江右游日记十二

十八日，在远处他家吃饭。上午出发，从夏朗的西面、西华山的东面一条小路向北绕行，五里后向西转，沿着西华山的北面向西走，十里到富源。那里西边有三狮锁住水口。又向西二里是泷头，是彭大魁发迹的地方，溪流到这里拐向南进入山中。又五里是潇泷，溪流被束缚在两山之间，像冲开崖壁一样，两岸石骨壁立，有突出在溪中的石头，叫“瑞石飞霞”，峡中有八处景色。从泷溪走三里，出百里贤关，据说是杨救贫说的“百里有贤人出”。又西北二里是第二关，也有崖石高耸横亘在溪左。又西北三里，出罗潭，是第三关。过了这里山势才开阔，溪流向北去，那里是查埠。又西北五里后与溪流相遇，渡到北岸，在罗家埠住宿。

十九日，天刚亮出发。走十里，又沿着西岩山的南面走，三里到值夏。向西八里，翻越孟堂坳，〔赣江从南边来，是浇洋的入口处。〕又二里到张家渡，于是乘坐小船顺流北下。十里，有个集市在江左，叫永和，它的北岸有条路，可以直通青原。于是让张氏送行的一人，名叫其远，是张侯的近支，随船一直去白鹭；而我同张二巫及静闻，登上北岸沿山向东北走。五里，进入两山之间。又走一里，有条溪流拐出峡谷。渡过溪流向南转，石山当门，清涧环绕山壑，青原寺朝西而立。主僧本寂留我们在他的寒舍吃饭，也很幽静。原来寺是七祖的旧刹，后来沦落为书院，本寂通过立禅恢复原貌，把所有的书院都迁到山外，而在中间建造高阁，还没有完工。寺后面是七祖塔，前面有很古老的黄荆树，是七祖发誓时种的。刚进山时，只是东西两山的夹缝；到了北坞转而向南，也只感觉水石清奇，涧壑回环；等登上塔院，俯瞰寺基，更觉得中间开阔整齐，四面的山向中间靠拢。这坞内外两重，内坞宽阔而幽深，外坞曲折而狭长，外坞用来移建书院，内坞用来供奉佛寺，像是天造地设的。我以为这样已经很久了，但一见到本寂，他就说起兴复的缘由，是从丙寅、丁卯年间开始的。原来这寺很久以来是书院，而邹南皋、郭青螺两位老者想两全其美，迎请本寂主持事务。本寂极力主张，禅刹与书院必定不能并存，坚持他的说法，才得以把书院迁到外面，而寺田的恢复就如破竹了。寺前有溪流，从寺东南的深壑中流来，到寺前汇合在翠屏之下。〔翠屏被水侵蚀，山骨嶙峋，层层叠叠耸出，老树悬挂在上面，下面映着清澈的流水，景色万千。〕从寺左边沿流而上，山峡非常陡峻，而山坞非常曲折深长，曲折进去十里，到达黄鲇岭。坞中的田地，都是寺僧所耕种的。入口处是寺的龙虎两砂，回环锁闭得很紧，只知道有寺，不知道寺后还有这样的山坞。我从翠屏下沿着溪流攀援涧水，在其中宛转，不断前进，觉得水碓菜圃，种种景象不再像人间。时间久了，太阳渐渐西下，于是登山翻岭，仍然从五笑亭进入寺中。告别立禅即本寂出山，渡过溪桥，沿着外重案山的南面走五里，翻越向西，于是向西北走了十里，渡过赣江，已是暮烟横在沙洲上，分辨不清江城灯火了。又走三里，同二张住宿在白鹭洲。

二十日，同张二巫、静闻过城西北二里，进入白燕山。山本来是小山丘，是天华山的余支，寺僧建造时，恰好有白燕飞来翔集，所以用这个命名。回来从西门进城，到北门，经过黄御史园，门关着没有进去。黄名宪卿，因魏忠贤事被废黜。又向北进入田中丞园。田名仰。园外旧坊巍然耸立，就是文襄周公即永乐进士周忱居住的地方，鲁灵光殿还能见到这个，让人有泰山北斗般的仰慕之情。日暮寒烟，凭吊了很久，于是出昌富门，到白鹭洲住宿。

二十一日，张氏子有个书办在郡府上，房者叫启文，买酒邀请共饮。于是与二巫、静闻从西城外向南过铁佛桥，八里，向南登上神冈山顶。这座山在吉安城南十五里，是安福、永新的江水流入大江的地方。山南旧有刘府君庙，刘名竺，陈、梁时以曲江侯的身份任吉安郡守，保护良民，打击奸邪，政绩卓著，死后成为神，所以尊称他的庙为神冈，宋代封为利惠王。庙下临安福、永新两条小江。于是从庙左转到神冈东麓，向北沿着赣江走十五里，到吉安南城的螺川驿。又走三里，傍晚进入白鹭洲。

