滇游日记四十四

十八日早晨从冷泉庵起床，让顾仆和妙乐去找骆驼和骑乘，约定明天出发。我急忙吃饭，出北门，骑马去天姥游览，因为骑马才能往返。向北二里，从演武场后面向西北下坡，大约一里，渡过一条沟，向西北沿着大路走。五里，经过荷池。又向北一里，过一条沟。又向西北三里，有一条大溪自东弯曲向西流，向北涉过溪水。四里，绕过西山东突的山嘴，这个山嘴向东突出，大溪上游也从西边逼近，路绕着山崖向北，这里是蒙化、天姥的适中之处。又向北二里，经过西山的山湾，又向北二里，再绕过一个东突的山嘴。又经过西湾三里，那个东突的山嘴更长。越过山坳向北，有岔路向西进入峡谷，这个峡谷弯环向西延伸，里面是土司左氏的世代居住地。天姥道从山坳北面截断西峡的出口，径直向北去。大约三里，又绕过其东突的山嘴，这里房屋相连，开始望见天姥寺在北面山坞的半山腰回旋处，这些山都是从西边大山分支向东下的回旋山冈。

又三里，有一个圆土丘挡在盘旋的山湾中，像珠子在盘子里，路萦绕其前。又向北三里，沿着坡向西北上，一里到达山门，这是天姥崖，但实际上没有崖。寺庙向东，殿宇在北边，僧房在南边。山门内有古坊，写着“云隐寺”。按《一统志》，巄屽图山在城西北三十五里，蒙氏龙伽独自带着儿子细奴逻从哀牢山来到这里居住，修筑巄屽图城，自立为奇王，号蒙舍诏，现在上面有佛塔和云隐寺。才知道天姥崖就是云隐寺，而这座山实际叫巄屽图。佛塔在寺北回旋的山冈上，殿宇以前非常整齐华丽，是土司家建造的，现在不免冷落了。时间已到下午，急忙吃饭返回。渡过大溪，到达荷池时已经昏黑了。进城，妙乐正点灯等待，于是吃饭睡觉。

十九日妙乐把乳线送给我。我把俞禹锡的诗扇，又作诗赠送给他。骆驼和骑乘到了，就吃饭告别，妙乐送出北门。仍然二里，经过演武场东边。又向北沿着东麓一里，有岔路分为两条：一条一直向北顺着大坞的，是去大理、下关的路；一条向东进入峡谷翻山的，是去迷渡、洱海的路。于是走上迷渡路向东上坡。五里，涉过西下的山涧，于是上登坡。二里，到达平地，有几家在平地北边，叫阿儿村。

再登坡一直上五里，登上坡头，沿着冈脊平行向南越过。这条脊从南峰北度而下，其东与大山夹成坑，北下西转进入大川，其西则平坠到川南，从上面俯瞰蒙化城，像一个边境上守望的土屋。又北靠坡再向东上三里，有三四家住在脊上，叫沙滩哨。脊上有新建的小庵，很洁净。又登脊向东上二里，绕崖北转，忽然北峡并列对峙，路穿行其中，这就是北来东度而南转的脊，叫龙庆关。穿过峡谷，就顺着峡谷向东下坠，石骨嶙峋。

半里，稍微平坦。这条脊北从定西岭南下，东边挟持白崖、迷渡的水，成为礼社江，南由定边县东而下元江；西边界蒙化甸头的水，成为阳江，南由定边县西而下澜沧江，这是景东、威远、镇沅诸郡州的山脉所经过的地方。向东下行了四里多，有几家住在峡中，叫石佛哨，于是吃饭。又三里，有三四家在北坡，叫桃园哨。于是曲折行走在峡谷中，随着水流出去，有时向东有时向北。不到二里，就随着峡谷转弯，都在水的左边。

