卷三

九五爻辞说：用杞柳包裹瓠瓜，内含文采，有陨石从天而降。（杞，是柔软的树木。瓠瓜，是果实中大的。）

瓜有两个蒂的，会毒死人。

《诗经》说：文王的兴起，原本来自太王。绵绵不绝的瓜瓞，人民最初诞生，从沮水和漆水之地。（这是兴的手法。《笺》说：瓜种植结出果实，继承前一年的瓜，一定很小，形状像丝线，所以叫做瓞。绵绵不绝，好像不会长大。兴，比喻后稷是帝喾的后代，封在邰地。后来公刘失职，迁到豳地，居住在沮水和漆水之地。历代也绵绵不绝，到了太王得到民心，从而开创了王业。所以周朝的兴起，是从沮漆之地开始的。）

五月开始处理瓜。“乃”是处理瓜的意思。瓜，是开始吃瓜。八月削瓜，是贮藏瓜的时候。

《礼记》说：为天子削瓜，要剖成四半，用细葛布覆盖；（副，是剖开的意思。削皮后，纵向切成四块，再横向切断，用巾覆盖。）为国君削瓜，要从中裂开，用粗葛布覆盖；（华，是从中间裂开，不纵向剖成四半。）为大夫削瓜，要裸露着（不覆盖）；（累，是裸露的意思，不用巾覆盖。）为士削瓜，要去掉蒂；（不纵向裂开，横向切断，去掉蒂而已。疐音帝。）庶人吃瓜，直接咬着吃。（不横向切断。）

又《月令》说：仲冬月份，如果施行秋季的政令，就会天降雨雪夹杂，瓜和瓠瓜长不好。（雨汁，是雨和雪混杂而下。）

《左传》说：齐侯派连称、管至父去戍守葵丘，瓜熟的时候前往，说：“等到明年瓜熟时派人接替。”戍守期满，齐侯的询问没有到来；请求替换，不被允许。所以谋划作乱。

《春秋运斗枢》说：远离《雅》《颂》，推崇倡优，那么李树上就会长出瓜。

《论语》说：子路说：“佛肸凭借中牟叛乱，您想要去，为什么？”孔子说：“是的，有这样的话。不是说：坚硬的东西磨也磨不薄，洁白的东西染也染不黑。我难道是匏瓜吗？怎么能只被悬挂着而不被食用呢！”

《尔雅》说：瓞（音大结切），瓝（音步角切），它的后代是瓞。（郭璞注释说：俗语称瓝瓜为瓞。绍，是指瓜蔓的末端也结子，只是小得像瓝罢了。）

《史记》说：邵平，原是秦朝的东陵侯。秦朝灭亡后，成了平民。贫穷，在长安城东种瓜。瓜味道美，所以世人称之为东陵瓜。

《汉书·地理志》说：敦煌，是原来的瓜州之地，出产美味的瓜。

《续汉书》说：牵牛星，荆州称之为河鼓，主管关隘桥梁，织女星主管瓜果。

又记载：安帝元初三年，有瓜从不同根茎共同长在一个瓜蒂上，当时认为：瓜，象征外部。脱离根本而结果，是女子属于外族的形象。当时，阎皇后与娘家亲戚耿宝一起诬陷太子，太子被废为济阴王，另外从外面迎来济北王的儿子刘犊，立为太子。

袁山松《后汉书》说：建和二年，河东郡有瓜两个瓜体共一个蒂。

《后汉书》说：施建，字君子，沛县人。家境贫寒，母亲年老，常出卖劳动力供养母亲，种瓜自给自足。

应劭《汉官仪》说：太官果丞，是另外在外的官职，掌管果菜之类。

《吴志》说：步骘，字子山，临淮郡淮阴县人。避难到江东，孤身一人穷困潦倒。与广陵人卫旌同年而且关系好，都以种瓜自给。白天勤劳耕作，夜晚诵读经传。会稽人焦征羌，是郡中的豪族，（《吴录》说：征羌名矫，曾任征羌县令。）他的门客放纵。步骘与卫旌在他那里谋生，担心被侵犯，于是一同准备了名帖进献瓜。

