卷十四·徐福、严干等传

【徐福、严干、李义、张既、游楚、梁习、赵俨、裴潜、韩宣、黄朗传】

《魏书·裴潜传》裴松之注引《魏略》记载：魏略列传中，将徐福、严干、李义、张既、游楚、梁习、赵俨、裴潜、韩宣、黄朗十人合为一卷。

徐庶，起初名叫徐福，字元直〔“徐庶先名福字元直”这八个字见于《太平御览》卷四百七十三引《典略》〕。他本是单寒人家的子弟，年轻时喜好行侠仗义、击剑。中平末年，他曾替别人报仇，用白垩土涂抹面部，披散着头发奔逃，结果被官吏捕获。官吏审问他的姓名，他闭口不言。官吏于是将他绑在车上的木柱上，在集市街巷中击鼓游街，让百姓辨认，但没有一个人敢出来指认他。后来他的同党一起动手，强行将他劫走解救出来，他才得以脱身。徐福因此大受感动，从此丢弃了刀剑，改戴儒巾、穿单衣，折节专心求学。他起初前往学舍时，其他学生听说他以前当过强盗，都不愿意与他同住。徐福于是卑躬屈膝，每天早起，经常独自打扫卫生，一举一动都先考虑别人的意愿，专心听讲学习。他将经书义理研究得精深通透，于是与同郡的石韬（字广元）〔“字广元”三字见于《册府元龟》〕关系特别亲密。初平年间，中原兵荒马乱，他与石韬一起向南客居荆州，到了那里又与诸葛亮关系特别要好。及至荆州归附曹操，诸葛亮随同刘备离去，徐福与石韬则一同北上。到了黄初年间，石韬历任郡守、典农校尉，徐福官至右中郎将、御史中丞。到了太和年间，诸葛亮出兵陇右，听说徐庶和石韬的官职不过如此，叹息道：“难道魏国的贤士太多了吗？为什么这两个人没有得到重用呢？”徐庶在几年后病逝，他的墓碑在彭城，至今依然存在。〔以上见《蜀书·诸葛亮传》裴注引《魏略》〕

严干〔《艺文类聚》卷九十五引作“严韩”，字公仲〕、李义〔字孝懿〕，他们都是冯翊郡东县人。冯翊东县过去没有显赫的世族，所以他们两人都出身于单寒之家，但他们的器量性格都庄重敦厚。中平末年，他们同为二十多岁，严干喜好击剑，李义则喜好帮人操办丧事。冯翊郡的大族桓氏、田氏、吉氏、郭氏以及前侍中郑文信等人，因为觉得他们各有才能器量，都共同关注并赏识他们。正逢三辅地区大乱，人们大多流亡迁徙，而严干和李义没有离开，与相识的知己朋友们一起随波逐流，靠砍柴维持生计。到了建安初年，关中地区开始划分，将冯翊郡西边的几个县划为左内史郡，治所在高陵；东边的几个县仍为本郡，治所在临晋。李义在划分县境时应当属于西边的郡，李义对严干说：“西边那些县的年轻人，不值得与他们争夺席位，现在我们应当共同去打造一张宽大的床榻（指去东边求发展）。”于是他们互相依附团结，都在东边的郡里担任了重要官职。司隶校尉征召严干，严干没有去。到了年底，郡里推举严干为孝廉，李义为上计掾。李义留在京师，担任平陵县令，后迁任冗从仆射，于是历任显要官职。及至曹操受封魏公、建立十郡时，请求任命李义为军祭酒，后又担任魏国尚书左仆射。及至魏文帝即位，拜李义为谏议大夫、执金吾、卫尉，最后在官位上去世。他的儿子李丰，字宣国，事迹见《夏侯玄传》。严干以孝廉身份被拜为蒲阪县令，后因病离职。后来他又被推举为至孝，担任公车司马令。后被州里征请，诏书拜他为议郎，回去参与州中事务。正逢他因建策捕获高干，又追加记录了他以前讨伐郭援的功劳，被封为武乡侯，迁任弘农太守。及至马超反叛，严干的郡界临近马超，百姓人心涣散。马超被击破后，严干转任濮阳太守，后迁任益州刺史，因道路不通，黄初年间转任五官中郎将。魏明帝时，迁任永安太仆，几年后去世。起初，李义因为用正直之道、诚恳之意待人，所以当时陈群等人与他交好。他虽然没有其他的雄才伟略，但最终在仕途上平步青云，没有遭遇挫折。严干在经历战乱之后，更加折节求学，特别擅长《春秋公羊传》。司隶校尉钟繇不喜欢《公羊传》而喜欢《左氏传》，他把《左氏传》比作大官，而把《公羊传》比作卖饼的商贩，所以多次与严干一起辩论两书的优劣。钟繇为人机警敏捷，擅长辩论，而严干口齿笨拙，临场理屈无法应对。钟繇对严干说：“公羊高最终还是要屈服于左丘明之下啊。”严干说：“这只是因为我是您的旧部，所以向明使君认输罢了，《公羊传》本身可没有认输。”〔以上见《魏书·裴潜传》裴注引《魏略》〕

