卷四十赵逸等

赵逸，字思群，是天水人。他的十世祖赵融，是汉朝的光禄大夫。父亲赵昌，是石勒的黄门郎。赵逸早年好学，才智早成，在姚兴手下任职，历任中书侍郎。担任姚兴的将领齐难的军司，出征赫连屈丐。齐难战败，赵逸被赫连屈丐俘虏，被任命为著作郎。世祖攻占统万城，看到赵逸的著作，说：“这个小子无道，怎么能说出这样的话！作者是谁？赶快把他抓来。”司徒崔浩进言说：“他那些荒谬的论述，也如同子云赞美新朝一样。帝王之道，本来就应该宽容。”世祖这才作罢。任命他为中书侍郎。神䴥三年三月上巳节，皇帝驾临白虎殿，命百官赋诗，赵逸撰写诗序，当时被认为写得好。过了很久，被任命为宁朔将军、赤城镇将。安抚边远地区，十多年，百姓安居乐业。他多次上表请求免职，很久才被允许。他生性喜爱古代典籍，到老更加勤奋，年过七十，仍手不释卷。他所著述的诗、赋、铭、颂等共五十多篇。

赵逸的哥哥赵温，字思恭。学问广博，有很高的名望。曾任姚泓的天水太守。刘裕灭掉姚泓，赵温便沦落在氐人那里。氐王杨盛，以及杨盛的儿子杨难当，占据汉中后，任命赵温为辅国将军、秦梁二州刺史。等到杨难当称藩臣时，世祖任命赵温为杨难当的府司马。在仇池去世。

长子赵广夏，任中书博士。第三子赵琰，事迹记载在《孝感传》。

当初，姚苌任命赵逸的伯父赵迁为尚书左仆射，在长安去世。刘裕灭掉姚泓，把赵迁的子孙迁到建业。赵迁的玄孙赵翼、赵翼的侄子超宗、令胜、遐、叔隆、穆等人，在太和、景明年间，相继归降。

赵翼，粗略涉猎书传，通达直率，有才艺。起初任平昌太守，很有政绩声誉。入朝历任军校，加授镇远将军长史，深受领军元义的赏识和厚待。升任光禄大夫。去世后，追赠左将军、齐州刺史。

赵超宗，身高八尺，颇有将略。太和末年，任豫州平南府长史，兼任汝南太守，加授建威将军，赐爵寻阳伯。入朝任骁骑将军。赵超宗在汝南时，收取了很多贿赂，用财物贿赂太傅北海王元详。元详将此事禀告世宗，被任命为持节、征虏将军、岐州刺史。转任河东太守，在任上去世。赵超宗在河东时，更加自我约束，清静爱民，百姓追思他。追赠本将军、华州刺史，谥号为成伯。儿子赵懿，继承爵位。历任员外常侍、尚书郎。

赵超宗的弟弟赵令胜，也身高八尺，粗疏狂放，有体力。历任河北、恆农二郡太守，都因贪婪残暴被御史弹劾，遇到赦免而免罪。神龟末年，从后将军、太中大夫出任恆农太守，在任上去世。赵令胜宠幸妾室潘氏，休弃了妻子羊氏。夫妻互相诉讼，多次揭露隐私，丑恶之事，暴露于朝廷民间。

赵遐，起初任军主，跟随高祖征讨南阳。景明初年，任梁城戍主，被萧衍的将领围攻。因固守和战功，被封为牟平县开国子，食邑二百户。后来以左军将军、假征虏将军、督巴东诸军事的身份，镇守南郑。当时萧衍的冠军将军、军主姜脩率两万军队驻扎羊口，辅国将军姜白龙占据南城，龙骧将军泉建率当地民众向北进入桑坯，姜脩又分兵占据兴势，龙骧将军谭思文占据夹石，司州刺史王僧炳驻扎南安，都煽动夷獠，企图攻占南郑。赵遐率领甲士九千人，到处冲击，数百里之内，没有不被打垮的，前后斩首五千多级。

回来后，以辅国将军的身份出任荥阳太守。当时萧衍的将领马仙琕率军围攻朐城，戍主傅文骥据城坚守。朝廷任命赵遐为持节、假平东将军担任别将，与刘思祖等人救援。驻扎在鲍口，距离朐城五十里，夏雨频繁降临，他们涉水长途奔袭，将要到达朐城。马仙琕看到赵遐的营垒尚未建成，径直前来迎战。刘思祖率领彭沛的部众，望见阵势就奔逃撤退。赵遐孤军奋战，独自击败马仙琕，斩杀其直阁将军、军主李鲁生、直后军主葛景羽等人。马仙琕先前分兵在朐城西边，凭借水势设置栅栏，以围困固城。赵遐亲自秘密行动，观察水深浅，编结草筏，衔枚夜进，攻破其六道栅栏，于是解除了固城的包围。进而救援朐城，都督卢昶率大军跟进。不久傅文骥力竭，献城投降敌军，各军全面崩溃。卢昶丢弃符节，轻骑逃走，只有赵遐独自持节而回。当时仲冬严寒，冻死的士兵，从朐山到郯城二百里间尸体相连。卢昶的仪仗卫队全部丢失，在郯城借来符节以壮军威。赵遐因战事失利被免官。延昌年间，被起用为光禄大夫、使持节、假前将军担任别将，防守西荆；又担任别将隶属萧宝夤，东征淮堰。熙平初年，出任平西将军、汾州刺史，在州中贪污浊乱，远近闻名。去世后，追赠安南将军、豫州刺史，谥号为襄。儿子赵子献，继承爵位。赵子献的第四弟赵子素，任司空长流参军。