这样十里，再向北转，才望见峡口向东通到川中，峡中小屋累累，都靠近水边，瓦都是白的，是磨房，用水力驱动机械，磨麦成面，很洁白，才知道迷渡川中，稻米多麦子更多。又二里，过桥，由溪右边出峡口，顺着山向南转半里，就向东横穿川而行。这个川很平坦开阔，北面有高山像屏风一样矗立，就是白崖站；西北有攒聚的山峰横亘向南，就是定西岭南下的脊。两座高山之间，有山坳在西北，就是定西岭。越过岭向西，是去下关的路；从山坳向北转，是去赵州的路。我不能借道那里，而仅仅涉过礼社江上游，观看迷渡风景，都是被驼骑拖累的。向东行平堤三里，有围墙挡在路上，左边占据川中，方整而很遥远，中间没有大房屋，是景东卫贮粮的地方，叫新城。半里，墙东边尽头，又行堤上三里，有碑亭在路右边，是大理副职王君在景东任职，而卫人立在这里的。又向东半里，有溪从北向南，上面架木桥，水和溪形都不大，这就是礼社江的源头，从白崖定西岭来，向南流注定边，下元江，汇合马龙江，成为临安河，下莲花滩的。当时川中正苦于干旱，所以水像衣带一样。从这里望，川形像犁尖，北边开阔南边收敛，东西两界山，也是北高南低，大概定边、景东的大道，都从这里向南去。又向东半里，进入迷渡的西城门。城墙不如新城整齐，但房屋很多，这是旧城，有巡检司驻扎。这个地方是赵州、洱海、云南县、蒙化的分界，而景东的屯田也在那里。在城里买米。出北门，沿着城墙向东转一里，有支峰从东南绕向北，有小佛塔在上面。绕过它的山嘴进入东坞中，又一里，其中又形成一个小壑谷，叫海子。有靠山向北而居的人家，于是投宿。

二十日天亮，吃饭后出发。又向东一里，进入峡谷，其中又形成一个小壑谷。二里，顺着壑谷向北转，逐渐上坡。再上再平，三里，越过岭头，沿着冈向北行。又三里，有村庄在西坡山腰间，叫酒药村。又向北沿着坡行，这些坡都是从东向西向下，一条条冈峦缕缕，有小水分隔，都向西流出迷渡。再下再上大约十里，有卖浆的人在冈头建屋，叫饭店，有村庄在东山下，叫饭店村。又向北越过一个冈，二里，坡西于是有山，与东坡夹成峡谷，小流南下而西注迷渡。路就从峡谷中逆流向北，二里多，转向东北上，二里多，登越山坳。这是乌龙坝南来的大脊，到这里向东度两次转，而耸立为水目山。脊很平坦，南面虽然屡次升降坡间，但上坡其实不多，北下则平如兜，不知道这是南龙大脊。我从二月十三从鹤庆渡过这个大脊向西，盘旋在西南半年多，才又渡过这个脊北返，算来离乡三年，翻越大脊而东西渡过，不止像织布一样频繁了！

脊北平下半里，就是清华洞，靠西山东向。再次进去，里面黄水满积，到洞口。我去年腊月十九日，当雨后，洞底虽然泥泞，但水不外溢，可以深入；现在正苦于干旱，但水当洞门，连外台都不能到达，内门都垂垂浸在水中，只在这里穿一个空隙，上面也透进重光，不如内顶的高深。稍转向北，上面的孔洞就黑暗而穷尽，下面的门都被水淹没，无法进入中洞。这个洞以前因为没有火把不能深入，但还踩泥泞走了几十丈，打开其中透顶的門扇，现在却望着门而止步，不知以后归途经此，能否穷尽它的蕴藏呢？

出洞，向北行半里，越过岭就是向西去白崖的大路，仍然舍弃而向北。二里，有一个方池，在西坡下，西南崖石嶙峋，也是龙潭。又向北一里，经过一个村落，村北路右边有一圈围墙，是杨土县的宅子。又向北一里，就是洱海卫城的西南角。从西城外行半里，过西门，我从前投宿的地方。又沿着城墙向北半里，转向东半里，到达北门外，于是找店吃饭。先前我从途中，看见牧童手里拿着一只鸡葼，很大而鲜洁，当时鸡葼已经过时，大概是最后单独长出来的特别大。我买了下来，到这里煮汤下饭，很舒适。

