四夷附录第一

唉，少数民族的居住饮食，跟随水草和寒暑变化迁徙，有首领和部族称号却没有世家大族、文字记载，至于弓箭毒箭，强弱互相兼并，国土大小，兴衰无常，这些哪里值得考察记述呢！只有他们归服叛逆、来去变化，能对中原造成利害的，这些不能不知道。自古以来少数民族对于中原，中原政治清明时未必臣服，政治混乱时未必不来，大概都是根据自身的盛衰而定。虽然曾经把他们放在治理范围之外，但在笼络控制、恩威并施的时候，不能有失误。得到他们未必有利，失去他们却足以成为祸患，怎么能不慎重呢！撰写《四夷附录》。

《新五代史·附录》记载的少数民族，种类称号很多。其中大的以自己的名称与中原交往，其次较小较远的附带着记载，再其次微不足道不值得记录的，数不胜数。他们的地域环绕在九州之外，而西北方常常强盛，成为中原的祸患。夏商周时期的猃狁，出现在《诗经》《尚书》中。秦汉以来，匈奴显著。隋唐之间，突厥强大。后来有吐蕃、回鹘的强盛。五代时期，以名称出现在中原的有十七八个，而契丹最为强盛。

契丹从后魏以来，名称出现在中原。有人说它与库莫奚同类但不同种。它居住的地方叫枭罗个没里。“没里”就是河。这地方在黄水以南、黄龙以北，得到鲜卑的故地，所以又认为是鲜卑的遗种。在唐朝时期，它的地域北接室韦，东邻高丽，西界奚国，南到营州。它部族中大的叫大贺氏，后来分为八部：第一部叫伹皆利部，第二叫乙室活部，第三叫实活部，第四叫纳尾部，第五叫频没部，第六叫内会鸡部，第七叫集解部，第八叫奚枿部。部的首领称“大人”，常常推举一位大人建立旗鼓来统领八部。到了年岁长久，或者国家有灾病而畜牧衰落，八部就聚会议论，用旗鼓立其次的人来取代他。被取代的人认为盟约本来就是这样，不敢争辩。某部大人遥辇被立，当时刘仁恭占据幽州，多次出兵摘星岭攻打契丹，每年秋霜降时，就烧掉野草，契丹的马很多被饿死，于是用良马贿赂刘仁恭请求买牧地，请求遵守盟约非常恭谨。八部的人认为遥辇不称职，在众人中挑选，用阿保机取代了他。

阿保机，也不知道他是哪一部的人，为人多智勇且善于骑射。这时，刘守光暴虐，幽州、涿州的人很多逃亡进入契丹。阿保机乘机入塞，攻陷城邑，俘虏百姓，依照唐朝州县设置城邑来安置他们。汉人教阿保机说：“中原的国王没有世袭代替的。”因此阿保机更加用威势控制各部而不肯被取代。他立位九年，各部因为他不肯被取代，共同责备他。阿保机不得已，交出旗鼓，对各部说：“我立位九年，得到的汉人很多了，我想自己组建一部来治理汉城，可以吗？”各部答应了。汉城在炭山东南的滦河上，有盐铁之利，就是后魏的滑盐县。那里土地可以种植五谷，阿保机率领汉人耕种，修治城郭、房屋、街市，如同幽州的制度，汉人安下心来，不再想回去。阿保机知道众人可以利用，采用其妻述律的计策，派人告诉各部大人说：“我有盐池，各部都食用。但各部知道食盐的好处，却不知道盐有主人，可以吗？应当来犒劳我。”各部认为对，一起带着牛酒在盐池相会。阿保机在旁埋伏士兵，酒喝得正畅快时伏兵发动，杀尽各部大人，于是自立，不再被取代。

