兽部
卷二十四
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《尔雅》说：狸，它的幼崽叫做〈豸隶〉。
《说文》说：狸，是潜伏在草丛中的野兽。
《礼记》说：狸首的花纹那样鲜明。
又说：狸肉要去掉正脊。
《魏志》说：清河县令徐李龙派人打猎，让管辂占卜将捕获什么。管辂说：“会抓到一只小兽。虽然有爪牙，但微小而不强健；身上有花纹，但繁盛而不相称；不是老虎也不是野鸡，它的名字叫狸。”猎人傍晚归来，果然如管辂所说。
《晋书》说：乐广担任河南尹。在此之前，河南官署有很多妖怪，前任尹都不敢住在正室。乐广住进去毫不迟疑。经常有外门自动关闭，左右都很惊慌，唯独乐广不惊。他回头看见墙上有洞，派人挖开墙，得到一只狸并杀了它，妖怪也就绝迹了。
《唐书》说：武弘度是武士彟哥哥的儿子。父亲去世后，他在墓旁搭庐居住，早晚哀哭。有一只野狸，每到武弘度斋戒的时候，必定来讨食物，在路上却很驯服亲近，没有惊惧。当时认为这是孝心感动所致。
《玄中记》说：铅锡的精气化为狐狸。
《子思子》说：把狐狸叫做狸的人，不只是不知道狸，而是疏忽了得到狐狸却又失去了狸。
《琴操》说：曾子弹琴，墨子站在外面听。曲子弹完，墨子进来说：“好啊！弹琴，身体已经形成了，但还没有得到头。”曾子说：“我白天躺着看见一只狸，看见了它的身体却没有看见头，起身为它弹琴，因此名叫《残形操》。”
《淮南子》说：狸的头像老鼠，这是同类相推。（许慎说：狸吃老鼠。）
又说：狸头可以治疗寒热病，鸡头可以治疗瘘病。
《抱朴子》说：老虎的尾巴不能负载狸的身体，象牙不会从老鼠洞里出来。
《本草》说：狸肉味甘，无毒，主治风湿、鬼毒气、皮肤中像针刺的感觉。
《归藏》说：从前夏桀占卜吠悠这件事，用枚占法占卜荧惑，说：“不吉利。对方是狸，我是老鼠，不要做事情，恐怕伤害它的父亲。”
《风俗通》说：汝阳西门的习武亭有鬼怪，住宿的人就会死，被压的人都会掉头发。北部督邮西平人郅伯夷到亭中上楼住宿，诵读《六甲》、《孝经》、《易经》、《本记》。躺下后，暗中拔出剑解开腰带。夜里有一个四五尺高的怪异东西来覆盖他，伯夷用剑带击打鬼怪的脚，喊人拿灯来照，看见一只老狸，身体红色，几乎没有毛。拿下来烧死了。第二天，打开楼屋，找到丢失的一百多个发髻。从此鬼怪就绝迹了。
《神仙传》说：栾巴担任豫章太守。在此之前，庐山庙中有人说话，喝酒投杯，能使宫亭湖水分开，行船的人扬帆相遇。栾巴还没到十几日，庙中的神不再出声，不知去了哪里。栾巴到任后，上表说：“庙鬼假称天官，欺骗损害百姓，积累罪过日夜不停，罪行应当彻底追究。请将此事交给功曹，我亲自追捕。如果不惩治，恐怕它又游历天下，到处享受血食，冤枉祸害良民。”于是严厉祈祷，然后到处寻访山川社稷，询问鬼的踪迹。这个鬼就到了齐国做书生，齐太守见到他，既有美丽的容貌，又有才辩学识。谈论经书义理，当时在齐国，没有人不知道他。太守也不知道他是鬼，就把女儿嫁给他，生了一个男孩。栾巴到来，与太守相见，交谈完毕，问道：“听说您有一个女婿，精通五经诸子，能否相见？”太守请女婿，女婿装病推辞不出来，但栾巴坚持邀请。