卷五十苏张

苏瑰，字昌容，雍州武功人，是隋朝尚书仆射苏威的曾孙。考中进士，补任恒州参军。

为母亲服丧时，哀痛过度超过常人，左庶子张大安上表举荐他孝悌，升任豫王府录事参军，历任朗州、歙州二州刺史。

当时来俊臣被贬为州参军，人们担心他被重新任用，很多人写信给苏瑰，苏瑰呵斥来使说：“我愧居州牧之位，处事高低自有分寸，能过分礼遇小人吗？”于是不拆看信件。来俊臣未到任就被追回，因此怀恨苏瑰。由此接连外调，不能入朝。很久以后，转任扬州大都督府长史。扬州位于交通要冲，多有名贵的珍奇特产，前任长史张潜、于辩机贪污取财数以万计，苏瑰只身带着包袱上任。调任同州刺史。

发生旱灾，本应轮番值守的兵士无法赴任。苏瑰上奏说：“宫中宿卫不能空缺，应当每月增加一半的粮食，使他们互相供给充足，就不会缺番。又应当拒绝进献，停办不紧急的营造事项。”奏疏未被采纳。当时十道使搜括天下逃亡户口，起初没有登记，百姓害怕搜括，就流亡到邻县邻州，互相庇护隐瞒。苏瑰请求撤销十道使，专门责成州县，预先建立簿册登记，全国同一天核查，满一个月停止，使奸邪隐匿无法藏身，每年核实一次，检查控制租调，以免劳民伤财。武后铸造佛像，修建庙塔，工程连年不断。苏瑰认为“浪费巨大，虽然不出国库，但终究使百姓财产日益枯竭。百姓不足，君王怎能足？天下僧尼滥竽充数、真假各半，请求合并寺庙，规定僧尼固定员额，缺额再补。”武后认为他的建议很好。

神龙初年，入朝任尚书右丞，封怀县男。苏瑰通晓法令，熟知台省旧制，一朝的法令格式，都由他删改订正。升任户部尚书，授侍中，留守京师。

中宗恢复朝政，郑普思以妖术担任秘书员外监，党羽遍布岐州、陇州之间，互相煽动作乱。苏瑰逮捕郑普思严加审讯，郑普思的妻子用旁门左道得到韦后宠幸，出入宫中，有诏令不得治罪。苏瑰在朝廷上争执认为不可，中宗仍然犹豫不决。司直范献忠，是苏瑰派去审理郑普思的人，进言说：“苏瑰身为大臣，不能先诛杀逆贼以报天子，罪过很大，臣请求先斩苏瑰。”于是，仆射魏元忠叩头说：“苏瑰是忠厚长者，用刑不会冤枉人，郑普思依法当死。”中宗不得已，将郑普思流放儋州，其余党羽判死罪。苏瑰多次升任尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公。

皇帝在南郊祭天，国子祭酒祝钦明建议由皇后担任亚献，安乐公主担任终献。苏瑰认为不合礼制，在皇帝面前驳斥他。皇帝昏庸懦弱，未能采纳。当时大臣刚刚拜官，要向天子进献食物，名为“烧尾”，唯独苏瑰不进献。到侍宴时，宗晋卿嘲笑他，皇帝默不作声。苏瑰向皇帝解释说：“宰相调和阴阳，代天治理万物。如今粮价飞涨，百姓不足，卫兵甚至三天吃不上饭，臣实在不称职，不敢烧尾。”皇帝驾崩，遗诏命皇太后临朝听政，相王以太尉身份辅政。太后召宰相韦安石、韦巨源、萧至忠、宗楚客、纪处讷、韦温、李峤、韦嗣立、唐休璟、赵彦昭以及苏瑰在宫中商议。宗楚客轻率地说：“太后临朝，相王有不通问的嫌疑，不宜辅政。”苏瑰正色说：“遗诏是先帝的意思，怎能擅自更改？”宗楚客等人大怒，最终削去相王辅政之事，苏瑰称病不上朝。当月，韦氏败亡，睿宗即位，苏瑰升任左仆射。

