卷三

武顺解第三十二

作者:佚名朝代:战国至汉类别:先秦史料 · 白话译文

本文永久链接:https://shishuguan.com/books/yizhoushu-baihuawen-full/volume-3/chapter-12

天道崇尚左边,日月向西移动;地道崇尚右边,水流向东流去。人道崇尚中间,耳朵眼睛役使内心。内心有四位辅佐,不和就会废弛。大地有五行,不通就会困厄。上天有四季,不合时令就是凶灾。天道叫做祥,地道叫做义,人道叫做礼。懂得祥就能长寿,懂得义就能立身,懂得礼就能行动。礼、义、顺、祥叫做吉。吉礼向左旋转,顺应天道以利于根本。武礼向右旋转,顺应地道以利于兵器。将帅居于中军,顺应人道以利于阵形。人有中间,叫做三;没有中间叫做两;两相争斗叫做弱;三和合叫做强。男子出生而成三,女子出生而成两。五成为一室,室成就能生育人民,人民生育要有法度。左右手各握五,左右脚各踩五,叫做四肢,头叫做末端。五个五相加是二十五,叫做元卒。

一卒在前叫做开,一卒在后叫做敦。左右各一卒叫做闾,四卒组成卫叫做伯。三伯设一长叫做佐,三佐设一长叫做右。三右设一长叫做正,三正设一长叫做卿。三卿设一长叫做辟。辟必须明察,卿必须仁爱,正必须智慧,右必须和谐,伯必须勤勉,卒必须尽力。辟不明察,就无法管理官员;卿不仁爱,就无法聚合众人;伯不勤勉,就无法执行命令;卒不尽力,就无法承受训导。

使卒力均衡,外表整齐而不结党,否则就不和顺。使伯勤勉均衡,勤劳而不离心,离心就不和谐。使佐肃敬安静而不滞留,滞留就无成就。使右和谐恭敬而无羞愧,羞愧就不兴盛。辟必须文雅圣明而有法度。秉持忠诚崇尚谦让,亲近均衡施惠于下,固定集中培养正直之德。直言不触犯德行,叫做正。正能上通神明下及众人,叫做极世;世道能达到极致的,叫做帝。