女婿告诉妻子说：“我今天出去一定会死，怎么办？”妻子也感到奇怪，不知如何是好。栾巴知道他不肯出来，就请求一块奏板和笔，画了符交给太守说：“把这个给你的好女婿，他自然会出来。”女婿得到符，流着泪与妻子诀别而出。望见栾巴，身体已经变为狸，但脸还是人脸。栾巴厉声呵斥说：“死狸敢这样！为何不现出你的真形。”于是完全变成了狸。栾巴又说：“斩了它。”也不见有人斩，而狸头已经断在地上。又说：“把狸崽拿来。”一会儿，太守女儿所生的孩子又变成了狸崽，就立刻斩了。栾巴辞别返回郡中。
《搜神记》说：博陵人刘伯祖担任河东太守。他住处的天花板上有神能说话，经常叫刘伯祖和他说话。等到京城诏书下达消息，总是预先告诉伯祖。伯祖问他想吃什么，说要吃羊肝。买来羊肝，在面前切，肉块随着刀就不见了，吃了两只羊肝。有一只老狸，隐隐约约在案前。拿刀的人想举刀砍它，伯祖喊住，亲自把它放在天花板上。一会儿，神大笑说：“刚才吃肝醉了，忽然失形与府君相见，非常惭愧。”后来伯祖要担任司隶，神又预先告诉伯祖说：“某月某日，诏书会到。”到了那天果然如言。等到进入司隶府，神跟随在天花板上，总是谈论宫中事情。伯祖非常恐怖，对神说：“现在我的职责是刺探检举，如果左右贵人听说神在这里，因此会害我。”神回答说：“确实如府君所虑，我应当离开。”于是就没有声音了。
《幽明录》说：吴兴人戴眇家的僮客姓王，有一个年轻美貌的妻子，而戴眇的二弟经常去亲近她。客私下愤怒，全部告诉戴眇说：“中郎这样做，非常无理，希望您告诫他。”戴眇问弟弟，弟弟大骂道：“怎么会有这种事？一定是妖鬼。”命令抓住杀掉。客起初还不敢，但约束严厉分明。后来关上门想要捆绑，就变成大狸，从窗户中出去了。
又说：董仲舒常常放下帷帐独自吟咏，有客人来拜访，交谈了一整天，董仲舒知道他不是普通人。客人又说：“快要下雨了。”仲舒于是戏弄他说：“巢居的知道风，穴居的知道雨，你不是狐狸，就是鼷鼠。”客人听了这话，脸色改变身体变形，变成了狐狸。
隋朝王度《古镜记》说：大业七年五月，我从御史任上告假回河东，恰好侯生去世而得到一面镜子。六月，我回长安，住在主人程雄家，新近寄来一个婢女，很端正美丽，名叫鹦鹉。我远行归来，拿镜子照自己，鹦鹉远远看见，就叩头流血，说：“不敢去。”我叫来程雄问原因，程雄说：“两天前有一个客人带着婢女从端愦来，来时病困，就留寄在这里，不知道婢女的来历。”我怀疑她是精怪，用镜子逼她，她就自己陈述说：“我本是华山庙前长松下的千年老狸，长期行变幻惑，罪当致死。近来被府君追捕，逃到河渭之间，做了下邽人陈思恭的义女。思恭妻子郑氏对我养育恩厚，把我嫁给同乡人柴华。但我不满意，就逃走了。东到韩城，被行人李无傲抓住。无傲是个粗人，就劫持我游历到此。没想到天镜一照，无处隐藏。但我做人已经很久，羞于恢复原形，希望畅饮而忘形。”于是把镜子收进匣子，摆酒，召集程雄家的邻居一起饮酒宴会。这个婢女大醉起舞，唱道：“宝镜宝镜，罢凑余命。自我离形，于今几姓？生虽可乐，死不必伤，何为眷恋，守此一方？”唱完，变成狸而死。