赵叔隆，任步兵校尉。永平初年，参与悬瓠城民白早生的叛乱。镇南邢峦平定豫州，抓获他并宽恕了他。后来靠贿赂打通关系，得以担任秦州阙西府长史，加授镇远将军。秦州富庶，距离京城遥远，赵叔隆与敕使元脩义一起聚敛钱财，受贿巨万。被任命为冠军将军、中散大夫。不久升任左军将军、太中大夫。贿赂司空刘腾，出任中山内史，在郡中没有德政，专门从事受贿。赵叔隆奸诈无行，忘恩负义。从悬瓠获免，是他族人前军将军赵文相的力量，后来没有报答之意，反而与赵文相断绝关系。赵文相是忠厚长者，不以此为恨。等到赵文相任汝南内史时，仍然照顾他的家事。后来赵文相去世，赵叔隆丝毫不抚恤赵文相的子弟，当时舆论鄙视他。

赵穆，善于书记，有刀笔之才。任汾州平西府司马。赵翼临死时，把赵穆托付给领军元义，元义任命赵穆为汝南刺史。

胡方回，安定临泾人。父亲胡义周，是姚泓的黄门侍郎。胡方回，是赫连屈丐的中书侍郎。他涉猎史籍，文辞可观，为赫连屈丐撰写《统万城铭》、《蛇祠碑》等文章，颇为流行于世。世祖击败赫连昌，胡方回归附魏国。他颇有才学，但当时未被赏识。后来任北镇司马，为北镇撰写表章，有所称颂庆贺。世祖看了后赞叹，问是谁写的。知道是胡方回后，召他任中书博士，赐爵临泾子。升任侍郎，与太子少傅游雅等人修改制定律令。司徒崔浩及当时的朝廷贤士，都爱戴器重他。他清贫守道，寿终正寝。

儿子胡始昌，也是忠厚长者，有父亲的风范。历任南部主书。孙子胡丑孙，任中书学生、秘书郎、中散。世代不经营产业，家境非常贫寒。兄弟都早亡。

胡叟，字伦许，安定临泾人。世代有官宦，是西夏的著名家族。胡叟年少聪敏，十三岁时，就能辨析疑难，解释义理，在家乡闻名。他的领悟能力，即使与成人辩论，也很少有人能使他屈服。学习不依靠老师传授，友人劝他，胡叟说：“先圣的言论，精义入神的，大概只有《易》吧？但尚且说可以思考而领悟过半。末世的腐儒，粗略分别刚柔的位置，哪里能探求未显露的深奥道理呢？寻求道的意义，不在今天了。”等到他披阅群书，看过两遍，就能背诵出口。他喜欢写文章，既善于写典雅之词，又擅长写鄙俗之句。因姚氏政权将衰，于是进入长安观察风俗，隐姓埋名，怕被人知道。当时京兆的韦祖思，年少时读过典籍，多轻视同辈，知道胡叟来了，召见他。韦祖思照常接待，对胡叟不够礼遇，胡叟随便与他寒暄几句，拂衣而出。韦祖思坚持挽留他，说：“正要与您谈论天人之际，为何急着回去呢？”胡叟回答说：“谈论天人的人，早就死了。与您相知，何必说这样夸大的话。”于是不坐就走了。到了主人家，为韦、杜二族作赋，一夜而成，当时年仅十八岁。赋中叙述前代没有违背旧美，叙述中世合乎时事，而末尾涉及鄙俗。人们都惊异他的才华，畏惧他的文笔。世人仍传诵此赋，作为笑谈。

胡叟孤身漂泊，命运坎坷，没有仕途门路，于是进入汉中。刘义隆的梁秦二州刺史冯翊人吉翰，认为胡叟是才士，颇为礼遇。任命胡叟为末等佐官，不合他的心意。不久，吉翰调任益州刺史，胡叟随他进入蜀地，多被当地豪杰所尊崇。当时蜀地僧人法成，聚集僧众，将近千人，铸造丈六金像。刘义隆憎恶他聚众，将要处以死刑。胡叟听说后，立即赶赴丹阳，陈述法成的善举，于是使他得以免罪。胡叟又回到蜀地。法成感激他，赠送他珍物，价值千余匹。胡叟对法成说：“纬萧是什么人，能丢弃明珠？我是为德行请求，要财物做什么？”一点也没有接受。