后梁将要取代唐朝，晋王李克用派人到契丹聘问，阿保机率兵三十万在云州东城与李克用会面。摆酒宴，酒酣时，握手结为兄弟。李克用赠给他很丰厚的金帛，约定共同发兵攻打后梁。阿保机送给晋王一千匹马。回去后就违背盟约，派使者袍笏梅老到后梁聘问。后梁派太府卿高顷、军将郎公远等回访。过了一年，高顷返回，阿保机派使者解里跟随高顷，用良马、貂裘、朝霞锦到后梁聘问，上表称臣，请求封册。后梁又派郎公远和司农卿浑特带着诏书回报慰劳，另外赐予记事文书，约定共同发兵消灭晋王，然后封册为甥舅之国，又让阿保机派子弟三百骑入卫京城。李克用听说后，非常痛恨。这一年李克用病重，临死时，把一支箭交给庄宗，约定一定要消灭契丹。浑特等人到契丹，阿保机不能履行约定，后梁也未曾封册。而整个后梁时期，契丹使者来了四次。

庄宗天祐十三年，阿保机攻打晋的蔚州，俘虏了振武节度使李嗣本。这时，庄宗已经得到魏博，正南向与后梁争夺天下，派李存矩征发山北的军队。李存矩到祁沟关，军队反叛，拥戴偏将卢文进杀死李存矩，逃入契丹。契丹攻破新州，用卢文进的部将刘殷防守。庄宗派周德威攻打刘殷，而卢文进率领契丹数十万人大批到来，周德威害怕，率军撤离，被契丹追上，大败。周德威逃往幽州，契丹包围了幽州。幽州、蓟州之间，敌骑布满山谷，所俘获的汉人，用长绳连着头绑在木头上，汉人夜里大多自己解开绳索逃走。卢文进又教契丹做火车、挖地道、筑土山来攻城。城中熔化铜铁汁泼洒，被击中的人立即腐烂坠落。周德威拒守一百多天，庄宗派李嗣源、阎宝、李存审等救援。契丹多次被李嗣源等人打败，于是解围离去。

契丹比其他少数民族尤其顽固傲慢，父母死了，以不哭为勇敢，把尸体运到深山里，放在大木头上，三年后去取骨头焚烧，洒酒祝祷说：“夏天向阳吃饭，冬天向阴吃饭，让我射猎，多获得猪鹿。”他们的风俗与奚、靺鞨很相似。到阿保机时，逐步吞并附近各小国，而且多用汉人，汉人教他们用隶书的一半增减，制作了几千文字，来代替刻木记事。又制定婚嫁制度，设置官号。于是僭称皇帝，自号天皇王。用他所居的“横帐”地名为姓，叫“世里”。“世里”，翻译过来就是“耶律”。定年号为“天赞”。把他居住的地方作为上京，在其中建楼，号称西楼，又在它东边千里建东楼，北边三百里建北楼，南边木叶山建南楼，往来于四楼之间射猎。契丹喜欢敬鬼而尊崇太阳，每月初一，面向东方拜日，他们的大聚会、商议国事，都以面向东方为尊，四楼的房门都朝东。

庄宗讨伐张文礼，包围镇州。定州王处直害怕镇州被攻灭后，晋军一定一并攻击自己，派儿子王郁游说契丹，让他们入塞来牵制晋军。王郁对阿保机说：“臣父王处直让我表达诚意说：已故赵王王镕，在赵地称王六代，镇州城防坚固如金汤，金帛堆积如山，燕地美女、赵地佳丽，罗绮满庭。张文礼得到这些却遭到晋军攻击，怕死还来不及，所以都留着等待皇帝。”阿保机非常高兴。他的妻子述律不肯，说：“我们有牛羊马匹的富足，西楼足够娱乐，现在舍弃这些而远道去救别人的急难，我听说晋兵天下强盛，况且战争有胜有败，后悔哪里来得及？”阿保机跃然说：“张文礼有金玉百万，留着等待皇后，我们可以一起去取。”于是倾国入侵。王郁招引契丹时，定州人都认为后患不可招引，但王处直不听。王郁离开后，王处直被其子王都废黜。阿保机攻打幽州未能攻克，又攻涿州，攻陷了。听说王处直被废而王都即位，于是攻打中山，渡过沙河。王都向庄宗告急。庄宗亲自率领五千铁骑，在新城遇到契丹前锋，晋军从桑林驰出，人马精良甲胄，光明照耀日光。敌骑惊愕，稍稍退却，晋军乘势进攻，敌军于是散逃，而沙河冰薄，敌军都陷没。阿保机退保望都。恰逢天降大雪，契丹人马饥寒，死了很多，阿保机看着卢文进用手指天说：“天不让我到这里来。”于是领兵离去。庄宗紧追其后，看到他们宿营的地方，地上的草秸排列整齐，四四方方有条理，虽然离去却不混乱，感叹说：“敌人法令严明，竟然如此！”

