粤西游日记三十七

初十日早晨起来，在香山寺吃过饭，云气还很浓密，没有停止，于是告别慧庵上路，向西走南丹的道路。沿着龙溪走了半里，越过它的北岸，就是西门外街道的尽头了。又走了半里，看见另一条溪水从西边流来，这是九龙的水流散到各处的田沟里，往北经过西道堂的前面，向东折转而来。龙溪又向西流与它会合，两条水在西门街尽头处汇合，就从路下向北流入石洞而注入江中。又走了半里，经过西道堂，又向西五里，经过之前从小观返回时经过的、架在石壑间的石桥，那水是小观流出的支流。过了桥，西南方有岔路，就是之前从小观来的大路，从桥西直走，是去怀远的大道。

一直向西走又三里，望见西北方江流从北山脚下拐了一个弯，原来从府城西边来，都是沿着江南岸走，但江很深看不见，到这里拐了一个弯，才得以看见它。

江北岸的山，从宜山以西连绵的山峰到这里，突然向西延伸尽头，叫做鸡鸣山。它西边连绵的山峰，又从鸡鸣山后面环绕而去。回忆之前从小观来，误涉水田；找到大路后，就涉过一道石壑，有石头架在壑上，下面流水潺潺，深得看不清。又向东二里，再经过一道石壑，那架着的石头也像这样。现在所经过的只有东边石壑的一座石桥，那西边的石壑，路已经走到它的北面，桥应该在它的南面，只是桥下向北流的水，不知最终从哪里流出，难道也是流入洞穴而看不见吗？

先前怀疑两座桥的水，一条是小观，一条是九龙，现在看来，应当都是小观，不是九龙。于是两边的石山都渐渐转向西北。从山坞中行走，又十里，有座山峙立在两界之间，叫做独山，陡峭削立孤耸，也是独秀峰一类的。独山南边有几十户人家，在南山下，叫做中火铺。又西北一里，越过土冈，又望见西北大江拐了一个弯，从西向东流。又西北一里，直逼南界的石山行走。路北是高低不平的土阜，江北又是蜿蜒的石峰，路靠近南峰，江靠近北峰，而土山盘绕在中间，又看不见江了。这时山雨大降，如倾盆倒峡，溪流向北流入江的，水声不绝。又五里，两界之中，又突起一支石峰，路就隔在它的北面，江就隔在它的南面。雨虽渐渐停止，但泥滑得不能落脚，行走很艰难。又三里，转到南界石嘴，有一汪泉水，独自停在石坑间，非常澄碧。

它西边有岩洞向北，前面有大石如屏风门一样峙立，洞深五丈，中间高外面窄，后壁像莲花，叶蕊层层相叠，而缝隙狭窄，可以窥视却不能进入。又西北二里，南山向后收敛，外面簇拥，中间裂开一个向北的岩洞，几家人靠它居住，叫做大峒堡。进入后在栏上做饭，问：“洞在哪里？”回答说：“在南山背后。从堡后向南进入峡谷，还有三四里才到，一个叫大洞，一个叫天门洞，有楚地的百姓在内开垦。”原来从堡北望去，南峰回环如玦，人走到堡后，又像莲瓣自行裂开，可以分开进入。

过了大洞堡，上下坡陀，又十里，越过土山往下走，就见江流从南向北横流像天堑。它的西岸就是怀远镇。当时随行的挑夫挑不动重担，爬着前行，等了很久才渡江。江面宽有庆远的一半，是怀远镇南面的江。

这条江从荔波来，到河池州东境叫金城江，又向南到东江合思恩县西来的水（今称大环江），南到永顺北境流入山穴中，暗伏曲折几里，然后向东出于永泰里，又东北到中里，经屏风山东流，黄村、都田的水流入。

又东北流经这里，又向北向东五里，北江从西北来会合，成为龙江。先前说从屏风山进入洞穴的，是错的。屏风山不曾有水流进洞穴，入穴处在永顺司永泰里之间，当地人也放巨板浮在穴中流下。由此看来，永顺司有三条大水流。这是北支；而司北五里的，又是都泥北支；司南与思恩府九司交界处的，是都泥南支。八峒、石壁的水，流入金城江下游可知。怀远镇在江西岸，它北边还有北江（即今小环江）从思恩县北中州来，与南江在怀远下游会合，船溯南江到怀远为止。再上则滩高水浅，不能上行了。北江通小舟，三四天可到中州。