在益州五六年，北至杨难当处，然后西入沮渠，牧犍对他不够重视。胡叟本来也没有依附他的诚意，于是写诗给友人广平程伯达看。诗中大意说：“群狗吠新客，佞暗排疏宾。直途既以塞，曲路非所遵。望卫惋祝鮀，眄楚悼灵均。何用宣忧怀，托翰寄辅仁。”程伯达看到诗，对胡叟说：“凉州虽然地处戎域，但自从张氏以来，号称有华夏之风。如今典章制度没有缺失，哪里有祝鮀那样的情形呢？”胡叟说：“古人有言：君子听到鞞鼓之声，就思念作战的将士。贵主奉行正朔却不淳厚，仰慕仁义却未实行，地处偏僻却僭越名号。居小事大，难道应该这样吗？徐偃的车辙，很快就要重蹈了。我选择栖身之所，向来在大魏，与您暂时离别，并非长久阔别。”一年多后，牧犍被攻破投降。

胡叟先归附魏国，朝廷认为他识时务，拜为虎威将军，赐爵始复男。家在密云，住茅屋草席，只以饮酒自乐。对友人金城宗舒说：“我这样的生活，似乎胜过焦先，志意所寄托，比他的高雅还要逊色。”后来胡叟被征召到京城，谢恩，并献诗一篇。高宗时常召见胡叟和宗舒，让他们写作讨伐刘骏、蠕蠕的檄文。宗舒的文笔不如胡叟，宗舒不久回家。

胡叟不经营产业，常苦于饥饿贫困，但不以此为耻。收养了一个养子，名叫螟蛉，用来供养自己。每到权贵之家，总是骑一头母牛，穿着破旧的皮袴褶。做一个布囊，容纳三四斗，吃饱喝醉后，就把剩下的肉饼装进去交给螟蛉。看到车马荣华的人，视之如无物。尚书李敷，曾送他财物，他一点也不接受。当初，胡叟一见到高允，就说：“吴郑之交，以纻缟为美谈；我与您，以弦韦为幽贽。以此而言，他们可以无愧了。”在高允馆舍见到中书侍郎赵郡人李璨，李璨衣着华丽，胡叟贫困年老穿着粗布衣，李璨很轻视他。胡叟对他说：“老子现在如果答应，脱下这身袴褶衣帽，您打算怎么办呢？”讥讽他只靠华丽衣服。李璨惊慌失色。

胡叟年少丧父，每说到父母，就流泪，像小孩子一样哭泣。春秋祭祀之前，总是先寻求美酒佳肴，带着他的朋友广宁常顺阳、冯翊田文宗、上谷侯法俊，提着酒壶食盒，到城外空旷安静处，设座祭拜，尽孝思之敬。当时敦煌人汜潜，家善酿酒，每过节日，送一壶给胡叟。著作佐郎博陵许赤虎、河东裴定宗等人对汜潜说：“多次的恩惠，已经过于丰厚。您对胡叟的恩惠，为什么如此经常呢？”汜潜说：“我经常供给祭祀之物，因为他经常有孝思。”议论的人认为汜潜是君子。常顺阳等几人，受胡叟奖励指点，颇有文采。

高闾曾到他家拜访，正遇上胡叟穿着短褐，拖着柴火，从田里回家，为高闾备办浊酒蔬菜，都亲手操办。他的房屋低矮简陋，园圃狭窄，但饭菜精细洁净，醋酱味道调和。看到他的两个妾，都年老跛脚瞎眼，穿着破旧布衣。高闾见他贫困，赠送价值十余匹的财物，胡叟也没有推辞或惭愧。高闾作《宣命赋》，胡叟为它写序。密云附近的人，都敬仰他的德行，每年四季送他麻布谷麦，胡叟随即分给别人，家中没有多余财物。八十岁时去世。

胡叟的原配妻子是敦煌宋氏，先去世，没有儿子。后来收养的庶子也都很早就夭折了，最终绝后。胡叟去世时，没有家人主持丧事，胡始昌把他迎接到自己家中停灵，安葬在自家墓地附近。随即让一个弟弟继承胡叟的爵位，承袭始复男、虎威将军的爵位和官职。胡叟与胡始昌虽是同宗，但性格气质截然不同，互不亲近依附。胡叟在世时，两人来往很少，等到胡叟去世后，胡始昌却给予厚待收殓照料，议论的人认为这不一定是出于对疏远宗亲的厚爱，或许是为了谋取胡叟的官爵品级。