契丹虽然无所收获而回，但从此后有了窥伺中原的志向，担心女真、渤海等在其后方，想攻打渤海，又怕中原乘虚而入，于是派使者到后唐聘问通好。同光年间，使者两次到来。庄宗去世，明宗派供奉官姚坤到契丹告哀。姚坤到西楼时阿保机正东攻渤海，姚坤追到慎州见到他。阿保机穿着锦袍，大带垂在身后，与妻子对坐于毡帐中，请姚坤入内拜见。阿保机问道：“听说你们河南、河北有两个天子，是真的吗？”姚坤说：“天子因为魏州军队叛乱，命总管令公率兵讨伐，而变乱在洛阳发生，凶讯如今到了。总管回师河北，赶赴京城救难，被众人推举，已经符合人心期望。”阿保机仰天大哭说：“晋王与我结为兄弟，河南的天子就是我的儿子。昨天听说中原动乱，想率五万兵马去援助我儿，但渤海没有消灭，志愿未能实现。”又说：“我儿既然去世，按理应当与我商量，新天子怎么能自立？”姚坤说：“新天子领兵二十年，官至大总管，所统精兵三十万，天时人事，怎么能违抗？”他的儿子突欲在旁边说：“使者不要多言，就像有人偷牛却抢走他的田，难道不是过分吗？”姚坤说：“顺应天意人心，怎能与匹夫之事相比？至于天皇王得到国家而不被取代，难道是强取的吗？”阿保机立即慰劳姚坤说：“道理应当如此！”又说：“我听说这个儿子有宫婢两千人，乐官千人，放鹰走狗，嗜酒好色，任用不贤之人，不爱惜百姓，这是他失败的原因。我自从听说他的祸事，就全家戒酒，放走鹰犬，解散乐官。我也有各部乐官千人，不是公宴不用。我如果所作所为像我儿子那样，又怎能长久？”又对姚坤说：“我会说汉语，但绝不对部族的人说，怕他们效仿汉人而变得怯弱。”于是告诫姚坤说：“你应当先回去，我将率三万骑兵在新天子所在的幽州、镇州之间会面，共同订立盟约，给我幽州，就不再侵犯你了。”阿保机攻打渤海，攻取扶余一城，设为东丹国，封其长子人皇王突欲为东丹王。不久阿保机病死，述律护送他的灵柩回西楼，立其次子元帅太子耀屈之。姚坤跟随到西楼后才返回。

在阿保机时期，有个叫韩延徽的人，是幽州人，担任刘守光的参军，刘守光派韩延徽出使契丹。韩延徽见到阿保机不跪拜，阿保机发怒，扣留他不放回，让他放牧羊马。过了很久，知道他有才能，召来与他谈话，认为他是奇才，于是任用他为谋主。阿保机攻打党项、室韦，征服各小国，都是韩延徽的计谋。韩延徽后来逃回，为庄宗效力，庄宗的客将王缄诬陷他，韩延徽害怕，请求回幽州探望母亲。途中经过常山，藏在王德明家。过了几个月，王德明问他要去哪里，韩延徽说：“我想再回契丹。”王德明认为不行，韩延徽说：“阿保机失去我，就像失去双眼、折断手脚，现在再得到我，一定高兴。”于是再回契丹。阿保机见到他，果然非常高兴，认为他是从天而降。阿保机僭越称帝，任命韩延徽为宰相，号称“政事令”，契丹称他为“崇文令公”，后来死在契丹。

