楚游日记一

丁丑年（公元1637年）正月十一日。这天是立春，天气放晴。急忙吃过饭，托付静闻跟随行李乘船顺流到衡州，约定十七日在衡州的草桥塔下会合，命令顾仆轻装从陆路探访茶陵、攸县的山。等出门时，雨霏霏地下起来。渡过溪水的南岸，顺着水流向西走。不久溪水折向西北，翻过一道山冈，共三里，又遇到溪水，这里是高陇。于是又越过溪水北岸，再翻过两座山冈，共五里，到达盘龙庵。有一条小溪从北面的龙头山流来，越过溪水向西去，这就是巫江，是去茶陵的大道；沿着山顺着水流转向南去，这就是小江口，是去云嵝山的道路。两条路在盘龙庵前分开。（小江口就是蟠龙、巫江两条溪水从北面龙头山流到这里，向南流入黄雩大溪的地方。）云嵝山，在茶陵东面五十里的沙江之上，这座山深峻陡峭。神宗初年，孤舟大师开山建寺，于是成为丛林。如今孤舟已去世，两年前老虎从寺旁抓取一个僧人离去，于是僧徒星散，豺狼虎豹白天出没，山田全部荒芜，佛寺空寂，没有人进入。每每向人问路，都告诫不要进入。（而且雨雾阴沉，没有人做向导。）我没有被阻止，从盘龙小路，（向南沿着小溪二里，又遇到大溪。）向南渡过小溪进入山，雨下得越来越大。从山间小路向西南二里，有一条大溪从北面流来，直逼山下，（盘旋曲折在山峡中，两旁石崖，被水冲刷成石矶。）沿着它走二里，就是沙江，也就是云端溪流入大溪的地方。路上遇到一个人拿着伞将要远出，见我问道，就说：“这条路非多人不可进入，我应当返回家为你作前驱。”我感激他的好意，于是跟随到他家。他为我找了三人，各自拿着器械携带火把，冒雨入山。起初顺着溪口向东进入（一里），望见（一条小溪从）西峡（透隙流出），石崖层层横亘，外面束住像门一样。向导说：“这是虎窟山。从来烧炭采樵的人都不敢进入。”当时雨势渐渐大起来，于是溯大溪进入，蜿蜒二里，（溪底岩石耸立如平台，中间剖开一道缝，水从岩石间流下，非常美丽壮观。）于是上山，转过山嘴而下，得到一壑平田，名叫和尚园。（四面重峰环合。平田尽头，）约一里，又翻过一座小山，沿着前溪上流蜿蜒在峡中，又一里而云嵝寺在那里。山深雾黑，寂无一人，殿上佛像清冷，厨中丹灶烟空。徘徊很久，雨更催人赶路，于是同向导出来。出溪口，向导望见一条船，急忙呼喊而搭上它。顺流飞桨，船行很快。我的衣服鞋子沾湿，寒气刺骨，只顾烤衣服都来不及，无暇问两旁崖石了。山溪纡曲，下午上船，约四十里而天黑，船夫夜行三十里，停泊在东江口。

十二日，拂晓很冷。船夫从江口拉船进入酃水，于是沿着茶陵城经过东城，停泊在南关。进关，到达州前，将要出大西门，寻访紫云、云阳的胜景。听说灵岩在南关外十五里，于是在市上喝酒，又出南门，渡过酃水。当时微雨飘扬，北风很冷。向东南行，高低不平五里，得到平田，这里叫欧江。有溪水从东南流来，于是溯溪而行，雾中望见东面山石突兀，心里觉得它奇异。又五里，抵达山嘴溪上，这里叫沙陂，因为溪中有陂塘。（溪源在东面四十里的百丈潭。）陂之上，其中最高的山叫会仙寨，其内穹崖裂洞，叫学堂岩。再向东，山峡盘绕，中间叫石梁岩，就在沙陂之上，我不知。又向东一里，于是向北进入峡中。一里，见到碧泉岩、对狮岩，都朝南。又向东翻过岭而下，转向北，则灵岩在那里。因为朝东，曾任太守的曾才汉又命名为月到岩。

自会仙岩向东，那些山都不很高，都是石崖盘绕，堆环成壑，有的三面回环像玉玦，有的两面对叠像门，有的高峙成岩，有的中空如洞，比比皆是。只是石质粗糙而颜色赤红，没有透漏润泽的景象，而石梁横跨，下面穹然，这当中的八景，应当算第一。

灵岩，它的洞朝东，前面有横亘的石崖，南北回环，洞深数十丈，高数丈余，中有佛像，外面有门户而不通到顶，洞形本来就不被洞遮掩，是唐代陈光问读书的地方。陈居住在严塘，在洞北二十里。他的后裔还有在岩中读书的。

