卷十二

门

《释名》说：门，是守护的意思；用来谨慎地守护和关闭。

《说文》说：一半的门叫做户。

《易经·丰卦》：从门外往里看，寂静无人。

《毛诗·鸿雁·斯干》：建造百堵房屋，西南方向开门。

《大戴礼》：隋武子《户之铭》说："容易得到也容易失去。"又说《夏小正》："七月，银河正对门。银河就是天河。正对门的意思是直对着门；说的是正南北方向。"

《礼记·曲礼上》：门外有两双鞋，听到说话声才能进门，听不到说话声就不能进门。将要进门时，视线必须向下。进门时双手捧着门闩，目光专注，不要回头。(不要窥探他人隐私。)门开着就开着，门关着就关着。后面还有人要进来，关门时不要完全关上。

又《礼运》：大道施行的时候，外门只是虚掩而不关闭，这就是大同社会。

又《玉藻》：君子居住总是正对着门。(表明心迹。)

又《月令》：孟春时节，祭祀门神，先用脾脏作祭品。阳气生发，在门处祭祀。

《论语》：孔子说："谁能不经过门而走出去呢？为什么没有人走这条路呢？"

《史记》：田婴的贱妾有个儿子名叫文，五月五日出生。田婴告诉妾不要养活他，妾私自养大了他。等到田婴见到文，生气地说："五月出生的孩子，长到和门一样高，会对父母不利。"文磕头说："人的生命是受命于天呢？还是受命于门呢？如果受命于门，那就把门加高，谁能长到那么高！"田婴叹息说："你算了吧。"

《后汉书》：庞参任汉阳太守。郡人任棠，有奇特的节操，隐居教书。庞参到任，先去拜访他。任棠不和他说话，只是把一大把薤白、一杯水放在屏风前，自己抱着孙子趴在门下。主簿报告说这是傲慢。庞参思考他的微言大义，很久才说："任棠是想开导我。水，是希望我清廉。拔大薤白，是希望我打击豪强。抱孩子当门，是希望我开门抚恤孤儿。"于是叹息着回去了。庞参在任上，果然能抑制豪强扶持弱小，凭仁政得到人心。

又说：魏应，字君伯，任城人。从小好学。建武初年，到博士处求学，学习《鲁诗》，关上门诵读学习，不结交朋友，京城的人都称赞他。

又说：鲁恭十五岁，和弟弟鲁丕都在太学学习《鲁诗》，(鲁申公的诗。)关上门讲习诵读，断绝人间事务。兄弟俩都被儒生们称赞，学生们争着归附他们。

《晋书·羊祜传》：襄阳百姓在岘山羊祜平生游玩休息的地方建立石碑和庙宇，每年按时祭祀。看到石碑的人，没有不流泪的，杜预因此命名为堕泪碑。荆州人为羊祜避讳名字，房屋都改称门，把户曹改为祠曹。

《老子》：不出门，就能知道天下事。

《庄子》：原宪住在鲁国，蓬草编的门不完整，用桑木做门轴。

《慎子》：天亮了，不担心人昏暗。虽然不担心昏暗，但缺少门窗仍然要依靠光明。

《淮南子》：如果鬼神能玄妙变化，就不需要门窗也能行走，如果顺着虚空出入，那么也不需要鞋子了。门窗，是风气的通道；而风气，是阴阳的门户。离开门户的人必定生病，所以假托鬼神来警示。

又说：一百颗星星的光亮，不如一个月亮的光；十个窗户都打开，不如一个门的光亮。

扬子《法言》：山间的小路，不可都走；对着墙的门，不可都进。问："从哪里进出？"答："孔子。孔子，就是门。"问："你是门吗？"答："我算门吗？我难道没有门吗？"(指的是没有不遵循圣人道路的。)

《三辅黄图》：明堂有三十六扇门，效法阴的极数变化。

束晢《发蒙记》：修理门户会伤害孕妇。

《楚国先贤传》：孙敬入学读书。关闭门窗。精力超过常人。太学称他为闭户先生。

《语林》：大将军、丞相等人在此时关上门共同谋划自身出路，王旷、王世弘来了，在门外众人不接纳他们。王旷就挖开墙壁偷看，说："天下大乱，各位想要图谋什么？"打算告官，他们急忙接纳了他，于是制定了江东的计策。

