卷八黥雷梦

黥

京城街市上的无赖少年，大多剃光头并在皮肤上刺青，刺上各种形状。他们仗着各军势力张牙舞爪地抢劫（一说是“弓剑”），甚至有把蛇聚集在酒家，抓着羊腿打人的。当时京兆尹薛公向朝廷上奏，命令里长暗中部署，约三千多人，全部用棍棒打死，尸体摆在市上。市人中有刺青的，都用火烫掉。当时大宁坊有个力士张幹，左臂刺着“生不怕京兆尹”，右臂刺着“死不畏阎罗王”。还有个王力奴，花了五千钱，找来刺青工匠在胸腹上刺出山亭院落、池榭、草木、鸟兽，无一不备，精细得像上了色。薛公把他们都用棍棒打死了。

又有贼人赵武建，身上刺了一百零六处，有番印、盘鹊等，左右臂上刺着诗句：“野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。”又在高陵县捉到一个刺身的宋元素，刺了七十一处，左臂上刺着：“昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。如今失路寻知己，行尽关山无一人。”右臂上刺着一个葫芦，葫芦上露出一个人头，像傀儡戏中的郭公。县吏不明白，问他，他说是葫芦精。

李夷简在元和末年镇守蜀地。蜀地市人赵高，喜欢斗殴。经常入狱，满背刺着毗沙门天王，吏员想打他背，看见刺青就停下了。赵高仗着这个成了街坊祸害。左右告诉李夷简，李夷简大怒，把他抓到厅前。找来新做的筋棒，头粗三寸，呵斥执杖的人打天王，打光为止，打了三十多下不停。过了十天，赵高袒露衣服挨家叫喊，乞讨修理功德的钱。

蜀将韦少卿，是韦表微的堂兄。年轻时不喜欢读书，嗜好刺青。他叔父曾经让他脱衣查看，胸前刺着一棵树，树梢上聚集了几十只鸟。树下挂着一面镜子，镜鼻上系着绳索，有个人在侧面牵着。叔父不理解，问他。少卿笑着说：“叔父没读过张燕公的诗吗？是‘挽镜寒鸦集’罢了。”

荆州街上的葛清，勇猛不怕挨打，从脖子以下遍刺白居易舍人的诗。成式曾经和荆州客人陈至叫他来看，让他自己解释，背上也能默记。反手指着他的刺青处，到“不是此花偏爱菊”的地方，就有一个持杯站在菊丛中的人。到“黄夹缬林寒有叶”的地方，就指着一棵树，树上挂着缬，缬上的花纹极其精细。一共刻了三十多处，全身没有完好的皮肤，陈至称他为“白舍人行诗图”。

成式的仆从路神通，每次军中比赛力气，能扛起六百斤的石簦，咬碎几十颗石粟。背上刺着天王，自称得到神力，上场时别人帮助多力气就大。常在初一、十五，准备乳糜，烧香袒坐，让妻子儿女供养他的背并跪拜。

崔承宠，年轻时从军，擅长驴鞠，豆脱杖使得敏捷如胶。后来任黔南观察使。年轻时，全身刺了一条蛇，从右手开始，蛇口张开咬着臂上两指，缠过手腕绕到脖子，在腹部盘绕，拖到大腿而尾巴到小腿。面对宾客时常用衣服盖住手，但酒喝到畅快时就袒露手臂，举着手指说：“蛇咬你。”伶人们就大叫装作疼痛的样子，以此取乐。

宝历年间，长乐里门口有个百姓在手臂上刺青。几十个人围着看。忽然有一个人，穿着白衫头戴屠苏帽，低头微笑离去。不到十步，那个百姓刺青处流血如鼻血，痛入骨髓，一会儿流出一斗多血。众人怀疑是刚才观看的人，让他父亲跟去求他。那人不承认，父亲拜了几十次，那人才捏了一撮土像祝祷说：“可以传这个。”照他的话做，血就止住了。

成式的三从兄卫遘，贞元年间，曾经经过黄坑。有个随从捡了几片髑髅骨，打算做药，一片上有“逃走奴”三个字，痕迹像淡墨，才知道黥刑的痕迹能深入骨头。随从夜里梦见一个人，掩着脸向他讨骨头说：“我很羞愧，希望您替我深藏起来，会赐福给您。”随从惊醒毛骨悚然，赶紧把它埋了。后来有事，鬼仿佛在梦中报应他。因此得到钱财，想攒到十万却死了。

