滇游日记三十八

己卯年七月初一到初三，在书馆抄书，也没有整天放晴的日子。之前俞禹锡有个仆人回乡，请托他帮我带家信。我想到自己漂泊不定，担心家人已经认为我是死在边疆的人了，如果信寄到家里，知道我还活着，又怕我人反而不在了，于是写了一封信推辞。到这天晚上睡不着，又写了一封信，打算第二天寄出去。

初四日，我把要寄的家信送到俞禹锡的馆舍，但俞禹锡去了南城吴家的园子。我准备返回，他的童子带路和我一起去。经过南关向西走一里，从南城北门进入那个园子。园中有池塘、有桥，池中有亭子。主人很年轻，兄弟两人，一见面就留我们在亭中饮酒。傍晚时和俞禹锡一起告别。才知道两位主人是吴麟征的儿子，刚从四川父亲任所回来。吴麟征通过乡试中举，起初在毗陵任教谕，后来升到南京任职，因此与俞禹锡相识，现任四川建昌道。

初五日，又断粮了。我给潘莲华写了一封信，又给省城的吴方生写了信，潘家父子初八日要进京会试。并且向潘家借粮。等不及了，去拜访吴家兄弟，没遇到，就趁着天晴出了龙泉门，去游乾海子。从九龙池左边沿着北坡向西上走，一里，出了寺后，向南俯瞰峡中的马家园，就是前几天闪太史宴请我的地方，从前是马家的产业，现在卖给了闪家。从这里更向西上走，一里，俯瞰北边的峡谷，是太保新城围绕在上面的地方，才知道它西边就是宝盖山的山顶，现在我们是沿着它的南冈往上走。又曲折地向上走了三里，才顺着南峡绕着山坡进入。二里，路北的树木茂盛向上，路南的树木又茂盛向下，各自有庄舍在其中。北边的是薛庄，南边的是马庄，那些树都是梨树、柿树等果树。我早听说马元中有个哥哥住在这里，元中嘱咐我去游玩，并且说：“家兄已经等候很久了。”到这里问主人，已经回城了，庄上空无一人。当时时间刚上午，就从庄后赶往干海子的路。那地方山峰稍微向南弯曲，下面的峡谷中有深涧，从西北环绕夹持向东流出，水声骤然沸腾，就是马家园环绕九隆南坞的上游。这里水在涧中奔腾涌出，流到坞口外面，就伏流不见。向南溢出而下流的，是马园内池；向北溢出而下流的，是九隆泉池，都是这条水伏流后再流出的。

于是沿着涧北岸盘旋上山坡，一里，向北折入峡谷。二里，稍微向下沿着涧走。这里东西两岸石崖对峙，水在其中奔腾跳跃，路随着水往上走，大概已经到达宝盖山的西麓了。有时涉水到西岸，有时涉水到东岸，有时在水中往上走。向北五里，逐渐向西，溪水分成两条水道流来。从中间踏着山岭向西北上，才望见从这里向北，分峡东下的，是宝盖山的山脊，又向东下是太保山；从这里向南，分峡东下的，是九隆南山的山脊，又向东下是九隆冈。

这是中间下垂的短支，踏着它曲折上走，五里才向西越过它的山脊。向下看山脊西边有峡谷环绕很深，水在谷中流得很急，这就是沙河的上游。西边又有一重山横向夹持，这是向南下牛角关的山脊，而这个山脊还是向东的旁支。沿着北岸向西行三里多，才向西南下到深谷。又下三里多，才到达溪流的东岸。两岸夹溪的石头很突兀，溪流从石头底下穿过，层层叠叠奔腾汹涌，而茂密的竹林笼罩着，像玉龙在青丝步障中跳跃，《志》里说的溜钟滩，难道就是这里吗？路沿着东崖下，向北溯溪，有个小洞靠着崖壁，向西俯瞰溪流。进去坐在里面，水乳滴落，像串珠一样落下。出来，又向北溯溪三里，有座木桥跨过溪流向西。过桥向西上岭，就与沙河上游分别了。

