雅乐

梁开平二年五月，太常奏报：“皇帝在南郊祭祀，演奏庆和之乐，跳崇德之舞。皇帝行走时，演奏庆顺之曲。奠玉帛、登歌时，演奏庆平之曲。太庙迎神时，跳开平之舞。迎俎时，演奏庆肃之曲。酌献时，演奏庆熙之曲。饮福时，演奏庆隆之曲。送文舞、迎武舞时，演奏庆融之曲。亚献、终献时，演奏庆休之曲。送神时，演奏庆和之曲。”

晋天福四年十二月，太常礼院奏报：“正、至日王公上寿，皇帝举酒，演奏元同之乐。饮毕，殿中监接受空杯，群臣就坐，再拜受酒，皇帝三献，都演奏文同乐。皇帝举食，文舞演奏昭德之舞，武舞演奏成功之舞。三饮完毕，空杯放回坫上，侍中奏报礼毕，群臣再拜，演奏大同蕤宾之钟。皇帝下座，百官退下。（同月，又奏报宫悬歌舞未全，请求杂用九部雅乐、教坊法曲，皇帝听从了。）

后汉高祖受命之年九月，吏部侍郎、判守太常寺张昭奏报：

从前周公辅佐成王，制定礼乐，殿庭遍奏六代之舞，就是所谓咸池、云门、大韶、大夏、大濩、大武。周室衰微之后，各种音乐都废弃了，只有大韶、大武二曲还存在。秦汉以来，名为二舞，文舞是韶，武舞是武。汉朝时改为文始、五行之舞，历代沿袭不改。贞观年间作乐时，祖孝孙改隋朝文舞为治康之舞，武舞为凯安之舞，又有秦王破阵乐、功成庆善乐二舞，乐府也用作二舞，这样舞就有了四种。前朝使用年代久远，不能突然废弃。现在暂且改它们的名称如下。祖孝孙所定二舞名：文舞叫治康之舞，现在改为治安之舞；武舞叫凯安之舞，现在改为振德之舞。贞观年间二舞名：文舞功成庆善乐，前朝名九功舞，现在改为观象之舞；武舞秦王破阵乐，前朝名七德舞，现在改为讲功之舞。其中治安、振德二舞，请求依旧在郊庙中使用，用文舞降神，武舞送神。观象、讲功二舞，请求依旧在宴会中使用。

从前周朝演奏六代之乐，就是现在的二舞。宾祭经常使用的，另有九夏之乐，即肆夏、皇夏等。梁武帝擅长音乐，改九夏为十二雅，前朝祖孝孙改雅为和，表示不相沿袭。现在改和为成，取韶乐九成的意思。十二成乐曲名：祭天神奏豫和，现在改为禋成之乐；祭地祇奏顺和，现在改为顺成之乐；祭宗庙奏永和，现在改为裕成之乐；祭天地宗庙登歌奏肃和，现在改为肃成之乐；皇帝临轩奏太和，现在改为政成之乐；王公出入奏舒和，现在改为弼成之乐；皇帝食举及饮宴奏舒和，现在改为德成之乐；皇帝受朝、皇后入宫奏正和，现在改为扆成之乐；皇太子轩悬出入奏承和，现在改为允成之乐；正、至皇帝礼会登歌奏昭和，现在改为庆成之乐；郊庙俎入奏雍和，现在改为骍成之乐；皇帝祭享酌献、读祝文及饮福受胙奏寿和，现在改为寿成之乐。

祖孝孙原奏十二和曲，开元中又奏三和曲，于是有十五和之名。梁朝设置十二雅，大概取十二天的成数，契合八音十二律的变化，随意增加三和，有违考古。又因为祠祭所用，不能完全去掉，现在取其中之一。祭孔宣父、齐太公庙，降神奏宣和，现在改为师雅之乐。王公升殿、会毕降阶行走奏祴和，现在废弃，同用弼成之乐。享先农、耕藉田奏丰和，现在废弃，同用顺成之乐。（以上四舞十二成雅乐名。）

