，内部发生战争。

崔鸿《十六国春秋》说：前秦苻坚时，大风从西方吹来，不久昏暗，恒星都显现。后来被谢石打败。

又说：南燕慕容超太上四年，慕容超在南郊祭祀，大风暴起，天地白天昏暗。到七年，慕容超被晋将刘裕消灭。

《宋书》说：宋孝武帝时，竟陵王刘诞镇守广陵，将要进城，白天昏暗而返回，后被杀害。

又说：晋安王刘子勋即伪位，任命安陵王刘子绥为司州牧，当天昏暗。不久刘子勋被杀。

《隋书》说：梁元帝承圣年间，白天昏暗，天地一片黑暗。第二年，被西魏俘虏，遇害。

阴

《汉书·五行志》说：汉昭帝没有子嗣，立昌邑王刘贺为帝。刘贺即位后，天阴，昼夜不见日月。刘贺想要外出，光禄大夫夏侯胜挡住车劝谏说："天长久阴沉而不下雨，臣下有人要谋害皇上，陛下要去哪里？"刘贺发怒，捆绑夏侯胜，交给官吏处置。官吏报告大将军霍光。霍光当时与车骑将军张安世谋划想废黜刘贺，霍光责备张安世，以为他泄露了话，张安世确实没有泄露。于是召见夏侯胜询问，夏侯胜上奏《洪范五行传》说："君王不行正道，惩罚就是常阴。这时就会有臣子弑君。不能明说，所以只说臣下有阴谋。"霍光、张安世读后非常吃惊，因此更加重视经术之士。几天后，最终一起废黜了刘贺。这是常阴的明显效验。

《晋书》说：吴国孙亮时，久阴不雨三十多天。当时将要诛杀孙綝的计谋泄露，孙綝以此杀害了孙亮。

又说：孙皓时，久阴不雨。太史上奏将会有阴谋，孙皓惊恐。当时陆凯等人想谋划废黜孙皓，没有成功。孙皓后来肆虐，群臣大多怀有异心，最终投降了晋朝。

崔鸿《十六国春秋》说：前秦苻坚时，久阴不雨。不久被姚苌废黜并杀害。

《隋书》说：隋文帝开皇末年，久阴不雨。当时独孤皇后与杨素谋划废黜太子为平民，然后杀害了他，立晋王杨广为太子。

《唐书》说：唐睿宗先天二年，从四月阴天到六月，一百多天，到七月三日诛杀窦怀贞等十七家才天晴。

旱

《尚书·洪范》说：灾祸的征兆是僭越，对应的常阳。（君王行为僭越差失，常阳就会顺应出现。）

《礼记·檀弓下》说：年岁干旱，穆公召见县子询问，说："天长久不下雨，我想暴晒身体畸形的人，怎么样？"（身体畸形的人面向天，希望上天哀怜而降雨。）县子说："天不下雨，却暴晒有病的人，这是虐待，恐怕不可以吧！"（顽疾，是人们所同情的，暴晒他们是虐待。）"那么我想暴晒巫婆，怎么样？"县子说："天不下雨，却指望愚昧的妇人，以此求雨，不是太疏远了吗？""迁移市集怎么样？"县子说："天子去世，巷市七天；诸侯去世，巷市三天。为此迁移市集，不也是可以的吗？"（迁移市集，是百姓的丧礼。现在迁移市集，是对旱灾的忧虑如同丧事一样。）

《左传·僖公》说：夏天大旱，僖公想焚烧巫婆和身体畸形的人。臧文仲说："这不是防备旱灾的办法。修缮城郭，减少饮食节省用度，致力于节俭鼓励互助，（节俭，就是俭省。鼓励互助，就是有无相济。）这才是重要的事。巫婆和畸形人有什么作用？上天想杀他们，还不如不生他们；如果他们能造成旱灾，焚烧他们只会更严重。"僖公听从了，这一年虽然饥荒但没有伤害百姓。

又说：鲁昭公时，郑国大旱。派屠击在桑山祭祀（祭祀，就是祭山。）砍伐了树木，没有下雨。子产说："祭祀山，应当养护山林，（养护，就是保养，使繁殖。）却砍伐树木，罪过太大了。"于是夺去了他的官邑。