蜀将尹偃营中有个士兵，晚上点名后过了几个时辰，尹偃要责罚他。士兵喝了酒，为自己辩白声音很高，尹偃发怒，打了几十杖，差点打死。士兵的弟弟是营中典吏，生性友爱，对尹偃不满。就用刀割开皮肤刺上“杀尹”两个字，用墨染黑。尹偃暗中知道了，借别的事用棍棒打死了典吏。到太和年间，南蛮入侵，尹偃率领几万军队守卫邛峡关。尹偃膂力过人，常跟左右开玩笑，用枣节杖打他们的小腿，随打随肿，最初没有痕迹。仗着他的力气，全军出关，追赶蛮人几里。蛮人伏兵发动，夹攻他们，大败，尹偃马倒，身中几十枪而死。当初出关那天，忽然看见被他杀死的典吏举着一个黄案，大如车轮，在前面引路，心里很厌恶。问左右，都说没看见。最终死在阵中。

房孺复的妻子崔氏，生性嫉妒，身边的婢女不得浓妆高髻，每月只给一豆胭脂、一钱粉。有一个新买的婢女，妆扮稍好一点，崔氏发怒说：“你喜欢化妆吗？我给你化妆！”于是让人刻她的眉毛，用青色填进去，又烧锁梁，烫她的两个眼角，皮肤随即焦卷，再用朱红涂上。等到痂脱落，疤痕像化妆一样。

杨虞卿任京兆尹时，街市上有三个王子，力气能举起巨石。全身刺满图案，体无完肤。前后几次被判死罪，都躲进军中免死。一天犯了过错，杨虞卿命令五百人捕获，关上门用棍棒打死。判词说：“錾刺四肢，只称王子，何须讯问，便合当罪。”

蜀地人善于刺青，纹路清晰如画。有人说用黛色颜色就鲜艳，成式问奴仆们，说只用好墨罢了。

荆州贞元年间，街市上有卖刺青的，有印模，印模上簇集着针做成各种形状，像蟾蜍、蝎子、杵臼。随人想要什么一印就行，刷上石墨，疮口愈合后，比随求印还精细。

近代妆饰流行面靥像射月，称为黄星（一说是“是”）靥。靥钿的名称，原来出自吴国孙和的郑夫人。孙和宠爱郑夫人，曾经醉舞如意，误伤了邓夫人的脸颊流血，娇媚更添苦痛。命令太医配药，医生说要用白獭髓，混合玉屑和琥珀屑，就能消除疤痕。孙和用百金买来白獭，配成膏药。琥珀放得太多，等痊愈后，疤痕没消。左颊上有个红点像如意，看起来反而更加娇美。其他婢女想邀宠的，都用丹青在脸上点痣进献。

如今妇人面部装饰用花子，起自昭容上官氏所制，用来掩饰痕迹。大历以前，士大夫的妻子大多妒悍，婢妾稍不如意就被在脸上印痕，所以有月点、钱点。

百姓间有人脸上戴着青色的痣像黥刑。旧说妇人在产褥期死亡的，用墨点在脸上，否则不利于后人。

越人熟悉水性，一定要纹身来避免蛇龙的祸患。如今南中的绣面狫子，大概就是雕题的遗俗。

《周官》记载，墨刑有五百条，郑注说先刻面，用墨填塞。被墨刑的人，让他们守门。《尚书刑德考》说：“涿鹿，是凿人额头。黥人，是像马络头一样约束人脸。”郑玄说：“涿鹿、黥世，称为刀墨之民。”

《尚书大传》：“虞舜的象刑，犯墨刑的人戴黑头巾。”《白虎通》：“墨，就是额。取汉法，火克金之义。”

《汉书》：“废除肉刑，应当受黥刑的人剃光头钳颈，罚为城旦舂。”

又《汉书》：“派王乌等人窥探匈奴。法令规定，汉朝使节不除去符节，不以墨黥面，不得进入穹庐。王乌等人去掉符节、黥面，得以进入穹庐，单于喜爱他们。”

晋令：奴隶第一次逃亡，加铜青或墨，黥两眼；第二次逃亡，黥两颊上；第三次逃亡，横黥目下，都长一寸五分。

梁朝杂律：凡是囚犯未判决，先刻面作“劫”字。

《释僧祗律》：涅槃印，比丘作梵王法，破肉，用孔雀胆、铜青等画在身上作字及鸟兽形，称为印黥。

《天宝实录》说：“日南厩山相连，不知几千里，是裸人所居。白民的后代。刺他们的胸前作花，有像粉而紫色的东西，画在两眼下方。拔去前面两颗牙齿，作为美饰。”成式认为“君子以一事不知为耻”，陶贞白常说“一事不知，深感耻辱”。何况相定黥布当王，淫著红花欲落，属于墨刑之类，记载在典册上呢？偶然记录所记寄给志同道合的人，愁苦的人可以展眉一笑。

