赋论五第十

《身弱论》

陽性的木没有根基，生在丑月；水多反而显贵，金多就会折断。

乙木没有根基，生在丑月；金多反而显贵，火土多就会折断。

丙火没有根基，子水和申金同时出现；没有克制也没有生助，这种人贫穷卑贱。

六甲日坐申支，三重子水出现；大运走到北方，要提防意外死亡。

丙火临申位，最忌陽性的水；有克制则自身强旺，能成名获利。

己土进入亥月，害怕遇到陰性的木；月令逢印星生助，自然能得福。

己土日干逢七杀，印星旺盛财星潜伏；大运走向东南方，地位高贵钱财充足。

壬寅壬戌日，陽土显露出来；不混杂官星，名声崇高俸禄显赫。

陰性的水没有根基，火旺之地有富贵。

陽性的水没有根基，火旺之地就畏惧。

丁酉日陰柔，不怕水多；比肩显露，格局中反而忌讳。

戊寅日主，何必忧愁七杀旺盛；显露火能成名，水来则会飘荡。

庚午日主，地支火势旺盛；见土可获尊贵，见水则成忌讳。

辛金身弱，卯月入格。

癸酉日主衰弱，见财星成格。

癸巳日没有根基，火土重重出现；透出财星名声彰显，露出根基则卑贱。（这是弃命从财格）

《弃命从杀论》

甲乙木没有根基，害怕遇到申酉金；七杀相合遇到，双目必定失明。

甲木没有根基，生在丑月；水多反而显贵，金土多则折断。

乙木酉月，见水为奇特；有根基在丑则绝，无根基在寅则危险。

乙木坐酉支，庚金丁火透露；有库归根，孤神得失。

丙火在申月，无根基则顺从七杀；有根基则往南兴旺，脱离根基则寿命短促。

陽性的火没有根基，水旺之地必定忌讳。

陰性的火没有根基，水旺之地有救应。

陰性的火酉月，舍弃命局顺从财星；北方入格，南方则为灾祸。

戊己土亥月，身弱则舍弃；卯月同样推断，忌讳有根和比肩劫财。

庚金没有根基，寅宫火局；南方有贵气，但要提防寿命短促。

辛巳日陰柔，官杀休囚；大运加临金，聪明显达。

壬日戌月，癸干未月；大运喜东方，逢冲则绝。

舍弃命局顺从财星，必须会合财星。

舍弃命局顺从七杀，必须会合七杀。

顺从财星忌讳七杀；顺从七杀喜欢财星；命局遇到根气，必死无疑。

《五言独步》

有病才是贵重，无伤不算奇特；格局中若能去除病，财禄两者跟随而来。

寅卯木多金丑土，贫富高低变化；南方怕遇到申金，北方不要见酉金。

建禄格生提月，财官喜欢透出天干；不宜自身再旺，只喜欢财源茂盛。

土厚又多逢火、归金旺遇秋天、冬天水木泛滥，名利总是虚浮。

甲乙木生居卯月，金多反而吉祥；不宜再见到七杀，火地得衣食。

火忌讳西方酉。（十二长生，丙死于酉）

金沉怕水乡。（十二长生，庚死于子）

木神不要见午。（十二长生，甲死于午）

水到卯中受伤。（十二长生，壬死于卯）

土宿不要行亥，临官在巳宫；南方有根旺盛，西北不要相逢。

陰日朝陽格，无根基月建辰；西方还有贵气，只怕火来侵。

乙木生居酉，不要遇到巳丑全；富贵在坎离宫，贫穷在申酉守。

有杀只论杀，无杀才论用；只要去除杀星，不怕月令重。

甲乙若逢申，杀印暗相生；木旺金也旺，官袍必然加身。离火怕重逢，北方反有功；虽然适宜见水，仍怕对提冲。

八月官星旺，甲逢秋气深；财官兼有助，名利自然亨通。

曲直格生春月，庚辛干上逢；南离推富贵，坎地却为凶。

甲乙生三月，庚辛戌未存；丑宫壬癸位，何愁见无根。木茂盛宜金火，身衰鬼作关；时分西与北，轻重辨东西。

时上胞胎格，月逢印绶通；杀官行运助，职位至三公。

二子不冲午；二寅不冲申；得一分三格，财官印绶同；运中逢克破，一命丧黄泉。

