帝王一第二十三

天皇开始称为皇，伏羲开始称为帝，夏、商、周开始称为王。神农的母亲安登感应上天而生下他，才开始称为天子。文王开始称为世子。秦始皇开始尊奉父亲庄襄王为太上皇。周朝制度称王妃为王后。秦朝称皇帝，于是称皇后。汉武帝开始尊奉祖母窦氏为太皇太后。魏国称诸王的母亲为太妃。晋元帝开始称生母为皇太妃。

《礼记》记载：天子在门屏之间站立。诸公面向东，诸侯面向西，称为朝。门屏之间是门和屏风之间的地方。

皇帝

古代有时称皇有时称帝。秦始皇自认为德行超过三王，功绩高于五帝，于是改称号为皇帝。命令称为制，诏令称为诏，自称称为朕。古代称呼朕，上下都可用。咎繇和帝说话时称朕；屈原说“朕皇考”。到秦朝才独用为尊称。

山呼

汉武帝登嵩山，皇帝和身边官员士兵都听到呼喊万岁三次。后人沿袭，于是称为“山呼”。

大宝

圣人的大宝是位子。如何守住位子，称为仁。

神器

天下是神明的器物。《王命论》说：神器有天命，不能靠智谋力量求得。

龙飞

新主登基称为龙飞，取自《易经》“飞龙在天，利见大人”。因为乾卦九五为君位，所以这样说。《华林集》：“位以龙飞，文以虎变。”

虎拜

群臣朝见君王称为虎拜。《诗经》：“虎拜稽首，天子万寿。”是说召穆公虎行拜礼后，接受王命言辞，并祝愿天子长寿。

县官

《霍光传》称天子为县官。

华祝

尧到华地巡视，华地守封疆的人说：“嘻！请祝福圣人多富、多寿、多男子。”

陛下

陛是台阶。天子必定有亲近大臣，手持兵器陈列在台阶旁边，以防备意外。称为陛下，是因为群臣与天子说话，不敢直指天子，所以呼唤在台阶下的人而告知，这是通过卑微者表达对尊贵者的敬意。上书也是如此。

乘箓握符

《东都赋》说：“圣王握持乾符，阐发坤珍，披阅皇图，考稽帝文。”乾符是赤伏符箓。坤珍是洛书。皇图是图谶。帝文是天文。

行在

蔡邕《独断》说天子以天下为家，车驾所到之处，都称为行在。意思是行幸所在的地方。

天潢

《曹固表》：“王孙公子，分流于天潢，应当亲近宗室，强干弱枝。”

警跸

唐太宗即位后，多次骑马射箭，孙伏伽进谏说：“天子禁卫九重，出行时警戒，回宫时清道。”警是警戒肃清，跸是清除道路。

璇宫椒房

帝少昊的母亲星娥住在璇宫，用花椒涂墙壁，取其温和，以辟除恶气。一说取花椒多子的含义。

黄帝设立四位妃子，夏朝增加三个三，成为九嫔；商朝增加三个九，成为二十七世妇；周朝增加九个九，成为八十一御妻。魏明帝设置淑妃，宋武帝设置贵妃，隋炀帝设置德妃，唐设置贤妃，汉武帝设置婕妤，汉元帝设置昭仪，汉光武设置贵人，晋武帝设置才人。

前星

《晋书·天文志》：“心宿三颗星，是天王的正面位置。中间的星叫明堂，是天子之位。前面的星是太子，后面的星是庶子。”

少海

《山海经》：“元皋之上，向南望见幼海。”注释：幼海就是少海。天子比作大海，太子比作少海。

青宫

东明山有宫殿，用青石做墙，门上有银匾，用青石和碧绿丝线，题写“天地长男之宫”。所以太子称为青宫，又称东宫。

公主

天子嫁女儿，不亲自主持婚礼，命令同姓诸侯主持，所以称为公主。如果是诸侯嫁女，就自己主持，所以称为翁主。娶公主的叫尚。娶翁主的叫承。

周朝开始称公主，汉朝开始称姐妹为长公主，汉武帝开始称姑母为太长公主，唐宪宗开始称王女为县主，睿宗开始封女儿为代国公主。秦以后开始称尚主，公婆地位低于媳妇。王开始制定坐受媳妇礼。魏开始拜尚主的人为驸马。驸马都尉本是汉武帝设置的官职，掌管御马。

女官

周朝开始设置女史，辅佐内宫治理。汉朝设置女官十四等，数百人。唐朝设六局、二十四司，官员九十人，女史五十多人。

宗室

周公开始设置中士记载世系。唐玄宗开始诏令李衢、林宝撰写玉牒一百一十卷。宋真宗开始尊崇皇家族谱。

周朝开始建立宗盟，挑选宗族中年长的人为正。唐宗室开始期亲加皇属，外任官职不著姓氏。宋神宗开始换授，开始外任官职加姓氏，开始诏令宗室参加科举。