外国八第一百五十二

木剌夷、报达、西里亚

木剌夷，并非国名，翻译过来的意思是舍弃正道的人，这是同教的人对他们的诋毁称呼。他们自称则叫伊思马耳哀。伊思马耳哀是天方教主阿里之后，他父亲叫札非而沙，死后伊思马耳哀继承位置，因为嗜酒被教民废黜。十叶教民又奉伊思马耳哀的儿子另立为教主，这就是伊思马耳哀教，后来就成了国名。

北宋中期，伊思马耳哀教民相继到波斯地区，他们的首领叫哈山沙巴哈，住在低楞，自称是东方的伊思马里惕，就是后来的木剌夷。宋哲宗五年，驱逐了阿剌模忒堡的首领，夺取了该堡。西域塞而柱克王马里克沙，派鹿忒巴耳堡首领阿儿兰阿旭就近讨伐，没能攻克。不久，马里克沙的宰相尼匝姆乌儿蔑里克被刺杀，马里克沙也中毒而死，都是哈山沙巴哈所为。又在里海西南以及里海东南的苦亦斯单地区修筑城堡，声势才开始强盛。哈山沙巴哈的教规：他的党徒必须杀死教主的仇人，阴谋行刺，杀死对方才罢休。马里克沙的儿子散者耳继位，多次派兵攻打苦亦斯单的各城堡。夜里睡觉时，有人把刀插在地上，留信在桌上，散者耳见到后非常恐惧，才停止用兵。哈山沙巴哈死后，传位给伦白塞而堡的首领叫基牙布速而克乌米特，他蓄养的刺客更多了。在居住的城堡内修筑宫室园林，极尽华丽，摆设奢侈，只有出力杀人的人才能进入。收养十二岁到二十岁的童子，选择其中有胆量勇气的，每天告诉他们天堂福地享受的快乐，然后灌醉他们，趁昏迷时用车载入堡中，让他们任意享乐，等喝醉后仍然用车载出。这些人醒来，问遇到的经历，就告诉他们谟罕默德所说的天堂福地，于是命令他们去杀某某人，事情成功就回到原来的地方，如果不幸身死，灵魂升天，快乐也是这样。所以人人都踊跃效命，有的做商人，有的做奴仆，不远千里去实现他们的志向。

宋宁宗庆元四年，又夺取了可斯费音附近的阿斯兰堡。货勒自弥王喀塔施率兵到来，他们假意请求投降，却在夜间从地道进入，杀光了对方的士兵。等到敌军再次到来，又乞求投降，请求分批先后出发，以便归还侵占的土地。先出发的不被杀，于是依次出堡，否则就死守，对方答应了。等到前队离开后，没有后继的，侦察发现，原来已经全部撤离了。他们就是这样诡计多端。

基牙布速而克乌米特死后，儿子基牙谟罕默德继位，死后，儿子哈山第二继位。哈山第二性情放荡，多嗜欲，而且奖励引诱同恶的人。于是，教徒开始有了木剌夷的名称，哈山第二被他的妻弟刺死，儿子谟罕默德第二继位，中毒死，儿子札拉儿哀丁哈山继位。

太祖西征大军渡过阿母河，札拉儿哀丁哈山派使者来通好。第二年，又中毒死，儿子阿剌爱丁继位。当时货勒自弥王札剌勒丁建立国家，派他的将领土而堪侵掠木剌夷，被刺客杀死。蒙古五将西伐那次战役，木剌夷乘机夺取了塔密干城。札剌勒丁将要讨伐他们，木剌夷的使者到来，宰相请使者饮酒。等到使者醉了，使者说：“你们军中，都有我国的人，只是你们没有察觉罢了。不信，请从随从中验证。”叫来他的五个仆人，一个是印度人，详细说某月某日在某地，左右没有其他人，就可以下手，但因为没接到命令，所以不敢。宰相非常恐惧，札剌勒丁听说后，把五个仆人投入火中，商议用兵，但因为进献赋税纳贡而得以豁免。

宪宗二年，因为木剌夷凶悍无道，派皇弟旭烈兀讨伐他们，乃蛮人怯的不花率领一万二千人先行。次年，怯的不花到达苦亦斯单，攻下几个城堡。又前进到塔密干，攻打吉儿都苦堡。该堡高踞山顶，箭石射不到，怯的不花修筑了两重营垒，派部将布里守卫，自己领兵攻打附近城堡。不久，吉儿都苦人潜出，攻陷了营垒，杀死布里，杀伤很多士兵。怯的不花听说后，领兵返回，加紧进攻。吉儿都苦堡发生瘟疫，木剌夷首领阿剌爱丁谟罕默德派精锐一百多人，携带治疗瘟疫的药物，突围进入，仍然坚守不降。