进气死不死，退气生不生；终年无发旺，尤忌少年刑。

时上偏财格，干头忌比肩；月生逢主旺，贵气福重添。

运行十数载，上下五年分；先看流年岁，深知来往旬。

时上一位贵，藏在支中是；日主要刚强，名利方有气。

《五行生克赋》

伟大啊干支，生物的开始，本源于天地，万物的宗象。有陰陽变化的机巧，季节深浅的运用；所以，金木水火土没有固定形状，生克制化的道理各不相同。

比如死木，偏宜活水长期滋润。

譬如顽金，最喜欢红炉锻炼。

太陽火忌讳林木为仇敌。

栋梁材需要斧头为朋友。

火隔着水，不能熔化金。

金沉入水，怎能克制木。

活木忌讳埋根的铁。

死金嫌弃盖顶的土。

甲乙想要成为一块，必须加上穿凿的功夫。

壬癸能够到达五湖，是因为有合并流动的特性。

樗木禁不住利斧。

真珠最怕明炉。

弱柳和乔松，时分衰旺。

寸金尺铁，气用刚柔。

陇头上的土，缺少树木难以疏松。

炉内的金，湿泥反而遮蔽。

雨露怎能滋润朽木。

城墙不产真金。

剑戟成功，遇到火乡反而损坏。

城墙积聚成，至木地而忧伤。

癸丙春生，不雨不晴之象。

乙丁冬产，非寒非暖之天。

极锋利的抱水之金，最钝的离炉之铁。

甲乙遇金强，魂归西兑（酉）。

庚辛逢火旺，气散南离（午）。

土燥火炎，金无所依赖。

木浮水泛，火不能生。

三夏熔金，怎能克制坚刚之木。

三冬湿土，难以阻挡泛滥之波。

轻尘撮土，终究不是活木之基。

废铁销金，岂是滋润水流之本。

木盛，能令金自缺。

土虚，反被水相欺。

火无木，则终其光。

木无火，则晦其质。

乙木秋生，拉朽摧枯容易啊。

庚金冬死，沉沙坠海难道难吗！

凝霜的草，何需用金。

出土的金，不能胜木。

火未焰，而先烟。

水已过去，而犹湿。

大抵，水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不熔；都不是天地之正气啊。

然而，万物初生未成，而成久则灭。那超凡入圣的机巧，脱死回生的妙用；不象而成，不形而化，固守根本不如巩固根本，花繁岂比根深。

比如，北方的金恋水而沉形（水多金沉）；南方的木飞灰而脱体（火旺木焚）；东方的水旺木以枯源（木盛水缩）；西方的土实金而虚己（金多土变）；火因土晦皆太过（土多火埋）。

五行贵在中和。

以理求之，慎勿苟且言说，掬尽寒潭须见底。

《珞琭子消息赋》

元气啊来自先天，禀受清浊啊自然；标示三才以为象，播布四时以为年。

以干为禄，以向背定贫富；以支为命，详顺逆以循环。

运行则一辰十载。

折除乃三日为年；折除者乃一年二十四气，七十二候。

命有节气浅深，用之而为妙。

其为气也，将来者进，成功者退；如蛇在灰，如鳝在尘。气者，四时向背之气也；其为有也，是从无而立有；其为无也，天垂象以为文；此五行临于绝地而建贵也。五行绝处有禄马；其为常也，立仁立义；其为事也，或见或闻。崇为实也，奇为贵也，将星扶德，天乙加临，本主休囚，行藏汩没。

至于，勾陈得位，不亏小信以成仁；真武当权，是知大才而分瑞。

不仁不义，庚辛与甲乙交争。

或是或非，壬癸与丙丁相畏。

所以，有先贤谦己，处俗求仙；崇释则离宫修定，归道乃水府求玄。见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古联绵。是以何公惧其七杀；宣父畏以元辰；峨眉阐以三生，无全士庶；鬼谷布其九命，约以星观。今集诸家之要，略其偏见之能，是以未解曲通，妙须神悟。