三里，登上南向延伸的山脊。这个山脊中间低，南北都高，南边就是牛角关的山脉，北边高处是虎坡，是从西北延伸过来的山脉。路逆着它，沿着北岭东坡向上走，又二里，从岭北向西穿过山坳，这就是虎坡。这个坡由北冲东蒲蛮寨岭延伸山脊向西南下，环绕为北冲南峰，向南曲折蜿蜒，向东下坠到沙河源头，向西环绕干海子的山坞，向南经过这个岭，稍微伏下又向南耸起为牛角关。又伏下延伸山脉，分支向西北掉尾的，是蒲缥西岭；主支向东耸起为松子山，环绕石甸东边而向南在姚关结束。过山坳西边就有山坑向西下坠，路沿着北坡西北行，五里向西下，走到峡谷中。逆着水流踏着山涧，三里，再次越过山岭。又三里，走出岭西。才看见西南下坠的壑谷稍微开阔，有西峡从北向南，与南峡汇合向西流去，有几间茅屋嵌在峡底，叫锣鼓寨。

都是罗罗人居住。于是绕着东坡向北，转而沿着西峡向上走。原来西峡有山从北坳分支向南延伸，环绕在东界的西边，路从中间直穿北坳进入。三里，涉过北来的小溪，就向西绕过山坳山脊。二里，走出山坳西边，西南盘绕的壑谷又向下开阔，而路就向北踏着山岭，曲折向西北，绕着山岭上升，三里多，登上岭头。这个岭从虎坡北干海子东部分支向西突出，又向西延伸为大寨西峰，西北横亘在大寨、玛瑙山之间，这是它东下的山岭；它北边是高大的山脊，南边是层层深谷。遥望几十家靠着西边横亘的山峰下，就是大寨。于是向西南盘绕在层层深谷之上，二里，越过山冈向西下，又二里，向西南下到山坞间。涉过北来的小峡谷，又向西上半里，就是大寨。

所住的都是茅屋，但不架栏，也是罗罗人种。习俗都勤劳刻苦，开垦山地，五更就起来，天黑才回家，所开垦的都是贫瘠坚硬的地，只种燕麦、蒿麦罢了，没有稻田。我当初买了米装好，作为进山的干粮，但顾仆竟然没有带，到这个寨子里都没有稻米可吃。煮大麦当饭，勉强吃了就睡下。

初六日，天色阴沉。吃麦饭。从大寨后面向西涉过一小峡谷，就向西上坡。半里，沿着西山向北上升。二里，坡东的峡谷，并排束缚像门一样，门以内水还向南流，而坡和峡谷都很平，就在峡谷中走。又向北一里，有岔路越过西山的山脊，这是玛瑙坡的路。我当时想走遍干海子，从峡谷中直向北行，路渐渐被遮蔽，水渐渐减少。一里，峡谷中层层叠叠是环状的小土堆，就是延伸山脉成为南向横亘的西山，这里是它的平脊。半里，过了北边，就有山坑向北下。由坑东沿着大山西北行，又一里，就看见西边壑谷下嵌，中间圆得像围城，而底部很平，就是干海子了。

路从东山向西，环绕海子的北面，一里，就顺着峡谷下去。东山就是虎坡大脊的山脉，有岔路向东，越过山脊是新开的青江坝路，进郡城较近。向南下半里，到达海子北边，就有一个圆泉在北麓间，水淙淙地由此流出成溪。东西两麓间，都有茅屋靠着山坡临着海子居住，而西坡更多。又半里，沿着山麓进入西麓的茅屋。那些房屋前都横放着大木，出入都要跨过它。那些人都不懂汉语，见人就离开。屋旁小溪形成的水流，向南流进海子中。

