第十一章

孔子说：“《周易》是做什么的呢？《周易》是揭示事物真谛、成就天下事务，囊括天下一切道理，如此而已。”

因此圣人用它来贯通天下人的心志，确定天下的事业，决断天下的疑惑。

因此蓍草的性质圆融而神妙，卦的性质方正而明智，六爻的意义通过变化来呈现。圣人用此来洗涤内心，退藏于隐秘之处，与百姓共同忧虑吉凶。神妙能预知未来，明智能蕴藏过往，谁能达到这种境界呢？大概是古代那些聪明睿智、神武而不嗜杀的人吧。

因此明了天道，洞察民众的事故，于是兴起神妙的蓍龟来引导民众使用。圣人以此斋戒净心，使自己的德性达到神妙清明。

所以关闭门户称为坤，打开门户称为乾，一关一开称为变化，往来不穷称为通达，显现出来的称为象，具有形体的称为器，制作并加以使用称为法，便利于出入使用，民众都运用它称为神。

因此《周易》有太极，太极生出两仪。两仪生出四象。四象生出八卦。八卦确定吉凶，吉凶产生大业。

所以取法的形象没有比天地更大的；变化通达没有比四季更大的；高悬的现象光明没有比日月更大的；崇高没有比富贵更大的；备办万物以供实用，制成器具以利天下，没有比圣人更大的。探求深奥隐微，钩取深远，以确定天下的吉凶，成就天下勤勉不息的事业，没有比蓍草和龟甲更大的。

因此天生神物（蓍草和龟甲），圣人取法它；天地变化，圣人效仿它；天垂示现象，显现吉凶，圣人模拟它；黄河出现龙图，洛水出现龟书，圣人取法它。

《周易》有四种象，是用来显示吉凶的。附上卦爻辞，是用来告知的；用吉凶来判定，是用来决断的。