卷七十五什门等

于什门、段进、石文德、汲固、王玄威、娄提、刘渴侯、朱长生、于提、马八龙、门文爱、晁清、刘侯仁、石祖兴、邵洪哲、王荣世、胡小虎、孙道登、李几、张安祖、王闾。

大义比生命还要重要。仰慕它的人大概很少，践行它的人确实不多。至于轻视生命、坚持节操，面对危难如同回家，杀身成仁，死而无悔，如果不是耿直坚忍、胸怀大志的人，抑郁愤激、有气节的人，又怎么能做到这样呢。把他们全部列入传记，命名为《节义》。

于简，字什门，是代地人。太宗时任谒者，奉命出使劝谕冯跋。到达和龙后，住在馆舍外不进去，派人告诉冯跋说：“大魏皇帝有诏书，必须冯主出来接受，然后我才敢进去。”冯跋派人强行拉他进去，他见到冯跋不下拜，冯跋让人按他的脖子。什门说：“冯主拜受诏书，我自然以宾主之礼致敬，何必苦苦逼迫呢！”他与冯跋反复争辩，声音气色严厉，始终不屈。后来冯跋制止了什门。什门在众人之中，转身背对冯跋，把裤子后裆露出来羞辱他。不久被拘留，随身衣裳几乎全部破烂，虱子跳蚤满身。冯跋送给他衣服，什门拒绝不接受。和龙人都感叹说：“即使是古代的烈士，也超不过他！”过了二十四年，后来冯文通上表称臣，才送什门返回。被授予治书侍御史。世祖下诏说：“什门奉命出使和龙，正值狂妄竖子肆虐，他勇气壮志刚烈，不屈节操，即使以前的苏武又怎能超过他。”赐给他羊一千口、帛一千匹，晋升为上大夫，策告宗庙，颁布天下，让所有人都知道。

段进，不知道是什么地方人。世祖初年，任白道守将。蠕蠕的大檀侵入边塞，包围了他，他力竭被俘。段进高声大骂，于是被贼人杀死。世祖怜悯他，追赠安北将军，赐爵显美侯，谥号为庄。

石文德，是河中蒲坂人，有品行道义。真君初年，县令黄宣在任上去世，黄宣孤单贫穷没有近亲，文德的祖父石苗用自己的家财殡葬了他，服丧三年，奉养黄宣的妻子二十多年。等到她去世，又穿着丧服收敛合葬，依礼行事没有缺失。从石苗到石文德，对在任上去世的刺史、太守、县令，都穿丧服送葬。五世同居，家庭和睦。

又梁州上奏说，天水白石县人赵令安、孟兰强等，四世同居，品行在州里著称。诏令一并表彰他们的门闾。

汲固，是东郡梁城人。任兖州从事。刺史李式因事被逮捕，官吏百姓都送到黄河边。当时李式的儿子李宪刚满月，李式对众人大声说：“程婴、杵臼是什么样的人啊！”汲固说：“古今难道有什么不同吗？”于是偷偷返回，不再回头，径直入城，到李式妻子的闺房中抱着李宪回家藏起来。等到逮捕的人来收捕李宪，恰好有一个婢女生了男孩，母亲把婢女的儿子交了出去。事情不久泄露，汲固就带着李宪逃跑了，遇到大赦才回来。李宪由汲固抚养长大到十多岁，常称呼汲固夫妇为郎婆。后来高祐任兖州刺史，赞赏汲固的节义，让他做主簿。

王玄威，是恒农北陕人。显祖驾崩，王玄威在州城门外搭起草庐，穿着丧服吃粗粥，哭丧顿足没有定时。刺史苟颓把此事上表奏闻。诏令询问情况，王玄威说：“先帝统御万国，慈恩覆盖众生，所有有生命的东西无不仰赖，我无法承受悲痛思慕，心中只是这样，不知道礼制。”诏令问王玄威是否想有所申诉，允许他上表陈述。王玄威说：“听到丧讯悲痛号哭，私下认为臣子都一样，没有什么请求。”到了百日，就自己竭尽家财，设四百人的斋会；忌日，又设一百僧人的供养。到大除日，诏令送一套白布裤褶，给王玄威脱丧服，下诏给州里表彰他的特异。