张既〔字德容，冯翊高陵人〕。他世代都是单寒人家，但家里富裕。他为人仪表堂堂，年轻时就擅长书写公文，在郡里担任门下小吏。因为家里富裕，他自己考虑到门第寒微，担心无法出人头地，于是经常随身携带精良的刀笔和奏章木版，窥伺那些大官吏，一旦有人缺乏这些物件，他就立刻赠送给他们，因此渐渐被人们赏识。〔以上见《魏书·张既传》裴注引《魏略》〕

起初，张既担任郡中小吏时，功曹徐英曾亲自鞭打过张既三十下。徐英字伯济，是冯翊郡的著名大族。建安初年，徐英担任蒲阪县令。徐英性格刚烈爽直，自认为自己的家族门第胜过张既，在乡里的名望德行也排在前面，加上以前曾侮辱过张既，他虽然知道张既现在地位尊贵显赫，但始终不肯向张既求情。张既虽然得志，也不去计较以前的恩怨，还想与徐英和好。张既曾趁着醉意想要亲近徐英，徐英故意态度高傲不予理睬。徐英因此最终没有再得到提拔重用。所以当时的人们都称赞张既不怀旧怨，同时也赞赏徐英不屈不挠的气节。〔同上《魏略》〕

游楚〔字仲允，华岳庙碑记载他是频阳人〕。他为人慷慨，历任刺史、太守，所到之处都用恩德进行治理，不喜欢严刑峻法。太和年间，诸葛亮出兵陇右，官吏百姓惊慌动摇，天水、南安太守各自弃郡向东逃跑。唯独游楚坚守陇西，他召集官吏百姓对他们说：“我这个太守对你们没有多大恩德，如今蜀国军队打来，各郡的官吏百姓都已经响应他们，这正是诸位升官发财的机会。我作为太守，本应当为国家坚守此郡，道义上必须誓死报国。你们诸位可以直接取下我这个太守的人头，拿着它去投降。”官吏百姓都流着泪说：“我们生死都应当与明府在一起，绝无二心！”游楚又说：“诸位如果不想杀我，我为你们画策一条：如今东边的两个郡已经失守，蜀军必然会来攻打我们，我们只需共同坚守。如果国家的援军赶到，敌军必然退去，这样我们就是一郡坚守大义，人人都能获得爵位赏赐。如果国家的援军没有到，蜀军攻打一天比一天紧急，到那时候你们再取下我的人头去投降，也为时不晚。”官吏百姓于是闭城坚守。南安郡果然率领蜀军前来攻打陇西。游楚听说贼兵到了，于是派遣长史马颙出城设阵，自己则在城墙上向蜀军将领晓谕〔汲古本作“谓”〕说：“你们如果能切断陇道，使东边的魏国援军一个月内不能上陇，那么陇西的官吏百姓不用你们攻打，自然就会归服。你们如果不能做到，不过是白白让自己疲惫受挫罢了。”于是命令马颙鸣鼓击之，蜀军于是退去。过了十多天，魏国各路大军登上陇山，诸葛亮战败撤走。