当晚住在怀远镇保正家，而从堡中派来的送夫，还在西边土山上。原来这里百姓供应府县，而军差送武差。

十一日早晨起来，保正派二名送夫送到安远堡换兵夫，很久之后才走。这时石山远远排列，或断或续，中间都是土山盘错。西北五里，上土山，转向北，然后又西北上下坡陇，每次有小水，都向北流。共二十里，过中火铺，又西北三里，是谢表堡。这堡处在土山夹峙中，一座土山孤悬，只有前面可上，后面是山谷汇水，浸到山脚形成水塘，东西两侧也有水环绕。堡在山上，只有几家人。等夫很久才走。又向北翻过一岭，五里，有几十户人家在东山下，叫旧军。这时已过午，买酒一壶，在路边石上喝。石间有小水乱流。它南边一个洞穴伏在石坑下，喷流而出，特别清洌。又西北，坞中都是平畴，望见西北石山横列在前，共八里，沿着南界石峰的山脚，于是与西北石山又夹成东西坞。路从其中，转向西行，越过一道横亘的土脊，这是小水分界的地方。由此西望，羊角山湾竖在两界之中，这是叱石中最大的。又西二里，到德胜镇的东营。这时是下午，等营目不来，就自己做饭吃。饭后，想去河池所，问相距还有五里。问韦家山、街南金刚山、袁家山、街北狮子洞、莲花塘，这些都在德胜。于是散步镇间，回来住在东营。这天下午天已晴，我以为久晴的征兆；等到半夜，雨又下起来。

十二日早晨起来，饭后雨不停。令顾奴押着营夫挑行李，先往德胜西营。我进入德胜东巷门，一里，折向北，半里，到北山下。袁家山。过观音庵，不进去，由庵左从庵登山。有洞在山顶，洞门向南，高约五丈，后面有巨柱中屏，穿东西缝隙，都可以进去，就稍下而暗。我先读观音庵碑文，说庵后是狮子洞，所以知道此洞是狮子洞。又听当地人说：“袁家山有洞，深通山后。”看此洞深幽，也一定是这座山。这时洞外雨潺潺，山顶有玉皇阁，想上去找火把入洞，而阁僧恰好下山，其中无人。于是令随夫王贵下观音庵找火把，我持伞登山。石磴曲折缀在石崖间，很陡，几曲而上，则阁上被僧锁住，阁下放柴可做火把。我急忙取来，扔到崖下。经过两层崖，见两个僧人在洞口，我疑心是上玉皇阁的僧，等到了，随夫也在那里。僧是观音庵的，一个叫禅一，一个叫映玉，奉主僧满室之命以茶来迎，并引导我入洞。于是同他们一起，再取先前扔到崖下的柴，多捆火把进入。于是由屏柱东隙，又向北进数丈，则洞中高敞，中有擎天柱、犀牛望月、莺嘴、石船等名称形状。再向东折数丈，则北面有光熠熠从上面倒影，以为这是出洞的地方；但东去还有道幽暗，于是更张火把向东寻它，又约五丈而止。于是仍出向北，向明处投去。到它下面，则悬石巉岨，光透其上，如几个月亮并引。我疑惑，将攀石登，忽然有平峡绕其左而转，于是向北透出，洞门向北，又在先前所望透明处的下面。出洞，向南攀丛崖而上，则石萼攒沓，如从莲花族瓣上行，经过透明穴外，又如垂帘隔幕。向南上山顶，于是从玉皇阁后入，则阁僧已归。登阁凭眺，则德胜千家鳞次，众峰排簇，尽在目中。仍从二导僧下山，折磴石崖间，几曲而下，出，过狮子洞前，下入观音庵，谢满室而别。