雷

安丰县尉裴〈睘頁〉，是裴士淹的孙子。他说玄宗曾经在冬天召见山人包超，让他制造雷声。包超回答说：“明天到中午有雷。”于是命令高力士监督。一晚上设坛作法，到天明已到巳时，天空没有一丝云彩。高力士很害怕。包超说：“将军看南山，应当有黑气像盘子了。”高力士望去，果然像他说的。一会儿风起，黑气弥漫，几声疾雷。玄宗又常常让他跟随哥舒翰西征，每次作战总能得到顺风。

贞元初年，郑州百姓王幹有胆量勇气，夏天在田里耕作，忽然下暴雨打雷，于是进入蚕室避雨。一会儿雷电进入室内，黑气陡暗。王幹就关上门，挥锄乱打。声音渐渐小，云气也收敛了，王幹大声呼喊，不停地打。那团气又变得像半张床，又缩到如盘子，豁然坠地，变成熨斗、折刀、小折脚铛。

李墉在北都时，介休县百姓送解牒，夜里停在晋祠庙下。半夜，有人敲门说：“介休王暂时借用霹雳车，某日到介休收麦。”过了很久，有人答应说：“大王传话，霹雳车正忙，来不及借。”那人再三请求借，就看见五六个人点着蜡烛，从庙后出来，介休的使者也从门外骑马进来。几个人共同拿着一个像幢杆的东西，上面环绕缀着旗幡，交给骑马的人说：“可以点领。”骑马的人就数那些幡，共十八叶，每叶有光像闪电。百姓遍告邻村，让他们赶紧收麦，将有大风雨，村人都不相信，于是百姓自己收割。到那天，百姓带领亲戚占据高地，等天色到中午，介山上有黑云气像窑烟，一会儿遮天蔽日，大雨如绳。风吼雷震，共损毁麦子一千多顷。几个村子告百姓是妖人，工部员外郎张周封亲眼看到审理此案。

成式在至德坊的三从伯父，小时候在阳羡家，是亲戚。夜里遇到雷雨，每次闪电亮起，光中看见有几十个人头，大如栲栳。柳公权侍郎曾经听亲戚说，元和末年，住在建州山寺中。夜里，觉得门外喧闹，于是偷偷从窗棂中观看。看见几个人运斧头制造雷车，像画中一样。过了很久，一个人打了个喷嚏，忽然天地昏暗，那人的两眼就失明了。

处士周洪说，宝历年间，同邑客人十多人，避暑聚会饮酒。忽然暴风雨，有东西坠落像猴，两眼闪闪发光。众人惊骇伏在床下。那东西忽然走上台阶，一一审视众人，不久消失。等雨停，众人慢慢起来，互相一看，耳朵里全是泥。同邑人说，刚才雷震，牛发抖鸟坠落。同邑客人只感到雷声隐隐而已。

元稹在江夏襄州买堑有庄园，新起堂屋，上梁刚完，疾风大雨。当时庄客送来六七瓮油，忽然一声雷震，油瓮全部排列在梁上，一滴不漏。那年，元稹去世。

贞元年间，宣州忽然大雷雨，一物坠地，猪头，手脚各两个指头，抓着一只红蛇在咬。一会儿，云暗而物失。当时都画图流传。

梦

魏国杨元稹能解梦，广阳王元渊梦见自己穿着衮衣倚靠在槐树上，问杨元稹。杨元稹说应当得到三公之位，退下后对人说：“是死后得到三公罢了。槐字是木旁鬼。”果然被尔朱荣所杀，追赠司徒。

许超梦见偷羊入狱，杨元稹说：“应当得城阳令。”后来封为城阳侯。

侯君集与承乾谋反，心中不安，忽然梦见两个甲士押他到一处，看见一个人高冠浓髯，呵斥左右：“取君集的威骨来！”一会儿有几个人操着屠刀，打开他的脑上和右臂间，各取出一片骨头，形状像鱼尾。于是呻吟着醒来，脑臂还痛。从此心悸力竭，甚至拉不开一钧的弓。想自首，犹豫不决而失败。