耀屈之后来改名为德光。将阿保机安葬在木叶山，谥号为大圣皇帝，后来改名为亿。德光即位三年，改元为天显，派使者带着名马到后唐聘问，并请求石碑为阿保机刻写铭文。明宗厚礼相待，派飞胜指挥使安念德回访。定州王都反叛，后唐派王晏球讨伐他。王都用蜡丸书信送往契丹求援，德光派秃馁、荝剌等率五千骑兵救援王都，王都和秃馁在曲阳攻击王晏球，被王晏球打败。德光又派惕隐赫邈增援秃馁，带领七千骑兵，王晏球又在唐河打败他们。赫邈与几名骑兵逃回，到幽州时，被赵德钧抓获，而王晏球攻破定州，擒获秃馁、荝剌，都送往京城。明宗斩杀秃馁等六百多人，而赦免赫邈，挑选其中强壮健壮的五十多人编为“契丹直”。

起初，阿保机去世，长子东丹王耶律突欲应当继位，他的母亲述律太后派幼子安端少君前往扶余取代他，打算立他为继承人。但述律太后特别喜爱耶律德光。耶律德光有智谋和勇略，一向已使各部族归服，安端离开后，各部族迎合述律太后的心意，共同拥立德光。耶律突欲未能继位，长兴元年，他从扶余渡海投奔后唐。后唐明宗于是赐他姓东丹，并改其名为慕华。因他来自辽东，便将瑞州改为怀化军，任命慕华为怀化军节度使、瑞慎等州观察处置等使。他的五位部属都赐予姓名：罕只改为罕友通，穆葛改为穆顺义，撒罗改为罗宾德，易密改为易师仁，盖礼改为盖来宾，并任命为归化将军、归德将军及郎将。又赐先前俘获的赫邈姓名叫狄怀惠，抯列叫列知恩，荝剌叫原知感，福郎叫服怀造，竭失讫叫讫怀宥。其余编入“契丹直”的士兵，都赐予姓名。长兴二年，又赐耶律突欲姓李，改其名为赞华。长兴三年，任命李赞华为义成军节度使。

契丹从阿保机时起吞并各国，称雄北方。等到救援王都时，被王晏球打败，损失上万骑兵，又失去赫邈等将领，这些人都是名将，而述律太后尤其思念耶律突欲，因此用谦卑的言辞和丰厚的礼物多次派使者访问后唐，请求归还赫邈、荝剌等人，后唐总是斩杀其使者而不予答复。在这时候，中原的声威几乎得以重振。

距幽州以北七百里有榆关，东边临海，北边有兔耳山、覆舟山。山势都极为险峻，沿着海向东北方向，仅能通行车辆，其旁的土地可以耕种。唐朝时设置了东西狭石、渌畴、米砖、长扬、黄花、紫蒙、白狼等戍守据点，用来在此扼守契丹。戍守的士兵通常自己耕种粮食，只有衣服棉絮每年由幽州供给，时间久了都有田地和宅院，养育子孙，把坚守作为自己的利益。自唐末幽州、蓟州被割据，戍守的士兵逃散，契丹于是得以攻陷平州、营州，而幽州、蓟州百姓每年苦于劫掠。从涿州到幽州一百里，人迹断绝，运送粮饷常常要派兵护送，契丹多在盐沟设伏袭击抢夺。唐庄宗末年，赵德钧镇守幽州，在盐沟设置良乡县，又在幽州东面五十里筑城，都派兵戍守。等到打败赫邈等人，又在东面设置三河县。由此幽州、蓟州的百姓才开始能够耕种放牧，而运输粮饷也可通行。耶律德光于是向西迁移行帐，驻扎在揆剌泊，出兵侵扰云州、朔州之间。后唐明宗对此忧虑，任命石敬瑭镇守河东，统领大同、彰国、振武、威塞等军抵御。应顺、清泰年间，征调粮饷，远近的百姓都疲惫不堪。