《春秋考异邮》说：旱的意思是悍，是阳气骄横跋扈所致。

《春秋繁露》说：水干涸了土就会大旱。

《洪范五行传》说：鲁桓公五年，举行大雩祭，是因为旱灾。在此之前，杀害君主而自立，有危亡之心，而下面有悲痛之气，对外结交大国，娶齐国女为夫人。之后两年，天子派大夫来聘问。桓公上得天子之意，下得大国之心，就有了骄横阳刚之意来驾御臣下。兴起邢丘的劳役，使百姓疲劳，臣下离心而不服从。所以相应而秋天大旱。

又说：鲁僖公十年秋天，大旱。当时，僖公与齐国攻打莱国。攻打别国，是骄横节气的表现；战争，是百姓不想要的。所以相应而大旱。

又说：旱，就是所谓的常阳。不叫常阳而叫旱，是因为旱是灾害。旱的意思就是干，万物被干伤害而得不到水。君王保持骄横的节气，对下暴虐，兴起军队，劳民动众来修筑城邑，臣下悲怨而心不从，所以阳气旺盛而失去节度，所以旱灾相应。

《物理论》说：阳气充盈过度，所以导致旱灾。

《家语》说：鲁哀公问孔子说："旱灾怎么办？"孔子说："荒年就乘坐劣马，不兴力役，不修驰道，（驰道，君王所行的道路。）祈祷用币和玉，（君王有所祈请，用币和玉，不用牺牲。）祭祀不悬乐器，（不悬，就是不作乐。）祭祀用下等牺牲，（应当用大牢的用少牢。）这就是贤君自我贬损来救助百姓的礼节。"

《史记》说：纣王末年，大旱，不久被武王杀死而灭亡。

又说：晋庄伯元年，不下雪。二年，翟人不久攻打翼地，到达晋国郊外。

又说：共和十四年，大旱，火烧房屋。伯和篡位自立，所以有火灾。这一年，周厉王逃到彘地而死，立了宣王。

又说：鲁庄公三十年冬天，不下雨。这一年一年内在郎地筑了三次台，夏天在薛地筑台，秋天在秦地筑台。

又说：鲁僖公二年三月，春夏不下雨。庄公夫人与公子庆父淫乱，并杀害了赌瞢，国人攻击他们。庆父是桓公的儿子，庄公的弟弟。赌瞢，指子般和闵公。

又说：鲁襄公五年秋天，举行大雩祭。在此之前，宋国鱼石逃往楚国，楚国攻打宋国，夺取彭城来封给鱼石。八年九月，大雩祭。季氏强盛。二十八年八月，大雩祭。晋国派荀吴、齐国派庆封来聘问。这年夏天，邾子来朝见。襄公有大的应验。

又说：鲁昭公三年八月，大雩祭。昭公居丧不哀痛，骄横失众。六年九月，雩祭。在此之前，莒国牟夷带着两个城邑来投奔，莒国发怒攻打鲁国。这是骄横动众的应验。十六年九月，大雩祭。昭公夫人去世，昭公不悲伤，又大规模在比蒲阅兵。鲁国有大丧事，国君没有悲戚的表情，大概要失去国家。二十五年七月，大雩祭，旱情严重，又雩祭。刘歆认为当时国君与季氏有矛盾，昭公攻打季氏，被季氏打败，出逃到齐国。

《汉书》说：汉惠帝五年夏天，大旱，江河水量减少，溪水断流。在此之前，征发男女十四万人修筑长安城。

又说：汉文帝时，秋天大旱。这一年济北王刘兴居谋反，被处死。五年春天，天下大旱。匈奴入侵上郡、云中，烽火直通长安，三将军周亚夫、刘礼、徐厉等出兵。

又说：汉武帝元光六年夏天，大旱。这一年卫青、李广、公孙贺等四位将军出征匈奴。元朔五年春天，大旱。十多万人征讨匈奴。元狩三年夏天，大旱，这一年征发天下民吏砍伐上林苑的荆棘，开凿昆明池。天汉年间，连续大旱。这一年李陵战败投降。征和元年夏天，大旱。关闭长安城门，大规模搜捕整治巫蛊。第二年，卫皇后、太子死。

