酆保解第二十一

第二十三年，庚子朔日，九州诸侯都来到周朝，周王在酆，黎明时分，站在少庭。周王对周公旦说：“唉，诸侯都来庆贺，辛苦地为周效力，我该如何守护基业，如何施行治国之道？”

周公旦叩拜行礼后说：“商朝无道，抛弃德行、毁坏法度，欺侮群臣，使百姓劳苦，凌辱诸侯，没有比这更严重的纲纪败坏，福运将要消亡，灭亡之人正是那无道之君。大王应当祭祀德行、纯正礼仪，明达诚信、没有二心，谦卑自处、态度温和，用金玉之声来调和天下。”

周王于是命令三公、九卿和百官说：“恭敬庄重、整洁斋戒，都来祭祀上帝。”商朝进献的祭品从周王开始，于是宴飨诸侯。以重礼对待生存的官吏，送出城郊，在崇地举行婚礼，对内完备五祥、六卫、七厉、十败、四葛，对外运用四蠹、五落、六冗、七恶。

五祥：一是君主善于选拔，二是官员合乎法度，三是政务不松懈，四是不行贿赂，五是体察民众困苦。六卫：一是彰明仁爱、心怀宽恕，二是明察事理、设置谋略，三是明确戒律、振奋勇气，四是明辨才能、招纳贤士，五是彰明德行、管理官吏，六是明确命令、执掌政务。七厉：一是勤勉辅佐、厉行事务，二是行为端正、激励民众，三是静观征兆、整肃武备，四是辅佐技艺、激励万物，五是辅佐言论、鼓励反馈，六是辅佐恭敬、激励众人，七是辅佐正道、厉行礼法。十败：一是奸佞之人败坏质朴，二是谄媚之言毁坏积累，三是暗中资助以自我举荐，四是女色财货招致灾祸，五是结党营私不加选择，六是奸邪游说出卖刑狱，七是神龟扰乱占卜，八是宾客祭祀推诿谷物，九是愤怒言语自取其辱，十是异姓族人扰乱宗族。四葛：一是葛藤般的农业不误农时，二是浪费土地、思虑不加转化，三是公正赏罚、狱讼不搞奇异，四是谋划戎事、族人不被惩罚。

四蠹：一是用美好怪奇之物来治理，二是用淫邪流言来说服，三是各种巧诈接连兴起来役使，四是神巫灵宠来迷惑。五落：一是显示我的贞正来改变其名声，二是微降霜雪来获取松柏，三是信义败坏而无法安居，四是丰厚其祭祀祈祷，其谋略就能获得，五是流播德行、飘荡邪枉，来彰明其罪恶。六容：一是游说言论，二是行商做工，三是军旅的庸才，四是外部风气所宣扬，五是困顿失败而逃亡，做事顺应时势，时势却丧失，六是厚加派遣使者往来于其藏匿之处。七恶：一是用财物角力兵器，二是令其前事美好而加重其伤害，三是与大国交好，怎能得知吉凶，四是结交其所亲近的人，用财物安抚他们，就会使他们流亡，五是率领诸侯来朝见贤人，而自己却不去，六是令其有求而因此产生怨尤，七是见到亲近所亲之人，不要与之深谋，否则会令友人猜疑。”

周公旦拜谢说：“唉，王孙应当尊重天下，正好不要有过错，有过错正好不要喜好，自我增益来彰明行迹。唉，要谨慎啊！察看五祥、六卫、七厉、十败、四葛，不修治国家就不稳固，务必周知四蠹、五落、六容、七恶，不让它们不诚信，不遵循不宽缓，反而会自我削弱。唉，深刻思考啊！反复考虑啊！不深刻就会权谋不重，依从权谋就会衰微，不依从就会溃败，溃败不可恢复，告诫后人要采用你的谋略。”

周王说：“确实如此啊！”