江右游日记十三

1637年正月初一 清晨起来，天气非常晴朗。打听此地位置，西去路江二十里，北经禾山到武功山一百二十里，于是让静闻和三个挑夫先带行李去路江，我和顾仆带着被褥直接向北进山。这里的山不算很高，但土色很红。攀登五里，越过一条小溪又走五里，到达山上刘家。往北抵达厚堂寺，翻过一座小岭，才看到平坦的田野，水田茫茫。于是沿着水流向东北行五里，转向西北，溯溪进入山中。这条溪是禾山东北方向的水流，水量很大，我从永新向西行，没见到有向南流入溪的大水，应该是从山上刘家东面流入永新城下游的。向北经过青堂岭西面下山，又见到一个山坞里的平田，这里叫十二都。向西溯溪进入龙门坑，溪水从两山峡谷中冲破石崖向下倾泻，接连泻入三四个水潭。最下面的潭水深碧如黛，上面两崖的岩石都飞突相向。进入里面，又见到平田，这里是禾山寺。寺南对着禾山的五老峰，而寺所倚靠的，是禾山北支重新耸起的山，有双重石高高矗立在寺后山上。禾山是寺西的主山，而五老峰是它南面耸起的峰，最为挺拔。我概括其大概说：“双童后倚，五老前揖。”两山即禾山和五老峰。夹凹中有罗汉洞，听说不太深，寺僧乐庵用积香出供，并留我游玩罗汉洞和五老峰。我急于去武功山，怕明天一天走不到，请求留待归途再来探访，于是告别乐庵，向北登十里坳。这条岭攀登共十里多路，登岭时，向西望寺后山顶，双重石并立，山峰像侧耳私语的样子。翻越岭向北下山，山又形成山坞，水从东峡破山而去，坞中房屋鳞次栉比，这里叫铁径。再向北翻过一岭下山，五里，又见到平田，这里叫严堂，水从南面岭西下流到铁径。由严堂向北五里，上鸡公坳，又名双顶。这座岭很高，岭南的水向南从铁径东去，岭北的水则从陈山经北溪流向南乡，鸡公坳以北就是安福界。下岭五里到陈山，天色已晚，得到李翁及泉收留住宿。李翁年方七十，真是深山中的高隐之士。

初二日 早餐后，向北行。南来的水，向东破山而去，又有北来的水，到此一同流入向东，路于是溯流北上。陈山东西两面都是高山夹峙，而南北开阔成坞，四面山峰都高耸入云，上蔽天日，下则奔坠峭削，不再是人世间所有。五里，曲折到岭上。转向东，再沿山北行翻越岭脊，名庙山坳，又名常冲岭。岭西有峰名乔家山，石势嵯峨高峻，顶上有像屏风排列、像人站立的，诸山之中，此为最佳。向北下三里，有石崖突兀在溪左，上面全是竖立横卧的纯石，作展翅回翔之状，水从峰根坠落空中数十丈。但路从右边走，崖畔丛草茂密，不能下看，只听到捣空振谷的响声而已。下到这里才见到山峡中田塍环绕沟壑，又二里才见到三四户人家，这里叫卢子泷。一条溪从西南山峡中来，与南来常冲的溪汇合向北去，泷北一冈横挡在溪前，像把关的。溪转向西，环绕冈北，于是向西北去。路开始离开涧水，向北过一冈。又五里，下到平田，山才大开成南北两界，这里叫台上塘前，而卢子泷的溪水，又自西转向东，于是成为大溪，向东由洋溪与平田的溪汇合。于是渡溪向北行，三里到妙山，又进入山峡，三里到泥坡岭麓，雇到一个挑夫挑行李。五里，向北翻岭而下，又见到一个沟壑里的平田，这里叫十八都。又三里，有大溪也自西向东，这是源头从钱山洞北流到此的，平田桥跨在溪上。过平田桥北上相公岭，从此遥遥直上，都望见翠微，沿着云崖。五里，有路从东来汇合，又直上十里，盘旋攀登岭头，日晒如锅，渴了找不到水。过了很久，听到路下淙淙声，在草丛中找到一孔泉水，掬水饮之。山坳得到村落，为十九都门家坊。坊西一峰很高峻，就是相公岭上望见想要攀登的，正东北与香炉峰对峙，是武功山南面的案山。天还只是下午，恐怕前路崎岖，姑且留些力气而住宿下来。主人姓王，其母年已九十。