五年冬，阿剌爱丁谟罕默德死，儿子兀克乃丁库沙继位。阿剌爱丁谟罕默德即位时才九岁，长大后，有心病，疯癫不聪慧。十八岁时，生下兀克乃丁库沙，定为继承人，众人的期望都寄托在他身上。而他的父亲忌惮兀克乃丁库沙得人心，待他很苛刻，兀克乃丁库沙告诉部众：“我父亲不能理事，所以民心涣散，导致蒙古的兵祸。”众人赞同。一天，阿剌爱丁谟罕默德醉酒卧倒，被人杀死。都说是他儿子杀的。不久，兀克乃丁库沙迁居梅门迭司堡。

六年，旭烈兀到达西域，命怯的不花、库喀、伊而喀分兵攻打苦亦力斯单各城堡，于是攻克了枯姆城。旭烈兀到达噶部姗，派使者劝降。宰相火者纳昔儿哀丁，以及几个医生，都劝兀克乃丁库沙投降，于是派他的弟弟萨恒沙随使者来谒见。旭烈兀告谕说全部拆毁城堡，亲自来投降，那么你父亲从前虐待蒙古人的罪过，可以宽恕。不久兀克乃丁库沙不来。旭烈兀进军到波斯单，又派使者请求宽限一年，兀克乃丁库沙当亲自来请命，吉儿都苦堡及其他城堡都告谕他们归降。旭烈兀知道他是想缓兵，仍然进攻各堡，抵达迭马温脱城。再次派使者招降，兀克乃丁库沙才告知吉儿都苦堡出降，但仍然不亲自来。梅斤迭司、阿剌模忒、伦白赛耳三大堡仍然坚守如故。旭烈兀命布喀帖木儿、库喀、伊而喀从马三德兰进军，作为北军；台古塔儿、怯的不花从胡瓦耳、西姆囊进军，作为南军；旭烈兀率领中军从塔勒干进军。兀克乃丁库沙又派他的幼子来请降，年幼还不到十岁，旭烈兀遣送他回去。

六年冬，进军到梅斤迭司，诸将因为冬寒，马匹缺乏草料，请求班师。布喀帖木儿不听从，又派人告谕兀克乃丁库沙，限五天内出降，答应不杀他。兀克乃丁库沙计穷，于是与火者纳昔耳哀丁等出降，献出全部金玉宝货。旭烈兀命兀克乃丁库沙派人随蒙古官告谕降服四十多个城堡，全部拆毁。而阿剌模忒、伦白赛耳二堡仍然抗拒命令。旭烈兀亲自到阿剌模忒，攻打它，才投降。阿来曷丁阿塔玛里克志费尼得到其中收藏的书籍、测量仪器。分派诸将包围伦白赛耳，很久才攻克。居住在叙利亚的木剌夷人也来投降。兀克乃丁库沙随旭烈兀到哈马丹，又派他到叙利亚劝降伊思马里哀的各城堡。

事情平定后，旭烈兀想杀他，但怕违背约定被天下人耻笑，迟迟没有动手。兀克乃丁库沙内心不安，请求入朝。到达后，宪宗拒绝接见，遣送回去，走到通噶脱山，他和他的随从都被蒙古官杀害。旭烈兀出兵时，宪宗告谕要全部消灭木剌夷人。所以旭烈兀将他们分编到各营，等他们的首领入朝后，下令不分老少全部屠杀。在苦亦斯单，杀了一万二千人，其他地方也是这样，偶尔有逃脱的，都逃窜隐藏在山谷中以求活命。那些居住在叙利亚的，不叫木剌夷，叫哈施身，能用麻叶酿酒使人迷醉。这种叶子叫哈施设，所以称他们为哈施身，又讹传为阿杀辛。西域人称谋杀者为阿杀辛，语源就在这里。木剌夷建国传了七代，共一百七十六年而灭亡。

