宋纪一百四十一

从己巳年正月，到庚午年七月，总共一年多。

○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道五年（金大定九年）

春季，正月，辛酉日，金主与宣徽使敬嗣晖、秘书监伊喇子敬讨论古今事务，于是说：“灭亡的辽国每天杀食三百只羊，哪里能全部吃掉，只是伤害生灵罢了！朕虽身处至尊之位，每当吃饭时，就想到贫民饥饿，如同在自己身上一样。那些自身作恶却口中祈求福祉，有什么益处！比如海陵王让张仲轲担任谏议大夫，怎么能听到忠言！朕与大臣商议一件事，不端正的话不说，你们不用正道来回答，这难道是臣子的本分吗？”

庚午日，金朝下诏：“各州县购买粮食，不得强行摊派给百姓。”

甲戌日，新上任的无为军知军徐子实陈述屯田的利弊，皇帝认为他的言论可以采用，于是任命他为大理正，负责措置两淮屯田事务。

这个月，金朝命令都水监梁肃前往视察决口的黄河。

河南统军使宗叙上奏说：“黄河之所以决口泛滥，是因为河道淤积，不能容纳水流的缘故。现在曹州、单州虽然遭受灾害，但这两州本来以水利为主，受害的农田不多。如今想要让黄河恢复故道，不仅花费大量工役，最终难以成功；即使能堵塞，日后遇到连绵大雨，也将会溃决，那么山东的河患，又非曹州、单州可比。况且沿河几个州的土地，突然兴起大规模工程，人心动摇，恐怕宋人会乘机挑起边境事端。”

梁肃也说：“新河水占六分，旧河水占四分。现在如果堵塞新河，那么两条河水就会合流为一，如果遇到猛涨，向南决口就危害南京，向北决口则山东、河北都受其害，不如在李固南边修筑堤坝，让两条河分流，以减弱水势。”金主听从了。

二月，乙未日，命令楚州兵马钤辖羊滋专门负责措置沿海盗贼。

先前海州人时旺，聚集几千人前来请求归附。时旺不久被金人抓获，他的部下渡淮河向南的人很多，所以命令羊滋弹压他们。

戊戌日，追赠张浚为太师，谥号忠献。

庚子日，金朝因为中都等路发生水灾，免除赋税；又因为曹州、单州两州受灾尤其严重，免除赋税一年。

壬寅日，任命给事中梁克家为签书枢密院事。

甲辰日，任命王炎为参知政事。

辛亥日，中书舍人汪涓说：“中书舍人对制敕有错误，允许他们议论上奏，而给事中又是用来驳正中书省违失的，各自尽到自己的见解，最终归于正确。近年来，间或有驳正，有时中书舍人和给事中联名上奏，这是中书省和门下省混而为一，不是神宗时期官制用来明确职分、整顿纲纪、防止失误的用意。”壬子日，下诏：“从今以后，诏令未经两省官员签字阅读的，不得擅自施行；给事中、中书舍人驳正时，不得联名上奏。”

甲寅日，金朝下诏：“女真人与其他色目人的公事相关，只到女真官府审理。”

三月，丁巳朔日，下诏催促修筑庐州、和州两城。

丁卯日，金朝命令御史中丞伊喇道巡察山东、河南。

尚书省讨论用网捕走兽应判处徒刑，石琚说：“因为禽兽的缘故而判处百姓徒刑，这是看重禽兽而轻视人命，恐怕不是陛下的本意？”金主说：“对。从今以后有犯法的，可以杖责后释放。”

辛未日，金朝禁止民间称说“销金”，条例内原有的，改为“明金”字。

乙亥日，召回四川宣抚使虞允文，因为陈俊卿推荐他的才能可任将相的缘故；任命王炎代为宣抚使，仍兼任参知政事。

丙子日，赐礼部进士郑侨等三百九十二人进士及第、出身。

辛巳日，金朝因为大名路各明安、民户粮食困难，派使者打开粮仓，减价出售。

壬午日，赐洛阳郭雍号为冲晦处士，因为湖北帅臣张孝祥推荐他的贤能，征召他却不来。

淮西副总管王公述入朝应对，皇帝说：“到任后应有事务，与郭振深入商议。淮甸的义兵，可以按时训练，不能长期劳累，妨碍耕种。如果修城完工，可一同前往各州军检阅厢军、禁军，或者发现淮甸有兴利的事，就上报。”

癸未日，臣僚上言：“国家设置武学培养士人，都是每月考核、每季考试来造就他们；而武臣中举后，只允许参与选官，担任监当钱粮的职务。铨部积压很多，差遣难得，后来虽然允许通注沿边亲民巡尉，往往都是偏远险恶的地方，大多不愿接受。因此武臣中举之后，所用非所学，很不是朝廷教育培养的本意。请将前后武举及第之人，其中有精通兵机、武艺超群、可担任将佐的，允许侍从举荐，立即赐予召对，根据才能提拔使用，或者让他们注授驻屯各军的机幕干办，参与参谋军务，这样或许能激励劝勉。”下诏让监司、帅臣、管军、侍从以上官员举荐。

夏季，四月，己丑日，金主对宰臣说：“朕观察在位的臣子，刚入仕时，争相追求声誉来获取爵位，已经显贵后，就随声附和、苟且容身，为自己安逸打算，朕很不赞成。应该宣谕百官，让他们知道朕的意思。”

辛卯日，议论的人说：“楚州是极边重要之地，处于交通要道。州东有个地方叫凫鱼沟，北面连接淮海，与山东沿海相对。应该将本州兵马钤辖羊滋移往那里，设置官舍督察奸盗。原来管理海船二百多艘，用于运输海州军粮、侦察等事，很有用处。射阳湖通济地方广阔遥远，缺乏官员管辖，应该创设使臣两人，专门负责管辖海船、稽查淮海盗贼，听从羊滋指挥。”皇帝听从了。