从洱海往鸡山的道路，在九鼎、梁王两山之间，我从前经过的，骑夫因为家在荞甸，所以强迫我绕这里。洱海卫所环绕的坞很大，西边靠大山高冈，东边面对东山对列，东南汇聚为青龙海子，穿过峡谷而绕小云南驿为水口，南边就是清华洞前所越过的南坳。北边就是瀹王山东下的支脉，平伏而横接东山的，从洱海北望，以为水从这里泄出，却不知道反而是上流。我也想经过这里验证它，于是向北行在田埂间，西望九鼎道，登缘坡，在隔涧之外几里。六里，到达梁王山东支的南边，有寺在其西侧，南向临川，叫般若寺。

路就向东越冈，一里多，有村屋靠西山而居，叫品甸。从它的东边一里多，再向北上坡，是一条堤。堤西北山回壑抱，东南积水成海，这时久旱，一半已经干涸了。从堤向东半里，一座庙靠堤而北悬海中，是龙王祠。又向东半里转北，堤才尽。又越过东突的坡，一里，又见西侧还盘着海子支流。平行岭脊，又向北三里，则东峡下坠，远接东山，侧中有水盈盈，是周官些海子。北边则平冈东度，而连接东山，这个海子实际是青龙海子的源头了。梁王山的山脉，由此东度，不只南环为洱城东山，就是荞甸北宾川东的大山高耸，为铁索箐、红石崖的，都是这脊绕荞甸东而磅礴的。

我从前听说洱城北有米甸、禾甸、荞甸的名字，并且知道青海子的水经小云南顺川北转，经胭脂坝，合禾、米各甸的水而北入金沙江，以为这脊的北面，荞甸水也东北流。到这里才知道它独自西北出宾川，才明白此脊从山南度C山而尽于小云南，北界在荞甸之东，耸立为宾川东山而尽于红石崖金沙江岸，脊北盘壑就是荞甸，与禾、米二甸名虽鼎立，但水则分流。从岭上转向西北一里，顺着北坞下，三里到达坞底。正北开一坞，其北崇山横亘，就是斜耸在宾川之东而雄峙的；西界大山，就是梁王山北下的支脉；东界大山，就是周官些北冈东度的脊，转向北而直接连接横亘崇山的。从岭上看，东西界仅与脊平，到这里岩岩直上，这是所下的深。坞中村落累累，就是所谓荞甸。越过西南峡所出的涧，稍向北上坡，又一里而停在骑夫家。下午很热，竟然住下不再走。

二十一日天亮，吃饭后出发，骑夫让他的儿子挑担跟随。才出门，儿子因担重又返回，再等他父亲吃饭，仍然用骑行，则已是上午了。向北顺着西山的山麓，五里，有一个村在川的东边，叫海子。村当川洼处，实际上不是海，只是东山有峡对着它。逐渐转向西北，五里，西山下又经过一个村。又四里，有几十家靠西山建屋，前面环堤积水，叫冯翊村，北边就是崇山横障的山麓。川中的水开始沿东山北流，到这时转向西，冲刷北山而西流，西山又北突而扼住它，与北麓对峙成门，水从其中向西冲破峡谷去，路从它的南边向西越坳进入，于是与水分开不见，大概北突的山嘴，夹水不能行，所以从其南边沿空隙越过去。

从冯翊村北一里，到达这个山坳麓，于是向西绕崖历壑。山雨忽然来，倾盆倒峡，满地交流。二里，转向西南绕崖上，又一里，转向西北，于是登石坡，里多，登上冈头。有岔路向西越坳的，是宾居的路；向北登冈的，是宾川的路，于是向北上半里，就登上岭头。在这里西瞰大川，正与宾居海东之山，隔川遥对，而川的南北，还被近山所掩，不能全看，但峰北荞甸的水，已经穿峡西出，盘旋曲折向北而去了。