于是出来，向南半里，过德胜街，这条街东西二里多。街正赶集为市。雨中截街向南，又半里到韦家山。从山西麓攀级而登，崖悬峡转，有树倒垂其上，如虬龙舞空。上有别枝，从岩门横架巨树之梢，合而为一，同为纠连翔坠之势。其横架处，独枝体穿漏，功效奇特，形成孔洞。岩门在上下削崖间，门向西，前瞰树梢，就隘为门。前有小台，石横卧崖端，如栏杆护险。再上，有观音阁当洞门。由其右入洞，洞分两支：一支从阁后向东入，转而南，就暗，秉炬穷尽，五丈而止，无他洞；一支从阁西向东入，下一级，转而北，也暗，秉炬穷尽，十丈而止，也无他洞。大概此洞虽嵌空，而实无深入处，不如狮子洞直通山后。但狮子胜在中通，而此洞胜在外嵌，凭虚临深，上下削崖，离披掩映，这是胜绝。观音阁左为僧卧龛，上下都是峭岩，僧以竹扉外障；而南尽处余隙丈余，也如台榭空悬，僧也将一并障蔽。我劝他横木于前，栏而不障以临眺，僧听从。此僧本停锡不久，传闻此洞也深通于后，正想一探，我以钱给他，令他多置火炬以从，僧欣然。

时有广东客二人闻之，也追随入。及入而遍寻，竟无深透之穴，乃止。洞门下悬级的端头，也有一门，入之深不过四丈，而又很狭，于是下山，山下雨犹潺潺。仍半里，出德胜街之中，随街西行，过分司前。先前有二府，今裁革，以河池州同摄镇事。又一里，出德胜西街门，又西一里，有营在路北，是德胜营。往问行李，又挑而送至河池所了。仍出到大路，稍西，于是从岔路向南过一小溪。半里，平原中乱石丛簇，分裂不一，中有积水一泓，澄澈无片草，石尖之上，也有跨树盘络，如香山寺前状。石片更稠合，间以潭渚，尤奇。潭西又有一石峡，内也积水，想下与潭通。其上则石分峡转，不一其胜。其南有石独高而巨，僧结茅于上，是为莲花庵，也如香山寺前之梵室。门就石隙，东西北俱小流环之，地较香山幽丽特绝。但僧就峡壁间养猪聚秽，不免冒犯灵区。

峡水的西边，又有三间古庙，门锁着而且没有人。前面有座庵已经半坍塌，里面有木桌、大凳子摆满，但竟然没有看守居住。岩石空洞、云雾寒冷，对此感到怅然失意，于是返回。向北走出大路，又向西经过一座石桥，桥下的水很小，从北向南流，又向东环绕莲花庵的东边，又向西绕到庵的前面向南流去，这是向南流入南江的水流。又向西经过一座古台门，路面只有砖砌，但旁边的房屋稀少冷落，不如德胜镇了。又向西一里，进入河池所（不是河池州城，在今天宜山县东门）。这里有砖城，城中开有四门，但官署全部倾倒，居民房屋没有几间，是因为戊午年（1618年）年成不好，被贼寇焚烧抢劫，荡平为荒草地了。德胜镇都是客居的百姓，雇佣东兰、那地的土兵防守，得以保全没有祸患；而这座城的军士，反而不能抵御而遭受火灾。挑夫停歇在所城西边的军舍，污秽简陋不堪。于是换了衣服鞋子到东街拜访杜实徵，不在家。返回住所，到东门，实徵领我到他的书房，是在所城后面土山上的福山庵后屋。庵僧非常穷，没有柴火做饭，仍到军户人家做饭，把食物移到庵里吃，并把行李也搬进去。下午，让顾仆和随行的挑夫拿着书信和兵符告知管所指挥刘君，恰好他外出，到傍晚回来说：“应当马上来拜见，但因为晚了，须黎明时前来。”所城和所城后面的福山寺，都是永乐年间中使雷春创建的，他是前往孟英山开矿的人。