景云元年，年老有病，罢为太子少傅。去世，享年七十二岁，追赠司空、荆州大都督，谥号文贞。皇太子另外设灵位致哀。遗嘱薄葬，只用一辆布车。

苏瑰治理州郡，考核常为最优，担任宰相，陈奏当世利弊很多。韦温起初任汴洲司仓参军，因受贿被杖责，等到掌权后，畏惧苏瑰正直，终究不敢伤害他。开元二年，赐其家实封一百户，长子苏颋坚决辞让，于是升任次子苏乂为左补阙。六年，诏令与刘幽求一同配享睿宗庙庭。文宗大和年间，收录前代德行之臣，任命其四代孙苏翔为官。

苏瑰的几个儿子，苏颋、苏诜显贵。

苏颋，字廷硕，幼年聪敏，读一遍千字文章，就能背诵。考中进士，调任乌程尉。武后封禅嵩山，考中贤良方正科优等，授左司御率府胄曹参军。吏部侍郎马载说：“古人称一日千里，苏生就是这样。”升任监察御史。长安年间，诏令复审来俊臣等人的冤案，苏颋查证揭发其诬陷，大多予以洗雪宽宥。升任给事中、修文馆学士，授中书舍人。当时苏瑰任同中书门下三品，父子同在宫中任职，朝廷以此为荣。

玄宗平定内乱，各种文书堆积，只有苏颋在太极宫后殿，口授拟写，功状头绪繁多，轻重没有差错。书吏禀告说：“请大人稍慢些，不然手腕要断了。”中书令李峤说：“苏舍人思如泉涌，我赶不上。”升任太常少卿，仍掌制诰。遭遇父亲丧事，起复为工部侍郎，辞谢不受，服丧期满才就职。皇帝问宰相：“有从工部侍郎升任中书侍郎的先例吗？”回答说：“陛下任贤只凭所需，何必计较资历？”于是下诏任苏颋为中书侍郎。皇帝慰劳说：“正遇美官空缺，每想任用你，但宰相商议最终没有提到你，朕为你遗憾。陆象先去世后，紫微侍郎未曾补缺，朕想没有人比你更合适。”苏颋叩头谢恩。第二天加知制诰，供给政事食，从苏颋开始。当时李軿同时掌管诏命，皇帝说：“前代李峤、苏味道文章著称当时，号称‘苏李’。如今朕得到苏颋和李軿，何愧前人！”不久袭封许国公。

吐蕃侵犯边境，诸将屡次战败，敌人更加嚣张，骑兵深入侵扰。皇帝大怒，想亲自率兵讨伐。苏颋劝谏说：“古称‘荒服’，取荒忽无常之意，并非经常进贡。所以来则抵御，去则不追，以禽兽对待他们，用羁縻之策驾驭。好比打猎，羽毛不能做服饰，体肉不能用于祭祀，那么王者不射。何况万乘之重，与犬羊蚊虻计较胜负？远夷左衽，不值得辱没天子，也可见一斑。虽然如此，兵法讲究先声后实，陛下姑且颁布亲征的诏令，而敕令勇将谋臣抓住时机增兵，那么吐蕃不久就会崩溃，也不必亲自征讨。臣认为岐州、陇州凋敝多年，若千乘万骑，供给无限，诚恐徭役内兴，寇盗外扰，百姓不堪，其一。戎虏之性，骤来忽去，败不耻逃，胜不让成。若大军一临边境，惊骇鸟散，他们多方出击，我们受其误导，其二。太上皇听说陛下亲临战场，不能无忧，思亲之情，何以自安？其三。汉朝蒯成侯劝谏高帝说：‘陛下亲自劳苦，难道无人可用吗？’高帝认为这是爱护自己。如今将相大臣，岂有无为陛下效力者，何必急于亲征？”皇帝未采纳。