宋繇，字体业，敦煌人。曾祖父宋配、祖父宋悌，世代在张轨的子孙手下任职。父亲宋僚，曾任张玄靓的龙骧将军、武兴太守。宋繇出生时，父亲宋僚被张邕杀害。五岁时母亲去世，他侍奉伯母张氏以孝顺闻名。八岁时张氏去世，他服丧超过常礼。宋繇年少时就很有志向，感慨地对妹夫张彦说：“家门倾覆，责任在我，不口含苦胆自我激励，怎能继承先人的事业！”于是跟随张彦到酒泉，拜师求学，闭门读书，昼夜不倦，博通经史，诸子百家的言论，无不阅览综括。

吕光时期，宋繇被举荐为秀才，任命为郎中。后来投奔段业，段业任命他为中散、常侍。宋繇认为段业没有治国经邦的长远谋略，向西投奔李暠，历任显要职位。家中没有多余财产，他素来喜好儒学，即使在战乱之中，讲习诵读也不停止。每当听说有儒士登门，常常倒穿着鞋出来迎接，停下政事，与他们谈论经籍。他特别善于决断，处理当时的事务也没有停滞。

沮渠蒙逊平定酒泉后，在宋繇家中只得到几千卷书和几十斛盐米。蒙逊感叹说：“我不高兴攻克了李歆，高兴得到了宋繇。”任命他为尚书吏部郎中，把选拔人才的重任交给他。蒙逊临终时，将儿子沮渠牧犍托付给他。牧犍任命宋繇为左丞，送他的妹妹兴平公主到京师。世祖任命宋繇为河西王右丞相，赐爵清水公，加授安远将军。世祖平定凉州后，宋繇跟随牧犍到京师。去世后，谥号为恭。

长子宋岩，承袭爵位，改封为西平侯。

宋岩的儿子宋廕，任中书议郎、乐安王范的从事中郎。去世后，追赠辅国将军、咸阳太守。

宋廕的儿子宋超，任尚书度支郎。

宋超的弟弟宋稚，字季预。师从安邑李绍伯，学习各种经传。性格清正严谨，治家如同官府。太和年间，被任命为司徒属官。又按规定降职，任西中府户曹参军，转任并州城阳王鸾的城局参军。景明二年，任白水县令。在县十一年，颇得百姓和睦。升任青州渤海太守。正光三年去世。

宋稚的儿子宋游道，武定末年，官至太尉长史。

张湛，字子然，又字仲玄，敦煌人，是魏朝执金吾张恭的九世孙。张湛二十岁左右就在凉州知名，好学能写文章，淡泊朴素而有远大志向。在沮渠蒙逊手下任黄门侍郎、兵部尚书。凉州平定后，入朝，当时已五十多岁，赐爵南浦男，加授宁远将军。司徒崔浩赏识并礼遇他。崔浩注解《易经》，序言中说：“国家西平河右，敦煌张湛、金城宗钦、武威段承根三人都是儒者，并有杰出才能，在西州被称道。常与我讨论《易经》，我用《左氏传》的卦象解释，于是他们劝我作注。因此趁着退朝后的闲暇时间，为他们作了解释。”他就是这样被称道。张湛到京师后，家中贫困无粮，但操守没有亏缺，崔浩常常供给衣食。每年赠给崔浩诗颂，崔浩也常常回报。等到崔浩被杀，张湛害怕，将这些东西全部烧掉。

张湛的哥哥张怀义，闲静纯粹有才干。遭遇母亲丧事，哀伤毁损超过常人，服丧期满后，仍然吃粗粮不改。死于征西参军任上。

张湛的长子张广平，任高平县令。

宗钦，字景若，金城人。父亲宗燮，字文友，曾任吕光的太常卿。宗钦年少时好学，有儒者风范，博综众家之言，在河右有声名。在沮渠蒙逊手下任中书郎、世子洗马。宗钦上《东宫侍臣箴》说：“恢弘玄古，悠悠生民。五才迭用，经叙彝伦。匡父维子，弼君伊臣。颠而能扶，屈而能申。昔在上圣，妙鉴厥趣。不曰我明，而乖其度。不曰我新，而忽其故。如彼在泉，临深是惧。如彼覆车，望途改步。是以令问宣流，英风远布。及于三季，道丧纯迁。桀起琼台，纣菁糟山。周灭妖姒，羿丧以田。险诐蔽其耳目，郑卫陈于其前。怙才肆虐，异端是缠。岂伊害身，厥胤歼焉。茫茫禹迹，画为九区。昆虫鸟兽，各有巢居。云歌唐后，垂横美虞。疏网改祝，殷道攸敷。龙盘应德，隋蛇衔珠。勿谓无心，识命不殊。勿谓理绝，千载同符。爰在子桓，灵数攸臻。仪形徐阮，左右刘陈。披文采友，叩典问津。用能重离袭曜，魏鼎维新。于昭储后，运应玄箓。夕惕乾乾，虚衿远属。外抚幽荒，内怀茕独。犹惧思不逮远，明不遐烛。君有诤臣，庭立谤木。本枝克昌，永符天禄。微臣作箴，敢告在仆。”