十三日早晨起来想拜访刘君，刚去市场找名帖，而刘君已经先到了。刘君名弘勋，号梦予。馈赠的路费很丰厚，我只收下其中的米和肉两种。不久名帖送到，于是到他办公处回拜，是新建茅草盖成的。商量所走的路，刘君说：“南丹路大而远，只是土官家族内乱，九年冬，土官莫极因为母亲生日，他的弟媳入贺，被他奸污，这是第三弟的妻子。于是第三弟和第四弟都不平，一起作乱。莫极逃到那地。后来下司（就是独山的烂上司，一向被南丹所苦，十年九月间，也乘机报复泄愤，那里大乱。两个弟弟借助下司万人包围南丹，莫极用那地兵来救援，他的三弟逃到思恩县，四弟逃到上司，莫极才返回州治。十二月，收拢本州兵，在思恩抓住了三弟并囚禁起来。今年春天，郡里派戚指挥前往该州，为他们调解，三弟得以不死，而四弟在上司的，仍然各自虎视眈眈。下司路不通；与荔波同行，路近但山险，瑶族僮族时常出没。思恩西界有个河背岭，极高峻，是可怕的路，整天无人，向西抵达茅滥后才进入荔波境内，才可以雇夫离开。但这条路须很多人，才能走。”在此之前，戚指挥把护送牌送给我，说：“如果从荔波走，命令目军房玉洁护送。”原来荔波各土蛮一向慑服于戚指挥，而房玉洁是他手下，曾经包送客商货物往来。刘君命令房玉洁到来，亲自嘱咐他护送，房玉洁唯唯答应，但实际上没有动身的意思，将要索要重贿。从官署中望北山岩石，像屏风顶端镶嵌一粒米。出去后想游北山，有王君拿着名帖来拜，名冕，号宪周。并且替刘君表达挽留款待之意。不久刘君拿名帖来招我，我于是不游北岩而到刘君官署饮酒。一同饮酒的有王宪周、杜实徵及实徵的哥哥杜体乾，都是河池所的学生。曾生独自后到。席间实徵说他岳父陈梦熊将前往南丹，说：“这里唯独难找挑夫，如果与他同行，应当没有盗贼的警戒。”刘君命童子去招他来，没来。我犹豫不决，心中疑惑。

十四日用月忌（一种不吉利的日子：初五，十四，二十三），暂且缓行陈君出发。我占卜，结果南丹吉利而荔波有阻碍。等到再次占卜，又取荔波。我的疑惑终究不解。于是出北门，作北山之游。北山，在城北一里多；拾级而上，也差不多一里。陡削的山崖三层，而佛寺建在第二层之上、上层之下。出北门，先由平坦的沟壑走，不到半里，有乱石耸立在路旁，像门、像标、像屏风、像桥梁、像竹笋、像灵芝，奇特秀丽各不相同，比莲花塘、香山寺更精巧。又向北差不多一里，向北登山，高峻的石磴靠云崖而上，曲折也差不多一里。进入隘门，有三间殿宇，僧人因为去化缘先下掩了门，从下面望见，以为不能进去了，等到推门，却是掩着而没有上锁。进入其中，上面匾额为“云深阁”，右边匾额有记文一篇，是春元（即“春闱”贡士第一名）董其英写的，是本所人。说曾经在此读书，寻找阁东边的音石，为此建了茅亭。现在从庵来，寻找亭址，找不到。而庵的西边，凌空削崖而去，上下都是绝壁，而丝线般的小路像痕迹一样。不久从绝壁下汇积一坎水，是凿堰而壅积的，壅积处有滴沥的水，从倒崖上垂下汇积其中，仅供早晨傍晚用罢了。庵没有其他奇异之处，只是面临深渊凭借高远，眺望极远。南望多灵山在第二重石峰之外，正对着庵前；西边的羊角山，东边的韦家山，是庵下东西两个标志。

徘徊了很久，仍然下山到所城北门外，向东沿大路走。不久岔向东北，共一里，进入寿山寺。一片乱石，水流纵横汇积其中，在石顶上建有三四处房屋，供奉神佛，高低不一。先从石顶得到一间屋，中间放置金仙。它的西边则石缝南北横坠，清澈的流水积在那里，像鸿沟一样界限分明。用石板作桥，渡到西边，有一队侧立的石头，也南北屏风般排列，它的上下有像门一样的洞穴。又穿过到西边，有座庵向北，前面汇积成塘，也是石头所围拥而成的。庵后独有一石耸立很高，上面有三间屋，中间放置一尊像，衣冠雄伟，一位老人指说是张总爷，而本所的学生都说是文昌像。我在福山寺看《河阳八景诗》，有征蛮将军张澡的《跋》，说在寿山的苔藓石间得到，是万历戊子年（1588年）阅兵经过这里，那么这尊像是张君无疑。因为没有文字记载，后生没人认识，就用文昌来祭祀他，而不知是张公。凭吊很久，向西南一里，进入所城东门，返回福山寓所。让奴仆到德胜镇买盐找挑夫，作明天出行的打算。我在寓所作记。不久杜实徵同他岳父陈生来到，替我找挑夫，约定明天一同为南丹之行。这天午后天晴，到晚上碧空如洗，明月东升，神思跃动。