海子大约有千亩，中间都是青青的芜草。下面是草和土浮结而成的，也有溪流贯穿其间，只是不能耕种，因为土不蓄水。行人用脚踩它，几丈内都晃动，牛马到水草边，只能在岸边，如果走到中央，停久了就会陷下去起不来，所以房屋也都靠近四边，只开垦山坡种麦子，而没有靠近水边种稻田的。东南边有峡谷，是两山环抱而成，水从这里泄出，路也从这里通往玛瑙山，但不能径直从海子中央渡过，必须由西南沿着山坡湾绕行。于是靠着西崖向南行一里多，有一个清澈的圆池，在西崖下荒草海中，直径一丈多，圆得像镜子，清澈很深，也叫做龙潭。在平旷的荒草中却独不被荒草遮蔽，又是为什么呢？

又向南一里，经过西南角的茅舍，那里的房屋也很多，有路向西北翻山，说通往后山，不知到哪里。向南转到山胁间，有水从石崖下流出，流成小溪向东注入。我起初不在意，想从荒草间涉过这条水，靠近水时荒草和土交相下陷，四周摇动，就又迂回登上西边山湾，盘绕在石崖上，于是靠着南山向东行。一里多，有岔路从东峡上，向南翻过山脊，是新开的道路，从这里出去到烂泥坝。我就顺着坡下到东峡。半里，峡中有横木做桥，桥下水淙淙，北边从海子来，峡谷很狭窄，所以用一根木桥渡水，这个水口是最曲折汇聚的地方。水向南流，就是玛瑙山后山峡中的瀑布了。

过横木向东。又上坡，半里，登上东边的山冈，由山脊上向东南行。回头看海子的窝，嵌在西北；出峡的水，下坠在西南；下面东南的山坞中，平缓下坠很深，中间夹着竹林，丛木重重遮蔽，而轰隆隆的山崖和倒挂的峡谷声音不断。前面东西两边的山又伸出手臂交相舒展，开辟峡谷向南去，海子峡桥的水，屡次从悬崖泻入竹林中，南下西转流出罗明坝。于是沿着东山，俯瞰西峡，向东南行一里多，转而向南下。

一里，有路从东岭过来，就是大寨西来的路，顺着它向西南下坡。半里，忽然一屋盘踞在坡上，向西而居，那屋虽然是茅草盖的，但屋檐高敞窗户明亮，树木环绕，不像大寨、海子的那些茅舍。姑且进去问这是什么地方，原来是玛瑙山。一个主人穿戴整齐出来，作揖请客，原来是马元康。我早听说有玛瑙山，以为经过时可以看一看，但不知道是马氏的居所。马元中曾对我说他哥哥等待我，我以为就是九隆后面的马家庄，却不知道有玛瑙山的房舍。

玛瑙山，《一统志》说玛瑙出在哀牢山的支脉，我以为在东山后面。才知道出在东山后面的，是土玛瑙，只有出在此山的，是从石穴中凿石得到的。这座山都是马氏的产业。元康一见面就仔细看着说：“是徐先生吗？”问他怎么知道。他说：“我弟弟说的。我盼望您很久了！”原来元中在省城应试，事先写信嘱咐元康的，是关于玛瑙山，而不是九隆后面的马家庄。元康立即挽留，杀鸡做饭，见了他两个儿子。深山幽暗之中，怀疑没有人迹，却有这样的知己，如同遇到仙人一样！