又上言：“王者之师，有征无战，藩属贡奉或短缺，王命征讨，于是治兵于郊野，获得理由而止，并非披甲亲临。敌人畏惧而不敢战。古代天子不亲自统兵，只有黄帝五十二战，正当未平定之时。自从阪泉功成，就修身闲居，无为无事。陛下拨乱反正，正应深居高位，制礼作乐，禅祭梁父，登临空同，何至于厌倦天居，身披铠甲，为一日之敌？如今吐蕃派首领触犯国法，军吏一次不胜，而陛下屈至尊与之对敌，即使朝鼎夕砧，仍不足以夸示四夷，何足劳圣驾？敌人入侵，只盗羊马，挖窖取衣，未曾杀戮劫掠边民，其罪容易原谅。臣恐虏情狼顾，牵连北狄，听闻六师出动，入幽州、并州，侵犯灵州、夏州，南动京师，太上皇一旦忧劳，这是陛下以天下安定，却不能安宁其亲。臣坚持认为，居中制胜，是上策。至于选择良将，招募重赏而约束严格，违律必诛，杀敌必赏，多出金购求酋长，敌人灭亡指日可待。愿稍作延缓，等待西边消息。”适逢薛讷大破吐蕃，俘获无数，因此皇帝停止亲征。

当时诏令立靖陵碑，命苏颋撰写碑文，他推辞说：“前代帝后不立碑，此事不合古制，称之为不法。如果确当可行，祖宗诸陵，一须营建，后世如何评说？”皇帝不采纳其言。

开元四年，升任同紫微黄门平章事，修国史，与宋璟共同执政。宋璟刚正，多有决断，苏颋能发挥他的长处。在皇帝面前陈奏，宋璟有未提及之处，或稍显屈从，苏颋就协助完成；如有不合圣意，苏颋再申明宋璟的主张，所以皇帝未尝不听从，二人相处甚为融洽。宋璟曾说：“我与苏氏父子同为宰相，仆射（苏瑰）忠厚老实，本是国器；至于献可替否，事至即断，尽公无私，则今丞相（苏颋）超过他。”

八年，罢为礼部尚书。不久检校益州大都督长史，按察节度剑南诸州。当时蜀地凋敝，百姓流亡，诏令苏颋收取剑南山泽盐铁之利以供自给。苏颋崇尚简静，重视劳役，就招募戍守之人，支付雇值，开井置炉，量入计出，分余利买谷，以扩充存粮。当时前司马皇甫恂出使蜀地，发檄文取用库钱买锦半臂、琵琶捍拨、玲珑鞭，苏颋不肯给，于是上言：“遣使奉命，先取不急之物，非陛下以山泽之利供军费之意。”有人对苏颋说：“公在远方，不可违逆圣意。”苏颋说：“不对。明主不以私爱夺至公，我岂能因远近而废弃忠臣节义？”巂州蛮苴院与吐蕃合谋入侵，抓获间谍，官吏请求讨伐，苏颋不听，写信送还其间谍说：“不得如此。”苴院羞悔，不敢侵犯边境。

随从封禅泰山，诏令撰写朝觐坛颂文，世人叹服其文采。返回后，分管十铨事务。去世，享年五十八岁。皇帝正在上朝，起居舍人韦述上疏说：“贞观、永徽时，大臣去世，就停止朝会致哀，成全始终之恩，上有旌贤录旧之德，下有生荣死哀之美。从前晋知悼子卒，平公宴乐，杜蒉一言而醒悟，《春秋》记载。故礼部尚书苏颋累代辅弼，侍奉朝堂二十余年，如今忽然去世，国人痛惜。惟念帷幄之旧，股肱之戚，应即废朝，明君臣之义。”皇帝说：“这本来就是朕的意思。”当天在洛城南门设帐哭吊，不朝会。下诏追赠右丞相，谥号文宪。下葬之日，皇帝游咸宜宫，将要打猎，听到消息说：“苏颋即将下葬，我忍心自娱吗？”半路返回。

苏颋生性廉洁节俭，俸禄全部推让给诸弟亲族，家中没有多余资财。自景龙年后，与张说以文章著称，声望大致相当，所以当时号称“燕许大手笔”。皇帝喜爱他的文章，说：“卿所写的诏令，另录副本，署名臣某撰，朕当留在宫中。”后来成为惯例。其后李德裕著论说“近世诏诰，只有苏颋在叙事之外自成文章”云。

苏诜，字廷言，考中贤良方正科优等，补任汾阴尉，升任秘书详正学士，多次转任给事中，当时苏颋任紫微侍郎，他坚决辞让。皇帝问：“古有内举不避亲的人吗？”回答说：“晋国祁奚就是。”皇帝说：“既然如此，朕自用苏诜，卿所言并非出于私心。”不久，出任徐州刺史，治理有政绩。去世，追赠吏部侍郎。