南安、天水两郡都因为响应诸葛亮而遭到破灭，两郡的太守都受到了重刑，而游楚则因功被封为列侯，他的长史、掾属等人都被赐官。皇帝嘉奖他的治理才能，下诏特许他入朝，引他登上大殿。游楚为人身材矮小而声音洪亮，他自当官以来从未朝觐过皇帝，接到诏书登上台阶时，不知道朝仪礼式。皇帝命令侍中在旁引导，呼唤陇西太守上前，游楚应当回答“唯”，却大声应答称“诺”。皇帝看着他笑了起来，于是对他进行了慰劳勉励。罢会后，游楚自己上表请求留在京城担任宿卫，被拜为驸马都尉。游楚不喜好学问，而性格喜欢游玩、音乐，于是蓄养了歌女，备有琵琶、筝、箫等乐器，每次出行都带在身边。他所到之处，以樗蒲、投壶等游戏欢欣自娱。几年后，他又出任北地太守，七十多岁时去世。〔以上见《魏书·张既传》裴注引《魏略》〕

鲜卑首领育延经常被并州所畏忌。有一天，他带领他的部落五千多骑兵来到梁习〔梁习字子虞〕处，请求互市。梁习考虑到如果不答应，就担心他们产生怨恨；如果答应，又担心他们在并州境内进行抢掠。于是梁习答应了他们，前往与他们在空城中进行交易。梁习于是命令郡县官员，自己亲自带领治中以下的官兵前往交易地点。交易还没有结束，市吏捆绑了一个犯法的胡人，育延的骑兵都大惊，纷纷上马弯弓，将梁习重重围了数圈。官吏百姓惶恐万分，不知所措。梁习于是慢条斯理地呼唤市吏，询问捆绑胡人的原因，原来是这个胡人确实侵犯了汉人。梁习于是派翻译呼唤育延，育延来到后，梁习责备育延说：“你们胡人自己犯了法，官吏并没有侵犯你，你为什么要让你的骑兵惊扰大家呢？”于是将那个犯法的胡人斩首。其余的胡人吓得魂飞魄散，不敢动弹。从此以后，并州再也没有寇虏之患。〔以上在建安年中〕

〔建安十八年〕至二十二年，太祖（曹操）攻拔汉中，各路军队返回到长安，于是留下骑督、太原乌丸王鲁昔屯兵在池阳，以防备卢水胡。鲁昔有心爱的妻子住在晋阳，鲁昔既思念她，又担心以后再也回不去，于是率领他的部下五百骑兵反叛，返回并州。他将其余的骑兵安置在山谷之中，自己单枪匹马独自进入晋阳，盗取了他的妻子。已经出城后，州郡才发觉。官吏百姓又害怕鲁昔擅长射箭，不敢追赶。梁习于是命令从事张景招募鲜卑人去追击鲁昔。鲁昔的马驮着他的妻子，分量很重，骑行缓慢，还没有来得及与他的部众会合，就被鲜卑人射死。起初，太祖听说鲁昔反叛，担心他在北方边境作乱，正要询问此事，得知已经将他杀死，大喜，因为梁习前后都有策略，封他为关内侯。〔同上《魏略》〕