观音现像，在伏狮峰之东，回崖上万石迹成像，赭黄色。

对狮岩，一名小灵岩，在灵岩南岭之外。南对狮峰，上下两层，上层大而高穹，下层小而双峙。

碧泉岩，在对狮之西，也朝南，洞深三丈，高一丈余。内有一缕泉水，从洞壁半崖滴下，下面有石盘承接，异常清冽，也是小洞间的一处名泉。

伏虎岩，在清泉之后。

石梁岩，在沙陂会仙寨东谷。那谷中乱崖分列，攒集成坞，两转而东西横亘，下面开一孔洞，中间穹起如梁，从梁下北望，别有天地，穿过梁而入，梁上又开一层崖，从东陂而上，直达梁中而止，登上去如踩层楼。

会仙寨，下临沙溪，上面横亘圆顶，像叠磨一样，独出众山，罗洪山（罗名其纶，琼州司理）在下面建了净蓝，就是六空上人所居。他的师父号涵虔。

学堂岩，在会仙之北，高崖间迸开一孔洞，说是仙人授学之处。

这就是灵岩八景。我到灵岩，风雨不收。先经过碧泉、对狮二岩，而后入灵岩，晓霞留饭，已是下午。恰巧有一僧到，问知是前山净侣六空。当时晓霞正在料理各种俗务，结茅、喂猪。饭罢，就托六空为向导。回途到狮峰而看到观音现像，到沙陂而入游石梁，进入他的庵，乘暮色登会仙，探学堂，八景只有伏虎未到。这天雨仍空濛，而竟然不妨碍游览，是六空之力。晚上就宿在他的方丈。

十三日，早饭后很冷，阴翳如故。告别六空，仍旧路西北行。三里到欧江，北入山，是去茶陵的向来道路；南沿沙陂江西去，又是一条路。过欧江，溪水胜小舟，西北过二小岭，仍旧渡过茶陵南关外，沿城溯江，经大西门，（寻访紫云、云阳等胜景。）西行三里，过桥开陇，才见大江从东北来。于是越过黄土坳，又三里，过新桥，雾中才露出云阳半面。又三里，到紫云山麓，这里是沙江铺，大江至此直逼山下。由沙江铺西行，是去攸县、安仁的大道。向南登山，这里是紫云仙。上一里，到半山是真武殿，上面有观音庵，都东北俯瞰来水。观音庵的松岩，是老僧。我问云阳的路，松岩说：“云阳山，在紫云西十里。其顶为老君岩；云阳仙在其东峰之胁，离顶三里；赤松坛又在云阳仙之麓，离云阳仙三里。大概紫云是云阳的尽头，而赤松是云阳正东之麓。从紫云之下，北顺江岸西行三里，是洪山庙，是登顶的北道；从紫云之下，南循山麓西行四里，是赤松坛，是登顶的东道；离顶都各十里而近。二道之中有罗汉洞，在紫云之西，即由观音庵侧小径横过一里，可达其庵。由庵登顶，也有间道可达，不必下紫云。”我听从。于是由真武殿侧，西北度过两小坳，一涧从西北来，是紫云与青莲庵（即罗汉仙）后山夹而成。（水北入大江，紫云被它界断。）渡涧即是青莲庵，朝东而出，地幽而庵净。僧号六涧，也依依近人，坚留我吃饭，我急于登岭，于是从庵后向西问登山。当时浓雾犹罩山半，我不顾，攀跻直上三里，越过峰脊二重，脚所到之处，雾也随即散开。又上二里，则峰脊冰块满枝，寒气所结，大的如拳，小的如蛋，依枝而成，遇风而坠，都堆积满地。当时本峰雾气全消，山的南东二面，历历可见，而北西二面，仍一半被霾掩，（酃江从东南流来，黄雩江从西北流来，盘曲很远。）才知道云阳之峰，都从西南走向东北，排叠数重：紫云，是北面第一重；青莲庵之后，我所攀的，是第二重；云阳仙，是第三重；老君岩在其上，是绝顶，所谓七十一峰之主。云峰在南，我所登峰在北，两峰横列，山脉从云阳仙之下度坳而起，耸立为我所登第二重之顶，东走而下，由青莲庵而东，结为茶陵州治。我现在登第二重绝顶，路径迷绝，西南望云峰绝顶，中隔一坞，而绝顶尚笼罩在夙雾中。俯瞰过脊处，在峰下里许。其上隔山竹树一壑，两乳回环掩映，若天开洞府，就是云阳仙无疑。虽无路，急忙直坠而下，度脊而上，共二里，越过一小坳，入云阳仙。其庵北向，登顶之路，由左上五里而至老君岩；下山之路，由右三里而至赤松坛。庵后有大石飞累，驾空透隙，竹树悬缀，极为倩叠，石间有止水一泓，澄碧迥异，名叫五雷池，雩祝很灵；层岩上突，无可攀越，其上则黑雾密蔽了。大概第二重之顶，当风无树，所以冰只随枝堆积。而庵中山环峰夹，竹树蒙茸，萦雾成冰，玲珑满树，如琼花瑶谷，北风摇之，如步摇玉珮，声与金石相应。偶然振坠落地，如玉山崩塌，有积高二三尺的，道路为之阻断。听说其上登越更难。时间已过下午，听说赤松坛还在下面，而庵僧楚音，误为“石洞”。我意欲登顶右后。于是从顶北下山，恐失石洞之奇，且以为稍迟可希望晴朗。向庵僧镜然要饭，于是东下山。路边涧流泻石间，僧指为“子房炼丹池”、“捣药槽”、“仙人指迹”等胜，乃是从赤松（神话中的仙人，为道教所信奉而附会张良）的传说。直下三里到赤松坛，才知道赤松不是石洞。于是宿庵中。殿颇古，中为赤松，左黄石，而右子房（即张良）。殿前有古松一株，无其他胜景。僧葛民也近人。