苏诜的儿子苏震，因恩荫补任千牛。十多岁时，努力学习有成人风范。苏颋说：“我家有子。”多次升任殿中侍御史、长安令。安禄山攻陷京师，苏震与京兆尹崔光远杀死开远门守吏，弃家出奔。适逢肃宗在灵武起兵，苏震昼夜奔驰赶到行在，皇帝嘉奖他，授御史中丞，升任文部侍郎。广平王任元帅，慎重选择宾佐，任苏震为粮料使。两京收复，封岐阳县公，改任河南尹。九节度使在相州兵败，苏震与留守崔圆逃奔襄州、邓州，贬任济王府长史。起用为绛州刺史，升户部侍郎，判度支，任泰陵、建陵卤簿使，因功封岐国公，授太常卿。代宗将巡幸东都，又任苏震为河南尹，未赴任，去世，追赠礼部尚书。

干是韦瑰的堂兄。父亲韦勖，字慎行，武德年间担任秦王谘议、典签、文学馆学士，娶南康公主为妻，被授予驸马都尉。后升任魏王李泰府司马，学识渊博有好名声，李泰很看重他。他劝李泰开设馆舍招揽文学之士，著书立说成为名家。历任吏部侍郎、太子左庶子后去世。韦干考中明经科，被授予徐王府记室参军，徐王喜好打猎，他常劝谏制止。垂拱年间，升任魏州刺史。河朔地区闹饥荒，前任刺史苛刻暴虐，百姓流离迁徙，韦干检查官吏督察奸邪，鼓励农桑，因此流亡者全部返回，以治理有方著称。被授予右羽林军将军，升任冬官尚书。来俊臣一向忌恨他，诬告韦干与琅邪王李冲通信，被关进监狱，愤懑而死。

张说，字道济，又字说之，他的祖先从范阳迁到河南，改成了洛阳人。永昌年间，武后策试贤良方正，下诏命吏部尚书李景谌糊名考核覆审，张说对策第一，后来被列为乙等，授予太子校书郎，升任左补阙。

武后曾问：“儒生们说氏族都起源于炎黄的后裔，那么上古就没有平民百姓吗？你为朕说说。”张说说：“古代没有姓氏，如同夷狄一样。从炎帝的姜姓、黄帝的姬姓开始，才根据所生之地来作为姓。此后天下建立德行，根据出生地赐姓，黄帝有二十五个儿子，得到姓氏的有十四个。德行相同的姓氏相同，德行不同的姓氏不同。后来有的以官职为氏，有的以国名为氏，有的以祖父的字为氏，最初是赐予氏族，时间久了就成为姓。到了唐尧、虞舜，直到战国，姓族逐渐扩大。周朝衰落，列国灭亡后，那些百姓各自用原来的国名作为氏，下至两汉，人人都有姓。所以以国名为姓的，韩、陈、许、郑、鲁、卫、赵、魏这些姓最多。”武后说：“说得好。”

久视年间，武后到三阳宫避暑，到秋天还没回来。张说上疏说：

宫殿距离洛阳城一百六十里，有伊水阻隔，崿坂险峻，经过夏天进入秋天，雨水正积聚，道路毁坏山势险要，无法运输物资，黄河宽阔没有桥梁，近在咫尺却如千里之遥，扈从的兵马每天耗费粮饷。太仓、武库都在都城，红粟、利器堆积如山，为什么要离开宗庙所在的京城，安身在山谷偏僻之处？这好比倒持剑戟，把剑柄给人看，臣私下认为陛下不可取。祸乱变故的发生，在于人们疏忽的地方，所以说：“安乐时必须警戒，不要做后悔的事。”这是不可行的第一点。宫城狭小，四方之人聚集，挤满城郭，连锸都无法安放。排斥居民，让他们在草丛中露宿，风雨突然来临，不知道如何庇身，孤寡老病的人流落在街巷。陛下作为百姓的父母，将怎么办呢？这是不可行的第二点。池苑亭台奇特精巧，诱惑动摇君主的心。削平山峦建造台观，堵塞水流使湖海涨溢，下贯地脉，上出云路，改变山川的气脉，夺取农桑的土地。延请木石工匠，运来斧斤，山谷中响声不断，春夏不停。劝陛下做这些事的，难道是正人吗？《诗经》说：“百姓也已劳苦，或许可以稍微安康。”这是不可行的第三点。御苑东西二十里，外面没有围墙门禁，里面是荆棘丛生、溪谷纵横，猛兽隐藏其中，凶暴邪恶之徒凭借其间。陛下往往轻装出行，警跸不严，经过密林，登上险峻之处，突然有奔逃的野兽或狂徒，惊扰冒犯左右，难道不危险吗？《易经》说：“考虑祸患提前防备。”希望陛下为万民慎重行事。这是不可行的第四点。