《述异记》说：陈留人董逸，年轻时，邻家女子梁莹年纪幼小容貌艳丽。董逸爱慕得神魂颠倒，赠送花椒和宝物，梁莹也接受了但没有结果。后来董逸的邻居郑充在董逸家住宿，二更时，门前有叩掌声，郑充躺着看见，也认出是梁莹。对董逸说：“梁莹今晚来了。”董逸惊喜跃起出去迎接，挽着手臂进入屋内。董逸与梁莹睡觉，梁莹却要求离开。董逸抱住不放，整夜缠绵。董逸想留她，说：“为你蒸小猪做饭，吃完再走。”董逸起身关门拉上帷帐，梁莹于是变形为狸，从房梁上逃走了。
《金楼子》说：狸不能让它搏击老虎，牛不能让它捕鼠。
貂
《说文》说：貂，属于鼠类，体大而毛色黄黑，产于丁零国。
《广志》说：貂产于夫馀。
《关山图》说：霍山是南岳，那里的野兽多有赤貂。
《东观汉记》说：建武二十五年，乌桓到朝廷朝贺，进献貂皮。
《魏书》说：鲜卑有貂、豽、鼲子皮，毛柔软，所以天下以此制作名贵皮裘。
《魏志》说：挹楼国出产好貂，就是现在所说的挹楼貂。
《江表传》说：辽东太守派使者到孙权那里，赠送一千张貂皮，想要举国归附东吴。
《晋书》说：赵王司马伦篡位，以至于奴仆厮役也都加官进爵。每次朝会，貂蝉冠饰满座。当时有谚语说：“貂不足，狗尾续。”
《异苑》说：貂产于句丽国。常常有一种东西与貂共居洞穴，有时见到它，身貌像人，高三尺，能控制貂，喜爱刀。那里的人想要得到貂皮，就把刀插在洞口，这东西夜里出来把貂皮放在刀边，等人拿走貂皮，才取刀。
《隋书》说：北室韦，其习俗以捕貂为业。南室韦也有很多貂。
貀
《说文》说：貀这种野兽，没有前足。汉朝律令规定，能捕到豺和貀的，赏赐一百钱。
《尔雅》说：貀没有前足。（郭璞注说：晋太康七年，石陵扶夷县用笼子捕到一种兽，像狗，有豹纹，有角，两只脚，就是这类。或者说：貀像虎而色黑，没有前两足。）
《广雅》说：豹就是貀。
《唐书》说：长庆年间，河东节度使李听进贡三头貀。貀是勇猛强健的野兽。穆宗喜好打猎游玩，曾诏令各道广泛寻求这种野兽，搜遍山谷，郡县报告辛劳。防备笼槛，比豺虎还厉害。等到了林苑，常常咬人。后来穆宗也下令全部驱逐。等到敬宗即位，李听又进献。
犭军
《说文》说：犭军鼠，产于丁令胡地，用来制作皮裘。
《魏略》说：丁零国出产青犭军子、白犭军子皮。
《江表传》说：魏文帝派使者到吴国求取犭军皮、豹皮、犀皮。群臣认为不合礼制，想不给。孙权下令交付使者。
《山海经》说：狱法山有一种野兽，像狗而有人面，善于投掷，见人就笑，它的名字叫〈奭斗〉。它行动如风，出现就会有大风。
《山海经图赞》说：山犭军这种野兽，出现时就欢叫。它的本性善于投掷，行动如箭和缴。这是气之精，出现就会刮风。
猫
《诗经》说：多么快乐啊韩地，有猫有虎。
《尔雅》说：虎的浅毛叫做虥猫。（郭璞注说：窃是浅的意思。或者说：窃毛就是鹿毛。）
《礼记》说：古代的君子，使万物回报土地。迎猫神，因为它吃田鼠；迎虎神，因为它吃田猪。迎而祭祀它们。
《尹子》说：让牛捕鼠，不如猫和狌敏捷。
《北史》说：独孤陀喜好旁门左道。他的外祖母高氏先供奉猫鬼，传入独孤陀家，每日子夜祭祀。猫鬼每次杀人，夺取财物，放在所供奉猫鬼的人家。鬼如果附在人身上，那人脸色就发青，像被牵引拖曳。独孤陀后来败露免死。