《吴录》说：姚翁仲，经常种瓜菜浇灌园子，来供给衣食。有时有人赠送东西，一概不接受。

《晋书》说：咸宁二年，有美好的瓜同蒂而生，出现在成都。

又记载：皇甫谧，二十岁还不学习，游荡无度，有人认为他痴傻。他常常得到瓜果，就进献给叔母任氏。任氏说：“《孝经》说：‘用三牲奉养父母，仍然算是不孝。’你今年二十多岁，眼睛不看教诲，心中不入正道，用什么来安慰我？”（皇甫谧《自叙》相同。）

又记载：桑虞，仁义孝顺出自天性。十四岁丧父，哀伤过度以致身体消瘦超过礼制。桑虞有一处园子，在住宅北边几里，瓜果刚熟，有人翻墙进入偷瓜。桑虞因为园子篱笆有很多荆棘，担心偷瓜人看见人受惊逃跑而导致受伤，于是让奴仆为他开路。等到偷瓜人背着瓜要出来，看到路通了，听说桑虞让人清除的，于是送回所偷的瓜，磕头请罪，桑虞高兴地把所有瓜都给了他。

《齐书》说：建元初年，武帝即位，到捴担任司徒左长史。在此之前，武帝与到捴一同跟随宋明帝，在郊野射雉，口渴疲倦，到捴得到一个青瓜，与皇上对半剖开吃了。

又记载：竟陵王萧子良，夏天有客人来，就设置瓜和饮品招待。

又记载：郭原平，以种瓜为职业。大明七年，大旱，瓜渎的水路不再通船。县令刘僧秀怜悯他贫穷年老，打开水渠放水给他。原平说：“普天大旱，百姓都困苦，怎么能减少灌溉田地的水，来通运瓜的船？”于是步行从别的道路，前往钱塘卖瓜。

沈约《齐书》说：韩灵敏早年丧父，哥哥韩灵珍极其孝顺，母亲去世，家贫无法安葬，与弟弟灵敏种瓜。灵敏早晨采摘，傍晚回来又长出来，从未减少损耗，安葬事宜因此得以举办。（《孝子传》相同。）

《梁书》说：任昉去世，武帝听到消息，正在吃西苑的绿沉瓜，把瓜扔到盘子里，悲痛不能自已，于是屈指计算说：“任昉年轻时，常担心活不到五十岁。如今四十九岁，可说是短命。”

又记载：郭祖深清廉俭朴，常穿着粗布衣服。用素木案几，吃饭不过一个肉菜。有一个老妇送给他一个青瓜，祖深回报一匹帛。有富人效仿老妇送财物，祖深鞭打他并示众，朝野都畏惧他。

又记载：郑灼，字茂昭，励志好学。常常苦于心热，到了瓜熟时节，就仰卧，用瓜镇住心口，起来便读书诵读。他专心致志到这种程度。

《北齐书》说：兰钦担任广州刺史，（前任刺史是新渝侯萧映。）萧映去世后，南安侯萧恬代理州事，希望正式任命。等到听说兰钦到达岭南，萧恬重金贿赂厨师，在刀上涂毒，削瓜进献，兰钦和他的爱妾都死了。皇帝听说后大怒，用囚车逮捕萧恬，削去爵位和封地。

《后魏书》说：杨愔掌管选拔官员，多根据言谈相貌取人。当时有讽刺的话说：“尚书选拔官员，像穷人买瓜，只挑大的。”

又记载：郭祚以本官兼任太子少师。郭祚常跟随世宗到东宫，肃宗年幼，郭祚怀揣一个黄扁瓜，拿出来献给肃宗。当时应诏左右的人中，赵桃弓深得世宗信任，郭祚私下奉承他，当时诽谤郭祚的人，称他为“桃弓仆射，黄扁瓜少师”。

《后周书》说：王罴性格俭朴直率。曾经有客人跟王罴一起吃瓜，客人削瓜，削掉的皮稍厚，王罴心里嫌弃。等到瓜皮落地，就伸手从地上捡起来吃了，客人很有愧色。

又记载：赵王宇文招知道隋文帝想要取代北周政权，秘密想要谋害他，在帷帐席间藏了兵器，后院也埋伏了壮士。隋文帝的随从大多在阁外，只有杨弘、元胄坐在门旁，宇文招用佩刀割瓜给隋文帝吃，文帝没有怀疑。元胄察觉有变，按着刀进入，宇文招于是用大杯亲自给元胄敬酒。