娄提，是代地人。显祖时任内三郎。显祖突然驾崩，娄提对人说：“圣主去世，我还活着干什么！”于是拔佩刀自刺，几乎死去。文明太后诏令赐给帛二百匹。

当时有敕勒部人蛭拔寅的兄长地于，因偷吃官马犯罪，按法律应处死。拔寅自己诬陷说是自己杀的，兄长又说确实不是弟弟杀的，兄弟争相去死，口供不能确定。高祖下诏赦免了他们。

刘渴侯，不知道是什么地方人。生性刚烈。太和年间，任徐州后军，因力战而死，寡不敌众，被俘。他瞪着眼睛大骂，始终不屈服投降，被贼人杀死。高祖追赠立忠将军、平州刺史、上庸侯，赐绢一千匹、谷一千斛。

有个叫严季的，也是军校尉，与刘渴侯一同作战，势穷被俘，始终不屈服投降，后来得以逃回。被授予立节将军，赐爵五等男。

朱长生和于提，都是代地人。高祖时，任命朱长生为员外散骑常侍，与于提一同出使高车。到了高车王庭，高车主阿伏至罗责令朱长生等人下拜，朱长生拒绝说：“我是天子的使者，怎么肯拜下土诸侯！”阿伏至罗于是不以礼相待。朱长生把金银宝器进献给他，阿伏至罗接受了献礼，朱长生说：“作为臣子归附，应该尽臣子之礼，怎么能嘴里说再拜而实际上不拜！”喊他出帐，命令他在众人中下拜。阿伏至罗在臣下面前感到羞愧，大怒说：“在帐中为什么不让我拜，而要在大众面前羞辱我！”夺走朱长生等人的献礼，把他们囚禁在丛石之中，用兵器威胁说：“你们能做我的臣子就活，如果不投降，就杀了你们！”朱长生与于提瞪着眼厉声责备说：“哪有天子的使者向你们夷人下拜的道理，我宁愿做魏国的鬼，也不做你的臣子！”阿伏至罗更加愤怒，断绝他们的饮食。随行的三十人都投降了，阿伏至罗就给他们肉和奶酪，只有朱长生和于提不服从，于是分别把他们流放到不同地方。过了三年，才得以返回。高祖因朱长生等人守节，与远方的苏武相同，很赞赏他们，任命朱长生为河内太守，于提为陇西太守，并赐爵五等男。随行的人都当了县令或县长。

马八龙，是武邑武强人。轻视财物，重视道义。朋友武遂县人尹灵哲在军中去世，马八龙听说后立即赶去，背着尸体回来，用自己的家财殡葬，为他服缌麻丧服。抚养他的孤儿，恩情如同自己亲生。州郡上表列述，诏令表彰其门闾。

门文爱，是汲郡山阳人。早年丧父，供养伯父母以孝顺谨慎闻名。伯父去世，服丧未终，伯母又去世。门文爱居丧，服丧六年，哀伤毁损，骨瘦如柴。同乡人魏中贤等一起表彰他的孝义。

晁清，是辽东人。祖父晁晖，任济州刺史、颍川公。晁清承袭祖父爵位，按例降为伯。任梁城戍将。萧衍进攻包围，粮食耗尽，城被攻陷，晁清坚持节操，不屈从，被贼人杀死。世宗褒扬赞美，追赠乐陵太守，谥号为忠。儿子晁荣宾袭爵。

刘侯仁，是豫州人。城中人白早生杀死刺史司马悦，占据城池向南叛变。司马悦的儿子司马朏，逃跑到刘侯仁那里。贼兵虽重重悬赏追捕，又严刑拷打，刘侯仁始终没有泄露，司马朏于是免于祸患。事态平息后，有关部门上奏他的操行，请求免除他的府籍，安排一个小县，诏令同意。

石祖兴，是常山九门人。太守田文彪、县令和真等人去世，石祖兴自己拿出家绢二百多匹，操办丧事。州郡上表列述，高祖嘉奖他，赐爵二级，为上造。后来任命为宁陵县令，去世。吏部尚书李韶上奏他的节义，请求追加赠谥，以奖励后来的人，灵太后下令按所奏办理。有关部门给他谥号为恭。