壬辰日，任命梁克家兼参知政事。

癸巳日，金朝派使者分往河北西路、大名、河南、山东等路劝农。

庚戌日，修筑襄阳府城。

辛亥日，赈济衢州、婺州、饶州、信州四州的流民。

五月，癸亥日，刑部侍郎汪大猷说：“国家设立保正之法，愿意兼任耆长的可以听便，所以几十年来，开始承担徭役时，县道必定强迫他们兼任。因为保正是一乡的豪强，官吏有所需求，可以依靠他们，所以乐于攀附为自己谋利。凡有差派，互相检举。请命令各路常平司考虑，或者另有见解可行的，限一个月内分条上报，本部参考现行条法，立为定制。”皇帝听从了。

戊辰日，金朝尚书上奏越王永中、隋王永功两府有所兴建，征发役夫，金主说：“朕见宫中有竹子枯槁的，想让人更换，怕劳民而停止。两王府各自有随从人力，又有很多奴婢，为何还要役使百姓！你们只是以惯例来请求，海陵王随意役使没有限度，难道可以都作为惯例吗？从今以后在都城的杂役，长期成为惯例的仍旧，其余都由官府支付雇工费用，重要的要奏报。”

下诏：“后省官设置言事簿籍，详细审阅臣僚士庶的言论，详细选择可行的分条上报。”

这个月，金朝送文书索要俘虏的人，王抃建议全数遣送时旺的余党；陈俊卿认为不可，皇帝认为他说的对。

下诏：“有司审理案件要依法，不得以情节严重上奏裁决。”

六月，金朝冀州张和等人谋反，被处死。

戊戌日，皇帝驾临便殿。

当初，皇帝练习射箭，因弓弦激射导致眼睛受伤，到这时才痊愈。陈俊卿秘密上疏说：“陛下一个月不临朝听政，议论纷纷，是因为臣辅佐无方，不能事先开导陈说，以致惊动圣体，损害盛大德行。臣听说自古帝王处于富贵崇高的极点，志得意满，道德不能克制欲望，对于游猎、声色、车服、宫室，不能没有偏溺，因而不能成为德行完美的君主。陛下忧虑勤劳、恭谨节俭、清净寡欲，凡是前世英主所不能免除的，一概屏除，只是对于骑射这类小事，还有未能忘怀的。臣知道陛下并非对此有所喜好，大概是神武的谋略，立志图谋恢复，所以屈身从事于此，来检阅武备、激励士气罢了。陛下如果真能任用智谋之士作为心腹，依靠勇武之材作为爪牙，明确赏罚来鼓舞士气，弘扬信义来怀柔归附，那么英名义烈，不出樽俎之间，而敌人早已在千万里之外逡巡震动，哪里还需要在百步之间区区驰射呢！”又说：“古代任命大臣，让他们朝夕进谏来辅佐德行，纠正过失来防止错误，想要他们在君主的过错未形成时加以匡正。唐太宗臂架鹰准备打猎，见到魏征就立刻停止；宪宗想游蓬莱，因畏惧李绛而作罢。臣人微望轻，没有二位大臣骨鲠强谏的节操，导致陛下有过失而传到外面。现在祸将临身才说话，又对已往的过错有什么补救呢！”又说：“弓箭的技巧，是人们经常练习而容易精熟的，然而尚且不能避免今天的祸患；何况球鞠的游戏，本来对用武无益，而激射的风险，衔橛的变故，又比弓箭更厉害。近来陛下也颇为喜好，臣屡次进言，未蒙省察记录。这次的过失，大概是上天仁爱陛下，表示警戒恐惧，让他因小事而戒备大事。陛下试着用弓弦断裂的变故来思考，那么以前盛气驰骋在奔击追逐之间，没有差错，也是侥幸了，难道不为此寒心吗！太祖皇帝曾因坠马而停止打猎，又因醉酒失误而戒酒，改过从善，不待转足，这是子孙帝王万世的重大训诫。臣希望陛下克制自己、厉行修行，完全以太祖为榜样，那么盛大德行光辉，将每日更新于天下，而以前的过失，怎么能损伤日月的光明呢！”

右谏议大夫单时也上疏进谏，皇帝当面告诉他说：“你的话可以说是爱护朕。”先前单时任侍御史，曾上密封奏事论饮酒、击球两件事，皇帝很高兴，对辅臣说：“击球，朕放下很久了；饮酒，朕自当戒除。”

金主因久旱，命令宫中不要用扇。庚子日，下雨。

己酉日，任命虞允文为枢密使。

这个月，赐孔璨官，他是宣圣第四十九代孙。

秋季，七月，乙卯朔日，金朝撤销东北路采珠。

乙丑日，任命福建副总管曾觌为浙东总管。

曾觌任期将满，陈俊卿怕他回京，预先请求以浙东总管安置他。虞允文也说曾觌不可留。皇帝说：“对。留下就会连累朕。”于是有这样的任命。

丙寅日，宰执请求将近日上书论边境事务的全部送到编修官那里，选择其中可行的与可去掉的或可留存的，各自按类别整理，登记成册上报，以备他日采择。

八月，甲申朔日，出现日食。

己丑日，任命陈俊卿为尚书左仆射，虞允文为右仆射，并平章事兼枢密使、制国用使。陈俊卿以用人为己任，奖励廉洁谦退，抑制奔走钻营；虞允文也以人才为急务，曾登记人才为三等，叫做《材馆录》；所以所用大多得到合适的人。

乙未日，中书省、门下省上言：“寺判、丞、簿学官、大理寺直、枢密院编修之类，称为职事官，朝廷用来储备使用人才。近年来，往往差派等待几任空缺，任命杂乱，贤才与不肖混淆，怎么能清流品？怎么能厚风俗？希望特降指挥，命令职事官须有空缺才能任命人，那些已经差派的人，又怕等待时间久，没有空缺可授，请朝廷稍微恢复各州添差，厘正通判、签判、教授、属官等空缺来安置他们。日后职事官有缺，再从朝廷于曾经差派的人中选择召用。这样内外职务稍微均衡，朝廷纲纪稍微端正。”下诏听从。

