金玉第九十一

赤刀、大训、弘璧、琬琰，摆放在西序，太玉、夷玉、天球、河图，摆放在东序，这八件都是历代传承的宝物。

九鼎，是当初夏朝有德政的时候，远方的部落绘制物产图并进贡青铜，九州的长官铸造铜鼎并刻上各种物象，让百姓知道神鬼和奸邪。所以百姓进入河流湖泊和山林时，魑魅魍魉都无法遇到他们。

周朝有砥砨，宋国有结绿，梁国有县黎，楚国有和璞，这四种宝物是天下著名的玉器。

王手持镇圭，公手持桓圭，侯手持信圭，伯手持躬圭，子手持谷璧，男手持蒲璧。

聘用别人用圭，探问士人用璧，召唤别人用瑗，断绝关系用玦，恢复断绝的关系用环。

夏桀攻打岷山，岷山献出两个女儿，名叫琬和琰，夏桀非常喜爱她们，把她们的名字刻在苕华玉上，苕玉属于琬，华玉属于琰。

不只是饕餮图形作为警示，凡是虿鼎是为了防止被刺，同舟共济是为了防止溺水，奕车瓢是为了防止翻覆。

秦始皇有一面方镜，能够照见人的心和胆。凡是女子有邪念的，照这面镜子，就会胆张心动。

魏明帝时期，昆明国进献一只鸟，名叫潄金鸟，经常吐出像粟米一样金屑，古人用金来装饰发钗，称之为辟寒金。

《杜阳编》记载：唐武宗时期，扶余国进贡火玉，光芒能照亮几十步远，放在室内，人们就不必穿棉衣了。

《尹文子》记载：魏国一个农夫得到一块直径一尺的玉，邻居说：“这是块奇怪的石头。”农夫把它放在廊下，第二天早上观看，发现光芒照亮整个房间，农夫非常害怕，又把玉扔到野外。邻居捡来献给魏王，玉工说：“这是无价之宝。”魏王赏给献玉的人千金，并让他享受上大夫的俸禄。

《洞冥记》记载：汉武帝时期，建造招灵阁，有两位神女，各自留下一个玉钗，汉武帝把玉钗赐给了赵婕妤。到元凤年间，宫人还能见到这个玉钗。有人计划想打碎它。第二天早上打开匣子看，只看见一只白燕飞上天，因此称之为玉燕钗。

《天宝遗事》记载：杨贵妃经常感到热躁，唐明皇让她含玉咽下唾液，以解除肺热。

汉武帝下诏说：以前在泰山发现金，又有白麟神马的祥瑞，应该用黄金铸造麟趾和马蹄的形状，以配合祥瑞。

碧玉有云碧、西碧两种，颜色枯涩的称为云碧，产自云南；颜色娇润、有跳蚤斑点的称为西碧，产自西洋。

珍珠、玉器为上等，黄金、白银为次等，刀币和布币为下等。

宋太祖到赵普的宅第，当时吴越王钱俶正派使者送给赵普书信和十瓶海产品，摆放在廊下。太祖说：“这些海产品一定很好。”命令打开，里面都装满了瓜子金。赵普惶恐，叩头谢罪说：“臣确实不知道。”太祖笑着说：“他认为国家大事，都由你们书生来决定罢了。”

晁是古代的“朝”字；采是光彩的意思。意思是美玉每天早晨有白虹般的气，光彩向上升腾，所以叫晁采。

范仲淹家有一面古镜，镜背有十二时辰的标记，像围棋棋子，每到相应的时辰，对应的棋位就明亮如月亮，循环不止。

碔砆是像玉的石头，它的样子常常能混淆真正的玉。

宋国人把燕石当作玉，层层包裹收藏，懂得玉的人笑话他们。

《列子》记载：宋国人用玉雕刻楮树叶，三年才完成。

《楚辞》中说：“怀揣美玉手握美玉啊，身处困境不知给谁看。”

半璧形的玉叫璜。《尚书中侯》记载：周文王到磻溪，看见吕望钓上来一个玉璜，上面刻着：“姬姓接受天命，吕姓辅佐他。”

砖用来比喻自己，玉用来赞美别人，意思是凭这个引出那个。

《左传》记载：虞公向虞叔索要美玉，虞叔没有献。后来虞叔后悔说：“普通百姓没有罪，但怀揣璧玉就是罪。为什么要用它招来祸患呢？”于是又献了出去。

《逸论语》记载：璠瑜是鲁国的宝玉。孔子说：美好啊，璠玙，远远望去光彩灿烂；靠近细看纹理细腻。一方面纹理精美，一方面质地纯净。