基础第一

五干属阳，喜欢相合。

以甲为例：

遇到甲：是比肩、兄弟。

遇到乙：是劫财、败财，克父亲和妻子。

遇到丙：是食神、天厨、寿星，代表儿子。

遇到丁：是伤官、退财、耗气，代表外甥。

遇到戊：是偏财、偏妻、偏妾，克儿子。

遇到己：是正财、正妻，克母亲，是合神。

遇到庚：是偏官、七杀、官鬼、将星。

遇到辛：是正官、禄马、荣神，代表父母。

遇到壬：是倒食、偏印、枭神，克女儿。

遇到癸：是印绶、正人、君子，代表产业。

五干属阴，喜欢相冲。

以乙为例：

遇到甲：是劫财、逐马，克妻子。

遇到乙：是比肩、兄弟、朋友。

遇到丙：是伤官、小人、盗气，代表侄子。

遇到丁：是食神、天厨、寿星，代表子孙。

遇到戊：是正财、正妻，克母亲。

遇到己：是偏财、偏妻、偏妾，克儿子。

遇到庚：是正官、禄马，克父母。

遇到辛：是偏官、七杀、官鬼，代表媒人。

遇到壬：是印绶、正人、君子，忌讳七杀。

遇到癸：是倒食、偏印、枭神，克母亲。

《论天干地支暗藏总诀》

立春后二十三日，丙火起作用，其余日子甲木主导月令。惊蛰时乙木不掌权；春分时乙木正当位。清明前十天乙木管，之后八天癸水流行；谷雨前三天戊土旺盛，其中土旺要仔细分辨。立夏又取戊土；小满过后午火丙火发光。芒种时己土相当好，中间七天土气高涨；夏至阴气生阳气盛极，丙丁火旺有土气。小暑十天丁火旺，之后三天乙木芬芳，己土三天威风强盛；大暑己土十天显黄。立秋十天壬水上涨；处暑十五天庚金良好。白露七天庚金旺，八天辛金独自行。寒露七天辛金管，八天丁火又水降；霜降己土十五天，其中杂气可取无妨碍。立冬七天癸水旺，壬水八天更奔流；小雪七天壬水急，八天甲木又芬芳。大雪七天壬水管；冬至癸水更潺潺。小寒七天癸水滋养，八天辛金藏于丑库；大寒十天己土胜，术者精研要仔细。

《又地支藏遁歌》

子宫癸水在其中，丑宫癸水辛金己土相同；寅宫甲木兼丙火戊土，卯宫乙木单独相逢。辰藏乙木戊土三分癸水，巳中庚金丙火戊土相丛；午宫丁火并己土，未宫乙木己土丁火共宗。申位庚金壬水戊土，酉宫辛金独自丰隆；戌宫辛金及丁火戊土，亥藏壬水甲木是真踪。

《论五行生克制化》各有所喜所害例

金旺遇火，才能制成器皿；火旺遇水，才能相互调剂；水旺遇土，才能形成池沼；土旺遇木，才能疏通；木旺遇金，才能成为栋梁。金依赖土生，土多金被埋没；土依赖火生，火多土被烧焦；火依赖木生，木多火势过旺；木依赖水生，水多木被漂走；水依赖金生，金多水变浑浊。金能生水，水多金下沉；水能生木，木盛水减少；木能生火，火多木烧毁；火能生土，土多火被埋；土能生金，金多土变化。金能克木，木坚硬金会缺损；木能克土，土厚重木会折断；土能克水，水多土被冲走；水能克火，火多水被烧热；火能克金，金多火会熄灭。金衰弱遇火，必定被熔化；火衰弱遇水，必定被熄灭；水衰弱遇土，必定被淤塞；土衰弱遇木，必定遭倾覆；木衰弱遇金，必定被砍折。强金得水，才能挫其锋芒；强水得木，才能泄其气势；强木得火，才能化其顽固；强火得土，才能止其火焰；强土得金，才能制其危害。

《论日为主》

我曾看《唐书》记载，有个叫李虚中的人，取人所生的年、月、日、时的天干地支生克关系，来论命中的贵贱寿夭之说，已经详细了！到了宋代，才有子平的说法；取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果；用生旺死绝休囚制化，判断人生的吉凶。这个道理是必然的，还有什么可怀疑的呢！

一叫官，分阴阳，叫官、叫杀，甲乙遇到庚辛就是；二叫财，分阴阳，叫正财、偏财，甲乙遇到戊己就是；三叫生气的阴阳，叫印绶、叫倒食，甲乙遇到壬癸就是；四叫泄气的阴阳，叫食神、叫伤官，甲乙遇到丙丁就是；五叫同类的阴阳，叫劫财、叫阳刃，甲乙遇到甲乙就是。大体上贵贱寿夭生死，都不超出这五种；如果有人胡乱设立格局，罗列名称却没有实际用处，那些飞天禄马、倒冲井栏叉，就是伤官，分拆而成。举这一个例子，其他的就可想而知了！