《北史》说：宋琼，字普贤，以孝顺著称。母亲曾经生病，晚秋季节想吃瓜。宋琼在梦中见到了瓜，去寻找就得到了，当时的人感到奇异。

《隋书》说：隋文帝依法制定制度，行署官员取一钱以上，知情不告发的，判死罪。从此，四个人共同偷一个木桶，两个人一起偷一个瓜，事情被发现，立即处决。

又记载：秦孝王杨俊，奢侈过度，颇好内宠。妃子崔氏，生性嫉妒，非常不满，于是在瓜中下毒。杨俊因此得病，被召回京城。皇上因为他奢侈放纵，免去官职，以王爵身份回家。

《唐书》说：杜如晦去世后，太宗吃瓜，觉得味美，悲伤地思念他，于是停下吃了一半的瓜，让人放在灵座上。

又记载：高宗有八个儿子，武后所生的，自己排行。长子孝敬皇帝，监国时仁德英明，被武后忌惮而毒死。次子雍王李贤，成为太子。再次是中宗，再次是睿宗。等到孝敬被害，弟弟们常感不安，早晚心怀恐惧，即使在父母面前，也不敢说出来。于是作了《黄台瓜词》，让乐人演唱，想委婉地使皇上明白。歌词说：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚由可，四摘抱蔓归。”然而太子最终也被流放到黔州。

又记载：德宗建中初年，误将高力士的养女杨氏当作沈太后。当时沈太后身边的旧人都已去世，没有认识太后的人。皇上秘密派宦官到洛阳查看高氏的年龄相貌，与从前很相似。沈太后曾经削瓜喂皇上，刀伤左拇指。高氏曾经剖瓜，也伤了左拇指。宦官都是阉官、女子，而且不是确切认识太后，见皇上仁孝，非常欢喜，没有人敢阻止。高氏推辞说：“我实在不是太后。”详细陈述自己的家族姓氏内外来表明。

又记载：贞元四年夏，右神策军进献瑞瓜，三根瓜蔓各有一个蒂，却长出三个瓜。

《庄子》说：腐烂的瓜变成鱼，这是万物变化的规律。

《墨子》说：现在有人进入别人家的场园，偷取别人的瓜，会受到惩罚；如今那些诸侯，攻伐别国，超过偷窃别人瓜的人成千上万，却自称是义举。

《秦子》说：吃瓜的人虽然去掉蒂，但怎么能连根拔起呢？

《孙卿子》说：皋陶的脸色像削了皮的瓜（青绿色）。

《抱朴子》说：五原人蔡诞，进山后回来，欺骗家人说：“到了昆仑山，有玉瓜，形状像世间的瓜，但是光明透彻而坚硬，必须用玉井水洗它，就会变软，可以吃。”

又记载：曾参锄瓜时，三足乌聚集在他的帽子上，这是因为他孝顺的缘故。

《孔子家语》说：曾子锄瓜，不小心弄断了根。曾皙大怒，用大棒打他的背。曾子倒在地上，过了一会儿才苏醒。孔子听说后，告诉门下弟子说：“曾参来了，不要让他进来！”曾子派人向孔子请教，孔子说：“舜侍奉瞽瞍，小杖就承受，大杖就逃走。曾参把身体交给父亲承受暴怒，如果被打死，就会陷父亲于不义，不孝还有比这更大的吗？”

《古文奇字》说：秦朝将古文改为大篆和隶书，周人多有诽谤怨恨。秦朝苦于天下不服从，于是征召来的儒生，拜为郎官，共七百人。暗中在骊山硎谷中温暖的地方种瓜，瓜成熟后，派人上书说：“瓜冬天结果实。”皇帝下诏让博士和儒生们解释，人人说法各异，于是都让他们去看，而设置了伏机。儒生贤士们都到了，正在互相辩难不决时，触发了机关，从上面填土，全部被压死。

《古文琐语》说：当初，刑史子臣对宋景公说：“从今以后五月五日，臣会死；之后五年五月丁巳日，吴国灭亡；再之后五年八月辛巳日，君王去世。”刑史子臣到了死的那天，早上朝见景公，晚上死了。后来吴国灭亡。景公害怕，想起刑史子臣的话，到了将死的那天，就逃到瓜园里，于是死在那里。找到他时，尸体已经生虫了。