扬州东陵圣母庙的女道士康紫霞，自称年轻时梦中被人押到一处，说天符令她摄将军巡视南岳，于是给她穿上金锁甲，让她骑马带着上千人马的随从，腾空向南而去。一会儿到了，岳神在马前跪拜迎接。梦中好像在发号施令，岳中的峰岭溪谷，无不经历。恍惚而返，鸡鸣惊醒。从此长了十几根胡须。

司农卿韦正贯参加科举考试时，曾经到汝州，汝州刺史柳凌留他担任军事判官。柳凌曾经梦见有一个人呈上案卷，里面说欠柴一千七百捆。于是询问韦正贯如何解释，韦正贯说：“柴，就是薪木。您大概将不久于人世了吧？”一个多月后，柳凌患病去世。他平时贫穷，韦正贯为他料理后事，米麦钱财布匹全部提前向官府申请了几个月，只有官府欠了一千七百捆柴。韦正贯翻开案卷才明白柳凌先前的梦。

道士秦霞霁，年少时勤于供奉香火，存思冥想从不懈怠。曾经梦见一棵大树，树忽然出现一个洞，有个穿着青色衣服、头发卷曲的小孩从洞中出来，对秦霞霁说：“合土尊师。”于是惊醒。从此以后，吉凶之事，那个小孩仿佛都会来报告。一共五年，秦霞霁认为是妖怪作祟。偶然因为有事去拜访师父，师父急忙告诫他不要说，这是修行有成效的证明。从此之后就不再出现了。旧时说梦不要频繁占卜，确实如此。

蜀地医生昝殷说，五脏之气阴多就会频繁做梦，阳气壮盛就少做梦，梦也不再记得。《周礼》有掌管占梦的官职，又有“根据日月星辰各自占断六种梦”，说的是日有甲乙，月有建破，星辰有当值的，星有扶（一说符）刻。又说：“舍萌于四方，以赠恶梦。”说的是召集民众和方相氏，从四面驱逐送走恶梦到四郊。

汉代礼仪，大傩仪式中侲子的祝辞里有伯奇吃梦。道家说梦是魄妖，有人说是三尸所为。佛家说梦有四种：一是善恶种子，二是四大偏增，三是贤圣加持，四是善恶征兆。段成式曾经见到僧首素说这些，说是出自《藏经》，也没有时间寻查探讨。又说梦不可以执着，执着就会显形，显形就会变怪。盲人没有梦，就知道梦是习惯。段成式的表兄卢有则，梦见看击鼓。等到醒来，是小弟戏弄着敲门当作街鼓声。又有段成式的姑父裴元裕说，族侄中有个喜欢邻家女子的，梦见女子送给他两颗樱桃，吃了。等到醒来，樱桃核掉落在枕头旁边。

李铉著《李子正辩》，说极为精妙的梦，那么在梦中自身和别人都可见。比如刘幽求看见妻子，是梦中身，就知道梦不能根据一件事来推断。愚笨的人很少做梦，不只是圣人，询问那些仆役，一百个晚上也没有一个梦。

秘书郎韩泉，善于解梦。卫中行担任中书舍人时，当时有一个故交的子弟参加选拔，投奔卫中行请求关照，卫中行欣然答应。驳榜即将公布，那人忽然梦见骑驴跌倒，掉进水里，登上岸而靴子却没有湿。这个参加选拔的人与韩泉有旧交，去拜访他，韩泉趁着酒兴半开玩笑地说：“您这次选拔的事情不顺利了。根据梦，卫中行辜负了您，您没沾到水。”等到榜贴出来，果然被驳斥落选。韩泉有学问，是韩仆射的侄子。

威远军小将梅伯成，因为善于占梦。近来有个优人李伯怜到泾州乞讨钱财，得到米一百斛，等到回家，让弟弟去取，过了期限弟弟还没回来，白天梦见洗白马，拜访梅伯成占梦。梅伯成沉思说：“一般人喜欢用反语，洗白马就是泻白米。您担忧的或许有风水方面的灾祸吧？”几天后，弟弟到了，果然说在渭河中翻了船，一粒米都没有剩下。

卜人徐道升说，江淮地方有一个王生，招牌上写能解梦。商人张瞻将要回家，梦见在臼中做饭。去问王生，王生说：“您回家看不到妻子了，臼中做饭，本来就没有釜。”商人到了家，妻子果然已经去世好几个月了，才知道王生的话没有虚假。

补阙杨的子孙堇，善于占梦。一个人梦见松树长在房前，一个人梦见枣树长在屋上，孙堇说：“松树，是坟墓间种植的。枣字是两个‘来’字重叠，重来是召唤魂魄的征兆。”两个人都去世了。