报达，直对波斯湾西北，临着体格力斯河，是天方教哈里发的都城。天方教创立于阿剌比人谟罕默德，他的部族分两派：一派是柯勒奚施，一派是倭马亚。谟罕默德则出自柯勒奚施。谟罕默德死后，他的妻子阿夷舍的父亲阿部倍壳耳继任为教主，开始称为哈里发，翻译过来就是代天治事的意思。阿部倍壳耳在位二年去世，倭马亚人倭马尔继任哈里发十年，被刺客所杀，谟罕默德的女婿奥自蛮继位十二年，被他的连襟阿里所杀。阿里于是继任为哈里发。阿夷舍与奥自蛮同族，大怒，纠集奥自蛮的旧部，与阿里在蒲斯拉交战，不胜。丹马斯克大酋谟阿费牙起兵帮助阿夷舍，与阿里在西芬交战，相持不下。二人于是分国而治：谟阿费牙治理达马思格，阿里治理苦法。不久，阿里被阿孛赌阿满所害，儿子哈山继位。刚半年，部众溃散叛乱，哈山让位，回到默德那居住。谟阿费牙于是独揽政权。谟阿费牙是倭马亚人，所以称为倭马亚国。传了十五代到末而换第二，驱逐了他的哥哥伊孛拉希母，夺取了王位。不久被谟罕默德族人阿蒲而阿拔斯所杀，称为阿拔斯国。当时西里亚、埃及、阿非利喀、阿剌比、波斯、小亚细亚、阿昧尼亚等地区，都是哈里发的属地。阿拔斯衣服崇尚黑色，唐人所说的黑衣大食就是。从末而换第二以前，则是白衣大食。唐代宗时，曾经向大食借兵，以平定两京的叛乱。到德宗贞元二年，哈里发哈里突以谟萨，才迁都到报达，所以又用报达作为国名。哈里突以谟萨去世，三个儿子叫阿敏、叫麻谟讷、叫谟阿塔逊，分国而治。阿敏攻打谟阿塔逊，被另一位将领海尔所杀，立麻谟讷为哈里发，去世后，谟阿塔逊继位，用土耳基人作为左右亲军。逐渐被亲军所挟制，后来哈里发的废立，大多出于亲军大将之手，法纪败坏，国势日益衰落。

太祖平定西域，哈里发东方的属国存留下来没有几个了。当时哈里发是那昔儿累丁，与西域主阿剌哀丁谟罕默德有仇，西域主派兵侵犯报达，到呼耳汪被风雪阻挡而退兵，那昔儿累丁怨恨他，向蒙古构陷。太祖征讨西域，阿剌哀丁谟罕默德逃窜到海岛，死后五年，那昔儿累丁也去世，儿子哀脱塔海壁拉在位一年去世，儿子木司丹锡尔壁拉继位十六年去世，儿子木司塔辛壁拉继位。

乃马真皇后称制四年，大将贝住攻克罗哈你夕班等部军队以及舍海而苏耳城，距离报达仅有八天路程，用信鸽送信告诉哈里发，报达大为震动。正值盛暑，骆驼马匹大多倒毙，贝住于是班师。五年，贝住攻打牙库拔城，被报达军队打败。定宗崩后一年，贝住又攻克达枯克城，杀死报达所设置的官吏。这时蒙古多次侵犯其边境。

木司塔辛壁拉十五年，是宪宗即位第六年，旭烈兀消灭木剌夷后，谋划攻打报达。木司塔辛壁拉嗜好音乐，曾经患头痛，乐师制作了新琵琶有七十二根弦，听了后病立刻痊愈，他的国事都取决于群臣。属国如罗马、如法而斯、如克而漫，全部投降了蒙古；如哀而陛耳、如毛夕耳等还摇摆不定。报达有十叶教人聚居一地，木司塔辛壁拉纵容亲军掠夺他们。他的当权大臣谟牙代丁也信奉十叶教，怨恨哈里发残害他的同类，于是向旭烈兀表达诚意，愿意作为大军向导。旭烈兀以贝住的失利为戒，怀疑报达不易攻克，又担心谟牙代丁是诱敌之计，写信责备他要求盟约。谟牙代丁回信，把真实虚实情况告诉他，劝旭烈兀赶快进兵，又劝哈里发裁减军队以节省军费，有警报则征调属国的军队入卫。木司塔辛壁拉吝啬钱财，听从了。哈里发的宰相叫低瓦答儿，设置正副各一人，低瓦答儿的副手叫哀倍克，与哈里发不和，图谋废立。谟牙代丁知道这个阴谋，哀倍克也知道谟牙代丁与蒙古勾结，各自向木司塔辛壁拉报告，但都没有过问。