以日为主，年为本，月为提纲，时为辅佐。

以日为主，关键要看日干处于什么状态，是身旺还是身弱？又看地支有什么格局？金木水火土的数目；然后看月令中金木水火土哪个旺？又看大运流年有什么旺？再在日干下仔细分析。这不是拘泥于一个方面说法。

比如甲子日出生，四柱中有申字，应该用子辰合成水局；再看其余地支有什么损益？四柱中有什么字，损害甲子日主的秀气？有破坏月神的，就要另外制服它，不要增益它。论命的人切不可拘泥，要仔细分析月令；所以特别说明。

《论月令》

假设年为本，带有官星印绶，就早年有官运出自祖宗。

月为提纲，带有官星印绶，就慷慨聪明、见识高人一等。

时为辅佐，决定平生的操守行为。

如果年月日有吉神，时柱就归在生旺之处；如果是凶神，时柱就要归在制伏的地方。

时上的吉凶神，年月日的吉神就生助它，凶神就制服它。

假设月令有用神，得到父母的助力。

年柱有用神，得到祖宗的助力；时柱有用神，得到子孙的助力；反之就得不到助力。

《论太岁吉凶》

太岁是年中天子，所以不能触犯，触犯就有凶。经书说：“日干侵犯岁君，灾难必定严重；五行有救，那年反而会招财。”

比如甲日见戊年，就是太岁，克得重就死。甲乙日如果地支有寅卯亥未的，侵犯克太岁，必死无疑；有救就吉，就是八字中有庚辛巳酉丑金局，经书说：“戊己愁逢甲乙，天干需要庚辛”；或者丙丁火局焚木，有灾难但无大碍，以此类推；或者得己合甲也能化解。

大体上太岁不可伤害，相生就吉；五行有救，那年反而会得财。

侵犯岁君的，那年必定有凶丧、克妻妾及破财是非、冒犯上级的懊悔；再加上勾绞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、阳刃等凶神同时降临，祸患百出。根据神煞加临的情况，轻重来推断。

日干虽然不克太岁，还担心大运克太岁，如果加上大运流年冲刑、阳刃冲合，主破耗丧事；如果有贵人、禄马，化解稍吉，八字有救就无忧。

所以说：“太岁是众凶杀之主，入命未必是灾；如果遇到战斗之乡，必定对本身不利。”

《论征太岁》

征，就是战斗；像臣触犯君，是以下犯上的意思。

日干支冲克太岁叫征，大运干支伤害冲克太岁也叫征，太岁干支冲日干支也叫征；只看八字有没有救助。仔细推详，百发百中。

日干支合太岁干支叫晦，大运流年合岁干也一样；遇到这个主晦气，一年反复、想快却达不到。

比如【乙丑，乙亥，壬申，乙巳】：行辛未大运，丙寅流年。日干壬水克太岁丙火，日支申金克太岁寅木；又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅。行辛未运，合太岁的木局伤官，都不吉利；那年甲午月火旺，战斗克己土，乙木生所为战斗，所以死于非命！

《论大运》

大运，天干叫“五运”，地支叫“六气”，所以叫“范气”。

子平的方法，大运看地支，岁君看天干，交运如同接木。为什么？干支二字，六十甲子的说法，用花字；如果天干、地支得时，就自然开花结子繁盛了！月令是天元，大运就从月柱上起，比如树苗，看到树苗就知道名字；月的用神，就知道格局，所以说交运如同接木。这样，命有根、苗、花、果是什么？正合这个意思，难道不应该吗！

出癸入甲，像出汗的人；比如甲戌接癸亥，这是干支接木。

丑运交寅，辰交巳，未交申，戌交亥，这是转角接木。

东南西北四方转角，叫接木；格局凶的会死，格局善的有灾。

寅卯辰一气，申酉戌一气，亥子丑一气；气相连，都不是接木的说法。

比如甲乙得寅卯运，叫劫财败财，主克父母及克妻、破财争斗的事；行丙丁巳午运，叫伤官，主克子女、诉讼官司、囚禁；庚辛申酉七杀官乡，主得名，发展太过，就有灾病恶疾；行壬癸亥子生气印绶运，主吉庆增产；辰戌丑未戊己财运，主名利亨通。这是死法比喻，必须根据格局喜忌来推，不可执着；妙在识得通变，说得神准。