《唐书》说：高宗废黜王皇后，令宫人宣敕示皇后。皇后拜谢说：“但愿皇上万岁，昭仪长承恩泽。死是我的本分。”萧良娣接敕，骂道：“阿武狐媚，反覆至此！百千生愿得一日为猫，阿武为鼠，我扼住它的喉咙以报今日，就足够了。”武后听说后不实，从此约定六宫不许养猫。
又说：朱泚军中有猫给老鼠哺乳的事，朱泚进献作为祥瑞。代宗让宦官在朝廷上展示，宰臣率领百官都祝贺，唯独崔祐甫不贺。宦官问他原因，他回答说：“这是事物失常，可吊唁不可祝贺。”宦官询问具体情况，祐甫立即草拟奏章，大略说：“《礼记》说：迎猫神是因为它吃田鼠。因为它能除害，所以列入祭祀典礼。现在反而哺乳老鼠，这叫做失常。况且猫受人喂养却放弃职责不修，这与司法官不勤于触邪、边疆官不勤于捍敌有何区别？这是上天将要垂示警戒，所以不敢祝贺。”众人都佩服，代宗嘉奖他的正直。
獭
《礼记·月令》说：孟春之月，獭祭鱼之后，虞人才进入川泽设置梁网。
《说文》说：獭像小狗，水居，吃鱼。猵是獭一类。
《遁甲开山图》说：霍山是南岳，那里的野兽多有柴獭。（山边有水，所以有柴獭。）
《淮南子》说：喜欢水獭而给它喝酒，想要养好它，但这不是正确的方法。（说的是水獭饮酒后会败坏。）
《风土记》说：阳羡县前面有座大桥，桥下有白色水獭。将要发生战事时，水獭会从洞穴口出来对着人嚎叫。
《魏略》说：南方蛮族都用獭皮做他们的帽子。
《盐铁论》说：水中有獱和獭，池塘里的鱼就会遭殃；国家有强横的权贵，老百姓就会遭殃。单独的叫獱，成群的叫獭。
如淳的《博物志》说：獱像马，从腰部以下像蝙蝠，毛像獭，大的有五六斤。如淳的同乡人吉孟，在景福年间征讨辽东时担任运船吏，在海中有一只獱獭跳上船，船员们都说是海神，一起叩头致敬。船上的左武令人说：“不过是鱼獭罢了，可以煮了吃。”
《神仙传》说：樊夫人是刘纲的妻子，两人都修炼道术，各自说自己厉害。刘纲于是往盘子里吐一口水，立即变成鲤鱼，樊夫人就吐口水让鲤鱼变成水獭并吃掉鱼。刘纲每次和她比试法术，事事不如她。
《永嘉地记》说：涛山非常高，常有捡橡子的人看到山上有大湖，还有天然的石桥，有很多水獭及颜色奇异的鸟兽。
○刺猬
《孝经援神契》说：刺猬有很多刺，所以不让它跳跃、起伏。
《尔雅》说：猬，就是有毛刺的动物。
《淮南子》说：喜鹊粪便中的刺猬，腐烂后生出蝇漆，见到螃蟹就不会干燥。
《淮南万毕术》说：刺猬的油脂涂在铁上，会变得柔软不易折断。
《华阳国志》说：滇池县有座白猬山，没有石头而有很多刺猬。
《北齐书》说：成帝梦见大刺猬攻破邺城，因此搜求境内的刺猬油脂来灭绝它们。到了后主名叫纬，这是齐国灭亡的征兆。
《广五行记》说：梁朝末年，蜀人费祕收割麦子，遇到暴风雨，躲在岩石下避雨。离家几里远，远远看见前面路上有几个妇人，都穿着红紫色的襕衣，唱着歌走来。费祕暗自奇怪，野外怎么会有这样的人？心中觉得怪异。渐渐走近，寂静无声，距离费祕几步远，就各自站住。不一会儿都转身朝向费祕，一看，她们脸上没有七窍，只垂着鸟毛罢了。费祕惊恐地跌倒在地。到了二更天，费祕的儿子奇怪父亲还没回来，拿着火把寻找。看见费祕躺在路旁，左边有十几只刺猬，哗啦一声立即争相逃散。费祕到家一百多天后死了。