旭烈兀派使者送信给他说：“我征讨木剌夷，让你派兵协助，没有别的意思，只是想结好，但你的军队始终没来。你依靠祖业成为哈里发，但太阳落山后，月亮才有光，太阳出来月亮就消失了。我们蒙古从先祖西征，灭掉货勒自弥，降服塞而柱克，平定低楞，收服各个阿塔毕。所有这些国家逃亡的人进入你的境内，你开门收纳。我们蒙古人来了，你就发兵抵抗。现在我自己来了，你如果识相，拆毁城堡，亲自来投降，或者先派将相大臣来商议，你的王位可以保住，我军自然撤退。如果想打仗，就赶快集合军队等着。等到走投无路时，你别后悔。”

木司塔辛壁拉回信说：“你因为偶然得志，就藐视天下。从西到东，凡是信仰上帝、尊崇正教的人，都是我的管辖。我一发怒，那么义而阑的人都会起来赶走你，只是我不愿意民众遭受战乱，所以容忍你罢了。你怎么能让我拆毁城堡？”蒙古使者出城时，报达人全都怒目而视，想动刀杀他，谟牙代丁派兵保护，才得以幸免。

旭烈兀收到回信，商议进兵。木司塔辛壁拉向谟牙代丁问计，谟牙代丁劝他用财物求和，但哀倍克不同意。过了很久才命令大将素黎曼沙集合军队，谟牙代丁管理财政，不急着筹措军饷，过了五个月军队才集合，而军饷仍然拖延不发。木司塔辛壁拉又派两名使者前去说，自古以来攻打报达的人没有不遭到天谴的，并列举各国旧事作证。旭烈兀斥责他胡说。

报达东界有山是义拉克阿剌比部的分界地，有一座得而屯克堡，守将叫勿姆姗哀丁，因事怨恨哈里发。旭烈兀知道这事，招降他，果然来降，让他攻打旁边的城堡，作为大军前锋。忽姆姗哀丁回去后后悔了，旭烈兀听说他中途变卦，派怯的不花诱捕忽姆姗哀丁，命令他招降堡中的人出来，怯的不花把他们全杀了，并杀了忽姆姗哀丁。

宪宗派星者洼杀哀丁到军前，询问攻打报达的事。洼杀哀丁说：“如果攻打报达，太阳不出，雨不下，人马死亡，年岁荒芜，风霾地震，国家有大丧事。”旭烈兀问信奉佛教的人和将士，都说：“吉利。”询问纳昔儿哀丁，他向来与哈里发有仇，极力说没有这六种灾祸，引用从前哈里发被人致死的事，来驳斥洼杀哀丁。纳昔儿哀丁原本是木剌夷酋长的近侍，曾写信给哈里发，报达的宰相写信给木剌夷酋长，说他勾结邻国，于是把纳昔儿哀丁拘禁在阿剌模忒堡，后来跟着木剌夷酋长投降了旭烈兀。

旭烈兀于是决定深入，以贝住为右翼，从罗马经过毛夕耳，从报达西北境进军；不花帖木儿、苏衮察儿，偕同术赤的三个孙子布而嘎、土拉尔、库里，率领别队辅助他们。以怯的不花、库图逊为左翼，从报达东南罗耳境内进军。旭烈兀率领中军，从报达东境进军，库喀、伊而喀、鄂勒克图、阿而衮阿喀、喀而拉克笔帖齐、赛甫曷丁、火者纳昔儿哀丁、阿拉哀丁阿塔玛里克志费尼都跟随，法而斯的阿塔毕派他的侄子谟罕默德率兵协助。

七年冬天，大军践踏乞里茫沙杭城。召贝住等人东渡体格力斯河上游，来商议军事。用羊胛骨占卜吉利，旭烈兀进军到呼耳汪河，贝住等人仍西渡体格力斯河，率领所部进发。这时，哈里发派哀倍克、费度曷丁、喀拉辛酷耳等守卫体格力斯河东的牙库拔城和八奇赛里城，听说贝住军已在河西，逐渐逼近，也带兵西渡，在盎瓦拔耳城遇到前锋将苏衮察克，蒙古军战败后退。费度曷丁擅长军事，稳重不轻易前进，哀倍克不听。追到堵者耳河，蒙古军背水列阵，打了一整天，不分胜负。到傍晚，两军都在河边扎营。报达营地地势低洼，大军夜里决堤淹了他们。第二天进攻，消灭了他们的军队，费度曷丁、喀拉辛酷耳战死，哀倍克逃回报达。