贾谊《新书》说：从前梁国大夫宋就担任边境县令，与楚国接壤。梁国亭子和楚国亭子都种瓜，梁亭的人勤劳多次灌溉，他们的瓜味美；楚人懒惰而很少灌溉，他们的瓜不好。楚国县令因为梁瓜好，对自己瓜差而恼怒，于是夜间去偷偷搔弄梁瓜，使瓜都有焦枯的。梁亭的人发觉了，请求尉官，想要捉拿捣乱的人。宋就说：“这是结怨惹祸的做法。”让人夜里偷偷为楚国亭子浇灌瓜，不要让他们知道。楚国亭子的人早晨去，瓜已经浇过了。瓜一天天变好，楚国亭子的人去查看，发现是梁亭做的。楚国县令非常高兴，于是报告楚王。楚王听说后，对梁国暗中谦让感到高兴，于是用重金致谢，并与梁王友好。（《新序》相同。）

裴渊《广州记》说：有一种瓜冬天成熟，名叫金钗，味道甜美。

《广志》说：瓜的出产地，以辽东、庐江、敦煌掷曛的最为优质。有鸟瓜、狸头瓜、蜜筒瓜、挪帝瓜、龙蹄瓜、羊髓瓜，还有鱼瓜、犬瓜，像斛一样大，产自凉州。阳城有青登瓜，大小像三升的容器。有桂枝瓜，长二尺多。蜀地气候温暖，吃瓜能一直到冬天成熟。有春日瓜，细小，小瓣，适合贮藏，正月种植，三月成熟。有秋泉瓜，秋天种植，十月成熟，形状像羊角，颜色苍黑。

《列仙传》说：溪人，是南郡编县人。住在山间，有仙人常在他家停留，向他买瓜。仙人教他练瓜，配以附子、桂实服用，一年后能飞，登山入水，来到海边。

又说：服闾，不知是什么地方的人，常来到海边各祠庙中。有三个仙人，在祠庙中赌瓜，雇服闾挑着几十头黄瓜，让他闭上眼睛，待到上了方丈山。

《神仙传》说：葛公，冬天为客人摆设生瓜。

《汉武内传》说：西王母对上玄夫人说：“后来到朱炎山陵，吃灵瓜，味道很好。看这瓜不久，已经七千年了。”

又说：仙人的上等药物，有空同灵瓜，四劫才结一次果实。

《道讯莴》说：褚雅，字玄通。人们与他同住，他常取水洒扫。有时夏天种瓜，任人来取。

《伏侯古今注》说：孝平帝玄年，武陵县生瓜，花像葱，紫色，果实像小麦，掉在地上又生长。

郭子横《洞冥记》说：有龙肝瓜，长一尺，花红叶白，生长在冰谷，所谓冰谷素叶之瓜。

《零陵仙贤传》说：李融，字玄音，承阳人。固姑侯相让他治理政事，深得官吏百姓之心，屡次招来祥瑞，甘瓜六子共一茎。皇帝下诏书慰劳，升迁为广汉太守。

《南岳夫人内传》说：夫人姓魏，字孟存，生性喜好神仙。季冬之月，半夜清明，有四位真人，都大约二十多岁，天资秀美聪颖。来到静室，于是设酒肴，陈列玄紫撩，降下灵瓜果实。

《太山黄庭内景经注》说：大霍山下有洞台，是司免畕之府。其中有神灵瓜，吃了它的人能到玄妙之境。

《荆楚岁时记》说：七月七日，在庭院中摆设瓜果，用来乞巧。如果有喜子在瓜上结网，就表示得了巧。

刘向《别录》说：尹都尉的书中有《种瓜》篇。

《郑玄别传》说：有百姓进献嘉瓜，不同根但共一个果实。县里想上报给府衙，文辞粗鄙简略，郑玄替他们改写，又写了一篇颂，侯相赞赏他的才华。

《吴越春秋》说：吴王夫差被越国打败，逃跑离开，得到自生的瓜，果实已经成熟，摘来吃了，问左右说：“这是冬天的瓜，靠近道路却没人吃，为什么？”煮右说：“盛夏的时候，人吃生瓜，在路边起居，瓜子又生长，所以人们厌恶吃。”

夏侯曾先《会稽记》说：曹娥的父亲溺水而死，曹娥在父亲溺水处寻找，就找到了父亲的尸体。

《博物志》说：人用冷水浸泡自己到膝盖，可以一顿吃几十枚瓜；浸泡到腰，吃得更多；到脖子，可以吃一百多枚。所浸泡的水，都带有瓜气和瓜味。

《搜神记》说：吴国时有徐光，常施行幻术。在街市上向人乞讨瓜，瓜主不给，便向他要瓜籽种下。不久瓜蔓生长开花结果，于是取来吃，并赐给观看的人。等看那人所带的瓜，都损耗了。