世祖平定凉州后，宗钦入朝，赐爵卧树男，加授鹰扬将军，任命为著作郎。宗钦给高允写信说：“昔日皇纲未振，华裔殊风，九服分隔，金兰莫遂，希怀寄契，延想积久。天遂其愿，爰遘京师。才非季札，而眷深孙乔；德乖程子，而义均倾盖。旷龄罕遇，会之一朝。比公私理异，詶谘路塞，端拱蓬宇，叹慨如何？不量鄙拙，贡诗数韵。若夫泉江相忘之谈，遗言存意之美，虽庄生之所尚，非浅识所宜循。爱敬既深，情期往返，思迟德意，以祛鄙吝。若能纡凤彩以耀榛荟，回连城以映瓦砾者，是所望也。”诗说：“嵬峨恆岭，滉瀁沧溟。山挺其和，水耀其精。启兹令族，应期诞生。华冠众彦，伟迈群英。其一

于穆吾子，含贞藉茂。如彼松竹，陵霜擢秀。味老思冲，玩易体复。戢翼九皋，声溢宇宙。其二

我皇龙兴，重离叠映。刚德外彰，柔明内镜。乾象奄气，坤厚山竞。风无殊音，俗无异径。其三

经纬曰文，著述曰史。斟酌九流，错综幽旨。帝用詶谘，明发虚拟。广辟四门，披延髦士。其四

尔应其求，翰飞东观。口吐琼音，手挥霄翰。弹毫珠零，落纸锦粲。坟无疑割，典无滞泮。其五

山降则谦，含柔为信。林崇日渐，明升斯进。有邈夫子，兼兹四慎。弱而难胜，通而不峻。其六

南、董邈矣，史功不申。固倾佞窦，雄秽美新。迁以陵腐，邕由卓泯。时无逸勒，路盈摧轮。其七

尹佚谟周，孔、明述鲁。抑扬群致，宪章三五。昂昂高生，纂我遐武。勿谓古今，建规易矩。其八

自昔索居，沉沦西籓。风马既殊，标榜莫缘。开通有运，暗遇当年。披衿暂面，定交一言。其九

谘疑秘省，访滞京都。水镜叔度，洗吝田苏。望仪神婉，即象心虚。悟言礼乐，采研诗书。其十

履霜悼迁，抚节感变。嗟我年迈，迅逾激电。进乏由赐，退非回宪。素发掩玄，枯颜落茜。其十一

文以会友，友由知己。诗以明言，言以通理。盻坎迷流，觌艮暗止。伊尔虬光，四鳞曲水。其十二”

高允回信说：“近来因使者往来，承蒙您的高问，延颈企盼的辛劳，已经很久了。王途一开，得以叙说情怀，欣喜相遇，情意无尽。足下以兼爱为心，常能存念照顾，以风味相养，以德音相惠。执玩反复，铭刻在心。我年少时缺乏寻常操守，年长后没有老成之致，依靠贤胜之人来自我勉励，而您的来信褒奖修饰，超过了我的实际。既承雅赠，理应有答，但唱高则难和，理深则难酬，所以拖延时日，直到今天。今送去诗一篇，确实不足以表明来意，暂且表达心意。幸而宽恕我的鄙陋滞钝，领会我的至诚之意。”诗说：“汤汤流汉，蔼蔼南都。载称多士，载耀灵珠。邈矣高族，世记丹图。启基郢城，振彩凉区。其一