皇帝在正月、冬至接受朝贺时，演奏音乐的次序是：冬季朝会时，公卿进入时演奏《弼成之曲》，皇帝就座时演奏《政成之曲》，（正月、伏日和冬季相同。）公卿献上贺礼时演奏《夀成之曲》，（正月、伏日与冬季相同。）皇帝举杯饮酒时演奏《德成之曲》，（正月、伏日与冬季相同。）皇帝起身时演奏《政成之曲》，（正月、伏日与冬季相同。）群臣朝贺结束后走下台阶时演奏《弼成之曲》，（正月、伏日与冬季相同。）卿大夫正式朝见时演奏《弼成之曲》。（正月、伏日与冬季相同。）

皇帝在太庙举行祭祀时，演奏音乐的次序是：迎神时用文舞，演奏《裕成》之乐，共九遍变化，使用黄钟宫调；其中宫调三遍，大吕角调两遍，应钟角调两遍，应钟羽调两遍。皇帝行走时演奏《政成》之曲，用黄钟羽调。登歌酌献时演奏《肃成》之曲，用黄钟羽调。迎接祭品时演奏《骍成》之曲，用黄钟羽调。皇帝饮福酒时演奏《寿成》之乐。送文舞出场、迎武舞入场时，文舞演奏《弼成》之曲，武舞演奏《振德》之曲。撤下祭品送神时演奏《裕成》之曲。

皇帝在南郊祭祀时用乐的顺序是：迎神时用文舞，演奏禋成之乐，共六遍；皇帝行走时演奏政成之曲；登坛献上玉帛时演奏肃成之曲；迎接祭品时演奏骍成之曲；皇帝初次献酒时演奏夀成之曲；第二次、第三次献酒时同样演奏夀成之曲；皇帝饮福酒时演奏夀成之曲；送文舞出场、迎武舞入场时，文舞演奏弼成之曲，武舞演奏振德之曲；送神时演奏禋成之曲。

皇帝在太庙举行祫祭大典时，用乐的次序是：迎神时用文舞，演奏《裕成》之乐，共九遍；（其中黄钟宫第一次演奏，大吕宫再演奏两次，大吕征再演奏两次，应钟羽再演奏两次。）向祖先献酒时演奏《肃成》之曲；进献祭品时演奏《骍成》之曲；举行奠献和馈食之礼时演奏本庙的乐曲；（用本庙的歌词，和太庙奠献的次序相同。）皇帝饮酒受福时演奏《寿成》之曲；送文舞出场、迎武舞入场时，文舞演奏《弼成》之曲，武舞演奏《振德》之曲，送神时演奏《裕成》之曲。

皇帝祭祀地神时演奏音乐的次序是：迎神时用文舞，演奏《顺成》乐曲，共演八遍；皇帝行走时演奏《政成》曲；登坛唱歌并进献玉和帛时演奏《肃成》曲；进献祭品（俎）时演奏《骍成》曲；跳武舞时表演《振德》之舞；送神时演奏《顺成》曲。

皇帝封禅时使用音乐的次序是：迎神时用文舞，演奏名为“禋成”的乐曲；皇帝行走时演奏“政成”之曲；进献祭品时演奏“骍成”之曲；登歌并奠放玉器与钱币时演奏“肃成”之曲；酌酒献神与饮福酒时都演奏“夀成”之曲；送文舞出场、迎武舞入场时，文舞演奏“弼成”之曲，武舞表演“振德”之舞；送神时演奏“禋成”之曲。

皇帝祭祀太社时演奏音乐的次序是：〈祭祀先农、藉田、年终祭祀百神时所用的音乐相同。〉迎神时用文舞演奏顺成之乐，共八次变化；皇帝行进时演奏政成之曲；登堂唱诗并献上玉器和帛时演奏肃成之曲；献上祭品时演奏骍成之曲；酌酒献神和饮福酒时都演奏寿成之曲；送文舞出场、迎武舞入场时，文舞演奏弼成之曲，武舞演奏报德之曲；送神时演奏顺成之曲。