《幽明录》说：安定人周敬，种瓜时遭遇大旱，鬼替他提水浇瓜，瓜长得非常繁盛。问鬼姓名，不回答。回家告诉父亲：“常常对人有过恩惠吗？”父亲说：“西城樊营，先前做郡吏，欠官府几百斛米，我那时用一百斛帮助他，那人已经死了。”

又说：孙锺，富春人，是孙坚的父亲。与母亲居住，非常孝顺诚信，以种瓜为业。有三个少年，容貌姿态美丽，到孙锺处乞瓜。孙锺高兴地接待他们，为他们准备饭食拿出瓜，礼数殷勤。临去时说：“我们是司命之神，感激郎君的厚待！”送出门，三人说：“山中可以作墓。”又说：“想使你家世代封侯，做几代天子。”孙锺说：“几代天子！”说完，都变成白鹤。

《列异传》说：辽东丁伯昭，自己说有客人，字次节，死后，感激被善待之恩，常为本家带来奇异之物。试着在腊月向他索要瓜，得到几枚好瓜出现在面前，不见形体。

《述异记》说：豫章郡有卢松村，罗根生在村旁开荒种瓜，又在外面立了一个神坛。瓜刚开始引蔓，清晨去瓜地，忽然看见坛上有新木板用墨写的字，说：“这里是我神游之处，不得停留种植，可速离开！”根生拜谢跪着祈祷，说：“我怀疑是村人贪图这熟地生苗，或许假托神旨来驱赶我。如果真是神意，希望再用朱红字赐告。”第二天早上去看，原先的板还在，但全部用朱红代替了墨字。

任昉《述异记》说：汉章帝玄年，上虞献上艘斠瓜，一个果实五种颜色。

又说：吴桓王时，会稽生出五色瓜。如今吴地有五色瓜，每年充作贡品。

《五行记》说：梁吏部尚书何敬容，夏天患疟疾，寄住在蒋山道士馆。当时忽然看见一个人，黑衣大帽，站在帐侧，自称杨胡灵，拿了四枚瓜，说送给公。过了一会儿说完，就不见了。后来几个月，敬容因罪被免官。

《本草经》说：瓜，一名土芝。

《吴氏本草》说：瓜子一名瓣，七月七日采摘，可作面脂。

刘祯《瓜赋》说：刘祯在曹植座中，厨人进瓜，刘祯立刻写成辞赋说：“含金精之流芳，冠众瓜而作珍。投诸清流，一浮一藏。片以金刀，四剖三离。承之雕盘，幕以纤絺。甘侔蜜房，冷甚冰圭。”

嵇含《甘瓜赋序》说：世人说三芝，瓜是其中之一，称为土芝。

张载《瓜赋》说：羊箘垄掌，桂枝蜜筒，玄表丹里，呈素含红，丰敷外伟，绿瓤内醲。

傅玄《瓜赋》说：白者如素，黑者如漆，黄逾金箱，青侔含翠。旧有蜜筒，及青括楼，嘉味溢异，鲜类寡畴，一啮之倾，至三摇头。细肌蜜理，多瓤少瓣。丰旨绝异，食之不饣肙。

陆机《瓜赋》说：夫其种族类数，则括楼定挑，黄扁白搏，金钗蜜筒，小青大班，玄骭素腕，狸首虎磻，东陵出於秦谷，桂髓起於巫山。

夏侯孝若《梁田赋》说：入果林，造瓜田。摘虎掌，拾黄班。落蒂离母，渍於寒泉。

左思《蜀都赋》说：其圃有瓜畴芋区。

王廙《洛都赋》说：瓜则桂枝、括楼，绿瓤青饥，消暑荡饣肙，解渴疗饥。

《乐府歌诗》说：君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不征遐。

《古诗》说：甘瓜抱苦蒂，美草生荆棘。爱利防有刀，贪人自还贼。

阮籍诗说：昔闻东陵瓜，近在青门外。连畛短阡陌，母子相拘蒂。

张华《真人篇》说：朱李生东苑，甘瓜出西郊。

曹植《求祭先王表》说：乞请水瓜五枚。