太祖在北方抗击袁绍时，远近官员没有不私下送信向袁绍表达投诚之意的。赵俨〔字伯然，颍川阳翟人〕与兼领阳安太守的李通一同治理该地，李通也想派遣使者送信给袁绍。赵俨为他陈述袁绍必败的道理，李通于是作罢。及至袁绍战败逃跑，太祖派人搜查阅览袁绍的书记室，唯独没有发现李通的书信。太祖暗中知道这一定是赵俨为他出的计策，于是说：“这一定是赵伯然所为啊。”过去设置的四征〔征西、征南、征北等将军〕，都有官署的厨房和财产账簿，在官职调动迁转的时候，没有不顺手牵羊拿走财物的。而赵俨〔赵俨自征西将军微调为骠骑将军〔“自征西下”十七字，又见于《书钞》卷三十八引〕〕，车驾出发到达霸上时，忘记带他平时常服用的药物。雍州听说了这件事，于是追送了数箱各种药材。赵俨笑着说：“人说话真是不容易，我只是偶然问起平时服用的药罢了，哪里用得着送这么多呢？”于是没有接受。〔见《魏书·赵俨传》裴注引《魏略》〕

裴潜世代为著名大族。他的父亲裴茂，在汉灵帝时历任县令、郡守、尚书。建安初年，裴茂因为奉使率领引导关中诸将讨伐李傕有功，被封为列侯。裴潜年轻时不修细行，因此不被父亲器重。〔同上《魏略》〕

裴潜担任魏郡太守时，用清静无为的方法安抚百姓，单于脱下帽子叩头致敬。〔见《太平御览》卷六十七引《魏略》〕

当时〔《太平御览》卷六十七“时”字上有“又寇近皆云当为公会病亡始潜”等字〕〔“潜为兖州刺史”七字〕，裴潜自己感叹自己的生母地位微贱，没有舅氏家族可以依靠，又不受父亲器重，于是折节努力求取仕进。他虽然历任了许多官职，但都清廉省约、恭敬克己。每次去上任，他都不带妻子儿女。他的妻子儿女生活贫困，织蔾芚〔《太平御览》卷四百八十四引《典略》作“绌荆芚”，卷七百六十六引《魏略》作“莉芚”，注：上音绌，下音毗〕以自给自足。又，裴潜在担任兖州刺史时〔《太平御览》卷六十七“兖州”下有“刺史”二字，又此句在“远近皆云当为公”之上〕，曾制作了一张胡床，等到他离职时，他把胡床留下来挂在柱子上。又因为他的父亲在京师，他出入只坐简陋的輦车。他的弟弟们在田舍居住，经常步行。家里人无论大少，有时甚至两天才吃一顿饭。他的家教是上下互相奉事，有些类似于汉代的石奋。他的操守规矩，自魏国建立以来，很少有人能赶得上他。裴潜作为人才，博学而有高雅的法度容仪〔考证说：虽然如此，但他终究没有推荐提拔过什么人〕。所以世人都归心于他的高洁，而不推崇他的其他方面。〔见《魏书·裴潜传》裴注引《魏略》〕