吾生朗到，诞发英风。绍熙前绪，奕世克隆。方圆备体，淑德斯融。望倾群俊，响骇华戎。其二

响骇伊何？金声允著。匡赞西籓，拯厥时务。肃志琴书，恬心初素。潜思渊渟，秀藻云布。其三

上天降命，祚钟有代。协耀紫宸，与乾作配。仁迈春阳，功隆覆载。招延隐叟，永贻大赉。其四

伊余栎散，才至庸微。遭缘幸会，忝与枢机。窃名华省，厕足丹墀。愧无萤烛，少益天晖。其五

明升非谕，信渐难兼。体卑处下，岂曰能谦。进不弘道，退失渊潜。既惭朱阙，亦愧闾阎。其六

史、班称达，杨、蔡致深。负荷典策，载蹈于心。四辙同轨，覆车相寻。敬承嘉诲，永佩明箴。其七

远思古贤，内寻诸己。仰谢丘明，长揖南史。遐武虽存，高踪难拟。夙兴夕惕，岂获恬止。其八

世之圮矣，灵运未通。风马殊隔，区域异封。有怀西望，路险莫从。王泽远洒，九服来同。其九

在昔平吴，二陆称宝。今也克凉，吾生独矫。道映儒林，义为群表。我思与之，均于纟宁缟。其十

仁乏田苏，量非叔度。韩生属降，林宗仍顾。千载旷游，遘兹一遇。藻咏风流，鄙心已悟。其十一

年时迅迈，物我俱逝。任之斯通，拥之则滞。结驷贻尘，屡空亦敝。两间可守，安有回、赐。其十二

诗以言志，志以表丹。慨哉刎颈，义已中残。虽曰不敏，请事金兰。尔其励之，无忘岁寒。”崔浩被杀时，宗钦也被赐死。宗钦在河西时，撰写了《蒙逊记》十卷，没有值得称道之处。

宗钦的弟弟宗舒，字景太。曾任沮渠蒙逊的库部郎中。与兄长一同归附朝廷，赐爵句町男，加授威远将军。名声次于兄长。子孙都衰败没落。

段承根，武威姑臧人，自称是汉朝太尉段颎的九世孙。父亲段晖，字长祚，身高八尺多，师从欧阳汤，欧阳汤非常器重喜爱他。有一个童子，与段晖志向相同。过了两年，童子告辞回家，向段晖要马。段晖开玩笑做了个木马给他。童子很高兴，感谢段晖说：“我是泰山府君的儿子，奉命游学，现在将要回去。麻烦您厚赠，无法报答您的恩德。您日后官位会到常伯，封侯。这不算报答，姑且作为友好之意。”话说完，骑着木马腾空而去。段晖这才知道自己将来必定显贵。乞伏炽磐任命段晖为辅国大将军、凉州刺史、御史大夫、西海侯。炽磐的儿子暮末继位后，国政衰乱，段晖父子投奔吐谷浑暮璝，暮璝归附朝廷，段晖与段承根回到中土。世祖一向听说他们的名字，很器重他们，待为上客。后来段晖跟随世祖到长安，有人告发段晖想南逃，世祖问：“怎么知道的？”告发者说：“段晖把金子放在马鞍垫子里，如果不是想逃走，怎么会这样？”世祖秘密派人查看，果然如告发者所说，于是在集市上斩杀段晖，暴尸数日。当时有儒生京兆人林白奴，钦佩段晖的德音，夜里偷走他的尸体，放在枯井里。段晖的女儿是敦煌张氏的媳妇，很久以后听说了这件事，便到长安收葬了尸体。

承根好学善辩，有文采，但性情行为疏漏浅薄，有始无终。司徒崔浩见到他后认为他才能出众，觉得他的才华足以从事著述，就向世祖推荐，请求任命他为著作郎，并引荐他一同共事。当时的人都看重他的文才而轻视他的品行。他备受敦煌公李宝的敬重厚待，承根赠给李宝一首诗：“世道衰落，淳朴之风几乎断绝。道路交错，有人问鼎之轻重；路途盈满，有人寻觅传国玉玺。人们争相追逐私利，天机无人践行。如果没有真正的主宰，荆棘杂草谁来剪除？其一