初三日 早餐后出发，云气渐聚，而四山无遮蔽。三里，转向西，再沿山向北，开始从东面看到大溪从香炉峰麓流来，这里是湘吉湾。又下岭一里，见到三四户人家。又登岭一里，接连过两个山脊，这里是何家坊。有路从西坞下去的，是往钱山的路，水于是西流又东转，那就是香炉峰的大溪；有路从北坳上去的，是往九龙的路；而正道则是溯大溪向东从夹谷中行。二里，渡溪沿南崖行，又一里，一座茅庵在溪北，这里是三仙行宫。从此逐渐攀登高冈，三里，直抵香炉峰。其崖坳时有细流悬挂，北下流入大溪。仰见峰头云影渐朗，赶紧往上攀登，忽然零雨飘扬。二里到集云岩，细雨沾衣，于是进入集云观稍作休息。观是葛仙翁栖真之所，道士们因为新年正在正殿上群嬉，殿只有一间，还未建完。其址高倚香炉峰，北向武功山，前有的大溪从东坞流来，西向经过湘吉湾而去，也是一处玄都仙境。这时雨稍停，有一个道士想送我到山顶，于是向西到九龙，便冒雨行半里，过老水桥，再沿武功山南麓行，于是上牛心岭。五里，过棋盘石，有庵在岭上。雨渐大，道士退回我给的送资，丢下行囊走了。因为棋盘石有路直向北而上，五里，经石柱风洞，又五里，直达山顶，这是集云登山的大道；山中小径沿深壑向东，是往观音崖的路。我想兼收并览，最终从山顶小径赶往九龙，而道士想仍下集云，从何家坊大路走，所以不合而别。我便从小径冒雨东行。从此山支都从山顶向下倾入深壑，凸起的是冈，凹下的是峡，路沿着山腰，遇冈就攀登而上，遇峡就俯身而下。从棋盘石经第二峡，有石高十余丈竖在峰侧，觉得非常娉婷。其内峡中突崖丛树，望去很是奇异，但曲径被草堵塞，无处可落脚。又沿路向东过三个峡，其冈下由涧底横渡向南，直接香炉峰之东。于是涧中之水就分东西流，西流由集云而出平田，东流由观音崖而下江口，都是安福东北的溪流。于是又过两峡。北望峡内都是树木蒙茸，石崖突兀，时时看到崖上白幌如拖瀑布，奇怪没有飞动之势，仔细观赏，都是凝固冻成的冰。然后知道此地高寒，已异于下方，我在雨中踱步没有察觉罢了。共五里，抵达观音崖，原来是第三冈过脊处正好在中间。观音崖，一名白法庵，是白云法师所建，而他的徒弟隐之扩建扩大。位于武功山东南角，地势幽僻深窈，起初是山牛野兽的窝，名牛善堂；白云鼎建禅庐，有白鹦之异，故名白法佛殿。殿前有一个方池，也是高山中难得的。其前有尖峰为案山，叫箕山，是香炉峰东面又耸起的一座尖峰。此地有庵而无崖，崖就是前山峡中横亘的岩石，无固定名称。庵前后竹树很盛，庵前有大路直下江口，庵后就登山顶的东路。这时我的衣鞋湿透，赶紧换了，已经不作继续走的打算。饭后雨忽然停了，于是告别隐之，向庵东攀登其后。直上二里，忽然见西南云气浓勃奔驰而来，香炉峰、箕山瞬间被掩更厉害，顾仆竭尽全力向上攀登。又一里，已达庵后绝顶，而浓雾弥漫，下瞰白云及过脊诸冈峡，丝毫看不见，幸而天阴没下雨。又二里，抵达山顶茅庵中，有两个道士，将行囊放在其中。三石卷殿就在其上，咫尺不辨。道士引进去叩礼，于是返回宿于茅庵。这一夜风声屡吼，以为已转西北风，可望天晴，到天明而弥漫如故。

武功山东西横列如屏。正南为香炉峰，香炉西即门家坊尖峰，东即箕峰。三峰都陡峭。而香炉高悬独耸，并开武功之南，如棂门。其顶有路四达：由正南的，从风洞石柱，下到棋盘、集云，经相公岭出平田十八都为大道，是我进山的路；由东南的，从观音崖下到江口，达安福；由东北的，二里出雷打石，又一里即为萍乡界，下到山口达萍乡；由西北的，从九龙到攸县；由西南的，从九龙下钱山，到茶陵州，是四境的路。