臣出自兰野，幼慕真风；入肆无悬壶之妙，游街无化杖之神；息一气以凝神，消五行而通道。乾坤立其牝牡，金木定其刚柔；昼夜分为君臣，时节分为父子，不可一途而取，不可一理而推。时有冬逢炎热，夏草遭霜；类有陰鼠栖水，神龟宿火；是以陰陽罕测，志物难穷。大抵三冬暑少，九夏陽多，祸福有若祯祥，术士希其八九。

或若生居休败，早岁空亡；若遇健旺之乡，连年偃蹇。

若乃，初凶后吉，相源浊而流清；始吉终凶，状根甘而裔苦。观乎萌兆，察以其元；根是苗先，实从花后；胎生元命，三兽定其门宗；律吕宫商，五虎论其成败。无合有合，后学难知；得一分三，前贤不载。

年虽逢于冠带，尚有余灾。

运将至于衰乡，犹披少福。

大段，天元羸弱，宫吉不及以为营；日下兴隆，月凶不能成其咎。

若遇，尊凶卑吉，救疗无功；尊吉卑凶，逢灾自愈。

禄有三会，灾有五期。凶多吉少，类大过之初爻；福浅祸深，喻同人之九五。

闻喜不喜，是六甲之盈亏；当忧不忧，赖五行之救助。

八孤临于五墓，戌未东行；六虚下于空亡，自干南首。

天元一气，定侯伯之尊荣。

支作人元，运商徒而得失。

若乃，身旺鬼绝，虽破命而长生；鬼旺身衰，逢建禄而寿夭。

背禄逐马，守穷途而凄惶。

禄马同乡，不三台而八座。

官崇位显，定知夹禄之乡。

小盈大亏，恐是劫财之地。

生月带禄，入仕居赫奕之尊。

重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。

陰男陽女，时观出入之年；陰女陽男，更看元辰之岁，与地之相逢。

宜退身而避位，凶会吉会，返吟伏吟，陰错陽差，天冲地击；或逢四杀五鬼，六害七伤，天罗地网，三元九宫。福臻成庆，祸并危凝；扶兮速速，抑乃迟迟。

历贵地而待时。

遇比肩而争竞。

至于人疲马劣，犹托财旺之乡；或乃财旺禄衰，健马何避。掩冲岁临，尚不为灾，年登故宜获福。

大吉主逢小吉，及寿长年。

天罡运至天魁，继生续寿。

从魁抵苍龙之宿，财自天来。

天冲临昴胃之乡，人元有害。

金禄穷于正首，庚重辛轻。

木人困于金乡，寅深卯浅。

妙在识其通变，拙说犹神；巫瞽昧于调弦，难希律吕。

庚辛临于甲乙，君子可以求官。

北人运至南方，贸易获其厚利。

开朝欢而旋至，为盛火之炎陽。

克祸福之遥，则多因于水土。

金和木未能成器，听哀乐也难以明白；好比树木茂盛而花朵繁多，又像密云密布却不下雨。乘坐华车、身穿官服，金和火为何这样多；官位卑微、俸禄微薄，是因为阴和阳不稳定。所以，龙吟虎啸，风雨助长其吉祥；火势将要兴起，所以先有烟而后有火焰。常常看到凶中有吉，吉却是先凶；吉中有凶，凶是吉的预兆；灾祸到了月末，说福气可以从近处推求。刚进入衰败的运程，论灾祸应该逆向推算。男迎女送，否卦和泰卦交替居留；阴和阳二气，顺逆曲折消减。占卜在金和木的范围之内，显现在方位和分野；标出南北之间，恐怕不利于往来。