九月，甲寅朔日，金朝撤销皇太子每月俸禄，每年给钱五万贯。

金主对御史台官员说：“近来听说朝官中有包揽宫中物品来谋取财利的，你们为什么不说？”都回答说：“不知道。”金主说：“朕尚且知道，你们有不知道的吗？朕如果追究，你们还有什么用！”

丁巳日，中书省、门下省核查各路监司近来多不巡察，官吏贪婪懒惰，无所畏惧。间或有出巡的地方，又多纵容随行公吏等索取骚扰，理应约束。下诏：“各路监司，今后分上下半年按条例巡察，咨询民间疾苦，纠察贪赃懒惰不称职的官吏，并据实上报。如果敢像以前一样纵容公吏等索取骚扰，当处以重典。”

己未日，新任江东转运副使程大昌上朝辞行，皇帝告谕他说：“近来监司大多不巡视各地，朕期望你能遍行各州，考察地方官的好坏，百姓的冤屈压抑，全部上报。”

壬戌日，金主进行秋季狩猎。

甲子日，下诏命侍从、台谏官集中商议钦宗配享功臣的事宜。

丙寅日，起居郎林机谈论各州郡守臣想要完成郡里的财政计划，却不体恤属县的匮乏，以致横征暴敛到百姓身上。皇帝说：“这太不体谅朕宽恤民力的意图了。比如税赋太重，朕想减免，但有所未及，应当按次序逐步施行。”林机又说：“各处有献上羡余钱物的，都是移东补西以求恩宠。”皇帝说：“如今的财赋，哪里会有多余！今后如果有人进献，朕会拒绝。”

壬申日，下诏：“三衙各军凡有违犯军律的弊病之事，统兵官特地免罪，由主帅采取措施，即日全部清除整顿。那些军校因训练而损坏军器的，由官府修补。士兵必须让他们吃饱，不得多收钱米却又克扣。借差的军兵、战马，多占白直人员，各处科役回易，私自占用官兵的，全部拘收回归队伍训练，必须使军政整肃。各处送到的官员月给以及应付来往客人及各种名目，聚敛、克扣、赔垫、侵吞以为私用的，一律按贪赃论罪。私自借用人马，也按庸值计罪论处。那些违犯的统制、统领、将、佐，由主帅按劾上报，当从重处置；主帅失于纠举，也重加惩罚。”此前枢密院上奏：“国家抚养战士，全凭主兵官督促教阅，以备缓急。近来三衙各军统兵官，循私意，恣意不公，有害军政。”于是逐条列出十一件事，请求惩治革除，因此有这道诏书。

命淮西安抚司参议官许子中处置淮西山水寨，招集归正人开垦官田。

这个月，恢复监司选用本贯人的法令。

这年秋天，命监司、帅臣考评守令的好坏。

太常少卿林栗等人进言：“我们私下认为在郊外祭祀上帝，在国都的南面，是就阳位。国家举行典礼，一年中祭祀上帝四次：春祈、夏雩、秋享、冬报，其中两次在南郊圆坛，两次在城西惠照院望祭斋宫。这是因为在京时，孟夏大雩，另外在郊丘左侧建雩坛；季秋大享，由有司代行祭祀，在南郊斋宫端诚殿。如今城西望祭斋宫，在就阳的意义上没有依据，希望详加斟酌，除三年一次亲祠自有典故外，那些有司代行祭祀、一年中的四祭，都应在圆坛进行，以遵循旧制。”皇帝听从了。

接着礼部侍郎郑闻等人进言：“建国初沿袭唐制，一年四次在郊丘祭祀昊天上帝，即祈谷、大雩、享明堂、礼圜丘。只有明堂应当依屋祭祀，元祐六年，根据太常博士赵叡的请求，有司代行祭祀，就在斋宫行礼，到元符元年，又借住在斋宫端诚殿。我们私下见如今郊丘附近有净明寺，请遇到明堂亲祭时，就遵循绍兴三十一年已行典礼；如果是平常年份，由有司代行祭祀，就应当依照元祐年间臣僚所陈，暂时借净明寺行礼，这样才合明堂之义。”皇帝听从了。

冬，十月，丁亥日，金主返回都城。

戊子日，赈济温州、台州两州遭水灾的贫民。因为守臣不上报，各降官、落职放罢，监司各降一官。

庚子日，臣僚进言：“陛下即位之初，约束州县收纳苗米多收加耗，法禁非常严厉。但近年以来，所收增多，等到朝廷抛下和籴，却把出剩的数目虚报成籴到，所得价钱，全部用于妄用。请求告诫州县杜绝弊病，以宽民力。”皇帝听从了。

辛丑日，金以尚书右丞相赫舍哩良弼为左丞相，枢密使赫舍哩志宁为右丞相。

金下诏：“宗庙的祭祀，用鹿代替牛，著为法令。”

丙午日，金在太庙举行大享。

辛亥日，金以平章政事完颜思敬为枢密使。

十一月，癸丑朔日，重新设置淮东万弩手，名为神劲军。

甲寅日，守起居郎兼权中书舍人林机，论司马光有君子以德胜才、小人以才胜德的辨别，希望陛下明察。皇帝说：“朕对此未尝不加察，只恐有所未尽。汉高祖号称知人，说陈平智谋有余，难以独任；周勃厚重，可托付大事，大概就是得了这个道理。”丁巳日，御书御制《用人论》，赐给宰臣陈俊卿等人。

己未日，林机进言：“本朝庆历三年，欧阳修建议：‘臣僚奏事退下，命他们稍留殿门，等修注官出来，当面记录圣语。’到庆历七年，王贽才请求只令备录关报，于是成为定制。因此仁宗皇帝之朝，道德教化的根源，礼义刑政的器具，记载在国史中，最为详细，这是由于史官能尽职责。近世以来，臣僚奏事，例以不得圣语为报。臣见在京通用令，诸进对的臣僚，有亲闻圣语应记注的，限一日亲自记录，实封报告门下、中书后省；事情涉及机密难以录报的，只具缘由申知；又敕应记注事不报门下、中书后省的，以违制论。请降付两省检举前述条令，这样才可以大书特书，垂信万世。”诏命检现行条法申行。