初四日，听说早晨的阴霾没有散开，我僵卧了很久。吃完早餐后才起床，雾气时开时合。于是从正道下山，想寻找风洞和石柱。直下三里，渐渐看到两边的山都是茅草覆盖的山脊，没有悬崖峭壁的奇景，远远望见香炉峰顶也时隐时现，而半山腰仍然浓雾如旧。心想风洞和石柱还在二三里之下，恐怕一时难以找到，而且怀疑道士们夸张的言语，即使找到了也没什么奇特之处，于是仍然返回山顶，再次在茅庵吃饭。然后从山脊向西行，起初雾还弥漫，不久渐渐散开。走了三里稍往下，翻过一道山脊，忽然在雾影中望见中峰的北面矗立着悬崖如柱，上刺云霄，下插九地，这就是所谓的千丈崖。上百座崖壁丛立回环，高下不一，凹凸掩映。向北倾斜而下，像门像阙，像幛像楼，直坠到壑底，下面都是茂密的树木，平铺着。但雾气仍然时时笼罩，等我到了它旁边，雾又忽然散开，好像先前的笼罩是为了掩袖回避，而后来的散开，又巧妙地像笑脸相迎。原来武功山如屏风排列，东、西、中共起三座峰，而中峰最高，全是石头，南面还算突兀，北面则极尽悬崖回环的奇观。如果不从这条路走而从正道，或者从这条路走而雾不散，岂不是要说武功山没有奇胜吗！共走了三里，过了中岭的西面，接连翻过两道山脊，狭窄处只有一尺五。到这里，北面都是石崖，而北面尤其陡峭深不见底，环绕突出，多有奇景，山脊上双崖如门般剖开，下坠到深壑。从这里通道而下，可以尽览北崖的胜景，可惜山高路绝，没有人能到达。又向西再下再上，这就是西峰。这座山与东峰没有不同，不如中峰的石骨嶙峋。又走了五里，过了野猪洼。西峰尽头处，有一块石崖突出，下面可容四五人，叫二仙洞。听说上面还有金鸡洞，没有进去。于是山分为两支，路行在其中。又向西稍下四里，到了九龙寺。寺坐落在武功山的西垂，高山到这里忽然开阔成坞围，中间有平壑，水流向西出峡桥，坠崖而下，是神庙时宁州禅师所开，与白云禅师开观音崖，东西并建寺庙。但观音崖开阔爽朗下临，九龙幽深奥妙中敞，形势本来不如九龙端庄严密。如果以地势论，九龙虽稍低于山顶，其高度反而在观音崖之上很多。寺中僧人分东西两寮，当年南昌王特进山到这里，如今规模还整齐。西寮僧留我住宿，我见雾已渐开，勉强告别。出寺，向西越过溪口桥，溪水从南而下。又向西越一岭，再过一小溪，二溪合流向南坠入谷中。溪坠于东，路坠于西，都垂直向南直下。五里到紫竹林，僧寮倚靠在急流修竹之间，幽静爽朗兼得，也是精妙寺庙的佳境。从山上望这里，还在重雾中；渐渐向下渐渐散开，而破壁飞流，有倒峡悬崖湍急之势。又十里到了卢台，有时从溪右，有时从溪左，沿路不一，无不在轰雷倒雪中。只是润崖高耸，竹树茂密，悬坠不能下看，等到渡过山涧，又是平流处了。出峡到卢台，才有平畴一壑，乱流交涌在田间，行走沾湿。想起前日过相公岭，求一滴水不得；这里地势高于那里，而石山环绕，就成了肥沃湿润之地。原来武功山的东垂，山是山脊排列分支；武功山的西垂，山是众峰耸立石崖攒聚，土石之势既不同，所以干燥湿润之分也不同。夹溪有四五家，都环墙独立，想投宿，各家都以新年宴客推辞。正在路旁徘徊，有一群人从东村过西家，正是宴请的客人。其中一少年见我无宿处，亲自从各家为我寻找住处，于是引我到东村已宴过的唐姓人家。得以留宿。这天行了三十里。

初五日，早餐后，雾仍然遮蔽山顶。于是向东南越一岭，五里下到平畴，这是大陂。居民数家，自成一壑。一条小溪从东北来，是何家坊的水流，卢台的溪水从北来，又有沙盘头的溪水从西北来，一同汇合而出陈钱口。两山如门，路也随着。出口就是十八都的平田，向东是大洋。大陂的水从北而出陈钱，上陂的水从西而至车江，二水合而东经钱山下平田。路由车江沿西溪，五里到七陂，又入山。不久渡溪南，又上门楼岭，五里越岭，又与溪会。过平坞又二里，有一峰当溪之中，其南北各有一溪，绕峰前而合，这是月溪的上流。路从峰之南溪而入，其南有石兰冲，颇突兀。又三里登祝高岭，岭北的水下安福，岭南的水下永新。又平行岭上二里，下岭东南行二里，过石洞北，于是西南登一小山，山石色润而形险峻。从石隙下看，一窟四环，有门当隙中，内有精舍，后有深洞，洞名石城。洞外石崖四绕，崖有隙东向，庵就倚着它。庵北向，洞在其左，门东北向，但门被僧锁闭无法进入。从石上俯身呼喊，很久才得入，于是命僧做饭，而我入洞，想出来为石门寺之行。循级而下，颇似阳羡张公洞门，而大过之。洞中高穹与张公洞并列，而深广加倍。其中一冈横隔，内外分两重，外重有巨石分列门口如台。当台之中，两石笋耸立而起。其左右列者，北崖有石柱矗立，大小倍于笋，而色甚古穆，从石底高擎，上连洞顶。旁有隙，可环柱转。柱根涌起处，有石环捧，像植在盘中者。其旁有支洞。曲而北再进，又有一大柱，下像莲花，层层叠成柱；上如宝幢，擎盖连顶；旁亦有隙可循转。柱之左另环一窍，支洞更加穹隆。等到出来，饭后，见洞甚奇，索要火炬不能，又和顾仆再入细搜。出来已暮，于是宿庵中。

石城洞最初名石廊；南陂刘元卿开建精舍于洞口石窟中，改名书林；如今又名石城，因为洞外石崖四绕如城墙。