贝住等人到达报达西域外，占据了街市。这时怯的不花已经平定罗耳，与贝住在城下会师。旭烈兀中军进驻报达城东。包围圈于是合拢。报达横跨体格力斯河，分为东、西两城。西城有子城，东城城墙尤其高大厚实，城上筑有敌台一百六十三座。中军营在阿郑门，怯的不花等营在开而拔提门，布而嘎等营在苏克苏而滩门，这些都是包围东城的军队。西边则不花帖木儿、贝住等驻扎在体格力斯河上下游，在上游排列炮船，以防他们逃跑。筑垒挖壕，一昼夜完成，拆取居民房屋的砖石做炮台，攻城器械也准备好了。

哈里发害怕了，派谟牙代丁等人去见旭烈兀，请求按照以前的约定投降。旭烈兀说：“这是我在丹马时的提议，现在我在报达城下了。赶快让素黎漫沙、低瓦答儿来见我。”过了几天，又派使者到旭烈兀那里，旭烈兀拒绝不见。攻克阿郑门的敌台，于是城被攻陷。哈里发先后派长子和次子出城乞降，旭烈兀像以前一样拒绝，派人召低瓦答儿和众将出城，哈里发来不来随他。哀倍克、素黎漫沙不得已才出城谒见，旭烈兀把他们全杀了。过了一天，哈里发带着他的三个儿子和官吏三千人出城投降。这时是宪宗八年正月。

旭烈兀把哈里发父子安置在怯的不花营中，军队进城大肆杀掠，到第七天居民请求饶命，才下令停刀，死者已有八十万人。旭烈兀到哈里发宫内，命令全部献出库藏，又追问埋藏的金子，指着井让人挖出来，黄金珠宝装满了里面。旭烈兀因城中尸体堆积污秽，移驻到郊外，派使者招降库昔斯单。木斯塔辛壁拉知道自己免不了，请求沐浴后受死，同他一起死的有他的长子和五个宦官，都用毡子裹着放在大路上，驱赶战马踩踏而死。木司塔辛壁拉在位十六年，报达阿拔斯朝传了三十七代而灭亡。

第二天，又杀了他的次子和亲族等。幼子谟拔来沙克因倭而采哈屯请求免死，得以不死，后来娶了蒙古女人，生了两个儿子。

自从谟罕默德创立天方教，追随者像风一样流行，招徕不来的人，就用武力相助，开辟疆土万里。东西各国低头臣服，没有敢抵抗的。有国家的人如果不接受他的册封，就无法在臣民之上自立。册封的礼仪，哈里发派人赐给一条缠头巾、一个戒指、一把刀、一头骡子，鞍辔齐备，装饰着珠宝。使者到达时，官吏到郊外迎接，国王在宫门内迎接，用嘴亲吻使者的手背，就像卑幼见了尊长，有的说是用嘴亲吻骡蹄。使者宣读诏命，首先勉励护卫他的宗教，国王恭敬听命。历经六百多年，哈里发的王位才断绝。

在此之前，哀脱塔海而壁拉的儿子阿卜而喀辛阿黑昧脱逃到阿剌比，随即到了西里亚境内。世祖中统二年，埃及国王迎接到国内，立为哈里发，接受他的册封成为苏尔滩，图谋恢复报达。用骑兵两千以及阿剌比兵护送向东，遇到他的族人哀而哈勤率领七百人加入，攻克了歇拉城。蒙古将领喀拉布哈与报达守将阿里巴图都率兵到来，在盎拔城交战，大败他们。阿卜而喀辛阿黑昧脱逃跑时死了。哀而哈勤逃回埃及，继任哈里发。但只在偏僻地方窃取名号，寄人篱下，不能再自立了。

西里亚是埃及的属国，以他木古斯为都城。埃及与蒙古隔绝，没有使者往来。宪宗初年，西里亚酋长纳昔儿商拉哀丁耶思甫夺取了埃及的塔木司古司之地，后来被埃及苏尔滩哀倍克打败，纳昔儿于是割让基纳斯列母克渣和纳蒲列斯海岸来求和。

起初，埃及苏尔滩散里去世，玛蔑里忽的首领哀倍克代立。玛蔑里忽是波斯语雇兵的意思。散里的先祖叫散拉赤，有骑兵一万二千，都购买突厥的奴隶来服役，称为玛蔑里忽。到散里时是第六代，于是重用玛蔑里忽，从此玛蔑里忽的威权日益加重。到哀倍克时，就取代散里成为苏尔滩。