白鹭洲，头从南关的西面开始，尾直达东关，横亘在江中，头低而尾高。书院建在高处，前面铸了大铁犀牛用来镇水，连建三座牌坊，第一叫名臣，第二叫忠节，第三叫理学。坊内两旁排列号馆，是学生们学习的地方。九县与郡学共十所，每所楼六间。里面从桥门进去，正堂叫正学堂，中楼叫明德堂；后面三层阁楼，下层排列诸贤神位，中层叫“天开紫气”，上层叫“云章”。阁楼回环，而高阁耸立，比起白鹿洞书院，真是大为壮观。这个书院创建于宋代，到明世宗时郡守汪某才加以扩建。明熹宗时被魏忠贤所毁，只有楼阁没有完全拆除。到崇祯初年，郡守林某又恢复旧观。

二十三日，在复生署中自己设宴。

二十四日，复生的女婿吴基美设宴。基美就是我的外甥。

二十五日，张侯的后代拿着两幅画像进署。上午，告别复生，用轿子送到永新的船上，立即去找静闻，他已经去了大觉寺。等回来时已经傍晚，于是船停泊在螺川驿前。

二十六日，船夫买菜，吃了早餐才出发。十里，到神冈山下，于是向西进入小江。风向很顺，又向西二十五里，到三江口。一条江从西北来的，是安福江；一条江从西南来的，是永新江。船溯永新江向西南行，到这里开始有滩。又十五里，停泊在横江渡。这天走了五十里。

二十七日，天刚亮开船。二十里，廖仙岩。有石崖俯瞰江面，南面已经是泰和地界，北面都是庐陵境内。从此船时常转向北行，因为山溪虽然从西来，但南北弯曲。十里，永阳，是庐陵的大市镇，在江的北岸；〔但江的南岸，还有十里才属泰和，因为船拐向北了。〕又十五里，向北经过狼湖，是山坞中的村庄，不是湖。居民姓尹，有上百艘船，都在湖襄间捕鱼为业。又十五里，停泊在止阳渡，有个村庄在江的北岸。这天走了六十里，两天共走了一百里，是永新的中间。先前复生因为山溪多弯，想用两匹马、两个担夫送到茶陵边界；我自从进署，见天总是要下雪，想坐船，复生就找来船，并派两个夫役帮助撑船。这时北风很猛烈，两个夫役多次下水拉纤，我很怜悯他们寒冷，常常赏给酒钱。下午，浓云渐渐散开，天色也明朗了，是风的力量。

二十八日，天刚亮，拉纤而行，非常冷。二十里，敖城，开始转向南。挂帆走五里，上黄坝滩。又向北拐，就进入两山峡谷之间。五里，枕头石。转向西，仍然挂帆行，三里，上黄牛滩，十八滩从这里开始。滩上面是纷丝潭，潭水幽深碧绿，两岸崖壁突出束缚如门，到这里开始有夹峙的崖壁、激湍的石头。又七里，上两个滩，是周原，山中平旷的山壑稍开阔，村落依傍着，都以卖柴为业。又五里是画角滩，是十八滩中最长的。又五里是坪上，是庐陵和永新的分界。两县分界在坪上东面，船停泊在坪上西面。

二十九日，天刚亮出发。二十里，桥面上，旧时有桥跨溪南北，现在已经坍塌，只有乱石堆截住溪流。又五里是还古。望见溪南大山横亘，下面有两座小峰拔地兀立，心里觉得奇特。问船夫，船夫说：“高山叫名义山，当地人所说的上天梁，虽然大但不奇特；小峰叫梅田洞，洞就在山脚下。”我向来仰慕梅田的胜景，急忙要了饭上岸，让船夫随船在永新等候。我和静闻从还古向南走五里，到梅田山下，只见山峰都是丛石耸叠，〔没有一点泥土遮蔽其间，真是亭亭出水的莲花。〕山脚下有姓龙的人家居住。向东的三个洞，向北的一个洞，只有东北一角山石完好，而东南洞的尽头与西北各面，都被烧石灰的人破坏。铁凿火煅，玲珑的石质，十成去了七成。

向东的第一个洞在高崖下，洞左边一块突石遮挡在旁边。从洞口进去，洞窟高大，十几丈后，洞顶忽然盘空而起，四壁都是削壁下垂，像万丈悬帛，牵绡回幔，从天而下。上面又有孔窍嵌空，结成蜃楼，中间有一个孔直通山顶，天光直落洞底，日影斜射上层，仰头望去，好像有仙灵在上面游戏，可惜没有十丈梯子，凌空置身其间。从这里向北进去，左右都有螺旋式的房间、透瓣的门户、伏兽垂幢，不可胜数。而正洞有五重垂门，第三重有柱子从中擎起，把门分成两个：正门在左，直透洞光；旁门在右，暗中从另一个孔进去，到第四门之内会合。再进到第五门，大约半里，洞门高直，光还远射。到这里路忽然转向左，再进一门，黑暗什么也看不见，只感觉空洞的声音，比明亮处更宏远。想出去找火把再进，等返回时，所见比进入时更明显，垂乳列柱，种种充满眼前，应接不暇，不知不觉脚都不想往前走了。洞南不到十步，又得到一个洞，也是直向北进去，最后也转向左，就昏暗不可辨认，比起第一个洞，算是具体而微，但洞中瑰异宏丽的景象，不到十分之一二。出来以后，见洞的右壁，一个缝隙像门一样张开。侧身进去，这门高五六尺，宽只有一尺五，上下两边，方正如用绳墨规矩量过，门槛的形状，宛然像砍削而成。里面的石色也与外洞不同，圆孔像月亮，侧缝像圭玉，玲珑曲折，只可像蛇游猿倒一样进去。有风呼呼地从圆孔吹出，而忽然昏黑什么也看不见，于是像蛇一样退出来。出洞向南不到十步，又得到第三个洞，洞门高大有两个，一个向东，一个向南，名叫合掌洞。里面也高大明亮。起初直向北进，接着转向右。转弯处有石柱洁白如削玉，上面垂下像宝盖，绡围珠络，形状很瑰异。从这里向东拐渐渐昏黑，两边石壁也渐渐狭窄，但上面很高，也因为没火把，不能照到上层，而下层狭窄处又渐渐变低，不能容身出去。从这里向南，凌空飞云的石头，都被大斧烈焰剥去了表皮。