耶律德光侍奉母亲非常恭敬，常常侍立在她身旁，国家大事必先禀告然后才施行。石敬瑭反叛，后唐派张敬达等人讨伐他。石敬瑭派使者向耶律德光求救。耶律德光禀告母亲说：“我曾梦见石郎召唤我，而使者果然到来，难道不是天意吗！”母亲召来胡巫询问吉凶，胡巫说吉利，于是答应了。这年九月，契丹从雁门出兵，车马相连绵延数十里，快到太原时，派人问石敬瑭说：“我为你今天破敌可以吗？”石敬瑭回答说：“皇帝前来赴难，关键在于成功，不在于快速，大军远道而来，而唐军非常强盛，希望稍作等待。”使者还没到，两军已经交战。张敬达大败。石敬瑭夜间出北门见耶律德光，约定结为父子，问道：“大军远道而来，迅速交战而取胜，是什么原因？”耶律德光说：“我以为唐军能守住雁门并扼守各处险要，那么事情就不好说了。如今军队长驱直入而没有阻碍，我知道大事一定能成功。况且我军人数众多难以持久，应当以神速破敌。这就是取胜的原因。”张敬达战败，退守晋安寨，耶律德光包围了他。后唐派赵德钧、赵延寿救援张敬达，但赵德钧父子按兵不动，驻扎在团柏谷不救援。耶律德光对石敬瑭说：“我三千里前来赴义，义当有始有终。”于是在晋阳城南筑坛，立石敬瑭为皇帝，自己解下衣冠给他穿上，册命说：“告你的儿子晋王，我看你如同儿子，你看我如同父亲。”不久杨光远杀死张敬达投降后晋。后晋高祖石敬瑭从太原进入洛阳，耶律德光送到潞州，赵德钧、赵延寿出城投降。耶律德光对后晋高祖说：“大事已经成功。我命令大相温随你渡河，我也留在这里，等你进入洛阳后再北归。”临别时，握着高祖的手叹息，脱下白貂裘给高祖穿上，赠送良马二十匹，战马一千二百匹，告诫说：“子子孙孙不要相忘！”这时是天显九年。

后晋高祖进入洛阳后，耶律德光才北归，押着赵德钧、赵延寿回去。赵德钧是幽州人，曾事奉刘守光、刘守文担任军校，唐庄宗攻伐燕国时俘获他，赐姓名李绍斌。他的儿子赵延寿，本姓刘，常山人，其父刘邧担任蓚县县令，刘守文攻破蓚县，赵德钧得到赵延寿及其母种氏并收纳了他们，于是以赵延寿为子。赵延寿为人，姿容美丽柔顺，略微读过一些史书，后唐明宗把女儿嫁给他，号称兴平公主。唐庄宗、明宗时期，赵德钧镇守幽州十多年，因赵延寿的缘故，尤其受到信任。赵延寿在明宗时任枢密使，后被罢免，到废帝即位，又任命为枢密使。后晋高祖在太原起兵，废帝派赵延寿率兵讨伐。而赵德钧也请求率镇兵讨贼，废帝察觉他有异心，让他从飞狐出兵攻击其后路，但赵德钧向南从吴出发，在西唐与赵延寿会合，赵延寿于是将军队交给他。废帝任命赵德钧为诸道行营都统，赵延寿为太原南面招讨使。赵德钧为赵延寿请求镇州节度使的职位。废帝发怒说：“赵德钧父子手握强兵，要求大镇，如果真能打败契丹并攻破太原，即使取代我也可以。如果玩忽敌寇要挟君主，只怕犬兔都会毙命。”于是派使者催促赵德钧等人进军。赵德钧暗中派人向耶律德光请求，希望立自己为帝。耶律德光指着帐篷前的巨石对赵德钧的使者说：“我已经答应石郎了。等到石头烂了，才可以改变。”耶律德光到潞州，锁着赵德钧父子离开。耶律德光的母亲述律太后见到他们，问道：“你们父子自己请求当皇帝是怎么回事？”赵德钧羞愧不能回答，把田宅的簿册全部献上。述律太后问在哪里，回答：“在幽州。”述律太后说：“幽州已经属于我了，还献什么？”第二年，赵德钧去世，耶律德光任命赵延寿为幽州节度使，封为燕王。