如今北有胡寇窥视边境，南有夷獠骚扰边陲，关西小旱，农耕堪忧，安东地区刚刚平定，运输漕粮刚刚开始。臣希望及时回銮，深居京城，让百姓休息以发展农业，修养德行以招徕远人，停止不急之务的工程，节省无用的费用。清心寡欲，只顾及亿万年久长，天下百姓，没有不幸运的。臣推测自己的浅陋建议，十件中不会有被采纳一件，为什么呢？因为阻止了游乐的欢娱，干扰了林池的玩赏，规划长远目标，替代眼前舒适，追求后来利益，放弃当前欢乐，没有浇灌明主的心意，已经违背了贵臣的意愿。然而臣不怕死，是怕进谏的职责不称职罢了。

武后没有醒悟。

升任凤阁舍人。张易之诬陷魏元忠时，拉拢张说作证。张说在朝廷对答说“魏元忠没有不顺从的言论”，违背了武后的旨意，被流放钦州。中宗即位后，召入担任兵部员外郎，多次升迁任工部、兵部二侍郎，因母丧离职。服丧期满后，下诏起用为黄门侍郎，他坚决请求服满丧期，恳切陈述哀痛。当时礼俗衰败浅薄，士人以夺情为荣耀，而张说独能以礼终丧，天下人认为他高尚。脱去丧服后，又担任兵部侍郎，兼修文馆学士。

睿宗即位后，升任中书侍郎兼雍州长史。谯王李重福死后，东都的支党有数百人，案件长期不能判决，下诏命张说前去审案，一夜间就抓获了罪人，于是诛杀张灵均、郑愔，其余被牵连的全被赦免。皇帝赞赏他不冤枉好人，也不漏掉恶人，慰劳了他。玄宗为太子时，张说与褚无量任侍读，尤其被亲近礼遇。过了一年，升任同中书门下平章事，监修国史。

景云二年，皇帝对侍臣说：“术士说五天内会有急兵入宫，你们为我防备。”左右没有人回答。张说进言说：“这是谗人阴谋动摇东宫罢了，陛下如果让太子监国，那么名分就确定了，奸人的胆子就破了，飞来的祸患也就堵塞了。”皇帝醒悟，下制按张说的建议办。第二年，皇太子即皇帝位，太平公主引荐萧至忠、崔湜等为宰相，因为张说不依附自己，就授予他尚书左丞，罢免了他的政事，任东都留守。张说知道太平公主等人心怀叛逆，于是借使者献佩刀给玄宗，请求先决断决策，皇帝采纳了。萧至忠等人被诛杀后，召张说为中书令，封燕国公，实封二百户。

当初，武后末年，有泼寒胡戏，中宗曾登楼观看。到此时，因四夷来朝，又举行这种戏。张说上疏说：“韩宣子到鲁国，见到周礼而感叹，孔子与齐侯相会，历数倡优的罪过。列国尚且如此，何况天朝呢？如今四夷请和，使者入朝拜谒，应当用礼乐来接待，用兵威来显示，虽说他们是戎夷，也不可轻视。怎么知道没有驹支那样的辩才、由余那样的贤能呢？况且乞寒泼胡的戏，没听说过有典故，裸体赤脚，在泥水中撩泼挥洒，盛大的德行哪里看得到呢？恐怕不是用干戚羽舞怀柔远方、运用樽俎折冲樽俎的办法。”皇帝采纳了，从此就停止了。