仍然从山下转向北，看到那里耸峭的胜景，但四面环顾都没有路径。仍然经过东北龙氏家，折向西，遇到一个人领进后洞。这个洞在山北，刚进洞，也有一个孔窍上通山顶，里面直向南进去，也高大明亮宽敞。在洞当中，有一根石柱斜着向内，呈曲折的形状，叫石树。下面有石棋盘，上面有几个圆棋子像没收起来。俗话叫“棋残子未收”。后面更有平突如牛心、如马肺的，有下面昂头向上、上面垂乳向下的，欲接未接的。里面向西转，说可以通过前洞出去，因为黑暗没有灯，又没有向导，姑且出洞。

当时连续游览了四个洞穴，太阳已经西斜，既来不及寻找火把再进洞，而洞外的石片嶙峋，又觉得空中浮动，更加无暇探寻幽闭的景色。于是和静闻从石缝中攀着崖壁、踩着空隙向上爬，向下俯瞰那些悬垂的石头，有的像刀削过，有的像连缀着。静闻感到心惊，无法跟随，山下的居民也纷纷呼喊说没有路可以攀登；我仍然在峰头盘旋，和静闻各坐在一块石头上，拿出所带的胡饼来吃，估计天色已晚，没时间寻找做饭的地方了。随后下山，山的西北角，焚烧砍伐的惨状，与东南没有区别。于是向西越过一条山涧，走了五里，进入西山。沿着水口进去，又走了二里登上将军坳，再二里下到西岭角，就顺着大道向西南行走。五里后，一条大溪从南面流来，绕过永新城的东北方向流去，有浮桥横架在溪上，过了浮桥就是永新的东关。当时我的船从还古转往北去，我又折向南，绕了很多弯路，而且逆流而上，还不能到达，于是进城游览，到傍晚才出来，船已经停泊在浮桥下了。

永新东面二十里的高山叫义山，横亘向南，是泰和、龙山的边界。西面四十里的高山叫禾山，是茶陵州的边界。南岭最高的叫岭背，又名七姬岭，距离县城五十里，是通往永宁、龙泉的道路。永新的溪水西面从麻田流来，到城下，绕过城南，再转向城东然后向北流去。麻田距离县城二十里，一条水从路江东面流来，一条水从永宁北面流来，在麻田汇合。

三十日，永新县令闵及申因为禁止买米而关闭了浮桥，而且用封印为借口假装答应开关，却始终没有到来。上午，船夫替我寻找轿子没找到，于是没有去永宁的打算，而计划直接赶往路江。于是用两个夫役、一个船夫分担行李，进入东门，出南门，溯溪西行。七里，有一条小溪从南面的七姬岭流来。又向西三里，大溪从西南破壁而出，道路从西北沿山而入。又三里，向西登上草墅岭。三里，越过岭后下到枫树，又与大溪相遇。道路从枫树向西北越过合口岭，八里到黄杨。溯溪西行，山路开始开阔，又七里，到达李田。距离路江还有二十里。时间才下午，因为除夕担心住宿不便，就早早寻找寄宿的地方，但旅店都不能容纳。我正徘徊在路口，有一个穿儒服的人经过，问道：“您是南都人吗？我也将前往南京，怎么能让贤能的人在我的土地上露宿！”于是对我作揖，引导我到他族人家里，主人让我住在他家。我问他的姓氏，他说：“姓刘。”并且说：“我哥哥也在南京，所以我想去。”他指的是刘肩吾礼部，名元震。才知道刘是永新人，这里就是他的乡里。我让行李先过去，就一同到他族人刘怀素家。他的房子很宽敞整齐，是隐居在乡村的人家，而不是旅店。问刘肩吾的住处，相距还有五里，就没能再与之前遇到的那个人见面。这一天只走了三十五里，于是买了酒肉犒劳跟随的三个夫役，而主人拿出家酿的酒给我喝，竟然忘了旅途的辛苦。只是整夜听不到一声爆竹声，山乡的寂静，真是另一个天地。晚上看落日，北望高山很近，问当地人，那就是禾山。