皇帝在初夏举行求雨祭祀，在南郊迎接节气、祭拜五帝、朝拜太阳和月亮时，音乐的演奏顺序是：迎神时演奏《禋成》曲；皇帝行进时演奏《政成》曲；登坛献上玉和帛时演奏《肃成》曲；进献祭品时演奏《骍成》曲；酌酒献祭和饮福酒时都演奏《寿成》曲；送文舞出场、迎武舞入场时，文舞演奏《弼成》曲，武舞则跳《振德》舞；送神时演奏《禋成》曲。

皇后季夏祀先蚕躬桑用乐次序：降神奏裕成之曲，三变；皇后行奏扆成之曲；皇后酌献、奠币登歌奏肃成之曲；送神奏裕成之曲；皇后采桑奏扆成之曲。

皇太子在孔宣父庙举行释奠礼时使用音乐的次序：迎神时用文舞，演奏师雅之乐，共三遍；太子行走时演奏允成之曲；登堂唱歌、献上玉和币时演奏肃成之曲；俎案进入时演奏骍成之曲；送文舞出场、迎武舞入场时，文舞演奏弼成之曲，武舞演奏振德之舞；送神时演奏师雅之曲。

周广顺元年八月，太常卿边蔚奏报：

前朝改祖孝孙所定二舞，文舞叫治安之舞，武舞叫振德之舞，现在改治安为政和之舞，振德为善胜之舞。前朝改贞观中二舞名，文舞叫观象之舞，武舞叫讲功之舞，现在改观象为崇德之舞，讲功为象成之舞。又议改十二成为十二顺乐曲：祭天神奏禋成，现在改为昭顺之乐；祭地祇奏顺成，现在改为宁顺之乐；祭宗庙奏裕成，现在改为肃顺之乐；祭天地宗庙登歌奏肃成，现在改为感顺之乐；皇帝临轩奏政成，现在改为治顺之乐；王公出入奏弼成，现在改为忠顺之乐；皇帝食举奏德成，现在改为康顺之乐；皇帝受朝、皇后入宫奏扆成，现在改为雍顺之乐；皇太子轩悬出入奏允成，现在改为温顺之乐；正、至皇帝礼会登歌奏庆成，现在改为礼顺之乐；郊庙俎入奏骍成，现在改为禋顺之乐；皇帝祭享酌献、读祝文及饮福受胙奏寿成，现在改为福顺之乐。

梁武帝将九夏改为十二雅，以符合阳律阴吕十二管旋宫的原理。祖孝孙改为十二和，开元年间，又增加三和。前朝去掉和字改为雅字，如今名称已随时代变化，创作应当借鉴古制，应当去掉雅字，只用十二顺的乐曲。祭祀孔子、齐太公庙降神时演奏师雅，现在同用礼顺之乐。王公升殿、集会完毕降阶行走时同用弼成，现在同用忠顺之乐。祭祀先农及籍田时同用顺成，现在同用宁顺之乐。皇帝冬至、元旦接受朝贺时用乐：（冬、伏相同。）公卿进入时演奏忠顺之曲；（冬、伏相同。）皇帝就座时演奏治顺之曲；（冬、伏相同。）公卿献寿时演奏福顺之曲；（冬、伏相同。）皇帝举爵时演奏康顺之曲；（冬、伏相同。）群臣集会完毕降阶时演奏忠顺之曲；（冬、伏相同。）公卿退出时演奏忠顺之曲。（冬、伏相同。）皇帝拜谒太庙用文舞，演奏肃顺之曲；皇帝行走时演奏治顺之曲；登歌酌献时演奏感顺之曲；迎俎时演奏禋顺之曲；皇帝饮福时演奏福顺之曲；送文舞出、迎武舞入，文舞演奏忠顺之曲，武舞演奏善胜之舞；彻俎时演奏肃顺之曲。皇帝南郊大礼：降神用文舞，演奏昭顺之曲；皇帝行走时演奏治顺之曲；登歌奠玉币时演奏感顺之曲；迎俎时演奏禋顺之曲；皇帝初献时演奏福顺之曲；亚献、终献同奏礼顺之曲；皇帝饮福时演奏福顺之曲；送文舞出、迎武舞入，文舞演奏忠顺之曲，武舞演奏善胜之曲；送神时演奏昭顺之曲。