金以尚书左丞完颜守道为平章政事，右丞石琚为左丞，参知政事孟浩为右丞。

金主问宰臣说：“古时有居下位而能忧国为民、直言无忌的，如今为什么没有？”石琚回答说：“这难道没有吗？只是没有上达罢了！”金主说：“应当尽心采擢。”

壬戌日，金主进行冬季狩猎。

以明州定海县水军为御前水军。

辛未日，给事中兼侍读胡沂进对，论朝廷命令应当在制定命令之初就谨慎，皇帝说：“三代盛时就是这样。卿的职务是缴驳，事有应当说的，不要因为拂逆主上、拂逆宰相而不说。”

壬申日，恢复成闵庆远军节度使、镇江诸军都统制。

丙子日，金主返回都城。

十二月，丙戌日，金赈济临潢、泰州、山东东路、河北东路各明安百姓。

金以东京留守图克坦喀齐喀为平章政事。喀齐喀上奏睿宗收复陕西的几件功绩，金主嘉奖采纳，收藏在秘府。

喀齐喀的侄儿子温，任安化军节度使，贪赃枉法，御史大夫李石弹劾他。当李石奏事时，宰相下殿，站着等了很久，退下后，宰相有人问李石奏事为何那么久，李石正色说：“正是因为天下奸污没有除尽罢了。”听到的人悚然。

丁酉日，恢复李显忠威武军节度使。

甲辰日，秘书监兼史院编修李焘进言：“臣见太平兴国三年，初次修撰《太祖实录》，命李昉等人同修而沈伦监修，五年成书。到咸平元年，真宗认为沈伦所修之事多有漏略，于是诏命钱若水等人重新刊修，吕端及李沆监修，二年书成，比前录稍为详细，但真宗还认为不完备。大中祥符九年，又诏命赵安仁等人同修，王旦监修，次年书成。《太宗实录》初次修于至道，再次修于大中祥符九年，《神宗实录》三次重修，《哲宗实录》也两次重修。神宗、哲宗两朝之所以屡次重修，与太祖、太宗不同，大概不仅因为事实有漏略，而且往往以私意变乱是非，所以绍兴初年不得不辨白。那些诬谤虽然辨白了，但漏略依然存在，然而还胜过近来所修的《徽宗实录》，因为《徽宗实录》疏漏错误特别严重。近来下诏修《四朝正史》，修《正史》应当依据《实录》，《实录》如果差误不可依据，则史官无从凭准下笔。请求沿用太祖、太宗旧例，将《徽宗实录》重新刊修，并不另外设置私局，只委任史院官取前所修《实录》仔细看详，正确的保留，错误的删除，缺失的补上，误谬的改正。《实录》先完成，《正史》便当催促完成。”又说：“臣近进《续资治通鉴长编》，从建隆到治平，自然应该依诏旨接续修进。请求允许臣专意讨论徽宗一朝事迹，纂述《长编》。《长编》完成后，即可助成《正史》。”

乙巳日，重新设置成都路广惠仓。

丙午日，金朝制度：“职官犯公罪，在京城已承认伏法的，虽去官仍论罪。”

这一天，张栻新任严州，入见皇帝，进言：“要恢复中原的领土，必须先收中原百姓之心；要得中原百姓之心，必须先有办法得我境内百姓之心。求所以得我境内百姓之心没有别的，不过是不用尽他们的力，不伤他们的财罢了。如果中原的人，听说我们君主如此爱惜百姓，又听说百姓如此安乐，那么他们归附谁能抵挡！”皇帝说：“确实应当如此。何况中原的人，本来是我的百姓，必定会背着孩子而来。”张栻又说：“如今诞谩的风气不可助长，至于边防事务，必须委任忠实不欺的臣子。不然，岂不耽误陛下倚任！”皇帝说：“如果诞谩，必然误国事。”张栻又说：“先听其言，然后考察其实际，这就是所谓‘敷奏以言，明试以功。’”张栻到郡后，询问百姓疾苦，首先以丁盐绢钱太重为由请求减免，皇帝下诏减免一半。

降下会子二十万贯给两淮漕司，用于收换铜钱，两淮州郡一律用铁钱和会子行使。

金司徒、御史大夫李石，担任司宪已久，年岁渐高。御史台奏事，有在制度前断定请求依新条改断的，金主说：“如果在制度之前，怎么可以改呢！”金主到香阁，召中丞伊喇道对他说：“李石老了，你们应当尽心。以前所奏的事很不恰当，难道是涉及私情吗？”另一天，又对李石说：“你近来多次上奏的都是常事，臣下的善恶邪正，没有提到。你年纪大了，不能久居此位。如果能举荐一两个善士，也不辜负这个职位。”

○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道六年（金大定十年）

春，正月，癸丑日，雅州沙平蛮侵犯边境，焚烧碉门寨，四川制置使晁公武调兵讨伐，失利。

乙卯日，修治楚州城。

朝廷商议想戍守清河口，左骁卫上将军陈敏进言：“金兵每次出清河，必定先派遣人马从上流潜渡。如今应当修治楚州城池，因为楚州是南北襟喉，彼此必争之地。长淮二千余里，河道通北方有五条：清、汴、涡、颍、蔡；通南方以入江的，只有楚州运河。北人船舰从五河而下，将图谋渡江，非得楚州运河，无法自达。从前周世宗从楚州北神堰开凿老鹳河，通战舰以入大江，南唐于是失去两淮之地。由此说来，楚州实为两淮的司命，希望朝廷留意。”于是派陈敏筑城，并移守楚州。

礼部侍郎致仕黄中，年七十余，皇帝思念他，召他赴京。黄中说：“近年以来，主张和议的人忘了不共戴天之仇，固然不是久安之道；主张战争的人又放出无所顾忌的大言，又无必胜之策。必须暂且与他讲和而赶紧加强战备，对内修明政理而对外观察时变，这样或许可行。”皇帝都采纳了。任命他为兵部尚书兼侍读。