于是向西北下山。走了一里多，骑马的人指着北峰之间的山冈说，那里是铁城的旧址，过去当地首领据守作为险要之地。原来梁王山北面尽头的支脉，北边有荞甸水形成深沟作为屏障，南边从峰顶又落下一条坑环绕着，这个山冈悬在中间，向西独立，也像佛光寨凭借一女关那样的险要，如果不是邹中丞应龙铲除了各个巢穴，怎么能有这安宁的地方呢！又往下走了一里多，渡过坑里的水，于是沿着东山向北走。又走了三里，到达荞甸水流出山口的地方。这里的水流分散漫延，向北顺着水流走，有时走在水中，有时走在浅石滩上，有时涉水到左边，有时涉水到右边，迷茫没有正路。走了四里，才登上东边的山麓，开始有路向北。沿着山麓走了六里，看见路西有拱桥横在川中，这是从大理经宾居来的大路。桥西有村落，叫周官营。从它东边一直向北三里，有一个小牌坊在山冈上，经过之后，才看见宾川城。又向北一里，经过南薰桥，进入南门。在城中行走，向北经过州衙前，大约一里，出北门吃饭，买了肉来吃。

向北一里，经过小冈坊，向西北下坡，一里，到达川中的山涧。涧北有五个桥洞的拱桥，比较整齐，因为涧水只有一条衣带那么宽，所以不从桥上走而直接涉过山涧。又向西北走了二里多，就到了西山向东突出的山嘴。绕过它向北，又二里，有路从西南翻越山岭坳口过来会合，这就是我以前从梁王山来的路。路北有村屋靠在西峰下，叫红帽村，是我以前来吃饭的地方。从村后沿着西山向北走了四里。西山开了一个小峡谷，于是路分成两条，就向西进入峡谷。一里，涉过小涧向北向上，一里，登上冈头，经过一个牌坊，又向西北走。二里，向西越过冈脊，看见南山从西边像屏风一样排列向东，这是排沙北界的山，西边从海东，东边到达宾居，南边与大脊乌龙坝山并排夹峙，当地人称为北山，而观音箐在它北面的山坞中。它西北靠近洱海，是鲁摆山，这是三涧门过来的山脊，又向东挟带上、下仓的水，向北流出拈花寺南桥下。从冈头又向西北走了三里，稍微向下，有水流从西南来，有亭桥向北跨在河上，这是干果桥。桥北有几家人靠在冈上，我以前在这里住过，现在也住在这里。干果北边有一座尖峰，向东突出，高高耸立，大概是从西南鲁摆海东边的山脊，分支向东北上去，作为上、下仓、观音箐的分界，下面是炼洞、干果两条溪水中间垂下，也是鸡山东面的第一座水口山。

二十二日天亮，吃饭后出发。

向西北三里多，涉过一条小溪，又向上走一里左右，到达尖峰下。沿着它的东崖向北，一里，顺着山崖向西转，就出了峰的北面。于是北面的山坞从西向东，就是鸡山的水，从炼洞向东流下牛井街，汇合宾川后向北流。路沿着南崖向西向下，二里，有村落在路旁，上面有牌坊，写着“金牛溢井”，当地人指着溪北村旁，有石洞是金牛溢出的地方，而街市在它外面。又向西盘旋翻越山坡，二里，向下渡过一条小河，又向西北向上。再下再上，五里，登上一座冈头，都是从南向北突出的。又二里，稍微向下，经过“广甸流芳”坊。又向北一里，于是村落相望，就是炼洞地界了。南边靠着山坡，北边俯瞰山坞，又二里，经过公馆街，又向北一里，经过中谿庄。

李中谿公因为年老，炼洞的米容易消化，所以置办庄园来供给饭食。鸡山中谿公有三处遗迹：东边是这个庄，西边桃花箐下有中谿书院，大顶旁边的礼佛台有中谿读书处。又向北上山冈一里，茅屋密密麻麻布满冈头，这是炼洞街子。又向北半里，经过“炼法龙潭”坊。又向北一里多，稍微向下，过一座桥，有几家人靠在西山坞中，前面有一个水塘，上面有井，一个小亭子盖在上面，就是龙潭，不知道炼法的是谁了。村北有一棵大树，树根弯曲伸出地面五六尺，中间空了，弯曲后又倒插入地中，下面可以让人通行。于是又向西北二里，翻过一个坡，又向西北一里多，经过茶庵。