《神异经》：东南方有一口石井，上面有两个石阙，东南面上有匾额挂在阙上，题写着地户。

《列士传》：吴王阖闾害怕王僚的儿子庆忌，建造石室铜门来防备。

《太公金匮·户之书》：出门要谨慎，进门要警惕。

解道虎《齐记》：巢父城北十五里处有石门，圣人离开时想要关闭，现在宽只有几寸，从缝隙里看屋里，面积有二丈见方。

《论衡》：燕王在明光宫出生，所睡的地方三扇门都关闭了，让二十个人去开，打不开。

《越地传》：勾践的宫殿有一百扇门。

《列仙传》：方回，是尧时的隐士，吃云母。夏桀时被人关在宫中，向他求道，于是他变化离开，在门上封了印。当时的人说："得到方回的一丸泥，关上门就再也打不开了。"

门轴

《尔雅》：门轴叫做椳。(郭璞注：是门户的门轴。孙炎说：门扇的轴之间，可以依靠遮蔽，称为椳。)

《说文》：门轴叫做椳。

《魏志·华佗》：门轴不会腐朽。

《潜夫论》：贵戚害怕家里不吉利，就聚集起来取好名字；害怕门不坚固，就做铁门轴。最终他们败亡的原因，不是禁忌少、门轴腐朽，而是贪求钱财、行为骄纵僭越，失去了民心。(事情见门部。)

《傅子》：汉武帝时代，王侯的观殿有多层台阶，金门轴、紫色台阶。

李陵诗：明月照在门轴上，想见剩余的光辉。

《文选·诗》：秦地是天下的枢纽，八方汇聚贤才。

门限

《尚书·顾命》：四个人戴着鹿皮帽，拿着戈，刃朝上，站在台阶两旁的堂廉处。(孔安国说：綦是鹿子皮。弁也是士的帽子。堂廉处的戺，是士站立的地方。)

《尔雅》：门轴通达北方的叫做落时，落时叫做戺。

《三秦记》：明光殿用金做戺。

门闩

《易经·复卦》：先王在冬至日关闭城门，商人旅客不行走，君主不巡视四方。

焦贡《易林》：《大畜之乾》："金柱子铁门闩，坚固防备灾祸。君子居住，应当忧虑居住。"

《左传·襄公四年》：季孙攻打臧纥，砍断了鹿门的门闩出去，逃奔到邾国。

《方言》：关东陈楚之间，把门闩叫做户籥。

《老子》：善于关闭的没有关键。

《史记》：侯嬴对魏公子说："我侯嬴是夷门守门人。"

又《汉书》：王仲翁对萧望之说："不肯随波逐流，反而去守门。"

《鲁连子》：鲁连先生见到孟尝君在杏店堂的门前，孟尝君说："我听说先生有权术，能告诉我吗？"鲁连说："权术，好比门闩，举起来方便就可以；用一根手指握住中间举起来，不方便就用两只手。不关，并不是加重，两只手也不是增加，而是疲惫。那举起的对象，不是举的形势。它可以举起来，然后才举，这就是所谓的权术。"

钥匙

《周礼·地官》：司门，负责掌管钥匙和锁，用来开闭城门。(郑司农说：键就是锁。)

《方言》：关西把钥匙叫做钥。

何承天《纂文》：牡，是出钥匙的。人做钥匙子、钥匙母，不对。

《东宫旧事》：守钥匙的人有四个，分两班轮换。(东宫的门钥匙，在中庶子坊。)