黄中知无不言，其中最大的事是迎请钦宗灵柩、取消天申节赐宴。黄中此前在礼部时曾论阻止作乐之事，黄中离职一年多，最终还是用了乐。这年，又将赐宴，黄中上奏重申前说，并且说：“三纲、五常，是圣人用来维持天下的要道，不可一日没有。钦宗的灵柩，远在沙漠，臣子没有一句话提及，唯独不赐宴一事还存在，如同鲁国告朔的饩羊罢了。如今又废掉它，那么三纲、五常扫地以尽，陛下将用什么来要求天下臣子对君亲尽忠尽孝呢！”

任职不到一年，就请求告老还乡，并进献十条重要的治国之道说：“任用人才而不刚愎自用，是治理天下的要道；根据公众评议来提拔或罢免官员，是用人的要道；观察官员是正直忠诚还是阿谀奉承，是辨别君子与小人的要道；广开言路，是防止信息壅塞的要道；考核事实真相，是听取意见的要道；量入为出，是理财的要道；精心挑选监察官员，是治理郡邑的要道；严惩贪官污吏，是体恤百姓的要道；征召文武大臣当面陈述方略，是选拔将帅的要道；核查军队编制，是节省财力的要道。”

甲子日，下诏说：“真州六合县发生大火，统制官钱卓救火不力，降三级官职。”

金国下令宫中元宵节不得张挂灯笼。

乙丑日，增建丰储仓。

甲戌日，金国任命司徒、御史大夫李石为太尉、尚书令。下诏说：“太后兄弟中只有你一人，所以命你总领尚书省事务。军国大事，你参与决策是否可行，琐碎小事就不麻烦你了。”进封为平原郡王。

丙子日，建康都统制郭振上奏说：“已接到指挥，命我与淮西总领共同考察挑选屯田士兵，能披甲作战的编入部队穿戴盔甲，不能披甲作战的暂且让他们依旧屯田，在所得的子利中，酌情支付赡养费用。经核查，屯田官兵共约三千余人，每年所收粮食数量很少，如果让不能披甲作战的官兵只从所得子利中支取赡养，确实不够。请求将屯田各庄中，除了巢县界柘皋庄各招募归正人耕作外，和州界的屯田全部撤销，将现在占用的官兵收回军中。”下诏撤销和州屯田。

二月辛卯日，四川宣抚使王炎派人约沙平蛮归顺部落，稍微减免边境赋税给他们。

金国安化军节度使图克坦子温，因贪赃枉法被李石弹劾，甲午日，被处死；他的副使老君努也被处死。

戊申日，金主对近臣说：“护卫以后都是管理百姓的官员，应当命令他们读书学习。”

曾觌被任命为浙东总管一个多月后，皇帝又用墨笔诏书提升曾觌一级官阶为观察使，中书舍人封还诏书，认为没有因事而授官，必定会招来议论，皇帝不听。陈俊卿说：“即使这样，也必须有个名义。”恰逢汪大猷出使金国祝贺正旦，让曾觌担任副使。等到回来后，曾觌升了一级官阶，但最终还是下达了浙东总管的任命，并且命令阁门吏催促曾觌上朝辞行，曾觌怏怏不乐地离京。

这个月，下诏平均劳役、限制田产，大略说：“我深思治国没有进步，日夜心存忧虑，想从根本上来纠正。如今要平均劳役法，严格限制田产，抑制游手好闲的人，致力农桑，这几件事，你们几位大臣要深思熟虑，为我承担并努力推行。要齐心协力，不要轻易考虑去留而辜负我的委托。”

三月壬子朔日，户部侍郎叶衡上奏说：“三务场每年收入缴纳的茶盐等钱，依照指挥，比较如有盈余，才给予奖赏。恐怕有人会将其他名目的钱凑数，请求制定每年定额，行在八百万贯，建康一千二百万贯，镇江四百万贯。收入达到定额，才能推恩赏赐。”

乙卯日，裁减各司吏员。

司马亻及等人祝贺金国皇帝生辰，到达金国。丙辰日，金主命令护卫中擅长射箭的人与宋朝使臣宴饮射箭，司马亻及等人射中五十箭，护卫才射中七箭。金主对左右将军说：“护卫任职十年，外放为五品职官，每三天值班一次，劳役也很轻，难道只是让他们饱食安卧吗？弓箭都不熟练，将来说什么用？”

丁巳日，起用王抃恢复知閤门事官职，专门负责三卫官兵的挑选。

戊午日，金国任命河南统军使宗叙为参知政事。

乙丑日，因为晁公武、王炎不和，罢免四川制置使，将其职司归回宣抚司。

庚午日，金主对宗叙说：“你以前担任河南统军时，谈论黄河堤防埽岸的利弊，很合我意。我常常想到百姓的差役征收，官吏互相勾结作奸舞弊，不预先计划，临期像星火一样催促征收，费用加倍，为害不小。你既然参预朝政，都应当革除弊政，选择有利的施行。”又告谕左丞石琚说：“女真人直接担任高官要职，不了解民间疾苦。你们从丞、簿做到这个位置，民间什么事不知道，凡是有利有害的，都应详尽陈述。”

戊寅日，任命知绍兴府史浩为检校少傅、保宁军节度使。

己卯日，任命新任知成都府史正志为户部侍郎，江、浙、京、湖、淮、广、福建等路都大发运使，在江州设置官署；不久降下三百万贯缗钱，用于均输和籴买粮草。

夏季四月辛巳朔日，撤销铸钱司，将其事务归转运使。

任命敷文阁直学士张震为知成都府，充任本路安抚使。

乙未日，校书郎刘焞上奏说蜀中销毁钱币来取铜，于是想要专卖铜来铸钱。皇帝问：“蜀中能出铜吗？”刘焞说：“蜀中的铜山，只是有名罢了。祖宗时期曾经专卖过，有铜的定额，不过三百多斤。”皇帝说：“所出产的只有这么多？”刘焞说：“沈该担任宰相时，建议专卖铜山，当时王之望任转运使，威风震动一路，但最终没能成功，只是向民间摊派来应付朝廷的命令罢了。”皇帝说：“既然如此，可以停止。”

