五谷瓶

《丧服小记》：鲁哀公说：“五谷囊出自伯夷、叔齐，他们不吃粟而死，所以制作五谷囊。我父亲尝食美味含哺而死，用这个做什么？”现在的人于是做成五谷瓶。

青蝇为吊客

虞翻（字仲翔），被流放到海南，自恨疏阔节操，骨体不谄媚，触犯皇帝获罪，应当长死在海边。活着没有可说话的人，死后让青蝇作为吊唁的宾客，如果天下有一个知己，就足以没有遗憾了。

墓木拱

《左传》秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么？如果你在中寿的年纪死去，你墓上的树已经两手合抱了。”

瓜奠

唐代莱国公杜如晦去世，太宗诏令虞世南撰写碑文。后来因为吃瓜觉得甜美，感伤悼念他，于是停下不吃，派使者到灵座前祭奠。

哀些

宋玉《招魂》中说：“阳光和风转动蕙草，香气弥漫在高高的兰花上。”（“些”是语气词。宋玉的《招魂》每句末尾都用“些”，所以挽歌也称为“哀些”。）

长眠

《广记》记载：郑尤在路上遇到一座坟墓，旁边有两竿竹子。郑尤作诗说：“坟上两竿竹，风吹常袅袅。”墓中的人接续道：“下有百年人，长眠不知晓。”

赙赗

赙，是帮助的意思。赗，是回报的意思。用来帮助生者、送别死者，表达心意。财物称为赙，车马称为赗。玩赏物品称为赠，衣服称为襚。

铭旌

铭，是标识的意思，因为死者已经无法辨认，所以用旗帜来标识他。杜牧的诗说：“黄壤不沾新雨露，粉书空换旧铭旌。”

谥

太公和周公辅佐继位的君王，才开始制定谥法。君主的谥号起始于黄帝。增加谥号到十几个字，开始于唐玄宗。太子的谥号起始于申生。卿大夫的谥号起始于周朝。处士的谥号起始于陶弘景。公卿没有爵位而获得谥号，起始于王导。宦官和方伎的谥号，起始于北魏的公卿大夫。祖父的谥号起始于元朝。妇人的谥号起始于周穆王给盛妃赐谥。哀后的谥号起始于汉高祖尊母亲为昭灵。公主的谥号起始于唐高祖给女儿平阳公主赐谥号为昭。生前赐谥起始于卫侯赐北宫喜谥为贞、析朱组成谥。私谥起始于黔娄。妇人私下给丈夫谥号起始于柳下惠。

窀穸

《左传》说：能够保全头颅而死在地下，只有这春秋时期埋葬的事宜了。

襄事

《左传》说：安葬鲁定公，下雨，没能完成葬礼，这是合乎礼制的。

葛茀

《左传》说：安葬敬嬴。天旱，没有麻，用葛藤来做牵引棺材的绳索。

祖载

《白虎通》说：所谓祖载，就是把灵柩开始装载到庭院里，驾着丧车向祖庙辞行，所以称为祖载。

命终

天子死称为“崩”，诸侯称为“薨”，大夫称为“卒”，士称为“不禄”，庶人称为“死”。死在床上的称为“尸”，在棺材里的称为“柩”。鸟死称为“降”，兽死称为“渍”。死于敌寇称为“兵”。

执绋

《礼记》说：去吊唁葬礼的人一定要执牵引绳索，如果跟随灵柩到墓穴，都要执绋。