十四日，晨起很冷，而浓雾又合。先时，晚至赤松，就默默祈祷黄石、子房神位，求借半日晴霁，为登顶之胜。到此时望顶浓霾，零雨四洒，于是不再有登顶之望。饭后，就告别葛民下山。循山麓北行，跨过小涧二重，共四里，过紫云之麓，江从东北来，从此入峡，路也随它。绕出云阳北麓，又二里，是洪山庙。风雨交加，于是停在庙中，买柴烤衣，煨树根一整天。庙后有大道向南登绝顶。当时庙下江旁停船数只，都因石头太多横阻，不能顺流下，屡次招我为明日行，我还是不能淡忘于云阳之顶。

十五日，早晨起床，停泊的船即将开航，招呼我赶快下船；我见四面山上的雾气散去，于是吃了饭决定登山。路从庙后向南攀登，走了三里，又有一座高峰向北耸立，〔道路分成两条：〕一条从峰南走，一条从峰西南走。我起初从东南方向走，怀疑是先前上罗汉峡中的旧路，那是通向云阳仙的，不是直接到老君岩的路，于是又转回从西南方向的路走。不到一里，走到高峰西面的峡谷中，回头望见顾仆在南面眺望峡谷顶上有石桥飞架，我来不及细看。等到向西走上山岭侧面，看见大江已经环绕在岭西，大路于是向西北下山，我便望着岭头向南攀登而上。这时岭头上冰雪树叶纷纷披拂，虽然没有路径，我心想即使路走错了，只要能见到石桥的胜景，也不觉得遗憾，等到了岭上到处寻找，并没有飞架的石桥，只见这座山岭的脊背，东南方向横着连接高顶，这无疑是登上山顶的路了。于是向东南越过山脊，抬头直上，又走了一里，再越过一道山脊，往下俯瞰山脊南面，云阳仙已经在下方了。原来这座山岭东西横亘，西边是绝顶北面的尽头处，东边就连接先前所登的云阳东面第二层山岭。从这里开始有了路，再向南登顶，山顶上冰雪层层堆积，身体好像在玉树丛中行走。又走了一里，接连经过两座山峰，才登上最高顶。这时虽然旭日隐藏了光辉，但沉霾都已退去，远近各峰全都露出真面目，只有西北远处的山峰上还残留一抹雾痕。于是从峰脊向南下山，又走了一里，再经过两座山峰，有一条小路呈“十”字形在峰间山坳中分界：向南上又登山顶，向东从半山直上，向西从半山横下。然而山脊北面的山顶虽然高，但全是土没有石头；山脊南面的山峰较低，但东面石崖高高隆起，石峰像竹笋一样耸立。于是我和顾仆把行李放在山坳中，从南岭的东面，攀爬石崖缝隙坐到石笋上，往下俯瞰山坞中，有一间茅草屋，心想这就是老君岩的静室，即所说的老主庵。我暗自估计直接下去将近一里，下去再上来，路途既远，况且已经坐在石崖顶上，抬头仰望低头俯瞰，景色也没什么不同，不如翻过山脊从西路下山，方便的话就去游览秦人洞，不方便就向北去江边找船，顺流而下也容易。于是就从西路走。山北面冰雪堆积，茅草荆棘交错缠绕，举步越来越艰难。走了二里，路断了，四面环顾都是茅草被冰冻粘结在一起，上面不能抬头，下面无处落脚，而且茅草中不时有积水坑洼造成延误耽搁，怀疑是老虎的洞穴，而山中浓雾四起，俯瞰眺望都看不见，估计难以再下山。于是又望着山崩处向上攀登，冰滑草拥，边攀登边滑落。考虑到山岭陡峻茅草覆盖，可以逃脱虎口，更加鼓起勇气直上。走了二里，又登上了山顶，向北看先前向西下去的山脊，又隔了两座山峰了。