张说一向与姚元崇不和，被罢免为相州刺史、河北道按察使。因受牵连被贬到岳州，停止实封。张说失去执政者的心意后，内心感到恐惧。他一向与苏瑰友好，当时苏瑰的儿子苏颋任宰相，于是作《五君咏》献給苏颋，其中一首记述苏瑰，等到苏瑰的忌日送去。苏颋读诗后呜咽哭泣，不久，见到皇帝陈述张说忠诚正直有功劳，不应弃置在外，于是升任荆州长史。

不久以右羽林将军检校幽州都督，入朝时穿着戎服觐见。皇帝大喜，授予检校并州长史，兼天兵军大使，修国史，敕令他带着稿子到军中论述撰写。朔方军大使王晙诛杀河曲降虏阿布思时，九姓同罗、拔野固等都疑虑恐惧。张说持符节带领二十名轻骑兵，直接到他们的部落，住宿在帐下，召见酋长头领慰问安抚他们。副使李宪认为虏人难以信任，不应涉险。张说回答说：“我的肉不是黄羊，不怕他们吃；我的血不是野马，不怕他们刺。士人应当见危致命，这也是我效死的时机。”由此九姓部落就安定下来。王晙后来讨伐兰池叛胡康待宾，下诏命张说互相联络筹划。当时党项羌也连兵进攻银城，张说率领步兵骑兵一万人从合河关出击掩袭，打败了他们，追北到骆驼堰。羌人、胡人互相猜疑，夜间混战，康待宾逃入铁建山，余众奔逃溃散。张说招纳党项，让他们恢复原来的居处。副使史献请求全部杀掉，张说不听从，上奏设置麟州来安抚羌人部众。

召入任兵部尚书、同中书门下三品，他推让给宋璟、陆象先，皇帝不允许。第二年，下诏任朔方节度大使，亲自巡视五城，督察兵马。当时庆州方渠降胡康愿子反叛，自号可汗，掠夺牧马，向西渡河出塞。张说进军讨伐，到木槃山擒获了他，俘获三千人。于是商议将河曲六州的五万残胡迁移到唐、邓仙、豫之间，空出河南朔方之地。因功赐予实封三百户。原先，边镇兵超过六十万，张说认为当时太平无事，请求裁减二十万让他们回乡务农。天子有疑虑，张说说：“边兵虽多，只不过是各将帅自卫、营私罢了，用来制敌，不在于人多。以陛下的英明，四夷畏惧声威，不用担心减少兵力而招致贼寇，臣请求用全家百口来担保。”皇帝于是同意。当时卫士贫弱，轮流休整的人几乎都逃跑了，张说建议一律招募勇猛强壮之士，优厚他们的待遇，减少徭役。不到十天，就得到精兵十三万，分别补充到各卫，来加强京师，这就是后来所说的“彍骑”。

皇帝从东都将回京城，因而巡幸并州。张说见皇帝说：“太原是王业的根基，陛下巡幸，可以振耀威武，以表达永久的思念。从河东进入京师，有汉武帝的脽上祠，这礼仪荒废已久，历代没有举行，希望为三农祈求丰年，这实在是四海百姓的福气。”皇帝采纳了他的话，祭过后土祠才返回。升任中书令。

张说又倡议封禅，受诏命与诸儒生起草礼仪，多有裁定改正。皇帝召张说与礼官学士在集仙殿设宴，说：“朕今天与贤者在此同乐，应当就称集贤殿。”于是下制改丽正书院为集贤殿书院，而授予张说院学士、知院事。东封泰山返回后，任尚书右丞相兼中书令。下诏命张说撰写《封禅坛颂》，刻在泰山，来夸耀成功。起初，源乾曜不想封禅，张说坚决请求，于是两人不和。到登山时，执事官应当随从的，张说都引荐与自己关系深厚的人越级升入五品，随从士兵只加勋而不赏赐，众人怨恨他专权。

