卷十九·勇侠传

【勇俠傳〔孫賓碩、祝公道二條〕】 《魏志·閻溫傳》裴松之注引《魏略·勇俠傳》記載了孫賓碩、祝公道、楊阿若、鮑出等四人的事迹。孫賓碩雖然是漢代人，但魚豢將他編入《魏書》，大概是因為他所交往的人與魏國的事迹相接，其義行也與此相類。論及他們的品行節操，都屬於閭巷俠客之流。

孫賓碩〔名字應當見於《後漢書·趙岐傳》〕，是北海郡人，家境一向貧寒。在漢桓帝時期，中常侍左悺、唐衡等人權傾人主。延熹年間，唐衡的弟弟擔任京兆虎牙都尉，官秩比二千石，在建制上隸屬於京兆郡。唐衡的弟弟剛上任時，不向京兆尹表示敬意，進門時也不手持手版。京兆郡功曹趙息在廊下呵斥道：“虎牙都尉的儀制如同屬城官員，怎能甩著手臂直接進入府門？趕快收押他的主簿！”唐衡的弟弟回頭急忙讓人拿來手版。進去拜見京兆尹後，京兆尹想要盡地主之誼，下令到外面市集採購。趙息又啟奏說：“左悺的子弟來當虎牙都尉，並非憑德行選拔，不值得為他特意大肆採購，應當隨中舍人吃些蔬菜便飯罷了。”等到他正式到官署，派遣官吏奉送牋記向京兆尹致謝，趙息又吩咐門衛說：“不要隨便讓我看見這些沒有陰器之人的子弟！難道要用他的牋記來通報嗎？”很晚才予以通報，而且不讓京兆尹立即給予答覆。唐衡的弟弟知道了這一切，非常憤怒，想要消滅趙氏一族，於是寫信給唐衡，請求讓自己擔任京兆尹。一個月之內，他果然得以擔任此職。趙息知道自己先前的過錯，於是逃走。當時趙息的從父趙仲臺正擔任涼州刺史，於是唐衡假託詔書徵召趙仲臺，遣送他回京，隨即下詔給中都官及都部督郵，搜捕趙氏家族中身高一尺以上的男子，將他們全部殺害，有藏匿他們的人與之同罪。當時趙息的從父趙岐擔任皮氏縣長，聽說家裡遭遇大禍，便從官舍中逃走，在黃河一帶改名換姓，又轉往北海郡，頭戴粗絮巾，身穿粗布褲，經常在市集裡販賣胡餅。孫賓碩當時二十多歲，乘著牛車，帶著隨從騎馬進入市集觀察，看見趙岐，懷疑他不是尋常人。於是問他道：“這餅是你自己做的，還是販賣別人的？”趙岐說：“是販賣的。”孫賓碩說：“買來多少錢，賣出去多少錢？”趙岐說：“買來三十錢，賣出去也是三十錢。”孫賓碩說：“看處士的氣望，不像是賣餅的人，恐怕是有什麼緣故。”於是打開車後門，回頭命令所帶的兩個騎兵下馬，扶趙岐上車。當時趙岐以為這是唐氏的耳目，非常害怕，面色大變。孫賓碩關上車後門，放下前車帷，對他說：“看處士的容貌，既不是賣餅的人，加上現在面色變動，如果不是有深仇大恨，就應當是在亡命天涯。我是北海人孫賓碩，家中閉門有百口人，又有百歲老母在堂，勢力足夠庇護〔《御覽》引作‘濟’〕你，終究不會辜負你，請務必把實情告訴我。”趙岐這才全部告訴了他。孫賓碩於是載著趙岐驅車回家，把車停在門外，自己先入內稟告母親說：“今天出門得到了一位生死之交在外面，應當讓他進來拜見。”於是出來迎接趙岐入內，殺牛置酒，痛快地相互娛樂。一兩天后，便用車載著他送到別處的田舍中，藏在夾壁牆裡。又過了幾年，唐衡及其弟弟都死了，趙岐才得以出來，回到本郡。三府一併辟召他，他輾轉升遷，官至郡守、刺史、太僕。而孫賓碩也從此在東方各國名聲顯赫，官至豫州刺史。初平末年，孫賓碩因為東方遭遇饑荒，向南客居荊州。到了興平年間，趙岐以太僕身份持節出使安慰天下，向南前往荊州，於是又與孫賓碩相遇，兩人相對流淚。趙岐向劉表陳述了孫賓碩當年的恩德本末，劉表因此更加禮遇孫賓碩。不久，孫賓碩病逝，趙岐在南方為他舉行了喪禮。〔《魏志》卷十八注引《魏略》〕