我皇继位，光明相继照耀。以文治消除烦扰，以武功平定动乱。剖开蚌壳寻找珍珠，搜罗山岩采集木材。野外没有垂钓之人，朝廷充满超逸之才。其二

自从昔年凉州末世，山林焚毁，渊水干涸。矫健的公子如鳞羽般无处依托。灵慧虽然奋起，妖气尚未消散。凤凰栖息在昆仑山，蛟龙潜藏在荒漠。其三

命运不会长久扰乱，艰难到了极点就会平安。在偏远之地振翅奋飞，高飞来到京师。在宫廷中佩戴蝉饰，手持符节巡视京畿。辅佐我王的法度，各项事业都光明兴盛。其四

我自隐居沉沦，眷恋回顾旧友。希望借助您的余光，悠然自得地度过余年。欣喜路途还未淹没，分别的缰绳已经触动。回顾艰难，分别又相续。其五

听诸旧友说，历代圣君如星月辉映。淳朴之源虽已浅薄，百姓仍怀有美德。向往哲人，以宁静镇住浮躁。繁多的声音虽嘈杂，却能调和这清雅的音调。其六

询及下民称为文，分辨诤言称为明。教化由礼制施行，政事以宽厚成功。勉力推崇仁教，传播德政，简省刑罚。倾首仰望和风，迟闻美好的声誉。其七

崔浩被诛杀后，承根与宗钦等人一同遇害。承根的外孙长水校尉南阳张令言，有漂亮的胡须，言谈举止与一般武人不同。李琰之、李神俊，都是一时的名士，都称赞他的美好。

阚骃，字玄阴，敦煌人。祖父阚倞，在西域很有名望。父亲阚玖，是一时的杰出之士，官至会稽令。阚骃博通经传，聪敏过人，《三史》及诸子百家的言论，过目就能背诵，当时的人称他为“宿读”。他注释王朗的《易传》，学者借此通晓经书。他撰写了《十三州志》，流行于世。蒙逊非常器重他，常让他侍奉左右，咨询政治上的得失。任命他为秘书考课郎中，拨给他文吏三十人，主管校勘经籍，刊定诸子著作三千余卷。加授奉车都尉。牧犍待他更加尊重，任命他为大行，升任尚书。姑臧平定后，乐平王拓跋丕镇守凉州，引荐他为从事中郎。乐平王去世后，他回到京师。家中非常贫困，不免饥寒。他本性能吃，一顿饭要三升才饱。去世后没有后代。

刘昞，字延明，敦煌人。父亲刘宝，字子玉，以儒学著称。刘昞十四岁时，拜博士郭瑀为师。当时郭瑀有弟子五百多人，通晓经业的有八十多人。郭瑀有一个女儿刚成年，想选一个佳婿，心中有意于刘昞。于是在座前另外设了一个席位，对众弟子说：“我有一个女儿，年纪渐长，想选一个快女婿。谁坐这个席位，我就把女儿嫁给他。”刘昞于是抖衣来坐，神情庄重，说：“刚才听说先生想找一个快女婿，我刘昞就是。”郭瑀于是把女儿嫁给了他。

刘昞后来隐居酒泉，不接受州郡的征召，前来受业的弟子有五百多人。李暠建立政权后，征召他为儒林祭酒、从事中郎。李暠喜好文典，书史中有穿破脱落的地方都亲自修补，刘昞时常陪侍在侧，上前请求代李暠修补。李暠说：“我亲自来做，是想让人重视这些典籍。我与你相遇，与孔明遇见玄德有何不同？”升任抚夷护军后，虽然处理政务，但手不释卷。李暠说：“你注释记载书籍，点灯继续白天的工作。白天尚且如此，夜晚可以休息了。”刘昞说：“早上听到道，晚上死去都可以，不知道老之将至，这是孔圣人说的。我是什么人，敢不如此。”刘昞因为《三史》文字繁杂，撰写了《略记》一百三十篇、八十四卷，《凉书》十卷，《敦煌实录》二十卷，《方言》三卷，《靖恭堂铭》一卷，注释了《周易》、《韩子》、《人物志》、《黄石公三略》，都流行于世。

蒙逊平定酒泉后，任命他为秘书郎，专门负责注记。在西苑建造了陆沉观，亲自前往礼敬，称他为“玄处先生”，有学徒数百人，每月送羊酒。牧犍尊他为国师，亲自向他跪拜，命令官属以下都面向北受业。当时同郡的索敞、阴兴担任助教，都因文学被举荐，每次穿戴巾衣入内。

世祖平定凉州后，士民东迁，因早闻刘昞之名，任命他为乐平王从事中郎。世祖下诏，七十岁以上的人可以留在本乡，并由一个儿子扶养。刘昞当时已经年老，在姑臧。过了一年多，他思乡而返，行至凉州西四百里处的韭本（或作悲，亦作匪）谷窟，患病去世。刘昞有六个儿子：长子刘僧衍，早亡。次子刘仲礼，留在乡里。次子刘字仲，次子刘贰归，少子刘归仁，都迁往代京。后来分属各州，成为城民。归仁有两个儿子，长子刘买奴，次子刘显宗。

太和十四年，尚书李冲上奏：“刘昞是河西的大儒，现在他的子孙沉沦困顿，未得官禄恩惠，贤者的子孙应该受到显扬优待。”于是任命他其中一个儿子为郢州云阳令。正光三年，太保崔光上奏说：“臣听说上等是立德，其次是立功、立言。死后不朽，是前代哲人所崇尚的；思念其人而爱及其树，自古受到赞美。所以乐平王从事中郎敦煌刘昞，在凉城著书立说，遗文尚在，篇章之美，颇值得观赏。如果有过失，应当蒙受数世的宽宥；何况从祖父到孙子，相隔不远，却让他们长久沦落为贱役，没有得到特殊的待遇，这是儒学之士私下叹息的。臣忝居史职，冒昧上奏，请求敕令尚书，推查所属，甄别免除琐碎的劳役，以广布圣朝表彰善行、延续绝祀的政策。敦厚教化、激励风俗，就在于此事。”四年六月下诏说：“刘昞德行冠绝前代，蔚然成为儒宗，太保的陈述，深合劝善之道。他的孙子等三家，特别允许免除赋役。”河西人以此为荣。