又向西北向下涉过一道坑，一里，涉过坑又向上，于是沿着北山的环抱处向西向上。一里多，俯瞰南边的沟壑，中间环绕得像圆规，而底部很平。又向西上一里，就分成两条岔路，向北翻越山岭是去鸡山的路。于是向北走上岭头二里，又向西折向下。向下二里多，有峡谷从西南来，它的底部水冲破峡谷向东北流出，就是下仓海子的水注入牛井的地方，有亭桥跨在河上，这是鸡山东面的第二座水口山。过桥向西，又向北向上坡。折向南，沿着西峡向北一里多，顺着峡谷向西北向上，又里多，有哨卡在岭头，从这里平行一直向南，是下仓的路。翻越岭头向北下一里，就见拈花寺向东靠着西山，处在环抱的沟壑中，于是进去吃饭。饭后，雨来了，稍微休息。于是从寺左边转向西向上，一里多，翻越一个向北突出的山岭，有牌坊写着“佛台仰止”，这才完全看见鸡山的真面目。山顶耸立西北，山尾甩向东南，高悬天际，令人神往。

翻越脊梁向西下，就转向北，一里，向下涉过向北坠落的峡谷。又半里，向西翻越一个向北突出的山坳。坳南岔路有牌坊靠在坡上，这是白石崖东麓的牌坊，我以前来没来得及看见，所以从它西麓的牌坊，折向东上。过坳后又向西，沿着大路走一里多，经过白石崖西牌坊。又向西一里多，有岔路稍向下，就是鸡山前峡的溪水，向东流入牛井街，汇合宾川溪水向北向桑园流下金沙江。溪上有小亭桥跨过，过桥向北，骑马的人向东转向上走向沙址，我向西逆流而上，想寻找所谓的河子孔。当时水涨，浊流奔涌，以为不再能找到。遇到一个老妇人，问她，她指在西南崖下，但沿溪的路断了，水流乱流，荆棘交错遮蔽。有时涉水，有时踩草丛，向西二里，忽然看见一座亭桥跨在溪上，比下游沙址的桥大一倍，有路从北来，越过桥向南，就沿着南山东向，出白石崖前，是登山的官道。这才知道沙址小桥是捷径，而这座桥就是洗心桥，河子孔就在桥南的石崖下。

那块石横卧二三丈，水从它下面向北溢出，孔洞横长跟石头一样，而高度不到三尺，水从里面溢出的很清澈，而溪中从桥西来的，浑浊如泥浆。原来桥以西的水来自两条支流：一条从北来，是瀑布峡中，与悉檀、龙潭两水汇合；一条从西来，是桃花箐东流下来的水。两条汇合在桥西，流出桥东，又汇合这个孔中的清水，这是鸡山南涧的上游。孔上有神祠。它南崖上面，还有静室。于是顺着北来的大路，上“灵山一会坊”。

二里，到达坊下，就是沙址西来路汇合的地方。坊西南隔涧，有寺坐落在坡麓，是接待寺。这是古刹，在西边第一支东尽的山麓，鸡山各寺，山路未开辟时，先有这座寺，后来者居上，而这座寺就衰败了。当时我不知道骑马仆人的前后，徘徊一里，渐渐沿着溪东岸向上。东峰下临，就是东边第三支回环的山岭，新建了塔基在上面，中间与大士阁中第二支相对形成峡谷，而路从它下面经过。又向北一里，盘绕山坡稍向上，经过报恩寺。寺是东第三支山麓的第一座寺，如同接待寺在西支的头一座。

只有中间第二支，它的山麓是两条溪交会的地方，夹尖没有寺可依托，它上面就是大士阁居中临视而已。从报恩寺西又向北一里，有桥向西跨在涧上。过桥，沿着大士阁东麓向北向上半里，有岔路向西南盘绕山岭的，是大士阁的大道；一直向北靠近东溪西崖进入的，是悉檀、龙潭的路。问驼骑已先向龙潭，我跟随着。一里，又向东过桥，从涧东攀登陡坡向上，脚下石阶层层相叠，但巨松夹着田垄，翠荫飞流，不再觉得有登山的艰难。又二里，转到龙潭上，半里进入悉檀寺。当时四位长老都不在，只有纯白出来迎接。于是卸下行李住在北楼。回想年初离开这里，已经半年多了。