下午，从屋西下到坡峡中，一里转北，下临峡谷水流，上面多危崖，藤树倒挂，凿开崖壁迸出石头，玛瑙就嵌在其中。颜色有白有红，都不太大，仅像拳头，这是蔓生的。跟着它深入，间或找到结瓜的地方，大如升，圆如球，悬在空中成为空洞，而不粘在石上。空洞中有水滋养它，它晶莹坚实细腻，不同于一般的蔓，这是玛瑙的上品，不能轻易遇到，那些常积累起来卖给人家的，都是凿蔓得到的。那种拳头大小且坚实的，价格每斤二钱。更碎而次的，每斤一钱罢了。这座山从海子峡口桥东，向南环绕而下，这里是它向西掉头向北的地方，就是大寨西山的西坡。峡口下流悬着三级瀑布，都在深箐回崖之间，虽然相距咫尺，只听到声音，而树石遮蔽，不能看到形状，更何况到那个地方呢。坐在玛瑙崖洞间，有的像殿堂一样覆盖，有的像曲房一样深邃，上面都垂着虬曲的枝条，倒挂交错纵横，只有氤氲的雾气，已没有斧凿的痕迹，不知道是出自人工的。元康让凿崖工人停止捶打，而去竹林中找了一筐树蛾，这是长在树上的菌类，颜色黄白，比木耳则有茎有枝，比鸡葼则不是土生而是木生，算是一种异物罢了。并且对我说：“箐中的三处瀑布，最北边的最好。但因为崖崩路绝，都不能走到。应当让仆人停止凿石，清除道路，以后才可以梯崖下去俯瞰。”于是又上坡，到他屋前，就指点四面的山，审视形势。元康泡茶备酒，极尽山家清雅的供品，比起隔夜的粗麦饭来，不说他是仙人也不行啊。

初七日，下雨。和元康下围棋。棋子出在云南，以永昌的最好，但很久没遇到对手。元康是此中高手，堪称第一，能让我双先。我就和他对弈了一整天。

初八日早上吃饭，想要告别又下起雨来。主人再次挽留并摆开棋盘。下午雨停，我同他的次子从庐舍右侧俯瞰溪流。攀着树悬垂而下，走了一里，找到一个古洞，是过去开凿玛瑙时深入进去的，高四五尺，宽三尺，用大木做成桥圈形状，支架在下面，如同桥梁的拱券，每隔一尺多就支架一个。洞进去很深，有些木头已经腐朽，石头压在上面，上方透光成为明洞。我没有进去，而是下到洞底，仍然攀着树，一里路坠到涧底。涧水奔涌非常湍急，而瀑布悬挂的地方都在上下峡谷中，各自无法到达，只好又攀着树枝上去。所攀的树枝上都结着奇形怪状的果实，苔藓如衣、雾气如须，茂密地覆盖在上面。又走了二里，回到庐舍。

元康又命他的仆人拿着兵器在前引导，让次子督率他们，沿着来路前进。二里路，到达峡口桥东边的山冈，攀着崖壁砍开竹丛，开凿石阶而下。一里多，从空中下到谷底，只见峡谷中的水，倒转侧身向下倾泻，两边崖壁紧紧束缚，水势非常壮观，贵州的白水河瀑布没有这么深，腾冲的滴水瀑布没有这么大。水势既高远，峡谷又逼仄，激荡愤怒狂暴，不再是平常的状态，散成细碎的水沫，倒喷满壑，即使在数十丈之上，仍然纷纷扬扬如珠帘卷起、雪粒聚集。云南的瀑布，应当以这里为第一，可惜悬挂在九天之上，遮蔽在九渊之下，千百年没有一人看到，我如果没有元康的力量，即使经过这里也无从观看。

回到元康的庐舍，点灯夜饮，他又给我讲述这里的幽静胜景。他庐舍前峡谷下方五里处，有座峡底桥；过桥顺着峡谷向南出去，有个水帘洞；逆着峡谷向北进去，就是三瀑的下层。而水帘洞尤其奇特，只是道路幽闭难寻，明天早晨一同去探访。这是近处的胜景。渡过上江向西，有石城高耸入云，倚靠在雪山的东边，人迹罕至，半夜听到鼓乐声，当地人称之为鬼城。这是远处的胜景。上江以东，玛瑙山以北，山环谷合，其中有悬崖，峰峦倒立拔起，石洞深邃，叫做松坡，是他家的庄园。他叔父玉麓在青莲建造了阁楼，在山石弯曲的角落，其人已亡故，而他叔父太麓现在继续在此隐居游息，改日应当一同骑马前往。这是中路的胜景。我听了之后，既喜欢这里奇景众多，又喜欢元康能详尽了解这些奇景，而我能听到这些奇景。当地的主人和山神，一时共同助美，半夜高兴得睡不着觉。