日干旺宜行衰运，日干弱宜行旺运；正是日干弱寻求气旺的借助，有余则不足的补充，必须通变。再加上孤害、空亡、勾绞、丧门、吊客、宅墓、病、死、官符、白虎等凶杀来推，应验如神。

又一法：阳刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、绝、衰、败的凶。遇帝旺、临官、禄马、贵人、生、养、冠带、库的吉；如果空亡的凶。空的反吉，吉的反凶。

大运不宜与太岁相克、相冲的凶；更要忌讳刑、冲、相克。

流年冲克大运的吉；大运克流年的凶，格局不好的会死。

大运流年相生的吉，禄马、贵人、相合交错的也吉。

应该仔细推，没有不应验的！

《论疾病》

疾病，是精神气血所主管，各有感受损伤；内部叫“脏腑”，外部叫“肢体”。

八字干支，五行生克的意义，取伤害重的来断；五行干支太旺、不及都有病。金主刀剑刑伤，水主淹溺舟船而死，木主悬梁自缢、虎咬蛇咬，火主夜眠颠倒、蛇伤烧焚，土主山崩石压、泥陷墙塌。

比如生命，天干内部脏腑所属，诗说：“甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾乡，庚是大肠，辛属肺，壬是膀胱，癸肾脏。”

天干外部肢体所属：“甲头，乙项，丙肩，丁心，戊胁，己属腹，庚系人脐，辛为股，壬胫，癸足自来求。”

“子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。”

肝是肾的苗，肾是肝的主宰。

肾通于眼，胆藏魂，肝藏魄，肾藏精，心藏神，脾藏气。

木命见庚辛申酉多的，肝胆病。内部就惊精虚怯、痨瘵呕血、头眩目暗、痰喘头风脚气、左瘫右痪、口眼歪斜、风症筋骨疼痛；外部就皮肤干燥、眼目之疾、发须稀疏、跌扑手足、损伤之患；女生堕胎、血气不调；小儿急慢惊风、夜啼咳嗽。经书说：“筋骨疼痛，是因为木被金伤。”

火命的人遇到水以及亥、子水旺的地方，主要会患小肠、心经方面的疾病。在内表现为口齿不清、口和心疼痛、急慢惊风、秃舌、口咽哑、潮热发狂；在外表现为眼睛昏暗失明、小肠肾气、疮毒脓血；小儿会患痘疹癣疮；妇女会患干血淋漓。火主燥热，面色红赤，经书上说：“眼睛昏暗视力模糊，大多是因为火被水克制。”

土命的人遇到木以及寅、卯木旺的地方，主要会患脾、胃经受伤方面的疾病。在内表现为膈食、反胃、气噎、腹胀、泄泻、黄肿、不能饮食、挑食、呕吐、脾伤；在外表现为左手口腹有疾病、皮肤干燥粗糙；小儿会患疳病、脾黄。土主温和，多表现为拖延阻滞，面色萎黄，经书上说：“土虚弱遇到木旺的地方，脾伤是必然的。”

金命的人遇到火以及巳、午火旺的地方，主要会患大肠、肺经受病方面的疾病。表现为咳嗽、气喘、吐血、肠风、痔漏、鬼魅缠身、失魂落魄、劳怯之症；在外表现为皮肤枯燥、风鼻、赤鼻、痈疽，这些都是脓血造成的过错。经书上说：“金弱遇到火炎之地，血疾无疑。”

水命的人遇到土以及四季旺月，主要会患膀胱、肾经受病方面的疾病。在内表现为遗精、白浊、盗汗、鬼交、虚损、耳聋、伤寒、感冒；在外表现为牙痛、疝气、偏坠、腰疼、肾气淋沥、吐泻疼痛等病；女人会患胎崩、漏下、白带。水主寒，面色赤黑，经书上说：“下元寒冷之疾，只因为水遇到土伤。”

《论性情》

性情，是喜怒哀乐爱恶欲所发出来的，仁义礼智信所布施的，由父精母血结合而成形；都与金木水火土的关系相关。

比如木的特性是曲直，味道酸，主仁。有恻隐之心、慈祥恺悌、济物利民、恤孤念寡、恬静清高、人物清秀、身体修长、面色青白，所以说：“木旺盛多仁。”太过就会折断，执拗偏激；不及就少仁，心生妒意。

火的特性是炎上，味道苦，主礼。有辞让之心、恭敬威仪、质重淳朴、人物面部上尖下圆、印堂窄、鼻露窍、精神闪烁、言语急促、意速心焦、面色或青或赤、坐着的时候摇膝。太过就过于恭敬、聪明、性燥、胡须发红；不及就黄瘦、尖巧妒毒、有始无终。