刘焞又议论崇宁、大观以后政事大多没有善终，如引法、钞法、方田、水利、官田、水运、开边等。皇帝说：“这些都是崇宁、大观时期创立的吗？”刘焞说：“崇宁、大观以继承先帝事业为名，小人乘机进言，大多进行更改。”皇帝说：“进言的人固然是迎合，但听取的人也没有审慎。”

刘焞又谈论治平以来君子和小人的消长。皇帝说：“我想到治平以前，天下无事。自从王安石变法，章惇、蔡卞相继，到靖康年间，大臣尤其昏庸荒谬，以至于败乱。”刘焞说：“君子消失殆尽，小人虽然退去，但免不了任用庸人。”皇帝说：“我以此为戒，曾经诵读古语：‘不以苛察为明，不以庄严为恭。’能够不让小人迎合，就可以了！”

戊戌日，吏部尚书汪应辰被罢免。汪应辰正直敢言，在朝中致力于革除弊政，很多人不喜欢他，内侍尤其侧目而视。先前汪应辰举荐李垕参加制科考试，有旨召试。权中书舍人林机说李垕的词业未经后省评奏，而且单独考试不是旧例。陈俊卿说元祐年间曾有单独考试的先例，林机大概是受人指使罢了。下诏让陈俊卿责问，原来是林机与谏官施元之秘密商议，以此阻挠汪应辰，于是林机、施元之一起被罢免。

当时太上皇正在砌石池，用水银浮起金凫鱼在水面，皇帝经过，太上皇指着说：“水银正缺，这是从汪尚书家买来的。”皇帝生气地说：“汪应辰极力说我建宫殿与民争利，竟然自己贩卖水银！”恰逢汪应辰三次上疏议论发运司，于是被外放为知平江府。但水银其实不是从汪应辰家买的。

下诏：“淮东万弩手，等到秋收后，依照淮西路一样教阅。”

当时陈俊卿建议：“扬州、和州各驻军三万人，预先做好防守计划，同时登记民户，三丁取其一，作为义兵，发给他们弓弩，教他们战阵，农闲时聚集训练。沿江各郡也采用这个方法，要使大军屯驻在要害必争之地，等敌人到来决战，所招募的民兵各自守卫城池，互为掎角之势以壮大声势。”又对皇帝说：“国家养兵费用很大，招募士兵很难，这个策略可以防守边境，可以壮大军队声势；但喜欢因循守旧、害怕改革的人，都以扰民为借口。天下之事，想要成就大事，怎能没有小的扰动！只要守臣用人得当，公心体国，自然不至于有大的忧虑。”皇帝也认为对，下诏立即施行。但最终被众人议论所阻，陈俊卿不久也离职，没能等到这项政策成功。

五月癸丑日，臣僚上奏：“每次遇到大礼，凡是所需物品，动辄以千万计。有关部门只依例向附近州郡摊派收买，州郡则责令所属县，县则向平民索取，并不支付价钱。此外，运输费用不菲，交付之际，老奸巨猾的官吏阻挠勒索，百姓深受其害，无不怨叹。臣认为三年一次的大典，难道不能削减数十万缗钱，选派清廉强干的官员在近便之处设置市场平价购买？或许允许客商贩卖，按时价交易，严格设立赏罚，杜绝奸弊，变怨叹为讴歌。这样，人心喜悦而天意顺遂，和气不招而自来。”皇帝听从了这个建议。

己卯日，金主前往柳河川。

己未日，陈俊卿、虞允文等人进呈《神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝会要》、《太上皇玉牒》。

辛酉日，校书郎萧国梁议论汉武帝在富庶之后出现虚耗的弊端，大概是因为用度太多，不只是征伐造成的。皇帝说：“不只是汉武帝如此，自古以来的君主，在艰难时期没有不节俭的；在太平之后没有不奢侈的。我其他方面没什么作为，只得节俭。”又议论盐铁、商车、缗钱等事都是对百姓无度索取。皇帝说：“正不必如此。”又议论如今不必刻意搜求坑冶，茶盐不必设立太多法令。皇帝说：“祖宗的茶法已经很完善了，确实不必再变更。”

甲子日，前知广州龚茂良入朝应对，皇帝说：“广南在祖宗时期，多用重臣分镇，后来士大夫却以到南方为畏惧。南方农事近来如何？”龚茂良说：“岭外土地广阔人口稀少，也有很多未耕之田，大概因为前些年湖寇侵扰广东，人口流亡迁移。如今逐渐恢复旧观。”接着议论听取采纳意见之道，应当根据功效成败来责求进言者，如果未见功效就立即赏赐，恐怕喜欢谈论利害的人纷纷竞进。皇帝说：“‘广泛采纳言论，用事功来考验，用车服来酬劳’，怎能未见功效就赏赐进言者？”龚茂良说：“下文说‘帝不时，敷同日奏罔功’，恐怕是担心相反的情况，又预先为此作解释告诉舜罢了。”皇帝说：“是的。”

庚午日，户部上奏说：“已奏闻指挥。从行在到建康府，沿路征税很多，可以省去的就省去。如今安排临安府从北郭税务到镇江府沿路一带税场内，地理位置接近、收税繁多的处所，应当省去撤销，以便稍稍宽减商贾。”下诏同意。

癸酉日，新任知泉州胡铨入朝应对，读到札子中“臣曾恭闻圣训，有提及唯有礼不可废止的说法。如果不想平治天下则罢了，如果想平治天下，舍弃礼怎么行呢！”皇帝说：“我记得曾对你说过，礼的作用很大。”于是下诏胡铨可任在京宫观兼侍讲。

