卷一百

结骨国

结骨国朝贡与册封始末

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本章概要

本章记述结骨(黠戞斯)国的地理风俗及其与唐朝的交往和册封过程。

阅读提示

注意结骨名称的多种写法(结骨、坚昆、黠戞斯、纥扢斯等)及其与回鹘的关系。

结骨黠戞斯坚昆回纥回鹘

结骨国在回纥西北三千里。有精兵八万,人口数十万。南面有贪漫山阻隔,有水从回纥向北流,越过山经过其国,人们都依水而居。身材都高大,白皮肤绿眼睛红头发,有黑头发被认为不吉祥。人都勇猛强悍,邻国畏惧他们。其风俗大致与突厥相同,但婚姻不用聘礼。性格多淫荡,与外人私通不忌讳。其女婿死丧,用刀割面。实行火葬,收集骨灰,过一年再埋葬。用木头建房屋,覆盖树皮。天常降铁雨,收集起来使用,制成刀剑,非常锋利。若猎捕野兽,都乘坐木马,在陡峭山路上上下,追赶如飞。其北方有骝马国,靠近北海,畜养骝马但不骑乘,只取马奶充饥而已。相貌类似结骨,但不敦睦邻好,相互侵伐。

贞观六年,派遣王义宏为使安抚。贞观二十二年,结骨国国君亲自入朝,说:「臣已一心归附国家,希望得到国家官职,拿着笏板回去。」于是授予左屯卫大将军、坚昆都督。

开元年间,安西都护盖嘉运撰写《西域记》说:「坚昆国的人都长着红头发绿眼睛,其中如果有黑发黑眼睛的,就是李陵的后代,所以他们自称是都尉的后裔,也是有缘由的。现在有改称为纥扢斯的,也是北方夷族的旧号。我根据国史叙述铁勒种类说:『伊吾以西,焉耆以北,靠近白山的地方有契弊、乌护、纥骨子。』其中契弊就是契苾;乌护就是乌纥,后来成为回鹘;那个纥骨就是纥扢斯。由此说来,大概是铁勒的种族曾经用回鹘来称呼。它转称为黠戛斯,是因为夷人的语音有急促和舒缓的区别,所以翻译传述的语言不同。其中有的称为戛戛斯,是语言急促而导致的。询问翻译官,说黠戛是黄头赤面的意思,大概是回鹘这样称呼他们。现在使者自称有这个名字,不知道哪个是对的。」

会昌三年,这个国家派遣使者注吾合索(上声读)等七人来朝见,同时献上马两匹。因为他们长久没有进贡,而且不清楚更改的名称,朝廷下旨访求,只有贾耽所撰写的《四夷述》详细记载了黠戛斯的称号,然后才知道贾耽通晓熟悉边远地区的情况,广博而不错谬。在此之前,回鹘背弃恩德,侵扰劫掠各部落,又擅自进入灵州,朝廷认为上天要灭亡他们,不可容忍,于是命令河东等道派兵讨伐。正月,命令河东兵在杀胡山大破回鹘,在帐中迎接太和公主归回我军,可汗也带着几十骑翻山逃走。黠戛斯乘着他们破亡,于是占有了他们的国家。二月,派遣使者注吾合索等七人来朝见,并献上名马,并且凭借大唐的威德,请求册命。四年,皇上命令太仆卿兼御史中丞赵蕃持节宣慰。五年五月,下敕说:「我国家光照四海,君临八方,声威教化所到达的地方,册命都覆盖。何况是族称宗姓,地接疆界,申明建立之恩,用来扩大怀柔之道,有加于常典,岂能不恭敬承受。黠戛斯国王生在极阴之乡,禀受冻结的北方之气,是少卿的后代,后裔不同于夷狄,在大漠之中,英杰自雄于部落。从前居于极远的边地,被强邻阻隔,空有向往教化之心,无法通达事奉大国的礼节。后来能奋其武勇,肃清北方边陲,万里归诚,经过多重翻译而来,时机正当无外,道义在于固存。因此特意降下徽章,表明深切恳诚,加其美号,赐以册书,传给后代,于是拥有北方。举行这个盛典,昭示远方的戎族,恭敬承受恩宠,永守信义教化。可册封为宗英雄武诚明可汗,命令右散骑常侍兼御史中丞李栻持节充任册使,并命令有关部门选择日期准备礼仪册命。」六年九月,下敕说:「去年,先帝册立黠戛斯为可汗,虽有成命,但随即遇到朝廷变故,未能遵行。现在想派遣使者,暂且施行封告之仪,继续完成先帝之意。又考虑深僻小国,不足以与之抗衡,回鹘尚存残部,不应马上有建置。事情新而体大,必须归于至当,必须询问众人,才能避免疑虑。应命令中书、门下五品以上,御史台、尚书省四品以上,集议闻奏。」大中元年,于是命令鸿胪卿、御史中丞李业持节再次册命他。