金的特性是从革，味道辛辣，主义。有羞恶之心、仗义疏财、敢勇豪杰、知廉耻、主人中庸、骨肉相应、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、声音清亮、刚毅有决断。太过就自己没有仁心、好斗贪欲；不及就多思虑、少果决、吝啬、做事挫志。

水的特性是润下，味道咸，主智。有是非之心、志足多谋、机关深远、文学聪明、诡诈飘荡、无力倾覆、阴谋好恶。太过就孤介硬吝、不得众人之情、沉毒狠戾、失信颠倒；不及就胆小无谋，反而主人物瘦小。

土的特性是稼穑勾陈，味道甘，主信。有诚实之心、敦厚至诚、言行相顾、好敬神佛、主人背圆腰阔、鼻大口方、眉目清秀、面如墙壁而色黄、处事不轻率、度量宽厚。太过就愚朴、古执如痴；不及就面色似忧、鼻低面偏、声音重浊、朴实执拗。

如果日干弱，就退缩怕羞；日干强，就妄诞、执一自傲。以上按照轻重来说，万无一失。

《干支体象》天干

《甲》甲木在天干中排在首位，原本没有枝叶和根荄；想要在天地间存在千年之久，一直向沙泥中埋藏万丈。砍断作为栋梁需要金来发挥作用，化成灰炭则是火的灾祸；笨拙的块状物没有机巧之事，一任春秋自来自往。

《乙》乙木的根荄种得很深，只适宜阳地而不适宜阴地；漂浮最怕多遇到水，刻断哪能苦于用金。往南去火炎灾祸不浅，向西行土重祸患尤其侵扰；栋梁不是连根之木，辨别工夫要好好用心。

《丙》丙火明明是一轮太阳，原本从正大树立纲常；巨大的光芒不只是能照耀千里，巨大的火焰还能遍及八方。出世肯做浮木之子，传生不做湿泥之娘；江湖死水怎能克制，只怕成林的树木带来灾殃。

《丁》丁火的形状像一盏烛灯，太阳相见就会夺去它的光明；得时能铸千金之铁，失令难以熔化一寸之金。虽然缺少干柴还可以引燃，纵然有很多湿木也不能生成；其中的衰旺应当分清楚，旺的时候像一炉火，衰的时候像一盏灯。

《戊》戊土像城墙堤岸一样，振江河海需要根基重；柱中遇到合形还壮，日下乘虚势必崩塌。力薄不能承受金的漏泄，功成哪里用得着木来疏通；平生最要东南健旺，身旺东南健旺就会失去中正。

《己》己土像田园属于四维，坤深能为万物之基；水金旺处自身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总是不宜。

《庚》庚金顽钝性格偏刚，火制功成怕水乡；夏天出生经过东南煅炼，秋天生在西北也光芒。水深反而是它相克，木旺能让我自伤；戊己干支重遇土，不逢冲破就埋藏。

《辛》辛金像珠玉性格通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煅炼，资扶偏爱湿泥生长。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺之地，何愁厚土埋没它的形状。

《壬》壬水汪洋汇集百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须在未午，长生归禄属于乾坤；身强原本没有财禄，西北行程厄少年。

《癸》癸水应不是雨露么，根通亥子就是江河；柱中没有坤坎还身弱，局中有财官不尚多。申子辰齐全成上格，寅午戌具备要中和；假饶火土生在深夏，西北行程岂太过。

《干支体象》地支

《子》月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽清；天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情；柱内申辰来合局，即成江海发涛声。

《丑》隆冬建丑怕冰霜，谁识天时转二阳；暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方；若在日时多水木，直须行入巽离乡。

《寅》艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅；志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申；四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。

《卯》卯木繁华禀气深，仲春难道不嫌金；庚辛迭见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林；若归时日秋金重，更向西行患不禁。

《辰》辰当三月水泥温，长养堪培万木根；虽是甲衰乙余气，纵然入墓癸还魂。直须一钥能开库，若遇三冲即破门；水木重逢西北运，只愁原土不能存。

《巳》巳当初夏火增光，造化流行正六阳；失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三形传送翻无害，一撞登明便有伤；行到东南生发地，烧天烈火岂寻常。

《午》午月炎炎火正升，六阳气续一阴生；庚金失位身无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战克，戌寅同见越光明；东南正是身强地，西北休囚已丧形。

《未》未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财；近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来；用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

《申》申金刚健月支逢，水土长生在此宫；巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。木多无火终能胜，土重埋金却有凶；欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。

《酉》八月从魁已得名，羡他金白水流清；火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情；假能三合能坚锐，不比顽金未炼成。

《戌》九月河魁性最刚，漫云于此物收藏；洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章；天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。

《亥》登明之位水源深，雨雪生寒值六阴；必待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羁留正有心；欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。