不久哀倍克的部下七百骑兵，以及所统领的巴阿里亚兵，逃到西里亚。巴阿里亚的军官见纳昔儿懦弱不可依靠，于是约同埃及另一部落酋长摩黑德阿马儿攻打哀倍克并杀了他。摩黑德阿马儿是埃及前苏尔滩阿扎儿的儿子。

这时，纳昔儿因蒙古强盛，派他的宰相塞伊哀丁耶儿哈甫基来进贡地方特产。等到旭烈兀平定报达，纳昔儿更加恐惧。宪宗七年，派他的幼子阿基斯，并请求毛夕耳酋长贝特累丁罗鲁，送信给旭烈兀，为他和解。旭烈兀问：“纳昔儿为什么不自己来？”回答说纳昔儿离开国境，恐怕邻国乘虚袭击。旭烈兀让阿基斯等人返回，写信劝纳昔儿投降，没有回应。

旭烈兀于是进兵攻打西里亚，因毛夕耳酋长年老，让他儿子蔑里克散里伊思马哀随行。怯的不花率领沙古鲁人为前锋，贝住率领右翼，苏衮察克率领左翼，旭烈兀自己率领中军。

八年，从巴喀克山进入赤乌鲁俾克，攻拔扎基勒图。旭烈兀的儿子台古塔儿牙世摩别率领军队攻拔蔑雅尔克。伊思马哀攻打阿兀忒，没有攻下，离开了。旭烈兀进军到哀甫拉特，西里亚人大为震动。

纳昔儿正与摩黑德交战，议和刚刚成功，返回他木古斯。旭烈兀到哈儿纳，会合诸将，约定日期决战。纳昔儿军队虽多，但内有阿拉伯人、突厥人，实际上不听命令。他的宰相劝纳昔儿投降，大将哀密伊耳卑伊巴儿斥责他，议论未决。纳昔儿和他的弟弟撒鲁驻扎在他木古斯城外，西里亚的玛蔑里忽乘他们没有防备包围了他们。卑伊巴儿派使者报告埃及苏尔滩，又向摩黑德和加伊罗求援。恰好玛蔑里忽将领绰马哀丁等人又来请求投降，包围才解除。

这时旭烈兀已经攻下哀而陛忒，于是在玛纳扎亚克尔乌脱罗姆、哀而陛忒和吉尔札亚造桥梁，渡过军队进掠玛勒忽，于是包围阿列娑城。大军到达阿列娑附近的沙米哀特城，因城中无兵，撤走。在巴库逊山打败西里亚军队，攻下阿列娑北面的阿沙司城。旭烈兀劝阿列娑守将投降，不听，攻打了七天攻克，杀了五天，毁掉城池。它的内城过了一个月才攻下，俘获了纳昔儿的母亲和他的儿子。

当旭烈兀进入哀而陛忒时，当地酋长玛斯尔谟罕默德逃到他木古斯，代管木剌夷。等到大军攻克阿列娑，于是驱逐谟罕默德的后裔哈玛脱的贵族，到阿列娑请求投降。旭烈兀任命波斯人木司列乌沙为哀而陛忒长官。

纳昔儿听说阿列娑已失守，退到加扎耳，又向埃及求援。埃及苏尔滩是哀倍克的儿子玛司儿，只派将领守他木古斯，命令城中人携带家财躲避战争到埃及。纳昔儿走到半路，被大军袭击打败，于是逃到哀而阿库奚。他的宰相塞伊哀丁里列伊玛伊布阿里，拿他木古斯投降，送还了旭烈兀的使者。旭烈兀接受他的投降，下令城中安居不必害怕。

九月，旭烈兀率领大军进入他木古斯，它的内城仍坚守不降，过了很久才攻克。又劝降了哈列姆城。旭烈兀返回阿列娑。第二年，听说宪宗病危，于是班师，留下怯的不花镇守西里亚，甫鲁哀丁为阿列娑长官，贝特那为他木古司长官。

后来旭烈兀与术赤后王伯勒克互相攻打，埃及苏尔滩于是与伯勒克联合。旭烈兀去世，阿八哈继位，埃及又用兵夺取西里亚滨海之地。阿八哈与埃及交战十年，多次失利，事迹记载在《阿八哈传》中。