又说：汉宣帝本始三年夏天，大旱，东西数千里。在此之前，五位将军二十万人征讨匈奴，赵充国、范明友等为将。

又说：汉和帝时，夏天旱灾，伤害庄稼。这一年，武陵蛮族背叛，侵犯金城。

又说：汉顺帝时，京城旱灾。扬州六郡贼寇侵犯四十九个县，杀害当地长官。

又说：汉桓帝时，京城旱灾，郡国饥荒、瘟疫，人吃人。第二年，皇后去世，梁冀当权尤其强盛。

又说：汉献帝兴平元年秋天，三辅地区旱灾，人吃人，白骨堆积。郭汜攻打李傕，箭矢射到皇帝车前，李傕逼迫皇帝到他的军营。

《魏志》说：有人报告毛玠出行时看到反叛者，其妻子儿女被没收为官婢。毛玠说："使天不下雨，大概是因为这个。"太祖大怒，逮捕毛玠关进监狱。大理钟繇责问毛玠说："应当阴雨连绵，为什么反而干旱？"毛玠于是被罢免。

《晋书》说：晋武帝太始八年五月，旱灾。当时，武帝采纳荀勖的邪说，留下贾充，不再西镇，这是上下都受蒙蔽的应验。另外李喜、鲁芝、李胤等都任闲散官职。

又说：太始十年四月，旱灾。去年秋冬，挑选卿校诸葛冲等女子五十多人入宫简选，又选取小官吏家女子数十人。母子在宫中号哭，声音传到宫外，行路之人感到悲伤酸楚。这是开始积阴生阳的应验。

又说：永宁元年春夏，郡国旱灾。这一年，三王讨伐赵王司马伦，六军征战，数十场战斗，死者十多万。

又说：晋怀帝永嘉初年，大旱，黄河、洛水、汉水都可以徒步涉过。这一年，东海王司马越回京城，派兵入京，逮捕中书令缪播并杀害。另外刘渊、石勒、王弥之辈，残害百姓，流血成河。

又说：晋明帝时，夏天大旱。当时王敦有石头城之变，侮辱朝廷，大臣被诛杀。

王隐《晋书》说：晋愍帝建兴四年，丞相府督军令史淳于伯在建康市被处刑。百姓喧哗，都说淳于伯冤枉。于是大旱三年。

《晋中兴书·徵祥说》说：咸和十六年，夏天旱灾。十七年，秋冬旱灾。当时烈帝仁慈宽恕，信任会稽王司马道子，也是懈怠的应验。

又说：隆安二年冬天，旱灾，而且非常寒冷。四年夏季五月，秋天旱灾。当时孙恩作乱，桓玄心怀二意，内外骚动，战事正要兴起。

又说：太元二十年冬天，没有雪。也如同《春秋》所说的"无冰"，是长期温暖的惩罚。当时，信任会稽王司马道子，纵酒宴乐，不关心政事，是懈怠的应验。

《宋书》说：宋孝武帝时，连年大旱，人民饥饿死者十有六七。当时皇帝建造明堂，又大规模兴兵，南巡校猎，非常自大，所以有旱灾。

《梁书》说：梁武帝时大旱，一升米五千文钱，很多人饿死。当时与北魏交兵，前后连年，百姓劳苦疲惫。

《魏书》说：魏静帝天平年间，各州大旱，人民大多流离散亡。这一年，齐武王与北魏在沙苑作战，死者数十万。

又说：武定年间冬春大旱。西魏军队进入洛阳，齐神武帝亲自率军在北芒大战，死者数万。

《隋书》说：北齐文宣帝天保年间，夏天大旱。当时大规模征发士兵，修筑长城四百多里。乾明年，春天旱灾。在此之前，征发士兵数十万修筑金凤、圣应、崇光三台，极其奢侈华丽，不体恤百姓。

又说：后主河清年间，夏天大旱。突厥二十万人毁坏长城，侵犯恒州，内外戒严。

又说：隋炀帝时期，发生大旱灾，百姓因瘟疫而死，死的人堆积如山。第二年，杨玄感谋反。当时盗贼蜂拥而起，这是天下叛离的征兆。又征发一百多万士兵修筑长城，百姓失去生计。到了大业八年，天下大旱，百姓流离逃亡。当时征发全国军队亲自征讨高丽，六军冻死饿死的十分之八九。到了大业十三年，天下大旱。当时各郡县乡邑都修筑长城，男女老少都被征调服役。