这里岭东的茅草荆棘全被烧光，岭西的茅草荆棘遮蔽了山，都以岭头的路痕为界限，好像有分界似的。这时岭西黑雾弥漫，岭东日光明亮，雾气想向东方腾冲，风就把它驱赶向西，也好像以山岭为界似的。又向南走一里，再下两座山峰，山岭上忽然乱石森然罗列，一片片好像攒聚的刀枪交叉，雾气在西边攫取石头尖角，风在东边捣击石头躯干，人从其中溜着脚直下，勉强攀着石崖坐下，更觉得自豪。心想先前有路忽然没了，已经起雾又起雾，想下去却反而上来，都是山灵没有献出这奇景，所以让浪游的踪迹，迂回曲折罢了。下了石峰后，山坳中又见到“十”字路，于是又向西下山岭，都在浓雾中行走。开始二里，冰雾中草间有路，又二里，路渐渐模糊而石头树木遮蔽；又二里，则石崖悬空树木稠密而路断了，原来前面的路翻越山岭向西，都是茶陵人从东边来，烧山成炭，到这里就返回了。过了这里，石崖尽头树木更深，上山的人不能下来，下山的人不能再上去。我心想已经下来很远，再下三四里应该到山脚了，怎么能再从来路攀回去？于是和顾仆挂住石头投入山崖，攀着藤条倒挂树枝，从空中坠落好几层，渐渐听到远处水声，却始终不知道离人间世界多远。不久雾影忽然闪开，露出如眉的山峰和峡谷，树色深沉。再一闪影，又看见谷口两重之外，有平坦的山坞可以眺望。于是更加估量着从丛林中挨着石级下行，像邓艾攻下阴平那样，坠入深谷滚下石崖，各种方法都用尽了，但都是空手，无法裹着毡子。不久忽然下一处悬崖，忽然遇到干涸的溪涧，于是能踩到石头行走。原来先前攀着树枝悬空坠落是靠树，而挂住衣服勾住鞋子也是树，遇到溪涧后树梢就分开了。不久溪涧中又长出草，草又遮蔽了溪涧，在茂密的草下面，分辨不出哪是石头，哪是水，很难落脚。有时草尽石出，又有荆棘刺像钩子一样，照样挂住衣服勾住鞋子。这样走了三里，下一处瀑布石崖，隐约看见路的影子在草间，但时隐时现。又走一里，溪涧从石崖间破峡而出，两岸轰然对峙，而北岸尤其高危险峻，才看见路从南岸翻越山岭出去。又走一里，遇到从北边来的大路，开始有村落人家，询问这是什么地方，叫窑里，原来是云阳西面的山坞。这里向东北转洪山庙有五里多路，向南到东岭有十里多路，从东岭再向南五里，就是秦人洞了。这时雾影渐渐散开，于是向南沿着山峡行走。翻过一座小岭，走五里，上了枣核岭，〔岭都是云阳西向延伸然后北转形成峡谷的。〕下一里，渡过溪涧，〔溪涧从南边的龙头岭下流来，流出上清洞。〕沿着西麓逆溪涧向南上半里，是络丝潭，深绿无底，两崖多叠石。又半里，再渡过溪涧，沿着东麓登山。这里东边是云阳的南峰，西边是大岭的东嶂。〔大岭和云阳一样高，龙头岭是它的过脊，大岭东南尽头是西岭，东北到麻叶洞，西北是五凤楼，西南是古爽冲。〕一条溪水从大岭的东北流来，是洪碧山的水；一条溪水从龙头岭北面流下，是大岭、云阳过脊处的水。两条水合流后向北流出把七铺。龙头岭的水分南北，它向南流的水，由东岭坞合秦人洞的水流出大罗埠。共二里，越过山岭见到平坦的田地，这就是东岭坞。坞内水田平坦连绵展开，村庄稠密，东边是云阳，西边是大岭，北边是龙头岭过脊，南边是东岭环绕。我一开始以为是平地，就下了东岭，然后才知道还在众山之上。沿着山坞向东又走一里，在新庵住宿。