坤文言第一百三十

大地极为柔顺，但行动起来却非常刚健；极为安静，但品德却方正不阿。后于天道而行动，获得了常道，包容万物并化育光大。大地的法则多么柔顺啊，顺应天时按时运行。积累善行的人家，必定会有多余的福庆；积累不善的人家，必定会有多余的灾祸。臣子弑杀君主，儿子弑杀父亲，并非一朝一夕的缘故，而是逐渐演变而来的，是由于没有及早辨明事理。《易经》说：“踩到霜，坚冰就要到来了。”这大概说的是顺势发展的道理。“直”是内在的正直，“方”是外在的道义。君子用恭敬来端正内心，用道义来规范外在行为；恭敬和道义确立了，品德就不会孤立。“正直、方正、宏大，不学习也没有不利。”这是因为他的行为无可疑虑。阴柔虽有美德，但应“含藏”着去辅佐君王行事，不敢自作完成。这是大地的法则，妻子的法则，臣子的法则。大地的法则不自行完成，而是代替上天完成终结。天地运行变化，草木繁盛；天地闭塞不通，贤人就会隐退。《易经》说：“扎紧口袋，没有过错也没有赞誉。”这大概说的是谨慎。君子用“黄色”居中，通晓事理，端正位置安于本位，美德蕴藏于内心，而畅通于四肢，发扬于事业，这是美德的极致啊！阴柔与阳刚发生冲突时必然会产生斗争，是因为阴柔嫌恶自身没有阳刚之气。所以称“龙”来表示，但仍未脱离阴柔的类别，所以称“血”来表示。至于“玄黄”，是天地交杂的颜色，天是玄色而地是黄色。

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