契丹在唐庄宗、明宗时攻陷营州、平州，等到立了后晋，又得到雁门以北幽州节度使管辖的区域，合计十六州。于是以幽州为燕京，改天显十一年为会同元年，更改国号为大辽，设置百官，都仿照中原，并参用中原的人。后晋高祖每次派使者访问，上表称臣，每年进贡绢三十万匹，其余宝玉珍奇，下至中原饮食等各种物品，使者接连不断在路上，没有空闲的日子。耶律德光约定后晋高祖不称臣，改表为书，自称“儿皇帝”，如同家人礼仪。耶律德光派中书令韩颎奉册封后晋高祖为英武明义皇帝。后晋高祖又派赵莹、冯道等人以太常仪仗奉册封耶律德光及其母亲尊号。一直到后晋高祖去世，事奉非常恭谨。

后晋高祖去世，出帝即位，耶律德光恼怒他没有事先告知，而且不上表，不称臣而称孙，多次派使者责备后晋。后晋大臣都恐惧，但景延广回答契丹使者时，言语很不恭顺。耶律德光更加愤怒。杨光远在青州反叛，招引契丹。开运元年春天，耶律德光倾全国兵力南侵，分兵为三路：西路出雁门，进攻并州、代州，刘知远在秀容击败他们；东路抵达黄河，攻陷博州，以接应杨光远；耶律德光与赵延寿南下，攻陷贝州。耶律德光驻屯元城，兵力到达黎阳。后晋出帝亲征，派李守贞等向东急行军到马家渡，击败契丹。而耶律德光与后晋在黄河对峙，一个多月后，听说马家渡兵败，于是率军攻击后晋，在戚城交战。耶律德光亲临战阵，望见后晋军队旗帜鲜明，且兵马严整，面有惧色，对身边人说：“杨光远说晋家兵马已经饿死一半，怎么如此强盛！”两军交战，杀伤相当，阵地上断箭遗镞，堆积一寸多厚。傍晚，耶律德光率军退去，分兵为两路，一路出沧州，一路出深州而归。开运二年正月，耶律德光又倾全国兵力入侵，包围镇州，分兵攻下鼓城等九县。杜重威守镇州，紧闭营垒不敢出战。契丹向南劫掠邢州、洺州、磁州，直到安阳河，千里之内，焚烧抢掠殆尽。契丹人看见大桑树，骂道：“我知道紫披袄出自你身上，我岂能容你活着！”于是捆柴火烧树。这时，出帝生病，不能出征，派张从恩、安审琦、皇甫遇等人抵御。皇甫遇先前渡过漳水，遭遇契丹，在榆林交战，几乎被俘。安审琦从后面救援，契丹望见尘土扬起，以为救兵到来，引兵退去。而张从恩畏怯，不敢追击，也领兵向南逃往黎阳。契丹已北归，而出帝病情稍有好转，于是下诏亲征，驻扎在澶州，派杜重威等北伐。契丹回到古北口，听说后晋军队将要到来，立即又引兵南下，与杜重威在阳城、卫村交战。后晋军队饥渴，挖井总是塌陷，绞泥汁来喝。耶律德光坐在奚车中，呼喊其部众说：“晋军全在这里了，可以活捉他们，然后平定天下。”恰逢天起大风，后晋军队拼死攻击，契丹大败。耶律德光丢了车，骑着一头白骆驼逃跑。到幽州后，其首领大将各打数百鞭，只有赵延寿免于受罚。这时，天下旱灾蝗灾，后晋人苦于战争，于是派开封府军将张晖假借供奉官出使契丹，上表称臣，以求和好。耶律德光言语不恭顺。但契丹自己也厌战。耶律德光的母亲述律太后曾对后晋人说：“南朝汉儿怎么总想躺着呢？自古只听说汉人来和蕃，没听说蕃人去和汉，如果汉儿真有回心，那我也不惜通好！”后晋也不再派使者，但多次写信招降赵延寿。