初九日我早晨起来，想去上江游览。元康有两匹马，一匹前往前山还没回来，想等明天一同前往。我说游览不必骑马，也不必同行，只要指点之功，胜过追逐之劳。我想去，正是怕他同行，我不想同行，正是顾虑他要骑马。元康坚决挽留。我说：“等返回途中经过这里，当再停留一天。”于是吃饭下山。元康命他的幼子做向导去水帘洞。

于是向西下走五里，到达峡谷底部，才与峡口桥下的水流相遇。原来经过三瀑向北绕到四窠崖之下，曲折流到这里，才成为平流，有桥横跨其上。过桥，向西北绕着右岭的山嘴，是烂泥坝的路。

从桥左边登上左坡的一半，上面平坦，有一个水塘汇聚在山冈头，数十家人靠着南山居住，叫做新安哨，与右岭盘坡的路隔峡相对。水帘洞在桥西南的峡谷底部，靠着石岭的山麓，幽深隐蔽，绝无人行。起初顺着溪流寻找，沿着右岭西南，在荒荆棘中行走，三里路，没有找到，水逐渐流出峡谷，到了前坳尖山的山坳深处。于是又转回，四处寻找，在绝壁下找到，距离峡底桥不到一里，只是没有路影，深阻难辨。那崖壁朝南，前临溪流，削壁层层累积而上，高数丈。上面洞门深邃，重叠相连，虽然不太深，但里面都旁通侧透，如同飞檐复阁，屋檐窗户相连。有水散流在洞外，沿着屋檐垂下，从崖下仰望，像水流分悬，从洞中观看，像帘子挂在外面，“水帘”的名称，最为逼真。洞石都像窗棂柱子交错，缨幡垂扬，虽然浅但得到玲珑的意趣。只是旁边没有侧路可上，必须经过垂檐叠层的石阶，冒着水流冲波，进行攀登，很不方便。如果从旁边架设梯子连起栈道，穿入腋洞，来观看水帘外垂，只从中间观看飞洒，而不在外面受淋漓，胜景更要增加十倍。崖壁间有下垂的枯枝，被水淋湿的，外面都凝结成石头。

大概是石膏日久凝结而成，即使一片叶一丝枝，都随形逐影，像雪凝结，像冰包裹，大小成象，中间和边缘不偏斜，这又是凝雪裹冰，不能这样均匀且相像的。我在左腋洞外得到一根下垂的树枝，大如拱把，长一丈多，中间树干已经腐烂，而外面凝结的石肤，厚约五分，中间空如大竹筒但没有节，敲击声音非常清越。我不能全部拖走，截断三尺，带下来，并取枝叶交错凝结的放在里面，因为叶薄枝细，容易损伤，而筒厚可以借来保护，携带很方便。水帘的西边，又有一个旱洞。深度也只有一丈多，但在穹顶危崖之下，结体垂象，纷繁如垂旒，细密如刻丝，攒聚冰凌镂刻玉石，千萼并头，万蕊簇拥，有的大如手掌，而石笋石乳纠缠，不下千百个，真是刻楮雕棘所不能及！

