缘举杂录

梁开平元年七月敕令：“近年举人，在秋季荐送的时候不亲自应试的，称为拔解。从今以后停止这种做法。”四月十一日，兵部尚书姚洎主持贡举，上奏说：“近代设立文科，选拔贵族子弟，是用来维护名教，巩固国家根本的。如今公卿亲属、将相子孙中，如果有文才品行值得选取的，请允许所在州府荐送，以广开培育人才之路。”皇帝听从了。

干化元年十二月，任命尚书左仆射杨涉主持礼部贡举，这是不同寻常的惯例。（前代从武德、贞观之后，只让考功员外郎掌管贡举。到开元二十五年，员外郎李昂被贡士李涯诋毁，因此中书省奏请让礼部侍郎专门负责。偶尔也由其他官员兼任，多用中书舍人，以及诸司四品清资官。只有会昌年间命令太常卿王起主持贡举，当时他也兼任检校仆射。）

后唐同光二年十月，中书省奏请停止举人和选人一年。敕令：“举人和选人这两个门类，是国家的重大事务，只要求精确，难以商议暂时停止。应该按照常规处理。”

天成元年八月，敕令：“应三京、诸道，今年贡举人，可以按照常年惯例取得解状，并命令各处根据情况提供路费送到京城。”

三年七月四日，尚书工部侍郎任赞上奏：“从今以后，请求下达各州府，所有各类举人，如果不是家在远方、水路陆路隔绝的，在本地选择幕僚官员中才学精博的一人，各自在本籍一律分明考试。如果不是通晓广博，不允许随便发给文解。”敕令：“应当命令今后各类举人委托各道观察使，慎重选择那些词艺精通和通晓经书的官员，各自根据所学的专业，考试及格的人，才发给解状。并且将所试诗赋、帖经的通粗数量，一一申报尚书省。未及格的人，不得徇私发放解状。同时，从前各道举人，大多在京兆府寄应，按例以洪固乡贵胄里为户籍，一时失去真实，时间久了难以明白。从今以后各自在本道请求解状，详细说明本州县某乡某里为户籍。如果寄应，必须详细说明本籍入状，不得效仿洪固贵胄的旧例。文解送到尚书省后，根据所称的贯属州府，户籍内如果没有名字，本人和发给解状的官吏，必定要受到重责。京城各司发给解状参加考试，按照先前的指挥，同时下达到贡院。本朝旧例，各类举人每年各放几人及第，等到了时候再详细斟酌处理。”同年十月三日敕令：“听说每年及第的举人，公文送到吏部关试，判题虽然有，判语完全没有，只看到各写未详，或者本人不到，像这样乖谬，必须商议去除。此后应关送的举人，委托南曹官吏按照标准考试，如果是进士和经学及第的人，曾经亲笔砚的，判语必须组织文章，辨明治道。如果没有文章，允许直接书写事实，不得只写未详。如果关试时本人不到，又没有请假书，就公文到贡院上奏停止录取。”

四年七月，中书门下上奏：

今年及第的人，先前曾担任代理官职的，应当由主管部门在代理文书中明确写出应举及第的年月日，或者改名不改名，分别盖印签署。其中曾受正官御署并担任幕僚的，还要按照前任资历，授予一任官职。如果从中兴以来，诸科及第的人曾受职官，都命令主管部门追回文书，等到送达之日，按照今年及第人的例子处理。已接受官职的，不在此限。同时勒令贡院，将来举人缴纳家状时，各自分析曾做官和未曾做官，改名不改名。那些曾担任职官的，先缴纳历任文书，及第后按照惯例处理。

皇帝听从了。同年七月敕令：“今年新及第的人，发给春关并在敷政门外公开宣赐。”（考虑到主管部门刁难的缘故。）同年十月一日，中书门下条列贡举人的事项如下：

一、各道州府解送各类举人，必须按照原敕令委派有才艺公正的官员考试及格，然后发给解状，并且将所试诗赋、义目、帖由一并送尚书省。如果各州府解状内，没有明确书写前项指挥的事项，主管部门不在考试之列。礼部贡院考试各类帖经举人，从今以后根据所学的经书对义时，每经必须将生卷和熟卷各占一半考试，不得按照以往惯例，只拿熟卷提问。