賈逵擔任絳邑縣令時，郭援攻打絳邑，絳邑潰敗，郭援〔攻打絳邑，絳邑潰敗，守絳邑以下九字，原本有缺損，此處指郭援捕獲〕抓獲了賈逵。賈逵不肯下拜，對郭援說：“王府君治理本郡多年，不知道閣下是幹什麼的！”郭援大怒說：“趕快斬了他！”諸將紛紛保護，於是將他囚禁在壺關，關在土窖中，用車輪蓋在上面，派人嚴密看守，正準備殺他。賈逵在窖中對看守說：“這地方難道沒有健兒嗎？卻要讓義士死在這裡！”平時有一位叫祝公道的人，與賈逵並非舊交，只是剛好聽到這番話，憐憫他堅守正道而身處危厄，於是趁夜暗中前往，將他引出，折斷刑具放他離去，不告訴他自己的姓名。〔《魏志》卷十五注引《魏略》〕

郭援被擊敗後，賈逵才知道先前救自己出來的人是祝公道。祝公道是河南人。後來他因為其他事情犯罪應當伏法，賈逵極力營救，但力量不足以解脫其罪，為此替他改穿素服誌哀。〔同上《魏略》〕

楊阿若，後來改名為豐，字伯陽，是酒泉人。他年輕時游俠，常以報仇、排解怨恨為己任，所以當時的人給他起號為“東市相斫楊阿若，西市相斫楊阿若”。到了建安年間，太守徐揖誅殺了郡中的強族黃氏。當時黃昂得以逃脫在外，便用他家中的數斛粟金招募部眾，得到一千多人來攻打徐揖。徐揖據城堅守。楊豐當時在城外，認為黃昂是不義之舉，於是告知徐揖，自己拋棄妻子兒女，前往張掖求救。正逢張掖也反叛殺了太守，而黃昂也攻陷了城池殺了徐揖。兩郡合兵一處，黃昂記恨楊豐不與自己同心，於是重金募人捉拿楊豐，想要讓張掖人用麻繩系住他的頭，活捉他。楊豐於是逃走。武威太守張猛代理楊豐為都尉，讓他拿著檄文宣告酒泉，聽憑楊豐為徐揖報仇。楊豐於是單槍匹馬進入南羌之中，聯合部眾得到一千多騎兵，從樂浪南山中出來，直奔郡城。在距離郡城還不到三十里的地方，他命令騎兵全部下馬，拖曳柴草揚起塵土。酒泉郡人望見塵土飛揚，以為是東方的大軍到了，於是潰散。黃昂獨自逃走，被羌人捕獲。楊豐對黃昂說：“你以前想要活活系住我的脖子，今天反過來被我所系，你覺得怎麼樣？”黃昂謝罪慚愧，楊豐隨即殺了他。當時黃華在東部，又回來掌管該郡，楊豐害怕黃華，又逃走依附燉煌。到了黃初年間，河西復興，黃華投降，楊豐才回到郡中。郡中推舉他為孝廉，州刺史表彰他的義勇，朝廷下詔立即拜他為駙馬都尉。二十多年後病逝。〔《魏志》卷十八注引《魏略》〕