《太公金匮钥之书》：黄昏时谨慎守卫，深入查察欺诈。

《风俗通》：钥匙上悬挂鱼形装饰，像鱼潜伏在深渊，想让锁闭如此牢固。

宫中小门

《尔雅》：宫中的门叫做闱。

《周礼·考工记》：闱门能容下小扃。

蔡邕《明堂月令语》：明堂的门，北门叫做闱。

闺门

《尔雅》：小一些的闱叫做闺。

《说文》：闺，是持圭的门；上圆下方，形状像圭。

《文选》：闺房中春风温暖。

旁门

《说文》：閤，是门旁边的户。

《尔雅》：小闺叫做閤。

《史记》：汲黯任东海太守，以清静无为治理政务。汲黯多病，躺在閤内不出门，一年多后，东海治理得很好。

《汉书》：公孙弘任丞相，修建客馆，打开东閤，来延揽贤人。

又说：田延年贪污三千万，就关上閤独自居住，袒露手臂拿着刀走来走去。几天后，使者召田延年到廷尉。他听到鼓声，自杀而死。

《汉书》：左冯翊韩延寿巡行县邑，到了高陵，有兄弟互相争讼田产，韩延寿羞耻于不能教化百姓，于是进入驿馆，关上閤反思过错。争讼的人自己剃发，袒露上身谢罪。

《宋书》：孝武帝宴请朝中贤才，张畅、何偃都在座，何偃借着醉意说："张畅确实是奇才，跟着刘义宣做贼也能没有过错，不是才能怎么能这样？"张畅厉声说："太初的时候，谁给自家门涂了黄色？"孝武帝说："什么事这么较真？"当初元凶刘劭时，何偃的父亲何尚之做元凶的司空，义师到新林时，门客都逃走了，何尚之父子与婢妾一起洗刷黄门，所以张畅讥讽他。

《晋宫閤名》：洛阳宫有金光閤、清阳閤、朱明閤、承休閤、安乐閤、白藏閤、显仁閤、崇明閤、章德閤、飞云閤、安世閤、长安閤。长安有东明閤、西华閤、紫闼閤。

《傅玄歌诗》：我家靠近宫掖，容易知道又难忘，黄金做閤门，白玉做殿堂。

《宋志》：三公的黄色閤门，前代史书没有解释含义。按《礼记》，士的韡带与天子相同，公侯大夫则不同。郑玄注说：地位低的人与君主相同，不避嫌。红色大门洞开，是正阳之色。三公与天子的礼仪品级相近，所以把閤门涂黄以示避嫌，不敢接近天子的标准，而且汉代制度就是这样。

阁

《周书·作雒》：总共五个宫殿，堂都有深阁。

《韩诗外传》：黄帝时，凤凰聚集在东园，停留在阿阁上，栖息在梧桐树上，吃竹实，终身没有离开。

《礼记·内则》：大夫七十岁可以有阁。天子的阁，左边五个，右边五个。(郑玄注：阁，用木板制成，贮藏食物。王者有三牲，以及肉和干鱼。)

《广雅》：栈，就是阁。

《汉书》：甘露年间，五经诸儒在石渠阁共同讨论经义。

又《扬雄传》：王莽时，扬雄在天禄阁上校勘书籍，办案的使者来，要逮捕扬雄，扬雄怕不能免罪，就从阁上跳下，几乎摔死。王莽听说后说："扬雄一向不参与政事，为什么在这里？"派人询问原因。原来是刘愔的儿子刘棻曾跟扬雄学写奇字，扬雄不知情。有诏令不追究。但京城流传话说："惟有寂寞，自投于阁。"

后汉杨级上言：宣帝广泛征召儒生，在石渠阁讨论确定五经。如今天下太平，学者能够完成学业，但章句之徒破坏大体，应该像石渠故事一样，永为后世法式。于是诏令诸儒在白虎观讨论考校异同。

《陈书》：至德二年，后主在光昭殿建造临春、结绮、望仙三阁。长数丈，有数十间。窗户和门都以壁和悬柏栏杆之类装饰，并用沉檀香木制作。又用金玉装饰，间杂珠翠，外面挂珠帘，里面有宝帐；服装玩物之类，瑰宝珍异，都是近古以来没有的。每当微风轻轻吹动，香气飘散数里；朝阳初照，光芒映照后庭。下面堆积石头为山，引水为池，种植奇树，间杂花卉药草，后主自己住在临春阁，贵妃住在结绮阁，龚、孔二贵嫔住在望仙阁，用复道互相往来。