赵柔，字元顺，金城人。少年时以德行才学在河西知名。沮渠牧犍时，担任金部郎。世祖平定凉州，他内迁京师。高宗即位后，任命他为著作郎。后来因历任有成效，出京担任河内太守，以仁慈惠民著称。赵柔曾在路上捡到别人丢失的一贯金珠，价值数百匹绢，赵柔叫来失主归还。后来有人送给赵柔数百个犁铧，赵柔与儿子赵善明在市场上出售。有人向赵柔购买，索价二十匹绢。有个商人知道这价格便宜，给赵柔三十匹绢，赵善明想接受。赵柔说：“与人交易，一句话就定了，怎么可以因利而动心？”于是给了那人。士大夫们听说后，都敬佩他。他推诚守信，都是这类事情。陇西王源贺采撷佛经的深奥旨意，作《祗洹精舍图偈》六卷，赵柔为之注解，都深得义理，被当时的杰出僧人所钦慕品味。又凭此撰写铭赞，颇流行于世。

儿子赵默，字冲明。担任武威太守。

索敞，字巨振，敦煌人。担任刘昞的助教，专心经籍，完全能够传承刘昞的学业。凉州平定后，进入国都，因儒学被提拔，担任中书博士。他敦厚勤奋地教授学生，严肃而有礼节。京师大族显贵的子弟，都敬畏他的威严，很多人因此受益成才。前后显达，官至尚书、牧守的有数十人，都受教于索敞。索敞于是讲授了十多年。索敞因为《丧服》散乱在各篇中，于是编纂成《丧服要记》。他的《名字论》文字多不记载。后来出京补任扶风太守，在任清贫，不久死于任上。当时旧日同学等为他请求，下诏追赠平南将军、凉州刺史，谥号“献”。

索敞的儿子索僧养，担任中书议郎、京兆太守。僧养的儿子索演贵，担任征东府参军。演贵的儿子索怀真，字公道。武定末年，担任侍御史。

当初，索敞在州里时，与同乡阴世隆因文才相友好。阴世隆到京师后，获罪被流放到和龙；行至上谷，困顿不能前进，当地人徐能强掠他为奴。五年后，索敞因行走到上谷，遇见阴世隆，问明缘由，相对哭泣而别。索敞为他申诉，得以免罪。阴世隆的儿子阴孟贵，生性极孝，每次到田里耕作，早上都要拜见父亲，晚上回来也是如此。乡人钦佩他侍奉双亲的诚笃。

阴仲达，武威姑臧人。祖父阴训，字处道，出仕李暠任武威太守。父亲阴华，字季文，任姑臧令。阴仲达少年时以文学知名。世祖平定凉州，他内迁代都。司徒崔浩启奏阴仲达与段承根，说二人都是凉州的才华之士，同修国史。任命为秘书著作郎。去世。

阴华的次子阴周达，任徐州平南司马、太山太守。

周达的儿子阴遵和，小名虎头。喜好音律，崇尚武事。起初任高祖的挽郎，被任命为奉朝请，后来广平王元怀任命他为国常侍。阴遵和善于逢迎侍奉人，深得元怀的亲近喜爱。转任司空法曹、太尉中兵参军。又任汝南王元悦的郎中令，再次受到宠爱信任。逐渐升迁为龙骧将军、骁骑将军、豫州都督，镇守悬瓠。孝庄末年，任左将军、行豫州刺史。当时前行州事元崇礼被征召即将回京，听说尔朱兆进入洛阳，于是假传命令杀死阴遵和，擅自代理州中事务。后来追赠平南将军、凉州刺史。

阴遵和的哥哥的儿子阴道方，性情温和文雅，颇涉猎书籍传记，深得李神俊的赏识。李神俊任前将军、荆州刺史，请阴道方担任其府中的长流参军。李神俊曾派阴道方前往萧衍的雍州刺史萧纲处商议边界事务，阴道方风度神采沉稳端正，受到萧纲的称赞。正光末年，萧纲派其军主曹义宗等人骚扰边境蛮族，李神俊命令阴道方乘驿马疾驰前往新野，处置军事。在路上被土因村的蛮族抢劫，送交曹义宗，曹义宗又把他送到襄阳，然后送到萧衍那里，囚禁在尚方署。孝昌年间，才得以回国。到达后，被任命为奉朝请，转任员外散骑侍郎。孝庄初年，升任尚书左民郎中，编修《起居注》。永安二年，诏令阴道方与仪曹郎中王元旭出使萧衍。行至南兖州，有诏令追回。转任安东将军、光禄大夫，兼任右民郎中。太昌初年去世，时年四十二岁。士人都为之叹息惋惜。追赠抚军将军、荆州刺史。

史臣曰：赵逸等人都通晓经史，才能志向不凡，名声贵重四州，闻名于东国，所以在流亡迁徙之中，能从泥淖中被提拔出来。人不能没有才能，确实如此。胡叟在显达和隐晦之间，悠然自得而无忧闷，也是一代奇人吧？