韩宣，字景然〔《艺文类聚》卷五十四作“字子景”〕，渤海人。他为人身材矮小。建安年间，丞相（曹操）召见并任命他为军谋掾，在邺城担任闲散官职。他曾于邺城出入宫殿〔“出”字在《太平御览》引作“步行”二字〕，在东掖门内与临菑侯曹植相遇。当时天刚下过雨，地上有泥泞积水。韩宣想要避开曹植，但因为积水无法离去，于是用扇子遮住自己的脸，站在路边。曹植嫌恶韩宣既不让路，又不向他行礼，于是停下车，让他常随的侍从去询问韩宣是什么官职。韩宣说：“我是丞相府的军谋掾。”侍从又问：“你难道可以冲撞列侯吗？”韩宣说：“按照《春秋》的大义，天子的臣子虽然地位微贱，但其名位也在诸侯之上。没听说过天子的官吏要向封国的诸侯行礼的。”曹植又说：“即使如你所说，作为父亲的官吏，见到他的儿子，难道不应该有礼貌吗？”韩宣又说：“在礼制上，臣和子是一样的。”而且韩宣的年龄又比曹植大。曹植知道他言辞锋利、难以驳倒，于是放他离去。韩宣因为这件事被太子（曹丕）称赞，认为他很有辩才。黄初年间，韩宣担任尚书郎，曾因为职务上的过失，应当在殿前接受杖刑。已经被捆绑起来，还没开始行刑，魏文帝乘辇经过，问这是谁。左右侍从回答说：“这是尚书郎、渤海人韩宣。”皇帝回想起以前临菑侯曹植所说的话，于是醒悟道：“这就是子建（曹植）所说的那个韩宣吗？”于是特地赦免了他，解开了他的捆绑。当时天气大寒，韩宣在此前因为要接受杖刑，预先脱去了裤子、缠好了内裤并反绑了双手。等到他被赦免时，内裤褪在下面提不起来，他只能急忙小步跑着离去。皇帝目送着他，笑着说：“这家伙真是个观察仔细、行事谨慎的人啊。”后出任清河、东郡太守。魏明帝时，担任尚书、大鸿臚，几年后去世。韩宣前后当官，其才能在能与不能之间，但他擅长用推己及人之心去宽恕别人。起初，南阳人韩暨以德高望重的身份，在韩宣之前担任大鸿臚，韩暨为人贤能；及至韩宣在后担任此职，也十分称职。所以大鸿臚官署中有人传言说：“大鸿臚和小鸿臚，前后的治理政绩，谁也比不上谁。”〔同上《魏略》〕

黄朗，字文达，沛郡人。他为人宽宏通达，性格诚实。他的父亲曾是铚县的卒吏，黄朗感念父亲的辛劳，于是立志游学，因此被各方诸侯国以及他本郡的士大夫们所礼遇和异待。他特意与东平郡的大族王惠阳结为莫逆之交，王惠阳曾亲自在床下拜见黄朗的母亲。黄朗在黄初年间开始做官，担任长吏，后迁任长安令。正逢母亲去世，他没有去赴任。后又担任魏县令，迁任襄城典农中郎将、涿郡太守。在魏明帝时因病去世。起初，黄朗担任长官时，因为他父亲曾做过卒吏的缘故，他经常心存忌讳，不称呼手下的铃下、伍伯为下人，而是称呼他们的姓氏名字；即使在愤怒的时候，也始终不口出恶言。黄朗后来做官到了二千石，而王惠阳也历任长安令、酒泉太守。所以当时的人们都说王惠阳外表看似粗疏，而内心却十分坚贞细密，能够不介意黄朗的出身，侍奉黄朗的母亲如同自己的母亲一样，为他通达度量。〔同上《魏略》〕

鱼豢议论〔裴松之注脱漏了“议”字，与《详礼志》相合〕说：世人称赞君子的品德，说他们就像龙一样，这大概是因为他们善于变化吧。过去长安市上有个叫刘仲始的买卖中介人，有一次被市吏所侮辱，他于是大受刺激，一脚踩断了市吏量货的尺子，从此离去求学。他后来经学精明、德行修整，名声流传于海内，后来朝廷以“有道”科征召他，他都不肯就任。众人都归心于他的高尚。我以为前世偶然有这样的人罢了，而如今徐福、严干又参与了这样的行列，如果他们都没有像龙一样的志向，他们又怎么能达到这样的地步呢？李义推行至道，张既工于法度，韩宣见识奇异，他们就像黄龙拔萃一样，各自在岩石上扎根，而将阴凉垂庇于千里之外，这也不是容易的事。游楚慷慨大方，展露赤胆忠心，保全了自己的性命和郡领，得到了皇帝的接见，又效仿陆贾那样优游宴戏，也是一位贤人。梁习、赵俨以及裴潜，虽然比不上张既、杨阜，但至于约束自己、年纪越大而德行越显明，这也是很难能可贵的。〔同上《魏略》〕