《五代史·朱梁传》记载：宰相柳璨上奏说："西京原有凌烟阁描绘开国功臣画像，如今朝廷迁都东都，此前尚未建造四镇，副元帅梁王功勋盖世，请在靠近新凌烟阁的地方另外建造一座楼阁，绘制梁王画像，以表彰其功德业绩。"下诏说："魏国曾表彰彭阳的功劳，另外建造纪勋观；齐国为旌表泗水之绩，于是修建嘉德楼。今依循旧制，采用新规。应当命主管官员在皇城内选择吉地另外建造凌烟阁，绘制画像，赐名'天佑旌功之阁'。"

《战国策》记载：田单修建栈道木阁，迎接齐襄王和王后，在城阳山返回齐国。

《楚汉春秋》记载：项王建造高阁，把太公放在上面，告诉汉王说："现在你如果不赶快投降，我就煮了太公。"汉王说："我和项王曾结拜为兄弟，我的父亲就是你的父亲，如果你要煮你的父亲，希望能分给我一杯肉汤。"

《三辅旧事》记载：秦二世修建凌云阁，高度与南山齐平。

《汉宫殿疏》记载：天禄阁、麒麟阁，是萧何建造的，用来收藏秘书典籍，绘制贤臣画像。凌云阁，是秦二世建造的。

《洛阳宫殿簿》记载：从高平观向南走到清览观，有高阁六十四间。从修龄观向南走到临商观，有高阁五十五间。从太极殿前向南行走，有仰阁三百二十八间。向南上总章观，有阁十三间。向东上凌云台，有阁十一间。永宁宫有连阁二百八十六间。十二间连阁上下多次出现，亲观有差阁九间。

《洛阳地记》记载：云台有高阁十四间，乘风观有高阁十二间。

《丹阳记》记载：汉魏时期的殿观大多用复道相通，所以洛阳宫的楼阁有七百多间。

《三辅故事》记载：天禄阁、石渠阁在大殿北面，用来收藏秘书典籍。还绘制了贤臣像共十一二人，霍光是第一位，苏武是第十一位。

《尸子》记载：泰山之中有神房和阿阁。

《物理论》记载：所以人们怀孕后，登记其姓名户籍，上报给天府。天子设立金匮玉阁，命司录官来监察管理。

《西京记》记载：西京大明宫正中是含元殿，殿东西两侧有翔鸾阁和栖凤阁，阁下有肺石和登闻鼓，左右有龙尾道。

《东京记》记载：紫微宫有临波阁、阊阖阁。

班固《西都赋》说：周庐千列，巡查道路错综复杂，辇路经营，兰除飞阁。

张衡《西京赋》说：钩陈之外，阁道穹隆，连接长乐宫与明光宫，径直向北通往桂宫。

葛龚《反遂初赋》说：在兰阁考究天文，在石渠阅览群书。

古诗说：交疏结绮窗，阿阁三重阶。

陆机《乐府诗》说：昌门多么巍峨，飞阁跨过通波。

崔琦《七蠲》说：紫阁青宫，绮错相连。

《东京赋》说：飞阁神行。

《南都赋》说：连阁焕然相辉映。

《上林赋》说：重座曲阁。

陆机表文说：登三阁。注：三阁指秘书郎掌管的内外三阁经书。

鲍照诗说：观霞登彩阁。

《蜀都赋》说：行阳城之延阁。注：延，长也。

江淹表文说：府之延阁。注：延阁，书府也。

《天台赋》说：朱阁玲珑在云间。

陆机诗说：飞阁缨虹螮。

张景阳《七命》：翠观如岑青，雕阁如霞连。

谢玄晖诗说：寻云陟累树，随山望茵阁。

《楚辞》说：兰阁兮黄楼。

古诗说：层阁肃天居。

○簃（音驰，又音移。）

《尔雅》说：连阁谓之簃。郭璞注说：堂楼阁连接小屋，如今称之为簃。

《通俗文》：连阁曰簃。

○闼

《东观汉记》记载：皇帝下诏命马严留任仁寿闼，与校书杜抚、班固共同编定《建武注记》。

《晋宫阁名》说：洛阳宫有崇阳闼、延明闼、通明闼、修云闼、通福闼、徵间闼、承休闼、玄明闼、玄晖闼、崇礼闼、白藏闼。