宇文融先献计策，搜括天下的流亡户及籍外田，设置十道劝农使，分头巡视郡县。张说怕他扰民，多次阻挠制止。到这时，宇文融请求吏部设置十铨，与苏釐等分别管理选拔事宜，有所论请，张说很压制他，于是铨选失去秩序。宇文融怨恨恼怒，就与崔隐甫、李林甫共同弹劾上奏张说“引荐术士王庆则夜间祭祀祈祷消灾，而奏表其门闾；引荐僧人道岸窥探刺探时事，冒名署任高职；亲近吏员张观、范尧臣依仗张说势力，买权招贿，擅自给太原九姓羊钱千万。”其言辞丑恶惨毒。皇帝发怒，下诏命源乾曜、崔隐甫、刑部尚书韦抗就在尚书省审讯他，派金吾兵包围他的宅第。张说的兄长左庶子张光到朝堂割耳陈述冤情，皇帝派高力士前往探视，见张说蓬头垢面，坐在草垫上，家人用瓦器给他送糙米盐菜，是自我惩罚忧虑恐惧的样子。高力士回去奏报，并且说：“张说以前进献忠言，对国家有功。”皇帝怅然若失，于是停止张说的中书令职务，诛杀王庆则等人，受牵连的还有十多人。张说被罢免政事后，在集贤院专门修国史。又请求停去右丞相职务，皇帝不允许。但每逢军国大事，皇帝就去咨询他。崔隐甫等人怕张说重新被任用，就写文章诋毁他，一向愤恨张说的人又写了《疾邪篇》，皇帝听说后，就让他退休。

当初任宰相时，皇帝想对吐蕃用兵，张说秘密请求讲和来休整边塞，皇帝说：“朕等王君■的计策。”张说出宫告诉源乾曜说：“王君■好战求利，他入朝后，我的话不会被采用了。”后来王君■在青海西打败吐蕃，张说预测他将失败，于是向皇帝进献巂州的斗羊，以申明讽喻，说：“假使羊能说话，一定会说‘争斗不解脱，立刻就有死的’。所依赖的是至仁无残，量力取欢罢了。”皇帝明白他的心意，采纳了，赐给他彩帛千匹。后来瓜州失守，王君■战死。

十七年，又任右丞相，迁左丞相。上任那天，敕令有关部门供设帷帐奏乐，宫中拿出酒食，皇帝为他赋诗。不久授予开府仪同三司。十八年去世，时年六十四岁，为此停止元旦朝会，追赠太师，谥号文贞，群臣争议未决，皇帝为他撰写碑文，谥号按照太常寺的意见，由此定下。

张说注重气节，信守承诺，喜欢提携后辈，在君臣朋友的大义上非常深厚。皇帝在东宫时，与他秘密谋划的事情很多，后来他终于成为宗臣。朝廷的重大著述大多出自他手，皇帝喜好文辞，有所创作必定让他审阅草稿。他善于发挥别人的长处，经常引荐天下知名之士，来辅佐王道教化，润色典章制度，成就一代法度。天子尊崇经术，开设馆阁设置学士，修明太宗时的政事，都是张说倡导的。他写文章构思精密而雄健，擅长碑文和墓志铭，是世人比不上的。被贬到岳州后，诗歌更加凄婉，人们说是得到了江山的帮助。他曾掌管集贤院的图书事务，中间虽然退休一年，也在家修史。

起初，皇帝想授予张说大学士之职，他推辞说：“学士本来没有‘大’的称呼，中宗时为了尊宠大臣，才有此称，我不敢接受这个称呼。”坚决推辞才得以免除。后来在集贤院宴会，按照旧例，官位高的人先饮酒，张说说：“我听说儒者以道义为高，不以官位品级论先后。太宗时修史的有十九人，长孙无忌作为皇帝的大舅，每次宴会都不肯先举杯。长安年间，参与修撰《珠英》，当时的学士也不以品级为限。”于是举杯同饮，当时的人都佩服他得体。中书舍人陆坚认为学士中有些人并不称职，而供给的待遇太优厚，对国家没有益处，建议奏请废止。张说听后说：“古代帝王功业成就后，就会有奢侈自满的过失，或者兴建池苑楼台，或者沉溺声色。如今陛下尊崇儒学、向往道义，亲自讲论，广泛招揽英才，那么丽正书院就是天子礼乐之司，花费很小而收益很大。陆生的话，大概是没有明白啊。”皇帝知道了，于是就看轻了陆坚。

张说曾亲自为父亲撰写碑文，皇帝为他题写碑额：“呜呼，积善之墓。”张说去世后，皇帝派人到他家收录他的文章，流传于世。开元以后，宰相中不以姓氏著称的，就是燕公张说。大历年间，下诏让他配享玄宗庙廷。他的儿子张均、张垍、张埱。

