九日杜鹃

唐朝周宝镇守润州时，知道鹤林寺的杜鹃花非常奇异，对僧人殷七七说："能让它立刻开花来应和重阳节吗？"殷七七说："好。"到了重阳节那天，杜鹃花果然烂漫得像春天一样。

摩顶止啼

宋朝安东人娄通，生来有奇异相貌，手掌里有一只眼睛，中指有七个指节，长大后当了承天寺的僧人。曾经被召进皇宫，正好宋仁宗出生，啼哭不止，娄通抚摸他的头顶说："别叫，别叫，何如当初别笑。"哭声就停止了。

玉带镇山门

了元号佛印，住在金山寺，苏轼去拜访他。了元说："内翰为什么来？这里没有坐的地方。"苏轼开玩笑说："借和尚的四大当作禅床。"了元说："四大本来就是空的，五蕴也不是实有的。"苏轼便解下玉带留在寺中镇山门，了元回赠给他一件僧衣。

白土杂饭

新罗国僧人金地藏，唐朝至德年间渡海，住在九华山，取岩石间的白土掺在饭里一起吃。九十九天后忽然召集徒弟们告别，坐化在函中。过了三年打开函看，脸色像活着一样，抬他时，骨节都活动。

涤肠

小释迦是保昌县黎家的儿子，九岁进山，精心修行五年后开悟。有一天回家探望母亲，母亲给他肉吃，他出来后到溪边，用刀剖开肚子洗肠子。唐朝赐号"澄虚大师"。

释解

文通慧姓张，抛弃家庭剃度出家，师父让他管理厕所和洗手盆。忽然有个卖鱼的人在盆里洗鱼，文通慧偶然打了他一下，那人倒地死了。文通慧害怕，逃到西华寺，久了之后当了长老。忽然有一天说："三十年前的一段公案，今天应当了结。"众人问原因，他说："中午自然知道。"一个士兵拿着弓箭来到法堂，瞪着眼看文通慧，想要射他。文通慧笑着说："老僧等你很久了。"士兵说："一见到你就想害你，不知道是为什么仇。"文通慧告诉他原因，士兵醒悟说："冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然，不如与师俱解释，如今立地往西天。"说完就站着死了。文通慧立刻要笔写了偈颂也圆寂了。

冤家亦生

宝志，梁武帝把他当老师侍奉。皇子出生时，宝志说："冤家也出生了。"后来知道和侯景同一天出生。

正大衍历

一行拜普寂禅师为师。唐玄宗召见问他："你有什么才能？"回答说："善于记忆阅览。"便用宫人的名册测试他，他一点都没遗漏，玄宗叫他"圣人"。汉朝洛下闳造《大衍历》时说："历法过八百年会差一天，会有出来修正它的人。"一行正好在那个时期，于是订正了《大衍历》。

雨随足注

莲池大师名袾宏，是沈家的儿子，做秀才时，辞别家庭剃度出家。看到云栖寺幽静寂寞，就搭茅棚住在那里，绝粮七天，靠着墙壁端坐。云栖寺原来有很多老虎，都远远地迁移了。那年干旱，他敲着木鱼沿田埂念佛，雨水跟着他的足迹落下来。人们觉得奇异。于是建成了寺院，专门以净土法门普摄上中下三根，著述很多，各方尊称他为法门中的周公、孔子。

为让帝剃发

南州法师名博洽，山阴人，在禅定之余，致力于词章之学，住在金陵。靖难之变时，金川门打开，他为建文帝剃发。明成祖听说了，把他囚禁了十多年。姚荣靖临终时，皇帝去探望，问他想说什么，姚荣靖在床上叩头说："博洽被关在牢里很久了。"皇帝当天就释放了他。明仁宗即位后，多次被召见询问。宣德年间留下偈颂后圆寂。

赍药僧

住得号赤脚僧，常住在庐山。洪武年间，皇上身体不适，住得带着药到朝廷，说是天眼尊者和周颠仙所进奉的，皇上吃了药，立刻痊愈，御制诗赏赐给他。

乞宥沙弥

冰櫱名维则，洪武二十五年，皇上下令天下有户籍的僧人，都要从俗家多出一个壮丁充军。维则当时进献七章偈颂，第七章说："天街密雨却烦嚣，百稼臻成春气饶。乞宥沙弥疏戒检，袈裟道在祝神尧。"皇上看了偈颂，为此收回成命。

日月灯

王介甫曾经看见有人点蜡烛，于是说："佛书上有日月灯光明佛，灯光怎么能配得上日月？"吕吉甫说："太阳照耀白天，月亮照耀夜晚，灯光照耀白天和夜晚，日月照不到的地方，灯光的功用没有差别。"王介甫非常赞同。

卧佛

《涅盘经》说："如来背痛，在双树间头朝北躺着。"所以后来的图画都画这种像。晋朝庾公曾经进佛寺，看见卧佛，说："这位先生渡人渡累了。"在当时被当作名言。

佛像

张玄之、顾敷，是顾和的外孙和孙子，都从小聪明智慧，顾和都赏识他们，但曾经说顾敷胜过张玄之。当时张玄之九岁，顾敷七岁。顾和带他们一起到寺庙里，看见佛涅槃的像，弟子有哭的，有不哭的。顾和问两个孙子。张玄之说："被佛亲近的，所以哭；不被亲近的，所以不哭。"顾敷说："不是这样。应当是忘情的，所以不哭；不能忘情的，所以哭。"

天女散花

《维摩经》说：法会中有天女散花，各位菩萨的花都落下来，到了大弟子身上就粘住不落。天女说："结习没有除尽，所以花着身；结习除尽的人，花不着身。"