一旬之内，在年中问月；一年之中，在月中问日。趋向三避让五，指向方位来推究通达；审查吉利查问凶险，叙述一年中的否卦和泰卦。

丙寅丁卯年，秋天适宜保持。

己巳戊辰年，通过亥宫而脱离厄运。

遇到病就怕病，迟生反而得生；旺相就峥嵘，休囚就灭绝。谈论其眷属，担忧其死绝，墓库在鬼中；危险疑虑很严重，脚下临丧，眼前可以看见。

凭借阴来考察其阳福，岁君不要冒犯孤辰。

依靠阳来鉴察阴灾，天元忌讳遇到寡宿。

先讨论二气，其次推算延寿；父亲生病推求儿子的俸禄，妻子有灾推求丈夫的年命。三宫大吉，灾祸延迟可以推延；开始和结局都凶，灾祸突然来得很快。住宅和坟墓受杀，落梁尘而呻吟；丧门吊客临人，变宫商为薤露。天干推两重，防灾于元首之间；地支折三轻，慎祸于股肱之内。下元一气，同住离去的时期；仁而不仁，担心伤害于戊己。至于睡觉吃饭侍卫，物有鬼物，人有鬼人；遇到就是灾，离开就是福。就在裸形夹杀，魂魄前往酆都，所犯有伤，魂魄归往岱岭。或者来往出入，触犯凶方，嫁娶修造，路登黄道；灾福在岁年之位内，发觉于申日时之击扬。五神相克，三生定命。

常常看到，贵人享用俸禄，无非是禄马之乡；源头混浊伏吟，惆怅于歇宫之地。

狂横起于勾绞。

祸败发于元亡。

宅墓同处，恐怕少乐而多忧。

万里回还，乃是三归之地。

四杀的父亲，多生五鬼的儿子。

六害之徒，命有七伤之事。

眷属情同水火，相逢于沐浴之间。

骨肉中途分离，孤宿还嫌于隔角。

须要制服其神煞，轻重较量；身克杀而还轻，杀克身而更重。

至于循环八卦，因河洛以为文，简略地定为一端，推究却翻成万绪。

如果遇到，扳鞍践禄，逢之则佩印乘轩；马劣财微，遇之则流而不返。

善恶相伴，摇动迁移，夹杀持丘，亲姻哭送；兼须要考察其操守，观察其秉持。原薄论其骨状，成器借助于心源。

木气盛而仁昌。

庚辛亏而义寡。

吉曜而有喜，疑其灾器。

福星临而祸发，以表凶人。

处定求动，克未进而难迁；居安虑危，可以从凶中而卜吉。贵而忘贱，灾自奢生；迷而不返，祸从惑起。殊当易从变处为萌，福善祸淫，吉凶异兆。

至于公明、季玉，尚无变识之文；景纯、仲舒，不载比形之妙。详其往圣，盖以前贤；或指事以陈谋，或约文而切理。多或少利，二义难精。今者参详得失，补缀道踪，规为心鉴，永挂清莹，引列终绪，十希得九。

《论八字撮要法》

用之为官，不可伤。

用之为财，不可劫。

用之为印，不可破。

用之食神，不可破。

用之为禄，不可冲。

若有七杀须要制，制伏太过反为凶；若遇伤官须要静，此是子平万法宗。

伤官最怕为官运。

正官尤忌见财星。

印绶好杀，嫌财位。

阳刃怕冲，宜合迎。

比肩要逢七杀制。

七杀喜见食神刑。

有禄怕见官星到。

食神最喜偏财临。

此是子平撮要法，江湖术者仔细明。

《格局生死引用》

夫格局者，自有定论，今略而述之。

印绶见财，行财运、又兼死绝，必入黄泉；如柱有比肩，庶几有解。

正官见杀，及伤官刑冲破害，岁运相并必死。

正财偏财，见比肩分夺、劫财阳刃，又见岁运冲合必死。

伤官之格、财旺身弱、官杀重见、混杂冲刃，岁运又见必死；活则残伤。

拱禄拱贵填实，又见官空亡冲刃，岁运重见即死。

日禄归时，刑冲破害；见七杀官星空亡冲刃必死。

杀官大忌，岁运相并必死。

其余诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。

会诸凶神恶煞勾绞空亡吊客墓病死宫诸煞，十死九生。

官星太岁、财多身弱，元犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。

金多夭折，水盛飘流，木旺则夭，土多痴呆，火多顽愚，太过不及。

作此论，一不可拘，二须敢断；必须理会推之，求其生死决矣！

《会要命书说》

夫造命书，先贤已穷尽天地精微之蕴而极矣！自唐李虚中一行禅师、宋徐升东斋、明王诠醉醒子诸公，登觉【渊海】【渊源】，其理雷同，至矣！尽矣！无非木火土金水之微妙耳。

今之后学，加增旨意、口诀；莫非先贤已发之余意，大同小异。

今将【渊海】、【渊源】二书，合成一集，一览便知；不必寻究二书之旨，删繁去简，永为矜式。