鮑出，字文才，是京兆新豐人。他年輕時游俠。興平年間，三輔地區大亂，鮑出與老母、兄弟等五人居住在本縣。因為饑餓，留下母親看守房屋，兄弟幾人一同去採摘蓬草果實。採得數升，鮑出讓他的兩個哥哥鮑初、鮑雅以及弟弟鮑成拿著回去給母親做飯，自己獨自與小弟在後面繼續採摘。鮑初等人剛到家，而幾十個吃人的盜賊已經擄掠了他們的母親，用繩子穿透她的手掌，驅趕著離去。鮑初等人害怕，不敢追趕。不一會兒，鮑出從後面趕到，得知母親被賊人擄掠，想要去追趕。兄弟們都說：“賊人那麼多，能怎麼樣？”鮑出憤怒地說：“有母親卻任由賊人穿透她的手掌帶走去煮了吃，我們活著幹什麼！”於是擼起袖子，紮緊衣服，獨自去追趕。走了幾里路，追上了賊人。賊人望見鮑出，便排開陣勢等待他。鮑出趕到，回旋著從一頭砍殺賊人四五人。賊人退走，又重新聚集圍攻鮑出。鮑出跳躍著衝出包圍砍殺他們，又殺了十多人。當時賊人分兵驅趕著鮑出的母親往前走，賊人連續攻擊鮑出不能取勝，於是逃跑，與前面的人匯合。鮑出又追擊他們。回頭看見他的母親與鄰居的老婦人被穿透手掌連在一起。鮑出於是再次奮力痛擊賊人。賊人問鮑出說：“你想要怎麼樣？”鮑出責備數落賊人，指著他的母親給他們看。賊人於是解開繩子，歸還了鮑出的母親。只有鄰居的老婦人沒有被解開，遠遠地望著鮑出求哀。鮑出又去砍殺賊人，賊人對鮑出說：“已經把你的母親還給你了，為什麼還不停止？”鮑出又指著求哀的老婦人說：“這是我嫂子。”賊人又解開繩子歸還了她。鮑出救回了母親，於是互相扶持，客居南陽。建安五年，關中通道始開，鮑出回來北歸。而他的母親不能步行，兄弟們都想用轎子抬著她。鮑出認為用轎子或車子經歷山路險阻，不如背著她安穩，於是編了個竹籠盛放他的母親，獨自背著她。到了鄉里，鄉里的士大夫嘉許他的孝烈，想要推薦他到州郡。郡中辟召鮑出，鮑出說：“我只是平民，不能承受官帽衣帶。”到了青龍年間，他的母親活了一百多歲才去世。鮑出當時七十多歲，行喪禮完全符合禮制。到今年他已經八九十歲了，容貌體力卻像五六十歲的人。〔同上《魏略》〕

魚豢議論〔裴松之注脫漏了“議”字，詳情見《禮志》〕說：從前孔子讚歎顏回，認為他能“三月不違仁”，這大概是觀察他的心志罷了。這哪裡比得上孫賓碩在市集裡顯露正色，祝公道在牢獄中顛倒法度，這都是依據實實在在的事迹啊！況且，濮陽的周氏不敢藏匿季布，魯地的朱家不問事情的虛實，這是為什麼呢？是因為害怕禍患波及自己，而且心中不安。而太史公仍然推崇他們最終解救了季布。這難道比得上這兩位賢人，他們的義行更加深厚嗎？如今我因此在遠處收錄了孫賓碩、祝公道，在近處記錄了楊阿若、鮑出，既不想讓他們的事迹湮沒，也是為了敦化薄俗。至於鮑出，他雖然沒有受到禮教的熏陶，但心痛意發，皆起於自然天性，他的行迹雖然在編戶齊民之中，但與篤烈君子又有什麼不同呢？像楊阿若，年輕時被稱為任俠，長大後便踐行道義，自西向東，摧毀討伐逆節之徒，可以說是既有勇力又有仁德的人了。〔同上《魏略》〕