甲戌日，下诏说：“我继承大业，依赖士大夫们阐明法度，总揽方略，率领兴作事业，以规划宏图。近来训诫在位官员，申饬约束，使他们各自崇尚名节，恪守官常。但百官之中，玩忽职守、虚度光阴，苟且偷安的风俗还在，虚诞欺罔的习气更加滋长。以舞文弄法自营为智，以模棱不决为能，以拱手沉默为忠纯，以荒诞不经为宽厚，崇尚虚名互相标榜，追求空谈互相抬高。见到趋事赴功的人，就舞文弄墨、激昂言辞来阻挠；遇到矫情沽誉之士，就合纵交结来依附。更过分的是，责成他们做事则自身偷懒，激励他们发言则气势沮丧，连特立独行的操守都没有，哪里能有仗节死义的风范！难道是廉耻之道沦丧已久，而浸染深入，还是告诫恳切，未能取信于众人？从今以后，要洗心革面，激昂奋发，砥砺品行，不要重蹈旧习，这样我就会嘉奖你们。如果不听从我的话，惩罚会降临你们身上，不要后悔。”

乙亥日，臣僚上奏说：“保正的差役是良民的祸害，希望实行耆老之法，招募有产业的百姓担任，罢去保正的差役。”台谏、户部审阅后说：“查核元丰八年十月指挥，耆、户长、壮丁的差役都招募充任，其保正、甲承帖人一并罢除。请下诏两淮路，暂时依照这个办法，付给报酬招募耆、户长、壮丁。”皇帝同意了。

戊寅日，下诏说：“以前设置两省言路之臣，是为了指陈政令得失，给事中、中书舍人在事情未发生前纠正，台谏在事情发生后补救，所以天下事没有不治理的。现在担任这些官职的人，往往因为封驳章疏太频繁，害怕议论陈述。今后给事中、中书舍人、台谏，除了封驳章疏之外，即使事情非常微小，稍有不当，随时详细上奏，务必使天下事得到纠正。”

左仆射陈俊卿被罢免。

虞允文刚担任宰相时，建议派遣使者到金国，请求归还陵寝之地，陈俊卿当面奏报认为不可行，又亲手写奏疏陈述意见，虞允文到这时又重申之前的建议。一天，皇帝用手诏告诉陈俊卿说：“朕沉痛思念祖宗陵寝沦陷在荆棘中四十多年，现在想派遣使者去请求，爱卿认为如何？”陈俊卿说：“陛下沉痛思念陵寝，想恢复故土，臣虽然疲惫愚钝，难道不知道激昂愤切，仰承圣意，希望洗雪国耻？但臣禀性顽固迟钝，对于国家大事，总想考虑万全之策，不敢轻易尝试。所以前日留班面奏，想等一两年后，对方的疑心稍微平息，我们的实力稍微充实，才可以派遣使者。往返之间，又需一两年，对方必定发怒而率兵压境，然后我们再慢慢起兵应对，以逸待劳，这就是古人所说的应兵，胜算有十之六七。现在又承蒙圣上询问，臣的见解不过如此，不敢改口以迎合圣意，不敢犹豫以规避罪责，不敢侥幸而耽误国事。”接着就闭门上疏，请求一定离职，上了三次，于是以观文殿大学士的身份出任福州知州。上朝辞行时，还劝皇帝远离奸佞，亲近贤臣，修明政事以报仇雪恨，泛泛的使节不可轻易派遣。后来派遣使者，最终没有获得要领。

召见辛弃疾到延和殿应对。皇帝锐意恢复，辛弃疾于是论述南北形势以及三国、晋、汉时期的人才，持论刚劲正直，不迎合皇帝心意。他写了《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》进献给朝廷，论述顺逆的道理，消长的趋势，战术的长短，地势的要害，非常详尽。但由于和议已经确定，这些建议没有被采纳。

夏主仁孝继承王位时，国内多有变乱。任得敬是他的外祖父，因抵御保卫有功，于是担任夏国宰相，专权二十多年，暗中蓄积异志，诬陷杀害宗亲大臣，仁孝无法控制。任得敬曾派遣使者到蜀地，后来知道宋朝不足依靠。闰月，庚辰日，胁迫仁孝向金国上表，请求将西南路及灵州啰庞岭之地分封给得敬，让他自立为国。金主询问宰臣，尚书令李石等人说：“这是他们国家的事，我们何必干预！不如顺势答应。”金主说：“一国之主，岂肯无故分裂国家！这必定是权臣逼迫夺取，不是夏主本意。何况夏国称藩已久，一旦被贼臣逼迫，朕作为天下之主，怎能容忍这样的事！如果夏主不能自行纠正，应当派兵诛杀贼臣，不可答应。”于是退回他们的贡物。赐给仁孝诏书说：“祖先所传的基业，自当固守，如今请求分国，事情颇异常规，不知用意何在，不久将派使者询问。”任得敬恐惧。仁孝于是谋划诛杀他。

壬午日，下诏将广东转运判官刘凯特别降职两级，因为刘凯曾上奏曾造政绩最优，到这时曾造犯贪污罪，刘凯因失察而获罪。曾造先前任潮州知州，因贪污败露，被除名并勒令停职，编管南雄州，并抄没家产。另外，前任横州知州皇甫谨，因侵吞官物归己，特别免死，刺配梧州。

戊子日，任命起居郎范成大为金国祈请使，请求归还陵寝之地并更改接受国书的礼仪。

起初，绍兴和议时，礼仪条文多有可议论之处，而接受国书的仪式尤其过分。凡是金国使者到来，捧着国书登上宫殿，面向北站在御榻前跪下进呈，皇帝走下御榻接受国书，然后交给内侍。等到再次和议，仍然遵循旧例，皇帝对此很后悔。到这时虞允文建议派遣使者，皇帝问谁可以出使，虞允文推荐李焘和范成大。退朝后，虞允文告诉李焘，李焘说：“现在去，金国必定不答应，不答应我就以死抗争，这是丞相杀我。”又召见范成大告知他，范成大立即接受使命。临行前，皇帝对他说：“爱卿气宇不凡，朕亲自选择。听说属官都害怕出行，有这事吗？”范成大说：“臣已经立下后嗣，做好不回来的打算。”皇帝说：“朕不会发兵破坏盟约，何至于害爱卿！嚼雪吞毡或许会有。”范成大请求在国书中一并写入接受国书礼仪这一节，皇帝不允许，于是出发。