邵洪哲，是上谷沮阳人。县令范道荣先前从眴城归顺朝廷，因而被任命为县令，范道荣的同乡徐孔明，妄自到公府诉讼，说范道荣没有功劳，范道荣因此被除名。他旅居在外，孤单贫穷，不能自己申辩。邵洪哲不胜义愤，于是代替范道荣到京城，申明是非曲直。经历寒暑，不怕辛劳，范道荣最终得以昭雪。又北镇反叛，范道荣孤单无依，无处归附。邵洪哲的哥哥邵伯川又率领乡人来迎接，送他到幽州。范道荣感激他的忠诚节操，向省府申诉上报。诏令下到州郡，表彰他的乡里。

王荣世，是阳平馆陶人。任三城戍主、方城县子。萧衍进攻包围，他力穷知道无法保全，于是先焚烧府库，然后杀死妻妾。等到贼人攻陷城池，他与戍副邓元兴等人都因不屈而被杀害。肃宗下诏褒扬赞美其忠节，晋升王荣世爵位为伯，追赠齐州刺史；邓元兴为开国子，追赠洛州刺史。

胡小虎，是河南河阴人。年轻时就有武勇气概。正光末年，在晋寿任统军。孝昌年间，萧衍的将领樊文炽等人侵犯边境，益州刺史邴虬派长史和安固守小剑，樊文炽包围了那里。邴虬命胡小虎与统军崔珍宝一同前往防御抵抗。樊文炽偷袭胡小虎、崔珍宝，将他们全部俘虏。樊文炽攻打小剑未能攻陷，于是带崔珍宝到城下，派人对和安说：“南军强盛，北边援军不来，何不归顺，获取富贵。”和安下令放箭，于是退走。又逼迫胡小虎与和安交谈，胡小虎慷慨地对和安说：“我们的栅垒没有防备，被贼人俘虏。看他们的士兵，势力不足一提，努力坚守。魏行台梁州已经派将领到来。”贼人用刀殴打他，话没说完，就杀害了他。三军无不感叹他的壮烈节操，哀悼他的死亡。贼人不久败逃，俘获他们的副将萧世澄、陈文绪等十一人。行台魏子建赞赏他的气概，请求用萧世澄换回他的尸体，于是获得骸骨归葬。

孙道登，是彭城吕县人。永安初年，被萧衍的将领韦休等人俘虏，被绑着面对刀刃，在村庄坞堡之间巡行，让他们招降乡民。孙道登高声呼喊：“你们只管努力，贼人没什么能耐。”贼人于是杀了他。又荆州被围困，行台宗灵恩派使者宗女等四人入城晓谕，被贼将抓获，抓住宗女等人巡城，让他们改口。宗女等人大声说：“朝廷大军即将到来，坚守不要投降。”贼人愤怒，各自剖开他们的肚子，然后斩首。二州上表他们的节义，孙道登等人都被赐予五品郡、五等子爵，允许子弟承袭。派使者到所在地吊祭。

李几，是博陵安平人。七世共居同财，家有二十二房，一百九十八口，长幼有序，风范礼法著称，至于劳作，幼小卑贱的都争着去做。乡里赞叹赞美，表彰其门闾。

张安祖，是河阳人。承袭世爵山北侯。当时有元承贵，曾任何阳县令，家境贫寒，且前往尚书省求选官，遇到天气极寒，于是冻死在路边。一个儿子年幼，尸体停放在门巷，棺材丧葬无着落。张安祖悲痛哭泣，尽礼数，买木料做棺材，亲手制作，收敛殡葬周到供给。朝野赞叹。尚书听说了上奏，表彰其门闾。

王闾，是北海密人。数世同居，有百口人。又太山刘业兴四世同居，鲁郡盖隽六世同居，都共同拥有财产，家门和睦。乡里敬重奇异。有关部门申奏，都表彰其门闾。

史臣说：于什门等人，有的临危不屈，视死如归；有的奔赴险境如同平地，只在于道义所在。他们的功业大则光大国君、兴隆家族，小则损己利物。所以他们的盛大功烈所昭著的，与河海争流；高峻节操所标举的，与松柏一同茂盛。这都是他们亲身践履所达到的，身死名立，难道是徒然的吗。