张均也能写文章。从太子通事舍人多次升迁至主爵郎中、中书舍人。开元十七年，张说被任命为左丞相，考核京官政绩，在张均的考语上写道：“父亲教导儿子忠诚，这是古人的好教训，帝王的诏命，尤其难以担当。怎能因为嫌疑，而扰乱法纪？考核为上下。”当时的人也不认为这是偏私。后来张均承袭燕国公爵位，多次升迁至兵部侍郎，因受牵连被贬为饶州、苏州二州刺史。过了很久，又任兵部侍郎。

张均自认为自己的才能应当担任宰相，却被李林甫压制，李林甫死后，他依靠陈希烈，希望能得到相位。不久杨国忠掌权，陈希烈被罢免，张均担任刑部尚书。因受张垍牵连，被贬为建安太守。回朝后，被任命为大理卿，常常心怀不满。安禄山叛乱时，他担任伪中书令。肃宗收复京师后，张均兄弟都被判死罪。房琯听说后，惊讶地说：“张家要灭亡了。”于是去见苗晋卿，设法解救他们。皇帝也顾念与张说的旧情，下诏免死，流放合浦。建中初年，追赠太子少傅。张均的儿子张濛，在德宗时担任中书舍人。

张垍娶了宁亲公主。当时张说在中枢执政，张均是中书舍人，各位叔父都担任银青光禄大夫，荣华盛极一时。玄宗对张垍非常宠爱，在宫中设置内宅，让他侍奉文章，赏赐的珍宝不计其数。张均在翰林院供职，而张垍把皇帝赏赐的东西向张均炫耀，张均说：“这是岳父送给女婿的，不是天子赏赐给学士的。”张垍曾为皇帝赞礼，举止优雅，皇帝很喜欢他。于是驾临内宅，看着张垍说：“陈希烈辞去宰相，谁可以代替他？”张垍惊愕，没有来得及回答。皇帝说：“没有人比得上我的女婿。”张垍叩头谢恩。恰好杨贵妃听说了，告诉了杨国忠，杨国忠很厌恶张垍，等到陈希烈被罢免，便推荐韦见素代替他，张垍从此怨恨皇帝。

天宝十三年，安禄山入朝，因打败奚、契丹的功劳，请求担任平章事，杨国忠说：“安禄山有军功，但不识字，如果给他这个官职，恐怕四夷会轻视汉人。”于是作罢。等安禄山回范阳时，皇帝下诏让高力士在滻坡饯行，高力士回来说：“安禄山心中郁郁不乐，好像知道想拜相却没能实现。”皇帝把这话告诉杨国忠，杨国忠说：“说这话的一定是张垍。”皇帝发怒，把张均兄弟全部驱逐，让张均担任建安太守，张垍担任卢溪郡司马，张埱从给事中降为宜春郡司马。年中，召回，张垍担任太常卿。

皇帝西行到咸阳时，只有韦见素、杨国忠、魏方进跟随。皇帝对高力士说：“你估计朝臣中谁会来？”高力士说：“张垍兄弟世代因恩宠和姻亲显贵，他们应该会来。房琯有宰相声望，但陛下很久没有重用他，又被安禄山看重，他不会来。”皇帝说：“难以预料。”后来房琯到了，召见时痛哭流涕。皇帝抚慰他，并问：“张均、张垍在哪里？”房琯说：“臣西行时，也曾路过他们家，想带他们一起来。张均说：‘马不擅于奔跑，以后会随后赶来。’但臣观察，恐怕他们不能跟从陛下了。”皇帝叹息惆怅，看着高力士说：“我难道想冤枉人吗？张均等人自认为才能无双，遗憾不能大用，我过去想保全他们，现在果然如你所料。”张垍于是和陈希烈都做了安禄山的宰相，张垍死在叛军中。

评论说：张说对玄宗最有恩德，等到太平公主专权时，他忠心耿耿地进谏，又谋划封禅，阐发典章制度，开元年间文物制度彬彬有礼，张说出力最多。后来被奸人排挤，几乎不免于祸，自古以来功名能够善始善终的也很少，何止张说一人呢！至于他的儿子因为贪利迅速败坏了家业。像张说、张九龄在父子两代被称为贤宰相，多么兴盛啊！