赵延寿看到后晋衰败而天下大乱，曾经有意图谋中原，而耶律德光也曾许诺赵延寿灭掉后晋后立他为帝。赵延寿得到后晋的文书，假装用友好的言辞回复后晋，说自己身陷敌境想要回归，约定后晋出兵作为接应。而耶律德光的将领高牟翰也假装献出瀛州投降后晋，后晋君臣都很高兴。开运三年七月，后晋派遣杜重威、李守贞、张彦泽等人出兵，作为赵延寿的接应。军队直奔瀛州，高牟翰弃城而去。后晋军队到达城下，看到城门都敞开着，怀疑有伏兵，不敢进城。派遣梁汉璋追击高牟翰，追上了，梁汉璋战死。杜重威等人的军队驻扎在武强。耶律德光听说后晋出兵，于是入侵镇州。杜重威向西驻扎在中渡，与耶律德光隔河对峙。耶律德光分兵，沿着西山绕到后晋军队后面，攻破栾城县，县里有骑兵一千人，都投降了契丹。耶律德光每次抓获后晋人，就在他们脸上刺字，写着“奉敕不杀”，然后放他们南归。杜重威等人被包围，粮草断绝，于是全军投降。耶律德光很高兴，对赵延寿说：“得到的汉人都给你。”于是赐给他龙凤赭袍，让他穿着安抚后晋军队，也赐给杜重威赭袍。派遣傅住儿监督张彦泽率领两千骑兵，先进入京城。后晋出帝和太后写下降表，自己陈述过错。耶律德光派遣解里带着手诏赐给出帝说：“孙儿不必担忧，保管给你一个吃饭的地方。”耶律德光将要到达京城，有关部门请求用法驾迎接，耶律德光说：“我亲自披甲胄，平定中原，太常的仪仗，没有时间顾及。”停止不用。出帝和太后出城迎接，耶律德光推辞不见，说：“哪里有两天子在道路上相见的呢！”四年正月丁亥朔日早晨，后晋文武百官在都城北面列班，望着皇帝拜辞，穿着素服戴着纱帽等待。耶律德光披甲戴貂帽，立马在高冈上，百官俯伏待罪。耶律德光从封丘门进城，登上城楼，派通事传话告谕众人说：“我也是人，不必害怕。我本无心到这里，是汉军引我来的。”于是进入后晋宫殿，宫中的嫔妃妓女迎候拜见，都不理会，晚上出来住在赤冈。封出帝为负义侯，迁往黄龙府。癸巳日，进入居住在后晋宫殿，用契丹兵把守各个门，门廊殿廷都磔杀狗挂上皮，作为厌胜之术。甲午日，耶律德光穿胡服在广政殿上朝。乙未日，戴上中国冠服，百官按常参礼仪，起居如后晋的仪式，但毡裘左衽，胡马奚车，罗列在台阶上，后晋人低头，不敢仰视。二月丁巳朔日，金吾六军、殿中省仪仗、太常乐舞陈列在朝庭，耶律德光戴通天冠，穿绛纱袍，手持大珪上朝，大赦天下，改后晋国为大辽国，改开运四年为会同十年。