《管子》说：春天如果不收埋枯骨腐肉，不砍掉枯树并清除它们，那么夏季就会出现旱灾。

《晏子春秋》说：齐国发生大旱灾，齐景公召集群臣问道：“天很久不下雨了，百姓面有饥色。我派人占卜，说是高山广泽的神灵作祟。我想征收赋税来祭祀灵山，可以吗？”群臣没有人回答。晏子进言说：“不可以，祭祀灵山没有用的。灵山本来以石头为身体，以草木为毛发。天不下雨，毛发将要枯焦，身体将要发热，它难道不想下雨吗？祭祀它有什么好处？”景公说：“不对，我想祭祀河伯可以吗？”晏子说：“不可以。河伯以水为国家，以鱼鳖为百姓。天久旱不下雨，泉水将要干涸，百川将要枯竭，国家灭亡，百姓灭尽，它难道不想下雨吗？祭祀它有什么好处？”景公说：“那现在该怎么办？”晏子说：“君王试着离开宫殿，裸露身体暴露在阳光下，与山河共同担忧，或许会侥幸下雨。”景公就出去暴露在烈日下，三天后，天果然下大雨。

《随巢子》说：周幽王、周厉王的时候，天旱地裂。

《试萦》说：商汤解救旱灾时，乘坐素车白马，穿着布衣，身上缠绕白茅，把自己当作祭祀的牺牲。在这个时候，禁止奏乐歌舞。

《韩子》说：晋平公让师旷演奏清徵曲，师旷说：“清徵曲不如清角曲。”平公说：“清角曲可以听吗？”师旷说：“君王的德行浅薄不足以听它，恐怕会有祸患。”平公说：“我老了，所爱好的是音乐，希望就听一听。”师旷不得已而弹奏。第一次演奏，有云从西北方升起；第二次演奏，大风来到，大雨随之而来，撕裂帷幕，打碎俎豆，毁坏廊瓦。坐着的人四散奔逃，平公恐惧，伏在室内。晋国发生大旱，三年寸草不生。平公本人于是生病了。

《师旷占》说：年岁将要发生旱灾，旱草先生长。旱草就是蒺藜。

京房《别对灾异》说：为什么久旱？君主不施加恩惠给臣民就会旱。不救援，蝗虫损害庄稼。又君主阳气过盛暴虐，兴师动众，臣民悲伤怨恨，阳气旺盛，阴气下沉，所以旱。万物根部枯死，多次发生火灾，这是金失去其本性。如果夏季大旱，就举行雩祭，用素车白马祭祀，穿着布衣，把自己当作牺牲。有人说：在街市上诛杀谗佞之臣，那么三天内就会从天降下大雨。

《说苑》说：商汤的时候，大旱七年，洛水干涸，沙石被晒得滚烫。于是派人拿着三足鼎祭祀山川，教他们祷告说：“政事不节制吗？役使百姓太过分吗？贿赂盛行吗？谗臣得势吗？宫室太奢华吗？女子干政太多吗？为什么下雨如此之少？”

《黄帝占书》说：太阳中出现三足乌，就会大旱，土地干裂。

寒

京房《易传》说：有德行的君主遭遇险境，这就是所谓的违背天命，其异常现象是寒冷。

《洪范五行传》说：听闻不明察，叫做不能谋虑，其惩罚是经常寒冷。

《史记》说：秦始皇九年四月，天气大寒，人冻死。当时嫪毐和二十多个宦官被车裂殉葬，灭族。迁移四千多户到房陵。

《晋中兴书·徵祥说》说：太兴四年冬天，大寒，百姓冻死。当时王敦肆意作乱，天子不能禁止。

《魏书》说：静帝武平年二月，天气大寒，人畜冻死。

疫

《史记》说：秦始皇三年，蝗虫从东方兴起，遮天蔽日而下。这一年发生大瘟疫。

《汉书》说：哀帝永初六年夏季，大瘟疫。瘟疫是邪乱之气所产生。延光四年冬天，京城大瘟疫，有全家死绝的。人们恐惧。

又说：桓帝玄康玄年正月，京城大瘟疫。二月、九月，庐江又发生瘟疫。献帝建安二十二年，大瘟疫。到二十五年，禅让帝位给魏。

《晋书》说：魏文帝黄初四年三月，宛城、许昌大瘟疫，死者数万。

又说：明帝青龙二年四月，大瘟疫。蜀相诸葛亮出兵斜谷，死于渭南。又青龙三年正月，京城大瘟疫。

《六韬》说：君主喜好聚敛财富，人们就会多因瘟疫而死。