我心里觉得奇异，想击取但没有办法，恰好马郎带着斧头到来，借来击打，用衣服下面承接，得到几枝。取其中不损坏的两枝，连同石树的筒，托马郎带回玛瑙山，等我返回时取。于是仍然从桥右边出去，与马郎告别。就沿着右坡向西上一里多，隔着溪流俯瞰新安哨走。大雨忽然来了，在树下稍作休息。又向西一里多，绕着石坡的山嘴，转向北走。原来右坡从四窠崖向西并列而来，到这里下坠，崖石就露出来，有的像芙蓉，花萼簇拥在空中，有的像绣屏，叠锦在崖畔，形态不一。绕北三里，又顺着河湾向西转，一里多，又向北绕山嘴，于是向北下到峡谷中。原来四窠横亘的山峰，到这里向西坠落成壑，其余支脉又向北转突然向外，路下到披开缝隙中。二里多，坞底有峡谷从东北来，于是共同盘绕成洼地向西北出去。路就沿着西坡的山麓，跟着它向西转，其中低湿，踩踏深陷泥泞，难道是烂泥坝的名字因此而来吗？

向西北出隘口一里，沿着东坡平行，向西俯瞰坠壑下绕，中间有一个村庄庐舍，是烂泥坝村。路从后面分成两条：一条向西下到山坞，沿着村庄向西北的，是上江的路；一条向北绕坡，转向东北登上山坳的，是松坡的路。我取道松坡，又一直向北一里，沿着东坡北嘴，绕向东行。半里，就向东北披开峡口而上，登峻岭半里，上面峡谷就平了。

逆着向东进入，一里，峡谷向西转，半里，越过西峡向西北上。那坡高耸陡峭，一里多，绕其向东突出的崖壁，又一里多，越过其向北横亘的山脊。由山脊向东北顺着坡走一里，路又分成两条：一条一直向北顺着山脊平行，有松枝横阻断绝，用来阻断人行；一条转向东进入山腋，我姑且跟着它。一里，那坡东垂成为山脊，稍微下降向东连接崇峰。这座峰高高展现在众山之上，从北向南，东边截断半边天，像屏风独自插起，上面松萝丛密，与其他山不同，难道是松坡的主峰吗？山脊间路又分成两条：一条越脊向北去，一条顺着山脊向东到达崇峰。就沿着它向南下，二里，路径逐渐变小而遮蔽。我起初跟着向南下的半里，见山壑下盘，绕到崇峰南垂向东，不知道山壑从哪里出去，知道不是松坡的路，就仍然回到山脊，向北行，向东截住崇峰西坞。二里，坞北坠峡向西下，路从崇峰的西北崖走，绕其湾，越突坡，三里多，向西北下到峡谷中。下面很陡，而路荒径窄，怀疑不是通道。下二里，有三四个人靠着北坡砍柴，呼喊询问，才知道离松坡不远，就向西转沿着峡谷平行。一里多，出峡口，西边山壑稍开阔，崇冈散成环阜，有参差离立之势。又向西下一里多，有村庄庐舍在中间窝地居住，村中大屋，杨氏在北，马氏在南，就向南去。一位老人戴着方巾拄着藜杖出来迎接，是马太麓；元康的长子已经先经过这里，说到了我。老人惊讶元康没有同来，我为他说了之前的想法。老人正在泡茶，而山雨大至。等雨停，下午，就向东登坡上青莲阁。阁不大，在石崖之下，是玉麓先生隐居修真的地方。太麓在这天刚招了一个僧人住在其中，我刚到，太麓就携带酒食招待，于是来不及观看崖间诸胜。

太麓年高有道气。两个儿子：长子读书在郡城，叫元真，次子随侍在山中，叫元亮。给我说：这里很多岩洞，也有可以深入的二三处，只是路未开辟，应当披荆进入。地位于山的半山腰，深崖坠壑，还在下面，不觉得它是幽深；乱峰小岫，起初环绕在上面，不觉得它是孤高。原来崇山西北的支脉，分为双臂，中间环绕这个窝地，南边夹成门，水从中间流出，而高黎贡山又在外屏障，真是栖遁隐居的胜地，买山而隐，没有超过这里的。只是峡谷中没有田地，米从山麓运上来还有数里路。松坡虽然是大麓居住的地方，而马元中的庄园也在那里。