一、从今以后主持考试的官员不得接受朝廷内外官员书信推荐托付举人，以及安排考官。如果确实听说有才学精博的人，可以上奏知道。如果接受书信嘱托，导致有屈枉的人，主持考试的官员和写信的人一同受到罢免责罚，所推荐的举人另行依法处置。三铨南曹也不得接受各类官员推荐托付选人，如果违反，都按照前项指挥处理。

一、各类落第的人，从今以后主管部门将落第的原因，另写文榜，明白晓示。除各州府解送举人外，其余在河南府寄应，以及宗正寺、国子监学生等，也必须按照前项指挥。其中有依托朝臣的，在解状内详细说明在某官姓名门馆，考试及第后，都根据姓名复试。

一、各类举人，到进入考场之前，在指定日期内根据缴纳的试纸，本司印署完毕后，送中书门下，取得中书省印盖过，然后回到主管部门发放，各自就试贡院。应当请求考官、试官，从今以后选择学业精通、廉洁谨慎有操守的人充当。如果是在朝臣门馆的人，不得奏请。

奉敕令：“应当依从。”

长兴元年六月，中书门下上奏：“此后宾贡，每年只请求放一人。并且及第举人放榜时，都必须根据才艺高低，从上按照资历安排，不得以只科取得鼎、岛、岳、斗的名字，也不得称呼春官为恩门、师门，不得自称门生。除赐宴外，不得随意聚敛，另外谋划欢会。曾参加举人考试落第的人，不得改名。将来的举人，都按照选人的例子，根据地理远近，在十月中缴纳文解。如果违反，不在接受之限。”皇帝听从了。

三年正月敕令：“从今以后落第举人，主管部门已经收取家状的，第二年直接到贡院考试，并免去再取文解，同时缴纳文解时，不拘泥于三旬，只要十月内到达的，都予以收取。”同年十二月三十日，礼部贡院上奏：“根据会要，长寿二年十月十日，左拾遗刘承庆上疏说：‘我看连年以来，天下各州府所进贡的物品，到元日都陈设在御前，只有贡人独自在朝堂列拜。请求贡人到元日排在贡物之前，以完备充庭的礼仪。’皇帝下制说：‘可以。’近年来直到临锁院前，到应天门外朝见。从今以后请求让举人恢复参加正仗。又因为今年已晚，贡士还未到齐，想将已到的人点名引入，公文送四方馆，到元日，请求命令通事舍人一名引导举行朝贺，排在贡物之前，或者因为人数不少，即请求只取诸科解头一人参加行列，其余陆续到达的人，等到齐日另令朝见。如果承蒙允许，本司就在都省点名练习礼仪。”奉敕令：“应当按照原敕令处理，其余应当依从。”

四年二月十六日，礼部贡院上奏：“从今以后考试举人的日子，请求命令皇城司公干人员在省门外听察叫呼称冤，以及知道贡院有徇私之门的，引送皇城司审问。如果确实虚妄，请求严厉惩罚。同时今年放榜后及第人看完榜，便依次走到五凤楼前，列行舞蹈谢恩完毕，到国学拜谢先师。然后与知贡举官相识聚会，等候敕命，并且过堂和过枢密院。又旧例，清晨张榜后，知贡院官和考试官以下便出来。请求今年张榜后，知贡举官和考试官到晚上才出来。”奉敕令：“应当命令敕下后在朝堂谢恩，然后到国学。考试举人的日子，应当命令御史台派人监听，放榜日知贡举官送出来，从此永远作为定制。及第举人过枢密院，应当不施行。”

清泰二年九月，礼部贡院上奏：“根据长兴元年敕令，进士、五经、九经、明经五科童子之外，其他科目都停止。由于有明算道举人，如今想施行。又根据长兴三年正月敕令：‘每次落第举人，免取文解。’今后想依照原敕令格式，请求都重新取解，十月十五日到省完毕，违反期限不收。又根据天成四年敕令：‘各类举人入试前五天缴纳试纸，用中书印印完，交付贡院司。’由于五科所考试场数极多，临时印纸锁宿在内，中书往来不便，请求只用本司印。”皇帝听从了。