耶律德光曾经许诺赵延寿灭掉后晋后立他为帝，所以契丹攻击后晋时，赵延寿常作先锋，掳掠所得，全部献给耶律德光和他的母亲述律。耶律德光灭掉后晋后没有立赵延寿的意思，赵延寿不敢自己说，通过李崧请求做皇太子。耶律德光说：“我对燕王没有什么吝惜的，即使我的皮肉，可以为燕王用的，我也可以割给他。我听说皇太子是天子的儿子，燕王怎么能做呢？”于是命令给他升官。翰林学士张砺拟定赵延寿为中京留守、大丞相、录尚书事、都督中外诸军事。耶律德光要过笔，涂掉录尚书事、都督中外诸军事，只让他做中京留守、大丞相，而赵延寿之前的枢密使、燕王封号都照旧。又任命张砺为右仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事，与后晋原来的宰相和凝一同做宰相。张砺，是明宗时期的翰林学士，后晋高祖在太原起兵时，后唐废帝派遣张砺监督赵延寿进军到团柏谷，不久赵延寿被耶律德光锁拿，连同张砺被迁到契丹。耶律德光看重他的文才，仍让他做翰林学士。张砺常常想回去，逃到边境，被追兵抓获，耶律德光责备他，张砺说：“我本是汉人，衣服饮食语言不同，现在想回去而不得，生不如死。”耶律德光回头对通事高唐英说：“我告诫你们要好好对待引路的人，导致他逃走，过错在你们。”于是打了高唐英一百棍，而对待张砺如故，他喜爱张砺到这种程度。耶律德光将要上朝，有关部门给赵延寿貂蝉冠，张砺三品冠服，赵延寿和张砺都不肯穿。而赵延寿另外做了王者的冠服来显示自己与众不同。张砺说：“我在上国时，后晋派遣冯道奉册命到北朝，冯道携带两个貂蝉冠，其中一个给宰相韩延徽戴了，另一个让我戴了。现在怎么能降级穿戴呢！”最终戴着貂蝉冠上朝。三月丙戌朔日，耶律德光穿靴袍，到崇元殿，百官入阁，耶律德光大悦，对左右说：“汉家的礼仪器物，如此盛大。我能在这个殿里坐，难道不是真天子吗！”他的母亲述律派人带着书信以及阿保机的明殿书信赐给耶律德光。明殿，如同中原陵寝下宫的体制，其国君死后下葬，就在墓旁建屋，称为明殿，设置官属职司，每年四季上表起居如同事奉活人，设置明殿学士一人掌管答书诏，每当国家有大庆吊，学士用先君的名义写书信赐给国君，这些书信常称为“报兒皇帝”。

耶律德光灭掉后晋后，派遣他的部族酋豪以及他们的通事担任各州镇的刺史、节度使，搜刮天下的钱帛来赏赐军队。胡人士兵人马不给粮草，派遣数千骑兵分头到四野，劫掠百姓，称为“打草谷”，东西两千多里之间，百姓遭受毒害，远近怨恨叹息。后汉高祖在太原起兵，所在州镇大多杀死契丹守将归附后汉，耶律德光十分恐惧。又时已炎热，于是任命萧翰为宣武军节度使。萧翰，是契丹的大族，他的号叫阿钵，萧翰的妹妹也嫁给了耶律德光，而阿钵本来没有姓氏，契丹人称萧翰为国舅，等到要让他做节度使时，李崧为他制定姓氏名字叫萧翰，于是开始姓萧。耶律德光留下萧翰守汴梁后，就北归，带着后晋内廷各司的伎术、宫女、各军将士数千人同行。从黎阳渡河，行进到汤阴，登上愁死冈，对宣徽使高勋说：“我在上国，以打围吃肉为乐，自从进入中原，心中常常不快，如果能回到我的本土，死也无憾。”高勋退下后对人说：“这个胡虏快要死了。”相州梁晖杀死契丹守将，闭城拒守。耶律德光领兵攻破相州，城中男子无论老少都被屠杀，妇女全部驱赶北上。后汉任命王继弘镇守相州，得到髑髅十几万枚，建大冢埋葬。耶律德光到达临洺，看到那里井邑荒凉残破，笑着对后晋人说：“导致中原到这个地步，都是燕王为首作恶。”又看着张砺说：“你也有份。”耶律德光行进到栾城，生病，死在杀胡林。契丹人剖开他的肚子，取出肠胃，用盐填满，载着北归，后晋人称之为“帝羓”。永康王兀欲即位，给耶律德光上谥号为嗣圣皇帝，尊号阿保机为太祖，耶律德光为太宗。