兵部尚书黄中从容地对皇帝说：“陛下的圣孝达到如此，天下非常幸运。但如今钦宗的灵柩尚未返回，朝廷放置不问，则人心有所未尽，而且敌人正以此窥探我们。”

辛卯日，吏部尚书陈良祐说：“派遣使者是挑起争端的行为，万一敌骑南侵，供应输送没有停息的时候。将帅平庸鄙陋，大多缺乏远谋，谁是可以任用的人？臣不敢保证万全。而且现在请求土地，是想得到河南，以往曾回归版图，不久又失去。如果对方不答应，白白浪费往来；如果对方答应，必定要求大量钱财。陛下考虑可以用虚声压制他们吗？何况只请求陵寝，土地在其中；以往也商议过这件事，看他们的回信，几乎像开玩笑。如果必须派遣使者，那么请求钦宗灵柩，还算有点理由。”下诏认为陈良祐妄加议论，不忠不孝，贬到筠州居住，不久改到信州。

癸巳日，任命梁克家为参知政事兼同知枢密院事。

己亥日，臣僚说：“当前重税的弊端，没有比沿江更严重的，比如蕲州的江口，池州的雁汊，从以前被称为大小法场，意思是征税残酷如同杀人。近年来不止这两处，凡是逆流而上，直到荆、峡，空船往来，称为‘力胜’；船中本来没有贵重货物，称为‘虚喝’；应当征收百金，先抛出千金的数目，称为‘花数’；骚扰不一。请求下令沿江各路监司，严格禁止革除，并清理沿江设置税场繁多之处，取旨废除。”皇帝听从了。

壬寅日，下诏：江东各郡多遭水灾，漕臣黄石没有立即亲自巡视查看，可降职两级。

癸卯日，下诏：“建康、太平被水灾的县，今年的人身丁钱全部免除。”

甲辰日，资政殿学士、提举洞霄宫辛次膺去世，谥号简穆。辛次膺以礼自守，虽然经历乱离，贫困无法自给，但不妄取一物。在朝廷直言敢谏，做官五十五年，没有一丝一毫牵涉吏议。为政贵清静，以德化为先，所到之处人们称赞他不烦扰。

这个月，设置舒州铁钱监，听从发遣使史正志的请求；每年以五十五贯为定额。

六月，丁卯日，尚书吏部员外郎张栻说：“近日陛下惩治徐考叔请托的罪行，并牵连徐申罢免他，英明决断赫然。臣对众臣说，陛下惩治奸邪不偏私亲近，有这样一位君主，怎忍心辜负他！”皇帝说：“朕的本意正是要群臣议论国事，如果他们不议论，就是辜负朕！”张栻又说：“谋划国事应当先确立一定的规划，周密完备，按规划执行，就像农夫耕田力作，以达到成功。”皇帝说：“下棋的人举棋不定尚且不可，何况谋划国事而没有定规呢？”

癸酉日，设置蕲州蕲春监、黄州齐安监铸铁钱。

乙亥日，赵廓暂时代理发遣江南东路兵马钤辖返回，谈论治理军务要严整，又谈论州兵必须以正兵夹练，皇帝说：“严整是治军的关键；州兵应当兼同正兵一起立功。”

张栻上疏说：“臣私下认为陵寝隔绝，说起来非常痛心。但如今未能奉辞讨伐他们，又不能正名断绝关系，却想用卑辞厚礼去请求他们，那么在道义上已经违背了。而揣度事势，我们也没有必胜的形势。必胜的形势，应当在于早正素定之时，而不在于两阵决战之日。现在只应下达哀痛之诏，申明复仇的大义，修德立政，任用贤才，养育百姓，选择将领，训练士兵，将内修外攘、进战退守之事通而为一。而且必须务求实际而不做虚文，那么必胜的形势，就隐约可见了。”

先前张栻见皇帝，皇帝说：“爱卿知道敌国的事情吗？”回答说：“不知道。”皇帝说：“敌国连年饥荒，盗贼每天兴起。”张栻说：“敌国的事情，臣虽然不知道，但我们境内的事情，却知道得很详细。”皇帝说：“什么事？”张栻说：“近年来各路年成饥荒，百姓贫困，而国家兵弱财乏，大小臣子又都欺诈不可依靠。即使对方确实可图，臣担心我们不足以图谋对方。”皇帝沉默了很久。

秋季，七月，壬午日，金主秋猎，释放围场役夫。下诏：“扈从的粮食都由官方供给。纵容牲畜踩踏庄稼的人，杖责，并赔偿损失。”

癸巳日，下诏在鄂州建立岳飞祠堂，以忠烈庙为匾额，听从州民的请求。

甲午日，臣僚说：“省官不如省事，这是古人的格言。国家沿袭近世文弊到了极点，应该趁内外正无事时，及早谋划改革，省去繁文，逐渐趋向简练质朴。希望广泛访问官府，凡是处理事情迂回繁琐的，各自令他们每日开列条目，及早改革。事情既然逐渐简省，日子多有空闲，就可以谋划处理万条事务，有充裕的时间了。”皇帝听从了。

丙午日，权户部侍郎王佐说：“现在的户部，就是祖宗时的三司之职，国家的会计出纳，无所不统。近年来朝廷创立南库，本是为了增加储蓄，防备紧急情况，但不知情的人认为是分割户部经常费用作为别库储存的资金，却不知财赋在南库，与户部是一样的。现在想将户部的收入，彻底核查，造成簿籍，勾稽考核，使之没有渗漏。每月终将实际收支之数申报上奏，年终会计其盈亏。有时经常用度之余，有积攒剩余之数，除酌量留一个月约支外，全部归朝廷；有时朝廷有非经常支出，也应听凭户部开具申报取拨。不仅事务为一体，形迹不存，也使有无相通，不误缓急。”下诏专门委任王佐编制簿籍，陆之望共同措置。